زوجتى .. ساتزوج ^^

[قِيثَآرة]

لو كنتى زوجة وطلب زوجك ان تختارى زوجة اخرى ليه او أن يختارها بنفسه ..

ماذا سيكون رده فعلك

لآ وآلله عآدي يعني , حخليه يروح يتزوج وفي طريقه يوديني لبيت أهلي .. :)

سأرررفض وبشششششدة .. :/

[حسام المصرى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قِيثَآرة لآ وآلله عآدي يعني , حخليه يروح يتزوج وفي طريقه يوديني لبيت أهلي .. :)

سأرررفض وبشششششدة .. :/

خلاص ..
لو هو محتاج فعلا أنه يتزوج

ومرتاه عملت هيك .. رح تاخد لقب مطلقة .. وهى اللى هتخسر للأسف
وهو كده هيبقى ريح ضميره ادام ربنا أنه جه وصارحها وقالها هو محتاج يتجوز وفى نفس الوقت عايزها تبقى معاه ..بس هى مرضتش ..

[قِيثَآرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام المصرى

خلاص ..
لو هو محتاج فعلا أنه يتزوج

ومرتاه عملت هيك .. رح تاخد لقب مطلقة .. وهى اللى هتخسر للأسف
وهو كده هيبقى ريح ضميره ادام ربنا أنه جه وصارحها وقالها هو محتاج يتجوز وفى نفس الوقت عايزها تبقى معاه ..بس هى مرضتش ..

امممممممممممم .. صح معك حق , بس كمآن من حق الزوجة تكون الوحيدةفي حيآتو ..
الرجل عآدةً بيتزوج هيك بدون سبب مقنع ولو كآن في سبب إمآ سوء خلق الزوجة وتستحق تكون مطلقة أو الأولآد غير هيك بتكون أسباب ثآنوية !

[حسام المصرى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قِيثَآرة

امممممممممممم .. صح معك حق , بس كمآن من حق الزوجة تكون الوحيدةفي حيآتو ..
الرجل عآدةً بيتزوج هيك بدون سبب مقنع ولو كآن في سبب إمآ سوء خلق الزوجة وتستحق تكون مطلقة أو الأولآد غير هيك بتكون أسباب ثآنوية !

يا ستى ..
لو قلت لزوجتى أنى بدى أعف نساء المسلمين وأساهم فى حل مشاكل العنوسة ..
ما رح ترضى

هما هيك النسوان

وبعدين الشرع ما بيقول أن الزوجة من حقها تبقى الوحيدة .. خالص

الأصل فى الزواج التعدد

والكتاب اللى أنا حطيته فى الموضوع ..

فيه كل شئ ..

اقرأوه

[همسة رومنسية]

لو أنا كنت في موقع الزوجة فتوقع مني رد غير متوقع لاني سوف أقول له يوم ان تفكر في ذلك فيجب عليك ان تحضر لكفنك قبل عرسك مشكور على هالموضوع

[بنت فلسطين المجروحة]

انا بدي اسال صاحبك متزوج او لأ ؟
اذا لا الله يعينها اللي هتكون من نصيبه :d

انا برايي الموضوع ماله دخل بالالتزام .. بالنهاية هي طبيعة انثى ..
هتستحمل حد يشاركها في زوجها وهتتحمل نار الغيرة او لأ :)

من ناحية الي بتحجج بزيادة الخلفة
انا برايي انو احنا بزمن صعب تطلع ابن واحد ممتاز
ف كيف لو عندك 10 .. هل هيكون معك وقت كفاية لتقوم بحقهم كلهم في التربية في هالزمن الملوث ؟


وتسلم عالموضوع

شهيد ,Maгaм .. ~ معجبون بهذا

[حسام المصرى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت فلسطين المجروحة انا بدي اسال صاحبك متزوج او لأ ؟
اذا لا الله يعينها اللي هتكون من نصيبه :d

انا برايي الموضوع ماله دخل بالالتزام .. بالنهاية هي طبيعة انثى ..
هتستحمل حد يشاركها في زوجها وهتتحمل نار الغيرة او لأ :)

من ناحية الي بتحجج بزيادة الخلفة
انا برايي انو احنا بزمن صعب تطلع ابن واحد ممتاز
ف كيف لو عندك 10 .. هل هيكون معك وقت كفاية لتقوم بحقهم كلهم في التربية في هالزمن الملوث ؟


وتسلم عالموضوع

لا ما تدعى ليه ..
هو مش متزوج بس ملتزم دينيا ..

