| الإهداءات |
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |

|
|
#11 | ||
|
قوة السمعة: 28
![]() ![]() ![]() |
السلام عليكم ( : أولا حبيبتي دموع تعقيبا عبدايتك ما إسمها أغنيه ( أنشودة ) لكن بموسيقى ( : تانيا لحد الآن ماجبتيلي حديث صحيح عن الرسول صلى الله عليه وسلم نصه التحليل للموسيقى تالت اشي افتحي بالنت أحاديث صحيحه عن الرسول تدل على تحريم الموسيقى وحتشوفي أديش في أحاديث للتحريم رابع اشي بالنسبه لحديث الجاريتين عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: دخل عليّ رسولُ الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ وعندي جاريتان تغنيان بغناء بُعاث، فاضطجع على الفراش وحوّل وجهه، ودخل أبو بكر فانتهرني، وقال: مزمارة الشيطان عند النبي ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ! فأقبل عليه رسول الله ـ عليه السلام ـ فقال: " دعهما ". فلمّا غفل غمزتهما فخرجتا.. 1. أنّ المغنّيتين كانتا جاريتين، والجارية هي البنت الصغيرة ( الطفلة ) التي لم تبلغ. 2. أنّهما كانتا تغنيان بغناء بُعاث، وهو يوم كان بين الأوس والخزرج في الجاهلية تقاتلا فيه، فهو غناء جادّ حماسي من فخر أو هجاء ونحوه. 3. أنّ غناءهما كان عارضاً لأجل تلك الأيام ( أيام العيد ) وليستا بمحترفتين للغناء، لقول عائشة: ( وليستا بمغنّيتين ). يوضّحه الوجه: 4. أنّ هذا الغناء مخصوص بيوم العيد وليس دائماً طوال العامّ. 5. أنّه مخصوص بعيدنا الشرعي ( الفطر والأضحى ) دون أعياد الكفّار، والأعياد المبتدعة , وإن لم تسمّ أعياداً!. 6. أنّ النبيّ ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ حوّل وجهه ولم يشهد هذا الغناء. 7. إنكار أبي بكر ـ رضي الله عنه ـ لهذا الغناء وتسميته بمزمور الشيطان، ممّا يدلّ على أنّ الأصل في الغناء بالصوت الجميل الملحّن المنع، إلا ما استُثني كما في هذا الحديث. لأنّ المزمار يطلق في اللغة على الصوت الحسن، ومن ذلك قول النبيّ ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ لأبي موسى الأشعري ـ رضي الله عنه ـ لمّا قرأ عليه القرآن: " لقد أوتيت مزماراً من مزامير داود ". قال القرطبي ـ رحمه الله ـ: " أمّا الغناء فلا خلاف في تحريمه؛ لأنّه من اللهو واللعب المذموم بالاتفاق. فأمّا ما يسلم من المحرّمات فيجوز القليل منه في الأعراس والأعياد وشبههما ". 8. أنّ النبيّ ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ لم ينكر على أبي بكر هذه التسمية، وإنّما نبهه على أنّ ذلك مستثنى في أيام العيد لإظهار الفرح والسرور. 9. أنّ هذا الغناء كان بالدفّ دون غيره من آلات اللهو والغناء، حيث لم يرد ذكر شيء من ذلك في روايات الحديث سوى الدف المعروف. 10. أنّه كان في مكان محصور: في بيت النبيّ ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ ولم يكن أمام الملأ. 11. أنّ هذا الغناء يقدّر بقدره، لقول عائشة ـ رضي الله عنها ـ: " فلما غفل غمزتهما فخرجتا ". ................................. بالنسببه للأخت عازفة الأحزان يجوز إنك ما قرأتي ردي منيح أو ما ركزتي ( : تانيا الأغاني فيها موسيقى صريحه وممكن يكون في مقطع بالأغنيه موسيقى بحته بدون كلمات ومدة الموسيقى ربع ساعه !! أما الأناشيد مابكون فيها موسيقى بتكون ايقاع فقط وفي فرق بين الإيقاع والموسيقى ياريت الي مابعرف الفرق يكتب باليوتيوب مسلا .. أنشودة توأم هنايا بموسيقى .. وبعدين يرجع يكتب توأم هنايا ايقاع فقط ويلاحظ الفرق ( : أنا ضد الموسيقى انها تكون بالأناشيد والحمدلله انا مابسمع أناشيد بموسيقى لانو ايش سبب تحريم الأغاني ؟؟ سببين .. الموسيقى والكلمات الفاحشه |
||
|
|||
| اقتباس المشاركة |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|