وجوب ملازمة الجماعة..وطاعة السلطان الحاكم .وعدم شتمه بأي كلمة..وعدم التحزب !!موضوع مهم جداا

[بنت فلسطين المجروحة]

لقد استشهد 70 صحابي في غزوة ........... مع ذلك صبر الصحابة رضي الله عنهم

هل 1500 الذين قتلوا بالحرب .. يرجحون مقابل 70 صحابي ؟؟؟؟؟؟ مالكم كيف تحكمون

الرسول صلى الله عليه وسلم هاجر من مكة الى المدينة .. احب مدينة الى الرسول صلى الله عليه وسلم وصبر

وانت تبكي على بضع بيوت هدمت ؟؟؟؟؟؟؟؟ ولا تصبر !!

مش عارفة مااستوعبت كلامك هان !

شو دخل استشهاد الصحابة في غزوة

معلش ابينلك الفرق

الصحابة استشهدوا في جهاد

مش اعتدي عليهم ظلما وبهتانا

بعدين ربنا ساوى بين كل الناس في مسالة الحق بالحياة


حتى ساوى بين المسلم والكافر فقال ( من قتل نفسا بغير نفس فكانما قتل الناس جميعا )! ماحدد المسلمين حتى ،،

فكيكف انتا بتفرق وبتحقر استشهاد هادا العدد من المسلمين !

يااخي المعتصم اعد الجيوش لما الروم اعتدوا على امرأة

هي امراة فما بالك ب1500 روح انسانية

يااخي طيب قلبك مابحزن عليهم

لو كانوا اهلك ماهتحزن عليهم

بعدين يااخي مابكينا عالبيوت ولاطالبنا بنصرة المسلمين عشان البيوت

الله الغني عن كل الناس

احنا طالبنا بيها عشان حرمة الله اللي انتهكت


عشان اخوانك بالدين اعتدي عليهم


عشان مساجد الله هدمت


عشان قران الله احرق


كل هادا مو مهم بنظرك ؟؟

[بنت فلسطين المجروحة]

اشي اخير يااخي بشوفك بتفتي احيانا

فكم كتاب قرات فهادا الموضوع ؟ لحتى تفتي فيه ؟

ولا اتعلمت عايد شيخ من الشيوخ؟

ولا بس اخدت كتيب وحفظته ومن ثم صرت تنادي باللي فيه

للعلم بس مش استصغارا لك !

[مآهينآز]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلف الصالح أعطيني دليل واحد من القرءان والسنة على وجوب الخروج على الحاكم ....

الخروج على الحاكم الظالم فى الاسلام مشروع بل و واجب
دعانا الله عز و جل لرفض الحاكم الظالم
(لا ينال عهدى الظالمين)
ومعنى ذلك بطلان إمامة الظالم
وقس على ذلك الفاسق
وغيره ،،
و أنه لا يكون خليفة
و ان من نصب نفسه فى هذا المنصب و هو ظالم
..لا يلزم الناس باتباعه و لا طاعته
//
وقال تعالى (و لا تطيعوا أمر المسرفين الذين يفسدون فى الأرض و لا يصلحون)
وقال صلى الله عليه وسلم :
(لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق)
(لا طاعة لمن لم يطع الله )
(من أمركم من الولاة بمعصية الخالق فلا تطيعوه)
//
وفى مسند أحمد:"سيكون عليكم أئمة يملكون أرزاقكم
يحدثونكم فيكذبونكم و يعملون فيسيئون العمل
لا يرضون منكم حتى تحسنوا قبيحهم و تصدقوا كذبهم
فأعطوهم الحق مارضوا فاذا تجاوزوا فمن قتل على ذلك فهو شهيد
//

