| الإهداءات |
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |

| الإهداءات |
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
#4 | |||||
|
قوة السمعة: 129
![]() ![]() |
|"الذَّنوبُ .. و .. الذُّنوب"| "ا الذَّنوبُ " و "ا لذُّنوب " : كلمتان متقاربتان , مشتقتان من "الذَّنَب" قالَ الإمامُ الراغب في "المفردات" : ذَنَبُ الدابة وغيرها معروف , ويُعبّرُ به عن المتأخرِ والرَّذْلِ. يُقال: هم أذناب القوم" والذَّنوب: الفرسُ لبطويلُ الذَّنَب. والدَّلْوُ التي لها ذَنَب. واستُعيرَ للنَّصيب. والذَّنْبُ - في الأصل - الأخذُ بذَنَبِ الشيء. ويُستعملُ في كل فعلٍ يُستوخَمُ عقباه , اعتباراً بذَنَب الشيء. وجمعُ الذَّنبِ : ذُنُوب" وردت كلمة "ذَنوب" في القرآنِ مرتين في آيةٍ واحدةٍ. قال تعالى: {{ فإن للذين ظلموا ذَنُوباً مثل ذَنُوبِ أصحابهم فلا يستعجلون }}. أيْ : للذين ظلموا نصيباً من العذاب , وحصةً من المسؤولية , مثلَ نصيبِ وحصةِ أصحابهم الظالمين الآخرين. إذَنْ "الذَّنُوب" هي الدَّلْوُ طويلةُ الذَّنَب , والنصيبُ الذي يُوقِعُ صاحبَه في التَّبِعةِ والمسؤولية , وكأنَّ لهُ ذَنَبَاً. أما "الذُّنُوب" بالضم , فهي جمعُ ذَنْب , وقد وردت في القرآن - في حالة الجمع - ستاً وعشرين مرة. كقوله تعالى: {{ كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كفروا بآيات الله فأخذهم الله بِذُنُوبِهِمْ إن الله قوي شديد العقاب }}. |
|||||
|
||||||
| اقتباس المشاركة |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|