:::عيد الام:::ايش رايكم فيه ::ارجو من الجميع المشاركه.

[قسامي غزة]

هذه كلها بدع وما في شي بالاسلام اسمه عيد الام
كل الايام هي عيد للام
وانا لا احتاج يوم معين حتي اظهر لامي الحب والتقدير والاحترام

[الكاسر28]

طيب يا أحبابي خليكوا معايا أنا بأزعل كثير إذا بتتركوني بدي أحكي رأيي في المشاركه الثانيه

يا جيفارا بحبك ويا لانيا إنت زي بنتي خليكوا معايا

أول سؤال لكم إنتم مسلمين ... نعم مسلمين

طيب إذا ثبت إنه الزنا حرام بتزني ... أعوووووذ بالله لالا

طيب أوامر الله والرسول وأهل العلم ... على عيني وراسي

طيب مادام هيك إقرأ المشاركه الثانيه

[الكاسر28]

عيد الأم ! نبذة تاريخية ، وحكمه عندأهل العلم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسولالله
تمهيد
فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن وقوع متابعة أمته للأمم السابقة مناليهود والنصارى والفرس ، وليس هذا – بلا شك – من المدح لفعلهم هذا بل هو من الذموالوعيد ، فعن أبي سعيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لتتبعنسَنن من قبلكم شبراً بشبرٍ وذراعاً بذراعٍ ، حتى لو سلكوا جحر ضبٍّ لسلكتموه ، قلنا : يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال : فمن !؟ " ، رواه البخاري ( 3269 ) ومسلم ( 2669 ) .
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لاتقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بأخذ القرون قبلها شبراً بشبرٍ وذراعاً بذراعٍ ، فقيل : يا رسول الله كفارس والروم ؟ فقال : ومن الناس إلا أولئك ؟ " .رواه البخاري ( 6888 ) .
أخذ القرون : المشي على سيرتهم .