يا من تدعى السلفية ،،والسلفية منك براء :
بمعنى اصح يا تابع عباس

لقد دحض الاعضاء جزاهم الله كل الخير شُبهاتك وبيّنوا بطلان أقوالك

تبين لنا أنك انت وشيوخك تبحثوا عما يصرف الناس عن الحق
فوسوست لكم شياطينكم ضرب المسلمين بعضهم ببعض ،
وتشغلون الناس بجدالات مذهبية وطائفية
جئت إلينا وانت تحمل عبء تأجيج نار الفتنة والفرقة بين المسلمين
ليتمكن أعداء الدين من البلاد والعباد ،
ولكن والله لن تنال ما تريد ،
والله لا تأتينا بكلمة إلا ردّدنا عليك بكلمات وكلمات ،
ولن تقول باطلاً إلاونقابله بالحق
والله على ما اقول شهيد

ونحن نرد عليكم بألسنتنا

وقادتنا وتيجان رأسنا {حماس}وكل من يسير على نهجهم من المسلمين يردون بما تسميه انت بالعملايات الانتحارية
وبما نسميه نحن بالجهاد
،،
ما نسميه نحن بنصرة الاسلام
ونصرة الله تعالى
{ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوى عزيز}


اسكت ولا تتكلم مرة اخرى خيراً لك،
فوالله لن ينفعك هؤلاء الذين تتبعهم يوم لا ينفع مال ولا بنون ،
وهؤلاء الذين تتبعهم فإنهم أول من يتبرّأ منكم يوم يرون عذاب الله ، يوم تقطع بهم الأسباب..



همسة صغير
:
يااخى الكريم قد يكون الله تعالى حباك عقلاّ ذهبياّّ فأغتنم تلك النعمة من الله تعالى
ولا تضيعها ،، فوالله هنا لن تجد من يجاريك فى ما تقول
لا تضيع وقتك ،، وحاول ان تغتنمه فى العلم والمعرفة الحق
حاول ان تقرأ فى سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم
حتى لا يأتى يوم تقول فيه امام الله
( و قالوا لقد اتبعنا سادتنا و كبراءنا فأضلونا السبيلا)

،،
وهذه اخر كلماتى ولن تجدنى أجاريك بعد!!

[ابن الخليل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahynaaz

الخروج على الحاكم الظالم فى الاسلام مشروع بل و واجب
دعانا الله عز و جل لرفض الحاكم الظالم
(لا ينال عهدى الظالمين)
ومعنى ذلك بطلان إمامة الظالم
وقس على ذلك الفاسق
وغيره ،،
و أنه لا يكون خليفة
و ان من نصب نفسه فى هذا المنصب و هو ظالم
..لا يلزم الناس باتباعه و لا طاعته
//
وقال تعالى (و لا تطيعوا أمر المسرفين الذين يفسدون فى الأرض و لا يصلحون)
وقال صلى الله عليه وسلم :
(لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق)
(لا طاعة لمن لم يطع الله )
(من أمركم من الولاة بمعصية الخالق فلا تطيعوه)
//
وفى مسند أحمد:"سيكون عليكم أئمة يملكون أرزاقكم
يحدثونكم فيكذبونكم و يعملون فيسيئون العمل
لا يرضون منكم حتى تحسنوا قبيحهم و تصدقوا كذبهم
فأعطوهم الحق مارضوا فاذا تجاوزوا فمن قتل على ذلك فهو شهيد
//

يا من تدعى السلفية ،،والسلفية منك براء :
بمعنى اصح يا تابع عباس

لقد دحض الاعضاء جزاهم الله كل الخير شُبهاتك وبيّنوا بطلان أقوالك

تبين لنا أنك انت وشيوخك تبحثوا عما يصرف الناس عن الحق
فوسوست لكم شياطينكم ضرب المسلمين بعضهم ببعض ،
وتشغلون الناس بجدالات مذهبية وطائفية
جئت إلينا وانت تحمل عبء تأجيج نار الفتنة والفرقة بين المسلمين
ليتمكن أعداء الدين من البلاد والعباد ،
ولكن والله لن تنال ما تريد ،
والله لا تأتينا بكلمة إلا ردّدنا عليك بكلمات وكلمات ،
ولن تقول باطلاً إلاونقابله بالحق
والله على ما اقول شهيد

