القود من النفس

[اسد 22]

بسم الله الرحمن ارلرحيم وبه استعين واصلي واسلم على الرحمة المهداة للعالمين
كل منا خطئ في حق الاخرين ,فلربما أخذ شيئاً من أموالهم بغير حق ,ولربما استطال
عليهم بالضرب أو السخرية أو الهمز واللمز,وكل ذلك مسجل علينا في كتاب لا يغادرصغيرة ولا كبيرة إلا احصاها
ولسوى نوفي قصاصه يوم القيامة بين يدي الله الحكم العدل

والعاقل الحصيف هو من يتخلص من هذه الذنوب والمظالم في الدنيا بأسترضاء أصحابها وطلب صفحهم ومسامحتهم
أو بتمكين المظلومين من القود منه والأخذ بقد مظمتهم,فهذا خير له أن يأتي ي وم القيامة مع المفلسين

وأما المؤمن فيفرق من عقاب الله وحسابه ,فيتقيه بخصلة جميلة وهي العدل والإنصاف من النفس
والأعتراف بالحق والتراجع عن الظلم هذه فضائل أمر بها لله في القرآن (إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى)
والتزمها النبي صلى الله عليه وسلم وهو الذي كان خلقه القرآن
وقال المناوي"والإنصاف من نفسك أي معاملة غيرك بالعدل والقسط بحيث تحكم له على
نفسك بما يجب له"

وقد كان رسول الله أخوف الناس لربه وأخشاهم له,وكان أحرصهم على أن يلقى الله وليس لأحد عليه مظلمة,وهذا بين وجلي لمن تدبر أحواله صلى الله عليه وسلم التي أنصف من نفسه ,فلقي الله وليس لأحد في رقبتيه حق يسأله عنه يوم القيامة

فقبيل وفاته صلى الله عليه وسلم وُعِك فعصب رأسه ,وأخذ بيدي الفضل ,فأقبل حتى جلس على المنبر,ثم خطب فقال (أما بعد أيها الناس,فإني أحمد الله إليكم الذي لا إله إلا هو,وإنه قد دنا مني خفوق من بين أظهركم (أي أقترب موته صلى الله عليه وسلم)
فمن كنتُ جلدتُ له ظهراً فهذا ظهري فليستقد منه,ومن كنت شتمت لهُ عرضاً
فهذا عرضي فهذا عرضي فليستقد منه ,ومن كنتُ أخذت له مالاً فهذا مالي فليأخذ منه)
أخرجه البراز في مستنده بابي وامي انت يا رسول الله

وحذراً من استحياء الصحابة عن المطالبة بحقوقهم قال لهم صلى الله عليه وسلم (لا يقولن رجل:إني أحشى الشحناء من قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ,ألا وإن الشحناء ليست من طبيعتي ولا من شأني
ألا وإن أحبكم إلي من أخذ حقاً وإن كان له ,أو حللني ولقيت الله وأنا أطيب النفس)أخرجه الطبراني في معجمه الكبير

ولما سمع الصحابة تأكيد النبي صلى الله عليه وسلم على تذكيره بحقوقهم ,وأن ذلك مدعاة لمحبته صلى الله عليه وسلم قام رجل فقال :يا رسول الله ,إني لي عندك ثلاثة دراهم.
فقال صلى الله عليه وسلم أما أنا فلا اكذب قائلاً,ولا أستحلفه على يمين ,فيم كانت لك عندي؟)
فقال يا رسول الله أتذكر يوم مر بك المسكين ,فأمرتني ,فأعطيته ثلاثة دراهم ,فقال صل الله عليه وسلم
مخاطباً ابن عمه الفضل ابن العباس (يا فضل أعطه)اخرجه ابو يعلى في مسنده

ماذ نستفيد؟!

في هذا البحث الأول الذي اكتفي فيه إلى هنا,لنا بأذن الله لقاء اخر في البحث الثاني

قال صى الله عليه وسلم (من كان لأخيه عنده مظلمة من مال أو عرض فليتحلله اليوم قبل أن لا يكون دينارُ ولا درهمٌ إلا الحسنات والسيئات)

عاشقة فلسطين.. معجب بهذا