وقد تابع جهلة هذه الأمة ومبتدعتهاوزنادقتها الأمم السابقة من اليهود والنصارى والفرس في عقائدهم ومناهجهم وأخلاقهموهيئاتهم ، ومما يهمنا – الآن – أن ننبه عليه في هذه الأيام هو اتباعهم ومشابهتم فيابتداع " عيد الأم " أو " عيد الأسرة " ، وهو اليوم الذي ابتدعه النصارى تكريماً – في زعمهم – للأم ، فصار يوماً معظَّما تعطَّل فيه الدوائر ويصل فيه الناس أمهاتهمويبعثون لهن الهدايا والرسائل الرقيقة ، فإذا انتهى اليوم عادت الأمور لما كانتعليه من القطيعة والعقوق .
والعجيب من المسلمين أن يحتاجوا لمثل هذه المشابهةوقد أوجب الله تعالى عليهم بر الأم وحرَّم عليهم عقوقها وجعل الجزاء على ذلك أرفعالدرجات .
تعريف العيد
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
فالعيداسم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد ، عائد : إما بعود السنة أو بعود الأسبوعأو الشهر أو نحو ذلك " اقتضاء الصراط المستقيم " ( 1 / 441 ) .
وقال ابن عابدين – رحمه الله - : " سُمي العيد بهذا الاسم ؛ لأن لله تعالى فيه عوائد الإحسان ، أي : أنواع الإحسان العائدة على عباده في كل يوم ، منها : الفطر بعد المنع عن الطعام ،وصدقة الفطر ، وإتمام الحج بطواف الزيارة ، ولحوم الأضاحي ، وغير ذلك ، ولأن العادةفيه الفرح والسرور والنشاط والحبور " . " حاشية ابن عابدين " ( 2 / 165 ) .
كم عيد في الإسلام ؟
يلحظ المسلم كثرة الأعياد عند المسلمين في هذه الأزمنة ، مثل " عيدالشجرة " ، و " عيد العمال " و " عيد الجلوس " و " عيد الميلاد " …الخ وهكذا فيقائمة طويلة ، وكل هذا من اتباع اليهود والنصارى والمشركين ، ولا أصل لهذا في الدين، وليس في الإسلام إلا عيد الأضحى وعيد الفطر .
عن أنس بن مالك قال كان لأهلالجاهلية يومان في كل سنة يلعبون فيهما فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينةقال : كان لكم يومان تلعبون فيهما وقد أبدلكم الله بهما خيراً منهما : يوم الفطر ،ويوم الأضحى .
رواه أبو داود ( 1134 ) والنسائي ( 1556 ) ، وصححه الشيخ الألباني .
بر الأم
قالالله تعالى : { وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاًوَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِوَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِالسَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَمُخْتَالاً فَخُوراً } [ النساء / 36 ] .
وقال تعالى : { وَقَضَى رَبُّكَ أَلاتَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّعِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلاتَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً } [ الإسراء / 23 ] .
عن أبيهريرة رضي الله عنه قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسولالله من أحق الناس بحسن صحابتي ؟ قال : أمك ، قال : ثم من ؟ قال : ثم أمك ، قال : ثم من ؟ قال : ثم أمك ، قال : ثم من ؟ قال : ثم أبوك . رواه البخاري ( 5626 ) ومسلم ( 2548 ) .
قال الحافظ ابن حجر :
قال ابن بطال : مقتضاه أن يكون للأم ثلاثةأمثال ما للأب من البر ، قال : وكان ذلك لصعوبة الحمل ثم الوضع ثم الرضاع فهذهتنفرد بها الأم وتشقى بها ثم تشارك الأب في التربية ، وقد وقعت الإشارة إلى ذلك فيقوله تعالى { ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهناً على وهنٍ وفصاله في عامين } ،فسوَّى بينهما في الوصاية ، وخص الأم بالأمور الثلاثة ، قال القرطبي : المراد أنالأم تستحق على الولد الحظ الأوفر من البر ، وتقدَّم في ذلك على حق الأب عندالمزاحمة ، وقال عياض : وذهب الجمهور إلى أن الأم تفضل في البر على الأب ، وقيل : يكون برهما سواء ، ونقله بعضهم عن مالك والصواب الأول .
" فتح الباري " ( 10 / 402 ) .
بل وحتى الأم المشركة فإن الشرعالمطهر الحكيم رغَّب بوصلها :
فعن أسماء بنتأبي بكر رضي الله عنهما قالت : قدمتْ عليَّ أمِّي وهي مشركة في عهد رسول الله صلىالله عليه وسلم فاستفتيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت : قدمتْ عليَّ أمِّيوهي راغبة أفأصل أمي ؟ قال : نعم صِلِي أمَّك . رواه البخاري ( 2477 ) .
الأم في بلاد الكفر
إن المتتبع لأحوال الأسرة عموما وللأم خاصة في المجتمعات الغير إسلاميةليسمع ويقرأ عجباً ، فلا تكاد تجد أسرة متكاملة يصل أفرادها بعضهم بعضاً فضلا عنلقاءات تحدث بينهم وفضلا عن اجتماع دائم .
وكما قال بعض المشاهدين لبلاد الكفر : إنك قد تجد في الأسواق أو الطرقات أما وابنها أو ابنتها ، أو أبا وابنه وابنته ،لكنه من النادر أن تجد الأسرة كاملة تتسوق أو تمشي في الطرقات .
وعندما يصيرالأب أو الأم في حالة الكِبَر يسارع البار ! بهما إلى وضعهما في دور العجزةوالمسنِّين ، وقد ذهب بعض المسلمين إلى بعض تلك الدور وسأل عشرة من المسنِّين عنأمنيته ، فكلهم قالوا : الموت !! وما ذلك إلى بسبب ما يعيشه الواحد منهم من قهروحزن وأسى على الحال التي وصل الواحد منهم إليها وتخلى عنهم فلذات أكبادهم في وقتأحوج ما يكون الواحد إليهم .
وقت عيد الأم عند الدول
الاحتفال بعيد الأم يختلف تاريخه من دولة لأخرى ، وكذلك أسلوبالاحتفال به ،فالنرويجتقيمه في الأحد الثاني من فبراير ، أما فيالأرجنتينفهو يوم الأحدالثاني من أكتوبر ، وفيلبنانيكون اليوم الأول من فصل الربيع ، وجنوب أفريقياتحتفل به يومالأحد الأول من مايو.
أما فيفرنسافيكون الاحتفال أكثر بالعيد كعيدالأسرة في يوم الأحد الأخير من مايو حيث يجتمع أفراد الأسرة للعشاء معاً ثم تقدمكيكة للأم.
والسويدأيضا عندها عطلة عيد الأسرة في الأحد الأخير من مايو وقبلهابأيام يقوم الصليب الأحمر السويدي ببيع وردات صغيرة من البلاستيك تقدم حصيلتهاللأمهات اللاتي يكن في عطلة لرعاية أطفالهن . وفياليابانيكون الاحتفال في يوم الأحدالثاني من مايو مثل أمريكا الشمالية وفيه يتم عرض صور رسمها أطفال بين السادسةوالرابعة عشرة من عمرهم وتدخل ضمن معرض متجول يحمل اسم "أمي" ويتم نقله كل 4 سنواتيتجول المعرض في عديد من الدول .
عيد الأم ، نبذة تاريخية
قال بعض الباحثين :
يزعم بعض المؤرخين أن عيد الأم كان قد بدأ عند الإغريق في احتفالات عيدالربيع، وكانت هذه الاحتفالات مهداة إلى الإله الأم "ريا" زوجة "كرونس" الإله الأب،وفي روما القديمة كان هناك احتفال مشابه لهذه الاحتفالات كان لعبادة أو تبجيل "سيبل" –أم أخرى للآلهة. وقد بدأت الأخيرة حوالي 250 سنة قبل ميلاد السيد المسيحعليه السلام؛ وهذه الاحتفالات الدينية عند الرومان كانت تسمى "هيلاريا" وتستمرلثلاثة أيام من 15 إلى 18 مارس .
الأحد في إنجلترا
وهو يوم شبيه باحتفالات عيد الأم الحالية، ولكنه كان يسمى أحد الأمهات أوأحد نصف الصوم، لأنه كان يُقام في فترة الصوم الكبير عندهم، والبعض يقول إنالاحتفالات التي كانت تقام لعبادة وتكريم "سيبل" الرومانية بُدِّلت من قبل الكنيسةباحتفالات لتوقير وتبجيل مريم عليها السلام ، وهذه العادة بدأت بحَثِّ الأفراد علىزيارة الكنيسة التابعين لها والكنيسة الأم محمَّلين بالقرابين، وفي عام 1600 بدأالشباب والشابات ذوو الحرف البسيطة والخادمون في زيارة أمهاتهم في "أحد الأمهات" مُحمَّلين بالهدايا والمأكولات، هذا عن انجلترا أما عن الولايات المتحدة الأمريكيةفكانت هناك قصة أخرى.
الولايات المتحدة
آنا.م.جارفس: (1864-1948):
هي صاحبة فكرة ومشروع جعل يوم عيد الأم إجازةرسمية في الولايات المتحدة، فهي لم تتزوج قط وكانت شديدة الارتباط بوالدتها، وكانتابنه للدير، وتدرس في مدرسة الأحد التابعة للكنيسة النظامية "أندرو" في جرافتون غربفرجينيا، وبعد موت والدتها بسنتين بدأت حملة واسعة النطاق شملت رجال الأعمالوالوزراء ورجال الكونجرس؛ لإعلان يوم عيد الأم عطلة رسمية في البلاد، وكان لديهاشعور أن الأطفال لا يقدرون ما تفعله الأمهات خلال حياتهم، وكانت تأمل أن يزيد هذااليوم من إحساس الأطفال والأبناء بالأمهات والآباء، وتقوى الروابط العائليةالمفقودة

