| الإهداءات |
|
|||||||
![]() |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |

| الإهداءات |
|
|||||||
![]() |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
#1 | |||
|
قوة السمعة: 139
![]() ![]() ![]() |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام المصرى فلا تصدق انه لم يختلف عليها ومن المجيزين يوسف القرضاوي و عبد الفتاح محمد الحلو. الشيخ / أبو عبد الرحمن الظاهري. الشيخ/ محمد الغزالي. ذهب الجمهور اي اغلبية العلماء لتحريمها معرفة الدليل للاتباع شيء مهم حتى لا يصبح اتباع هوى |
|||
|
||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#2 | ||||
|
قوة السمعة: 50
![]() ![]() ![]() |
يوجد ادلة للمجيزين وللمحرمين ولو إنو بعدنا عن المَوضوع كتير ..
بس صح ..تقريباً هما هدول العلماء إلي إستندت على أقوالهم في البداية كُنتْ أطنش الإدلة ..وبس كبرت صرت اعرفْ أهميتها .. شكراً إلكْ كتير :) |
||||
|
|||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#3 | |||||
|
قوة السمعة: 201
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد 22 |
|||||
|
||||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#4 | |||||
|
قوة السمعة: 107
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
الموضوع شكله قديم ،بس بصراحة أول مرة انتبهله
اممم هلأ ما بعرف رأيي الدين بهيك أشياء بس لمفهومي وأنا واعتقاداتي مادام الشعور نفسه رح نشعره وشي مانو ارادي وكانت كلمات مؤدبة ولعلاقة مشروعة ما في غلط وكل انسان وفكره ،يعني الموضع برجع لكل واحد ومدى تحررية غقله وتقبله لهيك شي ممكن يبدو بأول الموضوع غريب يسلمو دموع ع الطرج المثير |
|||||
|
||||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#5 | ||||
|
قوة السمعة: 50
![]() ![]() ![]() |
الموضوع شكله قديم ،بس بصراحة أول مرة انتبهله الموضوع قديم !! ..قبل كم يوم بس .. اولآ خطكْ زغييير ..حولتي عيوني ..ههههه المهم .. صحيح إذا بعدنا عن الدين ..او تركنا رأيو ..فهادا بيرجع للإنسان لمدى تحرر عقلوا زي ماذكرتي .. والبيئة الي تربى فيها والترباية الي ترباها .. وإذا كان كل إشي مُحترم ..فـ بعتقد إنو يجب ع العقل المُسلم المُتحرر أن يتقبلوا في نهاية الأمر ..بشكل عام .. يمكن بيكون غريب في البداية ..لكن حيتقبلوه لو إنتشر شكراً إلك كتيير نورتي الموضوع .. :) |
||||
|
|||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#6 | ||||
|
قوة السمعة: 35
![]() ![]() |
بما انكم فتحتو الموضوع بدي اعلق ع شغله
انارحت امبارح ع فرح وكان الفرح اسلامي اكتر من الاغاني العاديه فيها ايقاع وايقاع مرتفع جدا يعني نفس لحن الاغاني العاديه بس مغيريين الكلمات يعني شي مو منطقي وبيسمو هالاغاني اسلاميه اي شو هاد هيك هو الاسلامي صار كل هاد انحرافات مش اكتر صحيح بالاغاني الكمات الها دور وخاصه الاغاني الى بتكون فيها كلمات مش كل هاد(فاهمين قصدي) وكتير بسمعها بالشوارع وخاصه بتاعت هالايام شي بشع عنجد وانا ضد كلامك اخ حسام بنحاية انو مو لازم تدخل الرومنسيه للأناشيد عادي جدا طريقه من الطرق ليعبر لزوجته عن حبو وامتنانو الها في ناس ما بتعرف تعبر بتلجأ لهيك طريقه وهي حياة زوجيه الحب اساسي فيها مو غلط بكلمات لطيفه شي موسيقى رايقه وسؤال ليه شايفها حضرتك غلط؟ |
||||
|
|||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#7 | ||||
|
قوة السمعة: 50
![]() ![]() ![]() |
بما انكم فتحتو الموضوع بدي اعلق ع شغله وآآو بعْدنا عن الموضوع ..كتييير ...