ونحن نرد عليكم بألسنتنا

وقادتنا وتيجان رأسنا {حماس}وكل من يسير على نهجهم من المسلمين يردون بما تسميه انت بالعملايات الانتحارية
وبما نسميه نحن بالجهاد
،،
ما نسميه نحن بنصرة الاسلام
ونصرة الله تعالى
{ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوى عزيز}


اسكت ولا تتكلم مرة اخرى خيراً لك،
فوالله لن ينفعك هؤلاء الذين تتبعهم يوم لا ينفع مال ولا بنون ،
وهؤلاء الذين تتبعهم فإنهم أول من يتبرّأ منكم يوم يرون عذاب الله ، يوم تقطع بهم الأسباب..



همسة صغير
:
يااخى الكريم قد يكون الله تعالى حباك عقلاّ ذهبياّّ فأغتنم تلك النعمة من الله تعالى
ولا تضيعها ،، فوالله هنا لن تجد من يجاريك فى ما تقول
لا تضيع وقتك ،، وحاول ان تغتنمه فى العلم والمعرفة الحق
حاول ان تقرأ فى سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم
حتى لا يأتى يوم تقول فيه امام الله
( و قالوا لقد اتبعنا سادتنا و كبراءنا فأضلونا السبيلا)

،،
وهذه اخر كلماتى ولن تجدنى أجاريك بعد!!

اختي ماهيناز الخروج على الحاكم المسلم الذي يحكم الكتا و السنة محرم شرعا

و لكن الحاكم المحمك لقوانين الكفر الوضعية و الموالي للكافر يجب الخروج عليه و ازالة حكمه و اقامة دين الله في الارض مع مراعاة المفاسد المصالح المترتبة على هذا الامر

اما بخصوص ما فعلته حماس فقد و ضحه الشيخ نزار ريان عندما قال بانهم اقدمو على هذه الخطوة لان تحريرب فلسطين اليهود الملاعين يجب ان يسبقه دحر و قهر زنادقة العلمانيين

[مآهينآز]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوجهاد الجعبري اختي ماهيناز الخروج على الحاكم المسلم الذي يحكم الكتا و السنة محرم شرعا

و لكن الحاكم المحمك لقوانين الكفر الوضعية و الموالي للكافر يجب الخروج عليه و ازالة حكمه و اقامة دين الله في الارض مع مراعاة المفاسد المصالح المترتبة على هذا الامر

اما بخصوص ما فعلته حماس فقد و ضحه الشيخ نزار ريان عندما قال بانهم اقدمو على هذه الخطوة لان تحريرب فلسطين اليهود الملاعين يجب ان يسبقه دحر و قهر زنادقة العلمانيين

أخى (أبو جهاد)
انا معك جداّّ فيما تقول
ولكنك قلت الذى يحكم بالكتاب والسنة
،،)
اما كلامى إذا ذهبت إلى الجزء الاول منه ستجدنى اتحدث عن الحكام من النوع الاخر
الذين يطبقون أنظمة الكفر
ويوالون الكفار
،،
وجاءت كلماتى رداّّ على سؤاله،،
//
اما بالنسبة (لحماس) فأنا عندما تكلمت
كان تكملة للكلام
عندما قلت له (انت جئت إلينا وانت تحمل عبء تأجيج نار الفتنة والفرقة بين المسلمين
ليتمكن أعداء الدين من البلاد والعباد )

فالذى اقصده من الجهاد هى محاربة اعداء الله ،، الكفار ،،
انت تعلم من اقصد جيدا
العدو واحد

//
أتمنى ان اكون وضحت ما اقصد
ولك منى جزيل الشكر

[مآهينآز]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 5 ( الأعضاء 2 والزوار 3)
‏mahynaaz, ‏.:.!دموع الرحيل!.:.+
منورة والله يا اغلى الغوالى

[.:.!دموع الرحيل!.:.]