البداية:
قامت الكنيسة بتكريم الآنسة آنا جارفس في جرافتون غرب فرجينياوفلادلفيا وبنسلفانيا في العاشر من مايو 1908، وكانت هذه بداية الاحتفال بعيد الأمفي الولايات المتحدة .
وكان القرنفل من ورود والدتها المفضلة وخصوصًا الأبيض ؛لأنه يعبر عن الطيبة والنقاء والتحمل والذي يتميز به حب الأم، ومع مرور الوقت أصبحالقرنفل الأحمر إشارة إلى أن الأم على قيد الحياة، والأبيض أن الأم رحلت عن الحياة .
وأول إعلان رسمي عن عيد الأم في الولايات المتحدة كان غرب فرجينيا ولايةأوكلاهوما سنة 1910، ومع عام 1911 كانت كل الولايات المتحدة قد احتفلت بهذا اليوم،ومع هذا الوقت كانت الاحتفالات قد دخلت كلاً من المكسيك، وكندا، والصين، واليابان،وأمريكا اللاتينية وأفريقيا ، ثم وافق الكونجرس الأمريكي رسميًّا على الإعلان عنالاحتفال بيوم الأم، وذلك في العاشر من مايو سنة 1913، وقد اختير يوم الأحد الأولمن شهر مايو للاحتفال بعيد الأم .
عيد الأم العربي
بدأت فكرة الاحتفال بعيد الأم العربي في مصر على يد الأخوين "مصطفى وعليأمين" مؤسسي دار أخبار اليوم الصحفية.. فقد وردت إلى علي أمين ذاته رسالة من أمتشكو له جفاء أولادها وسوء معاملتهم لها، وتتألم من نكرانهم للجميل.. وتصادف أنزارت إحدى الأمهات مصطفى أمين في مكتبه.. وحكت له قصتها التي تتلخص في أنها ترمَّلتوأولادها صغار، فلم تتزوج، وأوقفت حياتها على أولادها، تقوم بدور الأب والأم، وظلتترعى أولادها بكل طاقتها، حتى تخرجوا في الجامعة، وتزوجوا، واستقل كل منهم بحياته،ولم يعودوا يزورونها إلا على فترات متباعدة للغاية، فكتب مصطفى أمين وعلي أمين فيعمودهما الشهير "فكرة" يقترحان تخصيص يوم للأم يكون بمثابة تذكرة بفضلها، وأشاراإلى أن الغرب يفعلون ذلك، وإلى أن الإسلام يحض على الاهتمام بالأم، فانهالتالخطابات عليهما تشجع الفكرة، واقترح البعض أن يخصص أسبوع للأم وليس مجرد يوم واحد،ورفض آخرون الفكرة بحجة أن كل أيام السنة للأم وليس يومًا واحدًا فقط، لكن أغلبيةالقراء وافقوا على فكرة تخصيص يوم واحد، وشارك القراء في اختيار يوم 21 مارس ليكونعيدًا للأم، وهو أول أيام فصل الربيع؛ ليكون رمزًا للتفتح والصفاء والمشاعرالجميلة.. واحتفلت مصر بأول عيد أم في 21 مارس سنة 1956م .. ومن مصر خرجت الفكرةإلى البلاد العربية الأخرى .. وقد اقترح البعض في وقت من الأوقات تسمية عيد الأمبعيد الأسرة ليكون تكريمًا للأب أيضًا، لكن هذه الفكرة لم تلق قبولاً كبيرًا،واعتبر الناس ذلك انتقاصًا من حق الأم، أو أن أصحاب فكرة عيد الأسرة "يستكثرون" علىالأم يومًا يُخصص لها.. وحتى الآن تحتفل البلاد العربية بهذا اليوم من خلال أجهزةالإعلام المختلفة.. ويتم تكريم الأمهات المثاليات اللواتي عشن قصص كفاح عظيمة منأجل أبنائهن في كل صعيد . انتهى