وإن شاء الله ربنا يكرمه ويتزوج 4 .. ويكون خير ليه وللأمة ..

الغيرة شئ طبيعى .. بس لو الست ملتزمة دينيا وزوجها بيعامل الجميع بتساوى .. مش هتحس ولو جربت تحب نسوان زوجها التانيين .. رح تعيش اجمل حياة ..

بالنسبة للزمن ..
طول ما الدين والالتزام موجود .. الوضع بيبقى ممتاز .. وطالما الواحد نيته إرضاء الله ..
لو معاى 20 ابن الله هيوفقنى ..

بعدين الدين هو اللى بيامرنا أننا ننجب أبناء كثيرون

[اسد 22]

معلش

السلام عليكم اخي حسام
وللجميع من قال برط وبشرط ممكن تنقولوا الادلة من الكتاب والسنة اي روط توضع من غير الكتاب والسنة ترد؟

يعني مجرد تزود بالادلة

[.. ليآل ~]

السلام عليكم

كيفكم جميعاً ؟

عوافي خيو حسام على الطرح

//

راح أحكي بعدة نقاط وبتمنى تتحملوني ~

أولاً الحكمة من مشروعية التعدد أكبر وأسمى من إنو نقعد نحكي بصير ومابصير
مش نحنا أصحاب الأمر
التعدد مشروع وهو سنة مؤكدة عن الرسول صلى الله عليه وسلم
ولو رجعنا لفقه الزواج راح نلاقي إن الحكمة الي شرع لأجلها ربنا التعدد سامية جداً

//

ثانياً ربنا عز وجل قال في محكم كتابة : " وإنكحوا ماطاب لكم من النساء "

وتعبير ماطاب بيدل على إن الأمر غير مشروط

يعني زواج الرجل غير مشروط بوجود نقص في المرأة

الشرط الوحيد هو العــــــــــــدل

العدل وبس

والي مابقدر يعدل يكتفي بواحدة " فإن خًفتم الا تعدلوا فواحدة "

والمقصود بالعدل ،،

العدل في المبيت والنفقة .. أما الميول العاطفي لزوجة عن الثانية فهذا شيء الإنسان مابيملك علية سلطان

والدليل محبة الرسول صلى الله علية وسلم للسيدة عائشة رضي الله عنها بشكل زايد عن باقي زوجاتة

وقال : " اللهم هذا قسمي فيما أملك , فلا تلمني فيما لا أ ملك ..) قال الألباني في الإرواء أخرجه أبؤ داود ( 2134 ) وكذا النسائي ( 2 / 157 )

::

بالنهاية حابة أحكي أنو بالزمن الي نحنا فية من النادر تلاقي رجل قادر انه يجمع زوجتين ويعدل بينهم

انا عايشة في بيئة التعدد فيها موجود

والأمثلة أمامي كتير وللأسف كلها زيجات فاشلة

في ظل الأزمات المالية الي بنعيشها والإنفتاح وصعوبة الحياة من كل النواحي صار البني آدم طفران

ودوبو ودوب بيت واحد وزوجة واحدة

وسيظل زواج الرجل على المرأة شيء موجع بالنسبة للأنثى

احياناً الإنسان بيستصعب إو يتشارك الأكل مع حدا من نفس الصحن

أو إنو حدا يستعير من ملابسة

فما بالكم بحدا بشاركك نصفك الآخر

أحد ممكن يكو أكثر ذكاء منك

أو أحد يقدر يمتلك مفاتيح الشخص الي انت بتحبة

هاد شيء صعب بلا شك :(

ونابع من إحساس المرأة بفقدان الأمان

::