والله واحد زيّك ما خرج المناقشه يا ( فلان )

ولن أناديك بالسلف الصالح

لأنه وأجزم أن نهج السلفيه الحقّة .. بريئة منك ومن أمثالك

والمتمثلة فى محمود عباس واعوانه

اسكت .. من اهان سلطان الله في الأرض اهانه الله

هههههههه !!

شر البلية ما يضحك !

سلطان الله في الأرض ! استغفرك يا رب

بجد ما في كلام ينحكى ..

انت مش سلفي .. ويا ريت ما تحكي بإسمهم .. لأنك بعيد كل البعد عنهم ..

يمكن انت بتقول متل الي بيحكو وجب قتل اسماعيل هنيه لأنه خرج عن طاعة ولي الآمر محمود عباس ؟

ههههههه

بالنهاي .. مقصدك معروف .. ما رح احكي غير الله يهديك ..و يهدي الي معبي راسك .. أو يطهر الأرض من أمثال هيك ناس بهيك عقليات

بتأخر علينا النصر

بس كلامي هون للأعضاء ..

ما تاخدو كلامو على أساس انه سلفي ..

السلفيه الحقه بعيده كل البعد عن هذه الأفكـار .. رغم اختلافنا معهم ببعض الأمور

إلا أنهم أشرف وأرقى من أنه يطلع منهم هيك كلام من الي مكتوب هون ..

[.:.!دموع الرحيل!.:.]

تسلميلي ماهيناز

الله يسعدك يا قمر

[الفتاة المشرقة]

السلام عليكم

والله الموضوع مهم جدا

بس ما في وقت اشارك فيه واتابعوا

ولكن اقول لكم طاعه لمخلوق في معصيه الخالق حتى لو كان الوالدان فكيف برئيس

هو مسؤول عن شعبه

ولكن عباس المنتهي ولايته وحكومته غير شرعيه لماذا تعتقل المجاهدين وتعذبهم وتنزل رايات التوحيد

لا تريد اي مظهر من مظاهر الاسلام

هل الاسلام حثنا على عناق العدو وتقبيلهم

كيف يضع يديه بيد قاتل شعبه

وحسبنا الله ونعم الوكيل

رئيسنا هو ابو العبد هنيه الامام والحاكم العادل

فهذا اولى بنا ان نطيعه

وتقبلوا رأي

[إبن الخليل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا اشكرك اخ السلف الصالح على موضوعك الرائع
واشكر ايضاً الاخ ابوجهاد الجعبري
صراحتاً بعدما رائيت هذا الجدال الحاد بينكم رجعتُ الى المراجع كلها لارى نهاية هذا الجدال
فراجعت صحيح البخري ومسلم فلم اجد اي حديث او روايه تحث على قتال او عصيان الحاكم حتى
لو كانَ عاصياً او ظالماً
وتذكر اخ ابو جهاد الجعبري قول الرسول الامي الامين
(من اعرضَ عن سنتي فهوا ليس مني)
اما ان نقول قال الشيخ فلان او الشيخ فلان
فهاذا لايجوز حقن بعدا ان وجدا الدليل في الكتلب والسنه
لانهو لايجوز الاجتهاد بشيء قد بينَ في القران الكريم او السنه النبويه بما ان الدليل في الكتبين صحيح
او إذا كان الحديث او الروايه في السنه ضعيفه فيجوز لعلماء الامه الاجتهاد بها
اما الاحديث والروايات التي وجدتها انا او اخي السلف الصالح كانت كلها صحيحا
وليست ضعيفه
واما حكم الكتاب والسنه في الأمام العادل والجاري فكان هوا
نقلاً عن صحيح مسلم

- باب وُجُوبِ الإِنْكَارِ عَلَى الأُمَرَاءِ فِيمَا يُخَالِفُ الشَّرْعَ وَتَرْكِ قِتَالِهِمْ مَا صَلَّوْا حذف التشكيل وَنَحْوِ ذَلِكَ ‏.‏

4906 - حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ ضَبَّةَ بْنِ مِحْصَنٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ سَتَكُونُ أُمَرَاءُ فَتَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ فَمَنْ عَرَفَ بَرِئَ وَمَنْ أَنْكَرَ سَلِمَ وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا أَفَلاَ نُقَاتِلُهُمْ قَالَ ‏"‏ لاَ مَا صَلَّوْا ‏"‏ ‏.‏