ولا عجب بعدها من معرفة أن أكثر من يحتفلبهذه الأعياد اليهود والنصارى والمتشبهون بهم ، ويُظهرون ذلك على أنه اهتمامبالمرأة والأم وتحتفل بعض الأندية الماسونية في العالم العربي بعيد الأم كنواديالروتاري والليونز .
وبالمناسبة فإن يوم عيدالأم وهو 21 مارس هو رأس السنة عند الأقباط النصارى ، وهو يوم عيد النوروز عندالأكراد .
الموقف الشرعي من عيد الأم :
الإسلام غني عما ابتدعه الآخرون سواءً عيد الأم أو غيره ، وفيتشريعاته من البر بالأمهات ما يغني عن عيد الأم المبتدع .
فتاوى أهل العلم
1. قال علماء اللجنة الدائمة :
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه .. وبعد :
أولا : العيد اسم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد إما بعود السنة أو الشهرأو الأسبوع أو نحو ذلك فالعيد يجمع أمورا منها : يوم عائد كيوم عيد الفطر ويومالجمعة ، ومنها : الاجتماع في ذلك اليوم ، ومنها : الأعمال التي يقام بها في ذلكاليوم من عبادات وعادات .ثانيا : ما كان من ذلك مقصودا به التنسك والتقرب أوالتعظيم كسبا للأجر ، أو كان فيه تشبه بأهل الجاهلية أو نحوهم من طوائف الكفار فهوبدعة محدثة ممنوعة داخلة في عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم " من احدث في امرناهذا ما ليس منه فهو رد " رواه البخاري ومسلم ، مثال ذلك الاحتفال بعيد المولد وعيدالأم والعيد الوطني لما في الأول من إحداث عبادة لم يأذن بها الله ، وكما في ذلكالتشبه بالنصارى ونحوهم من الكفرة ، ولما في الثاني والثالث من التشبه بالكفار ،وما كان المقصود منه تنظيم الأعمال مثلا لمصلحة الأمة وضبط أمورها كأسبوع المروروتنظيم مواعيد الدراسة والاجتماع بالموظفين للعمل ونحو ذلك مما لا يفضي إلى التقرببه والعبادة والتعظيم بالأصالة ، فهو من البدع العادية التي لا يشملها قوله صلىالله عليه وسلم : " من أحدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد " فلا حرج فيه بل يكونمشروعاً .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 3 / 59 ، 61 ) .
2. وقالوا – أيضاً - :
لا يجوز الاحتفال بما يسمى " عيد الأم " ولا نحوه من الأعيادالمبتدعة لقول النبي صلى الله عليه وسلم " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد " ،وليس الاحتفال بعيد الأم من عمله صلى الله عليه وسلم ولا من عمل أصحابه رضي اللهعنهم ولا من عمل سلف الأمة ، وإنما هو بدعة وتشبه بالكفار .
" فتاوى اللجنةالدائمة " ( 3 / 86 ) .
3. وقال الشيخ عبد العزيز بن باز :
اطلعتُ على ما نشرته صحيفة (الندوة) في عددها الصادر بتاريخ30 / 11 / 1384 هـ تحت عنوان (تكريم الأم.. وتكريم الأسرة) فألفيت الكاتب قد حبذ منبعض الوجوه ما ابتدعه الغرب من تخصيص يوم في السنة يحتفل فيه بالأم وأَوْرَدَ عليهشيئا غفل عنه المفكرون في إحداث هذا اليوم وهي ما ينال الأطفال الذين ابتلوا بفقدالأم من الكآبة والحزن حينما يرون زملائهم يحتفلون بتكريم أمهاتهم واقترح أن يكونالاحتفال للأسرة كلها واعتذر عن عدم مجيء الإسلام بهذا العيد ؛ لأن الشريعةالإسلامية قد أوجبت تكريم الأم .
ولقد أحسن الكاتب فيما اعتذر به عن الإسلاموفيما أورده من سيئة هذا العيد التي قد غفل عنها من أحدثه ولكنه لم يشر إلى ما فيالبدع من مخالفة صريح النصوص الواردة عن رسول الإسلام عليه أفضل الصلاة والسلام ولاإلى ما في ذلك من الأضرار ومشابهة المشركين والكفار فأردت بهذه الكلمة الوجيزة أنأنبه الكاتب وغيره على ما في هذه البدعة وغيرها مما أحدثه أعداء الإسلام والجاهلونبه من البدع في الدين حتى شوهوا سمعته ونفروا الناس منه وحصل بسبب ذلك من اللبسوالفرقة ما لا يعلم مدى ضرره وفساده إلا الله سبحانه.
وقد ثبت في الأحاديثالصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم التحذير من المحدثات في الدين وعن مشابهةأعداء الله من اليهود والنصارى وغيرهم من المشركين مثل قوله صلى الله عليه وسلم : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " متفق عليه وفي لفظ لمسلم " من عمل عملاًليس عليه أمرنا فهو رد " ، والمعنى :
فهو مردود على ما أحدثه وكان صلى اللهعليه وسلم يقول في خطبته يوم الجمعة : " أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخيرالهدى هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة " خرجه مسلمفي صحيحه ، ولا ريب أن تخصيص يوم من السنة للاحتفال بتكريم الأم أو الأسرة منمحدثات الأمور التي لم يفعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا صحابته المرضيون ،فوجب تركه وتحذير الناس منه ، والاكتفاء بما شرعه الله ورسوله .
وقد سبق أنالكاتب أشار إلى أن الشريعة الإسلامية قد جاءت بتكريم الأم والتحريض على برها كلوقت وقد صدق في ذلك فالواجب على المسلمين أن يكتفوا بما شرعه الله لهم من برالوالدة وتعظيمها والإحسان إليها والسمع لها في المعروف كل وقت وأن يحذروا منمحدثات الأمور التي حذرهم الله منها والتي تفضي بهم إلى مشابهة أعداء الله والسيرفي ركابهم واستحسان ما استحسنوه من البدع, وليس ذلك خاصا بالأم بل قد شرع اللهللمسلمين بر الوالدين جميعا وتكريمهما والإحسان إليهما وصلة جميع القرابة وحذرهمسبحانه من العقوق والقطيعة وخص الأم بمزيد العناية والبر؛ لأن عنايتها بالولد أكبرما ينالها من المشقة في حمله وإرضاعه وتربيته أكثر قال الله سبحانه: { وَقَضَىرَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً } الإسراء/23، وقال تعالى : { وَوَصَّيْنَا الأِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُوَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَإِلَيَّ الْمَصِيرُ } لقمان/14 ، وقال تعالى : { فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْتَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ . أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ } محمد/22 ، 23 .
وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ألا أنبئكم بأكبرالكبائر ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : الإشراك بالله ، وعقوق الوالدين وكانمتكئا فجلس فقال : ألا وقول الزور ألا وشهادة الزور ، وسأله صلى الله عليه وسلم رجلفقال : يا رسول الله أي الناس أحق بحسن صحابتي ؟ قال : أمك ، قال : ثم من ؟ قال : ثم أمك ، قال : ثم من ؟ قال : ثم أمك ، قال : ثم من ؟ قال : أبوك ثم الأقرب فالأقرب