أولآ أهلين فيكي مرة تانية .. بس مافهمت هل الأناشيد الي كانت في الفرح زي لحن والموسيقى الي بتكون في الأغاني والتغيير في الكلمات بس ..يعني حولوها من كلمات بايخة إلى كلمات مُحترمة ..؟؟ أو لأنو كان فيها موسيقى ..أو لإنو الموسيقى كانت عالية كتير ونفس موسيقى الأغاني ..؟؟ آسفة بس مافهمتْ :( شكراً إلكْ كتير ع المُتابعة كتييير بس يآريت توضحي اكتر .. بإنْتِظَارِكْ .. ..^.^.. |
||||
|
|||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#8 | ||
|
قوة السمعة: 0
![]() |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عازفة الاحزان النسبة لقصة الايقاع في الاناشيد الاسلامية
والموسيقى نحن لا ننظر للموسيقى الي بداخل الاسلامي بل ننظر للكلمات الي داخل الاسلامي غالبها تكون كلمات تحث على الطاعة والعبادة وفريضة ازواج وشروط الزوجة الصالحة اما الاغاني حبك حبيني وما دري شو الكلام هدا الي نصو فاضي |
||
|
|||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#9 | ||
|
قوة السمعة: 28
![]() ![]() ![]() |
بسم الله الرحمن الرحيم كيفكم ؟؟ أولا حابه أعلق عالموضوع الأساسي بالنسبه الي مافي مشكله بهادي الأنشودة لانو الرجال بغني لزوجته بشرع الله مش بغني لحبيبه أو صديقه مش متزوجها متل الأغاني لكن في اشي مش عاجبني بهالأنشودة ( الموسيقى ) حبيبتي دموع الموسيقى حرآم ولاتحكيلي في اختلاف لانو ربنا سبحانه أعطانا عقل نفكر فيه وأدله نستند عليها من كتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وهي الدليل قال صلى الله عليه وسلم "يكونن أناس من أمتي يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف " بالنسبه للأخت الي بتحكي راحت فرح اسلامي ولقت مافي فرق بينو وبين الي مش إسلامي !!!! بحكيلها مع إحترآمي انتي غلطانه ميه بالميه أولا بالنسبه للكلمات الأغاني كلماتها فاحشه وفيها حلف بغير الله والأناشيد عكس هادا تماما تانيا الأغاني فيها موسيقى صريحه وممكن يكون في مقطع بالأغنيه موسيقى بحته بدون كلمات ومدة الموسيقى ربع ساعه !! أما الأناشيد مابكون فيها موسيقى بتكون ايقاع فقط وفي فرق بين الإيقاع والموسيقى ياريت الي مابعرف الفرق يكتب باليوتيوب مسلا .. أنشودة توأم هنايا بموسيقى .. وبعدين يرجع يكتب توأم هنايا ايقاع فقط ويلاحظ الفرق ( : أنا ضد الموسيقى انها تكون بالأناشيد والحمدلله انا مابسمع أناشيد بموسيقى لانو ايش سبب تحريم الأغاني ؟؟ سببين .. الموسيقى والكلمات الفاحشه آسفه عالإطاله شكرا للجميع هدآنا الله واياكم |
||
|
|||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#10 | ||||
|
قوة السمعة: 50
![]() ![]() ![]() |
كيفكم ؟؟
نُشْكُر ألله.. أولا حابه أعلق عالموضوع الأساسي
بالنسبه الي مافي مشكله بهادي الأنشودة
لانو الرجال بغني لزوجته بشرع الله مش بغني لحبيبه أو صديقه مش متزوجها متل الأغاني بالضَبطْ ..اتفق معكْ بـ هالنُقْطَة ..إذا الأُغنية مافيها إشي يُخَالفْ الدِينْ ولاَ الأَدَبْ .. فمافي مُشْكِلة في سَمَاعْها ..ولا غِنَائهَا ..وزي مآ حكيتي بيغَني لـ زوجته .. وبالعَكْس بيعطينا بديل ..للأغاني الفَاحِشه ..أَنَا أتَفِقْ معِكْ .. لكن في اشي مش عاجبني بهالأنشودة ( الموسيقى )
حبيبتي دموع الموسيقى حرآم
حبيبتي شروق إنتي بتشوفيها حرآم أنا بَشُوفْهآ حلآل :) .. ولاتحكيلي في اختلاف
لانو ربنا سبحانه أعطانا عقل نفكر فيه وأدله نستند عليها
وأنا بحْكِيلكْ بسبب هالعَقِل إلي ألله أعْطانا إياهـ ..