4907 - وَحَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، جَمِيعًا عَنْ مُعَاذٍ، - وَاللَّفْظُ لأَبِي غَسَّانَ - حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، - وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيُّ - حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، عَنْ ضَبَّةَ بْنِ مِحْصَنٍ الْعَنَزِيِّ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ إِنَّهُ يُسْتَعْمَلُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ فَتَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ فَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ بَرِئَ وَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ سَلِمَ وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ نُقَاتِلُهُمْ قَالَ ‏"‏ لاَ مَا صَلَّوْا ‏"‏ ‏.‏ أَىْ مَنْ كَرِهَ بِقَلْبِهِ وَأَنْكَرَ بِقَلْبِهِ ‏.‏

4908 - وَحَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ، زِيَادٍ وَهِشَامٌ عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ ضَبَّةَ بْنِ مِحْصَنٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ بِنَحْوِ ذَلِكَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ فَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ بَرِئَ وَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ ‏"‏ ‏.‏

4909 - وَحَدَّثَنَاهُ حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ الْبَجَلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ ضَبَّةَ بْنِ مِحْصَنٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَذَكَرَ مِثْلَهُ إِلاَّ قَوْلَهُ ‏"‏ وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ ‏"‏ ‏.‏ لَمْ يَذْكُرْهُ ‏.‏

17 - باب خِيَارِ الأَئِمَّةِ وَشِرَارِهِمْ ‏‏ حذف التشكيل

4910 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ رُزَيْقِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ قَرَظَةَ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ خِيَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ وَيُحِبُّونَكُمْ وَيُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ وَتُصَلُّونَ عَلَيْهِمْ وَشِرَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ وَيُبْغِضُونَكُمْ وَتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ نُنَابِذُهُمْ بِالسَّيْفِ فَقَالَ ‏"‏ لاَ مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاَةَ وَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْ وُلاَتِكُمْ شَيْئًا تَكْرَهُونَهُ فَاكْرَهُوا عَمَلَهُ وَلاَ تَنْزِعُوا يَدًا مِنْ طَاعَةٍ ‏"‏ ‏.‏

4911 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ، يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ أَخْبَرَنِي مَوْلَى بَنِي فَزَارَةَ، - وَهُوَ رُزَيْقُ بْنُ حَيَّانَ - أَنَّهُ سَمِعَ مُسْلِمَ بْنَ، قَرَظَةَ ابْنَ عَمِّ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ الأَشْجَعِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ خِيَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ وَيُحِبُّونَكُمْ وَتُصَلُّونَ عَلَيْهِمْ وَيُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ وَشِرَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ وَيُبْغِضُونَكُمْ وَتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ نُنَابِذُهُمْ عِنْدَ ذَلِكَ قَالَ ‏"‏ لاَ مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاَةَ لاَ مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاَةَ أَلاَ مَنْ وَلِيَ عَلَيْهِ وَالٍ فَرَآهُ يَأْتِي شَيْئًا مِنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ فَلْيَكْرَهْ مَا يَأْتِي مِنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَلاَ يَنْزِعَنَّ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ جَابِرٍ فَقُلْتُ - يَعْنِي لِرُزَيْقٍ - حِينَ حَدَّثَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ آللَّهِ يَا أَبَا الْمِقْدَامِ لَحَدَّثَكَ بِهَذَا أَوْ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ مُسْلِمِ بْنِ قَرَظَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ عَوْفًا يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَقَالَ إِي وَاللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَسَمِعْتُهُ مِنْ مُسْلِمِ بْنِ قَرَظَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

4912 - وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ رُزَيْقٌ مَوْلَى بَنِي فَزَارَةَ ‏.‏

4913 - قَالَ مُسْلِمٌ وَرَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ قَرَظَةَ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