رابط لة علاقة بالموضوع
الشيخ مسعد أنور بأسم/ بدعة الإحتفال بعيد الأم .. عادة أم عبادة
http://www.islamway.com/?Islamway&iw... holar_id=400

حكم عيد الأم فى الشرع للشيخ / ياسر برهامي


http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=37432

حكم الاحتفال بعيد الأم وغيره من الأعياد المبتدعة للشيخ / محمد إسماعيل المقدم

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=51088

عيد الأم للشيخ / أحمد السيسي
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=37634

[الكاسر28]

طيب أنا عارف إنكم ما إقتنعتوا عارفكم بتقولوا هذا شيخ معقد طيب أنا حأورجيكم مشايخ بتحبوهم كثير

[الكاسر28]

إسمعوا إسمعوا إنتم خربتوا عليا كثير أنا كنت بدي أكتب هذه المشاركات في مواضيع لكن إنتو خليتوني أضطر أوضعها هنا

بدي أحكيلكم قصة عيد الأم وهو هذا من أساليب التبشير لكن حأكمل لكم القصة بعدين

[الكاسر28]

لحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد أليكم أحبتي قصة عيد الام
بدأ عيد الام في الاسطورة التي تناقلها شعب فريجنيا بآسيا الصغرى حيث كانوا يعتقدون أن اهم آلهتهم سيبيل وهي ابنة السماء والارض وكانت أما لكل الآلهة الاخرى وفي كل عام يقوم شعب فريجنيا بتكريمها وهذا يعد أول الاحتفالات بعيد الام ثم جاء قدامى اليونانيون واحتفلوا بهذا العيد ضمن احتفالات الربيع وبالمثل أيضا الرومانيون كان لهم أم لكل الآلهة ( الام العظيمة ) وتم بناء معبد خاص بها وبمجيء المسيحية اصبح الاحتفال قائما على شرف الكنيسة الام في الاحد الرابع من الصوم الكبير وبدأ في العصور الوسطى شكل آخر من الاحتفالات ارتبط بغياب العديد من الاطفال عن اسرهم في العمل وكان غير مسموح لهم بأخذ اجازات إلا في يوم الاحد الرابع من الصوم الكبير حيث يعود الابناء لرؤية امهاتهم وكان يطلق عليه أحد الامهات وفي الولايات المتحدة الاميركية فرض الرئيس ولسون الاحتفال بهذا العيد في الاحد الثاني من آذار .
أما في مصر فولدت الفكرة على يد المفكرين العلمانيين مصطفى وعلي أمين بعد أن تلقى علي أمين رسالة من امرأة تشكو جفاء أولادها ونكرانهم للجميل ، وجاءت امرأة لمصطفى أمين وأخبرته عن قصتها وأنها فقدت زوجها في ريعان شبابها فقررت التفرغ لتربية اولادها الذين جحدوا هذه التضحية عندما كبروا فكتب مقالة عام 1955 يقترح فيها تخصيص يوم للام للاحتفال بها وإرضائها وتقبيل يدها ومعاملتها في هذا اليوم معاملة الملكات .
هذه هي قصة عيد الام فهل يشك عاقل أن هذا العيد عيد غير مشروع فهو إما عيد متأصل في عقائد باطلة أو نصرانية أو علمانية فانظر أخي الحبيب بدأ بالاحتفال بأم الالهة ، وهو مرتبط عند المسيحيين بيوم الاحد حيث يتم الاحتفال به في الكنيسة ، ولما أراد بعض المتغربنين أن يكرموا الام فكرموها يوما واحدا فقط والحق عندنا أن نجعل للامهات كل يوم عيدا وأن نكرمها في كل لحظة وأن تكون ملكة متوجة في كل دقيقة وليس في يوم واحد فقط ، فمن أهم ما جره علينا هذا العيد المبتدع أن الرجل يقاطع أمه سنة كاملة ثم يزورها فقط في عيد الام وقد يمر عليه رمضان وعيد الفطر وعيد الاضحى ولا يكلف نفسه بزيارتها مع أن المطلوب زيارتها كل يوم إن أمكن أو على الاقل الاتصال بها يوميا مع المحافظة على زيارتها كل أسبوع على أقل تقدير .
دعونا ننزع هذا العيد من قلوب امهاتنا وأبنائنا وزوجاتنا بأن نجعل أيامهم كلها أياما للمحبة والصلة ، دعونا نعود إلى ديننا وإلى شرع نبينا صلى الله عليه وسلم قال تعالى : (( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا )) الاسراء 23
(( واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا )) النساء 36
ولمزيد من الفائدة أدخل هنا لتعرف رأي أهل العلم بعيد الام :