آخر شي كنت حابة أعلق على نقطة نوهت إلها الأخت دموع الغربة

وهي إشتراط المرأة في عقد الزواج عدم زواج زوجها عليها

عزيزتي .. أي شرط بيتنافى مع أحكام الشرع هو شرط باطل

ولا يمكن الأخذ به

ومابتصور إنو حتى بنكتب بالعقد ... خصوصاً هون ~

::


بعتذر عن الإطالة

مع اني كنت حاسة اني بدي احكي اشياء اكتر

بس طار الحكي مني

عوافي :)

Ňαňα ,§عاشقة غزة§ معجبون بهذا

[حسام المصرى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة .. ليآل ~ السلام عليكم

كيفكم جميعاً ؟

عوافي خيو حسام على الطرح

//

راح أحكي بعدة نقاط وبتمنى تتحملوني ~

أولاً الحكمة من مشروعية التعدد أكبر وأسمى من إنو نقعد نحكي بصير ومابصير
مش نحنا أصحاب الأمر
التعدد مشروع وهو سنة مؤكدة عن الرسول صلى الله عليه وسلم
ولو رجعنا لفقه الزواج راح نلاقي إن الحكمة الي شرع لأجلها ربنا التعدد سامية جداً

//

ثانياً ربنا عز وجل قال في محكم كتابة : " وإنكحوا ماطاب لكم من النساء "

وتعبير ماطاب بيدل على إن الأمر غير مشروط

يعني زواج الرجل غير مشروط بوجود نقص في المرأة

الشرط الوحيد هو العــــــــــــدل

العدل وبس

والي مابقدر يعدل يكتفي بواحدة " فإن خًفتم الا تعدلوا فواحدة "

والمقصود بالعدل ،،

العدل في المبيت والنفقة .. أما الميول العاطفي لزوجة عن الثانية فهذا شيء الإنسان مابيملك علية سلطان

والدليل محبة الرسول صلى الله علية وسلم للسيدة عائشة رضي الله عنها بشكل زايد عن باقي زوجاتة

وقال : " اللهم هذا قسمي فيما أملك , فلا تلمني فيما لا أ ملك ..) قال الألباني في الإرواء أخرجه أبؤ داود ( 2134 ) وكذا النسائي ( 2 / 157 )

::

بالنهاية حابة أحكي أنو بالزمن الي نحنا فية من النادر تلاقي رجل قادر انه يجمع زوجتين ويعدل بينهم

انا عايشة في بيئة التعدد فيها موجود

والأمثلة أمامي كتير وللأسف كلها زيجات فاشلة

في ظل الأزمات المالية الي بنعيشها والإنفتاح وصعوبة الحياة من كل النواحي صار البني آدم طفران

ودوبو ودوب بيت واحد وزوجة واحدة

وسيظل زواج الرجل على المرأة شيء موجع بالنسبة للأنثى

احياناً الإنسان بيستصعب إو يتشارك الأكل مع حدا من نفس الصحن

أو إنو حدا يستعير من ملابسة

فما بالكم بحدا بشاركك نصفك الآخر

أحد ممكن يكو أكثر ذكاء منك

أو أحد يقدر يمتلك مفاتيح الشخص الي انت بتحبة

هاد شيء صعب بلا شك :(

ونابع من إحساس المرأة بفقدان الأمان

::

آخر شي كنت حابة أعلق على نقطة نوهت إلها الأخت دموع الغربة

وهي إشتراط المرأة في عقد الزواج عدم زواج زوجها عليها

عزيزتي .. أي شرط بيتنافى مع أحكام الشرع هو شرط باطل

ولا يمكن الأخذ به

ومابتصور إنو حتى بنكتب بالعقد ... خصوصاً هون ~

::


بعتذر عن الإطالة

مع اني كنت حاسة اني بدي احكي اشياء اكتر

بس طار الحكي مني

عوافي :)

ردك رائع بصراحة
من أكتر الردود اللى عجبتنى وهو ورد الاخت عاشقة غزة

تسلمى ..
العدل فى المعاملات مع الازواج .. اتوقع ممكن ما يكون صعب ..

هو بس عايز مصاريف ..

عموما الله ييسر لكل شباب المسلمين

ربنا يكرم كل الشباب وكل واحد يتزوج 4 .. ويعدل بينهم