هل الدين ضد الرومانسية والعشق ؟؟!! سؤال بسيط

[دموع الغربة واشواق العودة]

كيفكم ؟؟

نُشْكُر ألله..

أولا حابه أعلق عالموضوع الأساسي

بالنسبه الي مافي مشكله بهادي الأنشودة

لانو الرجال بغني لزوجته بشرع الله
مش بغني لحبيبه أو صديقه مش متزوجها متل الأغاني

بالضَبطْ ..اتفق معكْ بـ هالنُقْطَة ..إذا الأُغنية مافيها إشي يُخَالفْ الدِينْ ولاَ الأَدَبْ ..

فمافي مُشْكِلة في سَمَاعْها ..ولا غِنَائهَا ..وزي مآ حكيتي بيغَني لـ زوجته ..
وبالعَكْس بيعطينا بديل ..للأغاني الفَاحِشه ..أَنَا أتَفِقْ معِكْ ..

لكن في اشي مش عاجبني بهالأنشودة ( الموسيقى )

حبيبتي دموع الموسيقى حرآم

حبيبتي شروق إنتي بتشوفيها حرآم أنا بَشُوفْهآ حلآل :) ..

ولاتحكيلي في اختلاف

لانو ربنا سبحانه أعطانا عقل نفكر فيه وأدله نستند عليها

وأنا بحْكِيلكْ بسبب هالعَقِل إلي ألله أعْطانا إياهـ ..

إستنتج كتير علماء إنو هي حلآل ..وكتير عُلَماءْ اجِلاْءْ إنهآ حرآم ..
فإذا في رأيين مُتَضادِين ..بالتالي ..بديهي ..يكُونْ في خِلافْ .. :)

إنتي بتحكي إنو في كتير أدلة صًريحة تؤكد إنو الموسيقى حلآل ..
طيب ..
أنا رح اعطيكي شو الأشياءْ إلي إستندتْ عليها في رأيي ومن فِهْمي ..
مش مُمكن في نَظري تحريم المُوسِيقى بالجملة ..بل لِحَسبْ ما أُستًخْدِمتْ له ..
يعني التَحْريم مآ أجا في الحديث الي ذكرتيه لـ ألبوم مَاهر زينْ ..الألبوم الي يُعْتَبر" ديني" ..
عندما دخل الإسلام إلي الجزيرة العَربية ..كَانَتْ المَعَازف كمَا سمْاها الرسول صلى الله عليه وسلم ..
تُسْتَخْدَمْ في مَجَالِسْ اللهو والطرب ..وإستعراض الفواحِشْ والمُجاهرة بالمُنْكَرْ وشُرب الخَمْر والرَقْص مع النِساءْ ..
فَعِنْدها رأى الإسلام أنْ في تحليلها سيكُونْ نَشِر للرَذيلة وخطر يُهَدِدْ الإسْلامْ بالزَوال ..
فعِنْدَها قال الرَسُولْ مَاقَالْ في الحَدِيثْ الَّذي ذَكَرْتِيه ..
يعْني بِلُغَةٍ أُخْرَى ..إنْ التَحْريمَ جآءْ لِفِئةٍ مُعينةَ مِنَ الناس " اللذينَ يَسْتَخْدِمُونَ المزامير أو المَعَازفْ أو الآلات المويسقيى فيمآ لا يُرّضي الله ولا يجلِبُ مَنْفَعَة ً للمُسْلِمينْ .." ..
ولما تكون الموسيقة بآعِثة ع الخَير وين الغَلطْ ..؟؟؟!!!
عن عائشة"رَضِيَ اللهُ عَنْهَا" أن جاريتين كانتا تغنيان فدخل أبو بكر فنهرهما وقال : أبمزمور الشيطان في بيت رسول الله فقال الرسول :" دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد". و من المعلوم أن العيد لا يحل الحرام.وقد رد بعضهم الاستدلال بهذا الحديث بأن هذا غناء بلا آلات. وهذا خطأ لقوله : أبمزمور الشيطان , إذن هي مزامير. ولو قبلنا أن المقصود هنا هو الدف لتوجب أن تحمل النصوص التي يحتج بها المحرمون على نفس المحمل

واستدل ابن حزم بأثر صحيح الإسناد عن عبد الله بن عمر و عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما أنهما استمعا للعود.

واحتج أيضاً بحديث أن ابن عمر سمع مزمارا فوضع إصبعه في أذنيه و نأى عن الطريق , وقال: يا نافع هل تسمع شيئاً ؟ قال: لا , فرفع إصبعيه وقال: كنت مع الرسول عليه السلام فصنع مثل هذا. قال ابن حزم: فلو كان حراماً ما أباح رسول الله لابن عمر سماعه ولا أباح ابن عمر لنافع سماعه

أنَها هيكْ إقتنعت ..
وبَعْدينْ أنا فكرت فيها ..لما كُنت أسمع لـ سامي يوسف وهو مُغَني إسلامي وموسيقار مشهور
كل اغانيه عن الله والرسول عليه الصلاة والسلام والأمة ومَشَكلْها ..وكانت كل أغانيه أو اناشيده فيها موسيقى
ولما كُنْتْ بَسْمعها بحِس إني بدي أَطير ..وبالعكس هالإنسان بسبب صوتوا وأغانيه تغيرتْ حياتي بالكآمل ..
فَفكْرْتْ بمآ إنو أغانيه تحتوي على موسيقى ..وموسيقاه ما ضرتني أبداً ..بالعَكْسْ فَتًّحْ عيوني عَ أشياءْ كُنْتْ أنا
غآفلة عَنْها ..فـ ليش ألله رح يمنع عني إشي ما ضرني أبداً وفادني كتييير
وبالعَكْسْ لمَّا كُنت أسمع أغانيه بدون موسيقى وبإيقاع ..مَاكَانتْ تِعْجِبْنِي أبداً..
فمن هون كان المُفتاح الي وصلت فيه (إنو الموسيقى حلال مادامت تعيني وتقويني على طاعة الله)
أنَا هيكْ مُقْتنعة ..إنتي مُقْتنعة بالعكس ..أهلاً وسهلاً ..مش غَلطْ أبداً ..
الشَّغلة فيها خلاف ياشروق وخلاف كبير دوري في آراء العُلماءْ ورح تعرفي .. :)
وفي النهاية ..
" إنَّ الله لا يُعَذِّبُ فيما أُخْتُلَفَ فِيهْ "
أنا بـ هالعبارة ما بتمادى ولكن للتأكيد إنو مش لازم لحتى أبينلك إني ع صوابْ أثبتلك إنك ع خطأ ..
كل العُلَماءْ إجتهدوا ..وكلهم مأجورون في إجتهادهم ..وبعْدِين في علمآء حللوها مش ممكن نتجاهلهم ..
محمد الغزالي ..الإمام أبو حامد الغزالي ..يُوسِفْ القَرَضَاوي ..الإمام الشَافعي ..الإمامْ المالكي ..وغيرهم حرَّم
فإذا كِبار العُلماء إختلفوا ..يتَّضِحْ إنو أكيد في خلآف وخِلافْ وجيه ..
شكراً إلكْ كتير ع المُشَاركة ..
نورتي :)