[الكاسر28]

لحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد أليكم أحبتي قصة عيد الام
بدأ عيد الام في الاسطورة التي تناقلها شعب فريجنيا بآسيا الصغرى حيث كانوا يعتقدون أن اهم آلهتهم سيبيل وهي ابنة السماء والارض وكانت أما لكل الآلهة الاخرى وفي كل عام يقوم شعب فريجنيا بتكريمها وهذا يعد أول الاحتفالات بعيد الام ثم جاء قدامى اليونانيون واحتفلوا بهذا العيد ضمن احتفالات الربيع وبالمثل أيضا الرومانيون كان لهم أم لكل الآلهة ( الام العظيمة ) وتم بناء معبد خاص بها وبمجيء المسيحية اصبح الاحتفال قائما على شرف الكنيسة الام في الاحد الرابع من الصوم الكبير وبدأ في العصور الوسطى شكل آخر من الاحتفالات ارتبط بغياب العديد من الاطفال عن اسرهم في العمل وكان غير مسموح لهم بأخذ اجازات إلا في يوم الاحد الرابع من الصوم الكبير حيث يعود الابناء لرؤية امهاتهم وكان يطلق عليه أحد الامهات وفي الولايات المتحدة الاميركية فرض الرئيس ولسون الاحتفال بهذا العيد في الاحد الثاني من آذار .
أما في مصر فولدت الفكرة على يد المفكرين العلمانيين مصطفى وعلي أمين بعد أن تلقى علي أمين رسالة من امرأة تشكو جفاء أولادها ونكرانهم للجميل ، وجاءت امرأة لمصطفى أمين وأخبرته عن قصتها وأنها فقدت زوجها في ريعان شبابها فقررت التفرغ لتربية اولادها الذين جحدوا هذه التضحية عندما كبروا فكتب مقالة عام 1955 يقترح فيها تخصيص يوم للام للاحتفال بها وإرضائها وتقبيل يدها ومعاملتها في هذا اليوم معاملة الملكات .
هذه هي قصة عيد الام فهل يشك عاقل أن هذا العيد عيد غير مشروع فهو إما عيد متأصل في عقائد باطلة أو نصرانية أو علمانية فانظر أخي الحبيب بدأ بالاحتفال بأم الالهة ، وهو مرتبط عند المسيحيين بيوم الاحد حيث يتم الاحتفال به في الكنيسة ، ولما أراد بعض المتغربنين أن يكرموا الام فكرموها يوما واحدا فقط والحق عندنا أن نجعل للامهات كل يوم عيدا وأن نكرمها في كل لحظة وأن تكون ملكة متوجة في كل دقيقة وليس في يوم واحد فقط ، فمن أهم ما جره علينا هذا العيد المبتدع أن الرجل يقاطع أمه سنة كاملة ثم يزورها فقط في عيد الام وقد يمر عليه رمضان وعيد الفطر وعيد الاضحى ولا يكلف نفسه بزيارتها مع أن المطلوب زيارتها كل يوم إن أمكن أو على الاقل الاتصال بها يوميا مع المحافظة على زيارتها كل أسبوع على أقل تقدير .
دعونا ننزع هذا العيد من قلوب امهاتنا وأبنائنا وزوجاتنا بأن نجعل أيامهم كلها أياما للمحبة والصلة ، دعونا نعود إلى ديننا وإلى شرع نبينا صلى الله عليه وسلم قال تعالى : (( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا )) الاسراء 23
(( واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا )) النساء 36
ولمزيد من الفائدة أدخل هنا لتعرف رأي أهل العلم بعيد الام :

[الكاسر28]

سؤال:ما هو حكم الشرع في الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم ، وبعيد مولد الأطفال ، وعيد الأم ، وأسبوع الشجرة ، واليوم الوطني ؟.



