عيد الأم // بين الحلال والحرام

[بنت فلسطين المجروحة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بتعرفوا اليوم يقال انه عيد الام عند غير المسلمين

واتفاجات انه اغلب اعضاءانا الكرام محتفلين بيه سواء بكلمة او بهدية لامهاتهم

فحبيت اطرح هالموضوع

يعني اظن اغلبنا اخدنا بالمدرسة بحصص التربية الاسلامية

عن انه مافي للمسلمين غير عيدين بحتفلوا فيهن

عيد الفطر وعيد الاضحى

فعاي اساس بنضيف عيد الام ؟

مع انه ربنا قال في كتابه انه دينا كامل شامل يعني مو بحاجة لهالعيد

و احنا فعلا مو بحاجة لانه الله امرنا انه نجعل كل ايام السنة عيد لامهاتنا

نعربلهم عن حبنا دايما

نهديهم هدايا دايما

فليش احنا بنخالف تعاليم دينا // وبنعلم اللي بعملوه غير المسلمين ؟

ولا صرنا على درجة من البعد الديني مابهمنا الحلال والحرام ؟

ومن اي باب بنحتفل بيه ؟ من باب التقليد؟ و لا بس لانه بدنا نعبر عن حبنا لامهاتنا ؟

وان كان تعبير عن حبنا ،، فليش من بين كل ايام السنة اخترنا يوم 21 مارس مع انه حرام الاحتفال بهاليوم عشان مانقلد غير المسلمين


وهي فتوى من شيوخنا حتى الموضوع مايكون راي شخصي

الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله

السؤال :
عن حكم الاحتفال بما يسمى عيد الأم؟
الجواب :
إن كل الأعياد التي تخالف الأعياد الشرعية كلها أعياد بدع حادثة لم تكن معروفة في عهد السلف الصالح وربما يكون منشؤها من غير المسلمين أيضًا، فيكون فيها مع البدعة مشابهة أعداء الله سبحانه وتعالى ، والأعياد الشرعية معروفة عند أهل الإسلام؛ وهي عيد الفطر، وعيد الأضحى، وعيد الأسبوع "يوم الجمعة" وليس في الإسلام أعياد سوى هذه الأعياد الثلاثة، وكل أعياد أحدثت سوى ذلك فإنها مردودة على محدثيها وباطلة في شريعة الله سبحانه وتعالى لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردٌّ)). أي مردود عليه غير مقبول عند الله وفي لفظ ((من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو ردٌّ)).
وإذا تبين ذلك فإنه لا يجوز في العيد الذي ذكر في السؤال والمسمى عيد الأم، لا يجوز فيه إحداث شئ من شعائر العيد؛ كإظهار الفرح والسرور، وتقديم الهدايا وما أشبه ذلك، والواجب على المسلم أن يعتز بدينه ويفتخر به وأن يقتصر على ما حده الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم في هذا الدين القيم الذي ارتضاه الله تعالى لعباده فلا يزيد فيه ولا ينقص منه، والذي ينبغي للمسلم أيضًا ألا يكون إمَّعَةَّ يتبع كل ناعق بل ينبغي أن يُكوِّن شخصيته بمقتضى شريعة الله تعالى حتى يكون متبوعًا لا تابعًا، وحتى يكون أسوة لا متأسيًا؛ لأن شريعة الله والحمد لله كاملة من جميع الوجوه كما قال الله تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسْلامَ دِيناً} [المائدة:3]. والأم أحقُّ من أن يحتفى بها يومًا واحدًا في السنة، بل الأم لها الحق على أولادها أن يرعوها، وأن يعتنوا بها، وأن يقوموا بطاعتها في غير معصية الله عز وجل في كل زمان ومكان.

وهي كمان حكم

السؤال: ما حكم أني اشتريت هدية لوالدة زوجي ولكن بنية أن أنال رضاها وحبها، وليس للاحتفال بعيد الأم، بحيث أود تقديمها لها بعد عيد الأم بيومين مثلا. وأنا اعلم أنه بدعة ولكن والدة زوجي لا تعلم هذه الأشياء، فقررت أن أشتري لها حتى لا تعتقد أني مهملة في هذا الحق من جهتي.

المفتي: سعيد عبدالعظيم
الإجابة: عيد الأم من جملة الأعياد البدعية، والواجب إمرار هذا اليوم كسائر الأيام دون استحداث لشيء زائد. فمن كانت عادته التهادي وأكل اللحم والحلوى في غير ذلك من الأيام فلا حرج أن يكون يوم 21 مارس مثله مثل باقي الأيام. و إلا، فالأعياد توقيفية تؤخذ دون زيادة ودون نقصان وربنا قد كفانا وأغنانا وقال {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينًا}ً فلا حاجة لنا لأن نتشبه بغيرنا, ولو عملنا بدين الله لكانت كل لحظة أشبه بالعيد بالنسبة للأمهات, والبر بالأم ومعرفة حقها يُرجع فيه للكتاب والسنة ولا يجوز أن يقتصر على يوم في العام؛ بل لا يقتصر على حياتها ويتعدى ذلك إلى ما بعد وفاتها، كالترحم عليها وإنفاذ وصيتها وصلة رحمها وأصدقائها والاستغفار لها. وكذلك الصدقة والدعاء لها. ومن مات وعليه صيام صام عنه وليه، وفي الحديث "حج عن أبيك واعتمر" والأم لها ثلاثة أضعاف ما للأب من البر. والتهادي من أسباب جلب المحبة وهو لا يقتصر على يوم في العام أو بعد يوم 21 مارس بيوم أو يومين فالسنة كلها تصلح محلا لتقديم الهدية، وإدخال السرور على نفوس الآخرين ما وسعنا الأمر.
و الله أعلم.

الشكر موصول لالحان الحرية على الصورة المستخدمة ،، جزاك الله خيرا

مع ودي

بنت فلسطين~