موضوع خآص بالأخ " نور القدس " مشآركة مع علماء في الدين الإسلامي ،،

[اسد 22]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور القدس 2020 اللهم صل على محمد وال محمد
اخواني الاعزاء لا بد للانسان ان يكون مطمئنا لمعتقده ولا بد له ان يظل في تفكر دائم كي يكون لتسبيحه معنى فحينما يقول الانسان سبحان الله يكون ينطقها وهو عالم بحقيقتها (الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنى عذاب النار)
ورسولنا الاكرم صل الله عليه واله وسلم يقول (تفكر ساعه خير من عبادة سبعون عاما)
طيب خلينا نتامل مع بعضنا الروايات التي تشرح لنا قضية وكيفية الخلق وبدايته ونضع عليها الشبه والاعتراضات المسموح بها مع مراعات ما يجوز وما لا يجوز وما يستحيل وما لا يستحيل في حق الله وملائكته وكتبه ورسله.
يقول الله عز وجل في القران المجيد (اني جاعل في الارض خليفه )اذا ادم خلق للارض وخلافة الارض فاي عقل يقبل ان يقول لنا ان ادم كان في جنه سماويه غير جنة الخلد وابليس المطرود منها تلبس بجسد افعى ليغوي حواء وادم ويخرجهم من الجنه طيب ابليس اين كان؟؟وما هي هذه الملائكه التي تحرس الجنه ولا تعرف ان ابليس متلبس بالافعى؟؟هل هم جهله الى هذا الحد؟؟
والسؤال الاهم هل الافعى مكوك فضائي كي تخرج من الجنه وترجع اليها متى شائت؟؟هل الكون كان خالي من الجاذبيه بحيث ان الافعى تستطيع ان تطير وترجع لتلك الجنه السماويه ؟؟ومن كان بالجنه فهل يفضل عليها مكان اخر يخرج للتنزه فيه ؟؟
وهنا لنا وقفه كيف يكون ادم في جنه وابليس عليه اللعنه يقول لله انظرني الى يوم يبعثون؟؟هل يوجد بعث في الجنه ؟وهل يوجد تكليف بالجنه؟؟الله سبحان وتعالى قال لادم ولا تقربا هذه الشجره طيب ليش ادم ما عمل على اقتلاع الشجره؟وهل وقف الامر على الذوق من تلك الشجره؟؟وبعدين حينما ازلهما الشيطان واخرجهما مما كانا فيه تاب عليه الله عز وجل فاي قيمه لرضى الله عن توبة ادم وهو لم يرجعه الى مكانه في الجنه بل تركه في الارض؟؟الا تشعرون من قصة القائلين بهذا الكلام ان ابليس كان يعلم كل شيء والله تعالى كان المقصود من خلق ادم الارض والملائكه كانت تعرف ان بني ادم سيسفكون الدماء ويفسدون في الارض والمسكين الواحد اللي مش فاهم اشي هو ادم ينصب له شراك ويقع فيها بسهوله لينتهي به الامر الى المقصود من خلقه.وحاشى لله تعالى العادل الحكيم ان تكون هذه الحقيقه فالحقيقه اوضح من هذا الكلام المشين في حق الله تعالى وفي حق انبيائه وعباده المخلصين .
ان استطاع الشيخ اسد الرد على كل تلك الاشكالات فاني مستمع ومنتظر لبيان برهانه (قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين)
اما لو قال فعلا القصه غير مكتمله ونرجوا ان تبين اقوال اهل البيت بهذا الامر فعلى الرحب والسعه ساكون بخدمتكم ان شاء الله

انت تناقش بامر غيبي ونحن نأمن بالامنور الغيبية دون تشتيت الافكار والاستهزاء والسخرية من امر الله

ومعنى إني جاعل في الارض خليفة اي يخلف بعضهم بعضاً وليس كما انت فسرت !

ومصداقاً لقوله تعالى(وهو الذي جعلكم خلائف الأرض)الانعام الآية(165)

فقالت الملائكة على وجه الأستكشاف والإستعلام عن وجه الحكمة لا على وجه الاعتراض والتنقص لبني ادم والحسد لهم كما قد يتوهمه بعض المفسرين(أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء)قيل علموا أن ذلك كائن بما رأوا ممن كان قبل آدم من الجن والبنقاله قتادة


وإن الظن لا يغني من الحق شيئاً وكل البشر مردود كلامهم إلأ خير البشر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لم يثبت اي حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم


وقال عبد الله بن عمر كانت الجن قبل آدم بألأفي عام فسفكوا الدماء فبعث الله اليهم جنداً من الملائكة

فطردوهم إلأى جزائر البحور()يحتاج إلى خبر صحيح ثابت إلى النبي صلى الله عليه وسلم

فأين هو ذلك؟!

وكل الروايات التي ليست بالدليل صحيح مريضة ولا تأخذ بها

في قوله تعالى بعد اخبارهم لله سبحانه انهم يعبدونه ولا يعصون امره فإن كان المراد خلقهم عبادتك فنحن لا نعصي لك امراً ليلاً ولا نهارا فقال تعالى(قال إني اعلم ما لا تعلمون )
أي اعلم من المصلحة الراجحة في خلق هؤلاء (ما لا تعلمون)أي سيوجد منهم الانبياء

والمرسلون والصدقيون والشهداء ثم بين لهم شرف آدم عليهم في العلم

وشرحت لك الآية التالية في الرد السابق


أما الأفعى ونصيحة لك قبل خوضك وانصحك بعدم الاستمرار في النقاش من باب المحافظة عليك

من يسأل كثيراً يخطأ كثيراً فلا تسأل كما سئلت بني اسرائيل نبيها موسى فأمر ربك يبين لنا ما لونها)
وانصحك بالاستماع والصبر (وأعبد ربك حتى يأتيك اليقين)وستفهم يوماً لماذا اقول لك اهل السنة والجماعة

قال تعالى(قال أهبطوا بعضكم لبعض عدوُ ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين()


ممن قال أن المقصود هذا الخطاب لآدم وحواء وإبليس قيل والحية معهم هذا الاستدلال من الاسرائليات


! فليس هو من القرآن ولا من السنة واستدلوا بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
حديث صحيح رواه أبو داوود من حديث ابو هريرة (أنه أمر بقتل الحيات وقال (ما سالمناهون منذ حاربناهون)

وهذا الحديث لا يشتشهد به في قصة إغواء آدم وحواء !



السنة محفوظة ولكن لا بد من أن تتأكد من الرويات وتزيد استطلاعك

ولا تستلم


واما قصة ان الجنة غير جنة الخلد فهذا الارجح وهناك اختلافات ولان الله لم يذكر مكان الجنة

ولو كان في ذكرها اهمية لذكرها الله المهم العبرة

انتهى