فتاوى اللجنة الدائمة 3/59.


الجواب:


الحمد لله
أولا : العيد اسم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد إما بعود السنة أو الشهر أو الأسبوع أو نحو ذلك فالعيد يجمع أموراً منها : يوم عائد كيوم عيد الفطر ويوم الجمعة ، ومنها : الاجتماع في ذلك اليوم ، ومنها : الأعمال التي يقام بها في ذلك اليوم من عبادات وعادات .


ثانيا : ما كان من ذلك مقصوداً به التنسك والتقرب أو التعظيم كسبا للأجر ، أو كان فيه تشبه بأهل الجاهلية أو نحوهم من طوائف الكفار فهو بدعة محدثة ممنوعة داخلة في عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " رواه البخاري ومسلم ، مثال ذلك الاحتفال بعيد المولد وعيد الأم والعيد الوطني لما في الأول من إحداث عبادة لم يأذن بها الله ، وكما في ذلك التشبه بالنصارى ونحوهم من الكفرة ، ولما في الثاني والثالث من التشبه بالكفار ، وما كان المقصود منه تنظيم الأعمال مثلاً لمصلحة الأمة وضبط أمورها ، وتنظيم مواعيد الدراسة والاجتماع بالموظفين للعمل ونحو ذلك مما لا يفضي به التقرب والعبادة والتعظيم بالأصالة ، فهو من البدع العادية التي لا يشملها قوله صلى الله عليه وسلم : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " فلا حرج فيه بل يكون مشروعاً .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .


____________ _________ _________



سؤال:
لدي صديق من أحد البلاد العربية وفي تلك البلد عيد الأم لديهم رسمي ، وهو يحتفل مع إخوته وأخواته من أجل أمهم ، وهو الآن يريد أن يقطع هذا الشيء ، ولكن أمه ستغضب منه لأنها تعودت على هذا الشيء وأصبح عادة عندهم في بلادهم ، وهو خائف أن تغضب منه أمه وتحمل عليه إلى أن تموت ولا ترضى ، حاول إقناعها بأن هذا حرام وبالحكمة ولكنها لم تقتنع للجو العام في بلدهم ، ماذا يفعل ؟ أفيدونا يرحمكم الله .


الجواب:


الحمد لله
الاحتفال بعيد الأم من الأمور المحدثة التي لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه رضي الله عنهم، وهو كذلك من التشبه بالكفار الذين أُمِرْنا بمخالفتهم، ولهذا لا يجوز الاحتفال به، ولا تطاع الأم في ذلك، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةٍ ، إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ ) رواه البخاري (7257) ومسلم (1840) .


وليستمر في برها والإحسان إليها ، وإقناعها بأن هذا الاحتفال من البدع المحدثة ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( وشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا ، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ ) رواه مسلم (867) والنسائي (1578) وزاد : ( وَكُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ ) .


ثم إن الأم لها حق الاحترام والإكرام ، والبر والصلة ، طول العام ، فما معنى تخصيص إكرامها بيوم معين ؟!


ثم إن هذه البدعة لم تأت إلينا إلا من المجتمعات التي انتشر فيها العقوق ، ولم تجد فيه الأمهات والآباء من ملجأ غير دور الرعاية ، حيث البعد والقطيعة والألم ، فظنوا أن إكرامها في يومٍ يمحو إثمَ عقوقِها في بقية السنة !


أما نحن أمة الإسلام فقد أُمرنا بالبر والصلة ، ونهينا عن العقوق ، وأُعطيت الأم في ديننا ما لم تعطه في شريعة قط ، حتى كان حقها مقدما على حق الأب ، كما روى البخاري (5514) ومسلم (4621) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي ؟ قَالَ : أُمُّكَ . قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمُّكَ . قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمُّكَ . قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَبُوكَ .
ولا ينقطع بِرُّ الأم حتى بعد وفاتها ، فهي مُكَرَّمَةٌ حال الحياة ، وحال الممات ، وذلك بالصلاة عليها والاستغفار لها ، وإنفاذ وصيتها ، وإكرام أهلها وأصدقائها .
فلنتمسك بهذا الدين العظيم ، ولنلتزم آدابه وأحكامه ، ففيه الهدى ، والكفاية ، والرحمة .


قال الشيخ علي محفوظ رحمه الله مبينا ما في هذا الاحتفال من مشابهة الكفار :
" وبيانا لخطورة الاحتفال بغير الأعياد الإسلامية : قد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن أقواما أو فئاما من أمته سيتبعون أهل الكتاب في بعض شعائرهم وعاداتهم ، كما جاء في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (لَتَتْبَعُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ، شِبْرًا شِبْرًا ، وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ ، حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ تَبِعْتُمُوهُمْ . قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى ؟ قَالَ : فَمَنْ ؟! ) أخرجه البخاري ومسلم . . . . فحبُّ التقليد ، وإن كان موجوداً في النفوس ، إلا أنه ممقوت شرعا إذا كان المقلَّد يخالفنا في اعتقاده وفكره ، خاصة فيما يكون التقليد فيه عَقَدِيّاً أو تعبُّديا أو يكون شعارا أو عادة ، ولما ضعف المسلمون في هذا الزمان ؛ ازدادت تبعيتهم لأعدائهم ، وراجت كثير من المظاهر الغربية سواء كانت أنماطا استهلاكية أو تصرفات سلوكية . ومن هذه المظاهر الاهتمام بعيد الأم" انتهى.