إستنتج كتير علماء إنو هي حلآل ..وكتير عُلَماءْ اجِلاْءْ إنهآ حرآم .. فإذا في رأيين مُتَضادِين ..بالتالي ..بديهي ..يكُونْ في خِلافْ .. :) إنتي بتحكي إنو في كتير أدلة صًريحة تؤكد إنو الموسيقى حلآل .. طيب .. أنا رح اعطيكي شو الأشياءْ إلي إستندتْ عليها في رأيي ومن فِهْمي .. مش مُمكن في نَظري تحريم المُوسِيقى بالجملة ..بل لِحَسبْ ما أُستًخْدِمتْ له .. يعني التَحْريم مآ أجا في الحديث الي ذكرتيه لـ ألبوم مَاهر زينْ ..الألبوم الي يُعْتَبر" ديني" .. عندما دخل الإسلام إلي الجزيرة العَربية ..كَانَتْ المَعَازف كمَا سمْاها الرسول صلى الله عليه وسلم .. تُسْتَخْدَمْ في مَجَالِسْ اللهو والطرب ..وإستعراض الفواحِشْ والمُجاهرة بالمُنْكَرْ وشُرب الخَمْر والرَقْص مع النِساءْ .. فَعِنْدها رأى الإسلام أنْ في تحليلها سيكُونْ نَشِر للرَذيلة وخطر يُهَدِدْ الإسْلامْ بالزَوال .. فعِنْدَها قال الرَسُولْ مَاقَالْ في الحَدِيثْ الَّذي ذَكَرْتِيه .. يعْني بِلُغَةٍ أُخْرَى ..إنْ التَحْريمَ جآءْ لِفِئةٍ مُعينةَ مِنَ الناس " اللذينَ يَسْتَخْدِمُونَ المزامير أو المَعَازفْ أو الآلات المويسقيى فيمآ لا يُرّضي الله ولا يجلِبُ مَنْفَعَة ً للمُسْلِمينْ .." .. ولما تكون الموسيقة بآعِثة ع الخَير وين الغَلطْ ..؟؟؟!!! عن عائشة"رَضِيَ اللهُ عَنْهَا" أن جاريتين كانتا تغنيان فدخل أبو بكر فنهرهما وقال : أبمزمور الشيطان في بيت رسول الله فقال الرسول :" دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد". و من المعلوم أن العيد لا يحل الحرام.وقد رد بعضهم الاستدلال بهذا الحديث بأن هذا غناء بلا آلات. وهذا خطأ لقوله : أبمزمور الشيطان , إذن هي مزامير. ولو قبلنا أن المقصود هنا هو الدف لتوجب أن تحمل النصوص التي يحتج بها المحرمون على نفس المحمل واستدل ابن حزم بأثر صحيح الإسناد عن عبد الله بن عمر و عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما أنهما استمعا للعود. واحتج أيضاً بحديث أن ابن عمر سمع مزمارا فوضع إصبعه في أذنيه و نأى عن الطريق , وقال: يا نافع هل تسمع شيئاً ؟ قال: لا , فرفع إصبعيه وقال: كنت مع الرسول عليه السلام فصنع مثل هذا. قال ابن حزم: فلو كان حراماً ما أباح رسول الله لابن عمر سماعه ولا أباح ابن عمر لنافع سماعه أنَها هيكْ إقتنعت .. وبَعْدينْ أنا فكرت فيها ..لما كُنت أسمع لـ سامي يوسف وهو مُغَني إسلامي وموسيقار مشهور كل اغانيه عن الله والرسول عليه الصلاة والسلام والأمة ومَشَكلْها ..وكانت كل أغانيه أو اناشيده فيها موسيقى ولما كُنْتْ بَسْمعها بحِس إني بدي أَطير ..وبالعكس هالإنسان بسبب صوتوا وأغانيه تغيرتْ حياتي بالكآمل .. فَفكْرْتْ بمآ إنو أغانيه تحتوي على موسيقى ..وموسيقاه ما ضرتني أبداً ..بالعَكْسْ فَتًّحْ عيوني عَ أشياءْ كُنْتْ أنا غآفلة عَنْها ..فـ ليش ألله رح يمنع عني إشي ما ضرني أبداً وفادني كتييير وبالعَكْسْ لمَّا كُنت أسمع أغانيه بدون موسيقى وبإيقاع ..مَاكَانتْ تِعْجِبْنِي أبداً.. فمن هون كان المُفتاح الي وصلت فيه (إنو الموسيقى حلال مادامت تعيني وتقويني على طاعة الله) أنَا هيكْ مُقْتنعة ..إنتي مُقْتنعة بالعكس ..أهلاً وسهلاً ..مش غَلطْ أبداً .. الشَّغلة فيها خلاف ياشروق وخلاف كبير دوري في آراء العُلماءْ ورح تعرفي .. :) وفي النهاية .. " إنَّ الله لا يُعَذِّبُ فيما أُخْتُلَفَ فِيهْ " أنا بـ هالعبارة ما بتمادى ولكن للتأكيد إنو مش لازم لحتى أبينلك إني ع صوابْ أثبتلك إنك ع خطأ .. كل العُلَماءْ إجتهدوا ..وكلهم مأجورون في إجتهادهم ..وبعْدِين في علمآء حللوها مش ممكن نتجاهلهم .. محمد الغزالي ..الإمام أبو حامد الغزالي ..يُوسِفْ القَرَضَاوي ..الإمام الشَافعي ..الإمامْ المالكي ..وغيرهم حرَّم فإذا كِبار العُلماء إختلفوا ..يتَّضِحْ إنو أكيد في خلآف وخِلافْ وجيه .. شكراً إلكْ كتير ع المُشَاركة .. نورتي :) ![]() |
||||
|
|||||
| اقتباس المشاركة |
![]() |
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|