وسئل الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله عن الاحتفال بعيد الأم فأجاب قائلا :
" إن كل الأعياد التي تخالف الأعياد الشرعية كلها أعياد بدع حادثة ، لم تكن معروفة في عهد السلف الصالح ، وربما يكون منشؤها من غير المسلمين أيضا ، فيكون فيها مع البدعة مشابهة أعداء الله سبحانه وتعالى ، والأعياد الشرعية معروفة عند أهل الإسلام ؛ وهي عيد الفطر ، وعيد الأضحى ، وعيد الأسبوع " يوم الجمعة " ، وليس في الإسلام أعياد سوى هذه الأعياد الثلاثة ، وكل أعياد أحدثت سوى ذلك فإنها مردودة على محدثيها ، وباطلة في شريعة الله سبحانه وتعالى لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ ) . أي مردود عليه ، غير مقبول عند الله . وفي لفظ : (مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ ) .


وإذا تبين ذلك فإنه لا يجوز في العيد الذي ذكر في السؤال والمسمى عيد الأم ، لا يجوز فيه إحداث شيء من شعائر العيد ؛ كإظهار الفرح والسرور وتقديم الهدايا وما أشبه ذلك .


والواجب على المسلم أن يعتز بدينه ويفتخر به وأن يقتصر على ما حده الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم في هذا الدين القيم الذي ارتضاه الله تعالى لعباده فلا يزيد فيه ولا ينقص منه ، والذي ينبغي للمسلم أيضا ألا يكون إمَّعَةً يتبع كلَّ ناعق ، بل ينبغي أن يكون شخصيته بمقتضى شريعة الله تعالى ، حتى يكون متبوعا لا تابعا ، وحتى يكون أسوة لا متأسيا ، لأن شريعة الله - والحمد لله - كاملة من جميع الوجوه كما قال الله تعالى : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِيناً ) المائدة/3 .


والأم أحق من أن يحتفى بها يوما واحدا في السنة ، بل الأم لها الحق على أولادها أن يرعوها ، وأن يعتنوا بها ، وأن يقوموا بطاعتها في غير معصية الله عز وجل في كل زمان ومكان " . انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (2/301) .

[المسلمممه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لانيا انا رايي يااختى مثل راي اخي جيفارا

فعلا حلو ايكون في يوم من السنه

انكرم ونحتفل ب هاي الأم اللعظيمه

لانوا لو كنا صادقين مع انفسنا (احنا في الأيام العاديه ما بنفتكر انقدم لأمنا هيده)

فعلا دائما ابنحترمها وابنسمعها احلى الكلمات وابندعيلها الحمد الله

بس ما ابنتذكر نهديها اشي او انحسسها انها مميزه


بارك الله فيكي يا المسلمممه على مثل هاي السوال

طيب يالانيا .انا ابغ اسألكي سؤال .الحين انت بالايام العاديه .كلها ماعمرك قبلت راس امك .وقلت لها انا
احبك ياامي انت احسن ام بالدنيا .!! طيب لمن تجي من المدرسه او الجامعه او الدوام وبيكون عندك حفله فيها
ماتقدري تشتري لها ورده او اي هديه تخطر على بالك !!؟ او باي يوم من الايام العاديه يالانيا .يعني شرط يكون
عيد الام هو الوقت او هو الموعد الرئسي بالعالم لحب الام .لا انا ماتفق معاكي يالانيا بهالشغله ..

لاني بعتبر انو عيد الام.طريق للتعبير عن المحبه للام واو فرصه لاسعاد الام .عذر اقبح من ذنب .
وشكرا لانيا عالتصويت والصراحه..

[وردة حماه]

معك حق جيفارا .. و هالدنيا شاغلتنا كتييير و بتمر ايام ما بشوف فيها ماما لانو شغلها صبح و مسا و انا بالجامعة بلاقيها انو حلوة أخصها بهدية و أنا بطبيعة الحال عندي انو كل ما بشوف شي حلو بالسوق بجيبو لماما حتى و لو مو لعيد الأم المهم فرحها لانو هي أهم شي بحياتي مع بابا طبعا ...بس مو معنى انو نحتفل فيه أنو مؤمنين بهالعيد لا انا بسمي متل الباقين تسلية و هيك خصيناها بيوم ولو الأبام كلها لإلها و معك حق اختي المسلمة أنو بر الوالدين أهم شي بحياتنا بس ما بعتقد انو كلنا محسنين لاهلنا و راضين عنا و انا ممكن اكون أول وحدة في كتيير مرات بتطلع منا تصرفات بتقهرهم يعني حياه و بدها تمشي فيها رضا و زعل و حنان و حب و عطف و حلو نخصها بشي يزكرها انو نحنا منحبها ولو شو ماطلع منا وعن نفسي كل شي بيسعد ماما بعملو و انا بشوفها بتنبسط كتيير لما بهديها هدية ولو وردة ....الله يخليلكم أمهاتكم و ان شاء الله دايما حايزين ع رضاهم ...شكرا و يسلموا ع الموضوع