قصص الصحابة

[أســـآمـة]

صدق مع الله فكيف كانت خاتمته ؟

كانت الدنيا مليئة بالمشركين هذا يدعو صنماً وذاك يرجو قبراً والثالث يعبد بشراً , والرابع يعظم شجراً , نظر إليهم ربهم فمقتهم عربهم وعجمهم إلا بقايا من موحدي أهل الكتاب وكان من بين هؤلاء السادرين سيد من السادة هو عمرو بن الجموح كان له صنم اسمه مناف يتقرب إليه ويسجد بين يديه هو مفزعه عند الكربات وملاذه عند الحاجات صنم صنعه من خشب لكنه أحب إليه من أهله وماله.

وكان شديد الإسراف في تقديسه وتزيينه وتطييبه وتلبيسه وكان هذا دأبه مذ عرف الدنيا حتى جاوز عمره الستين سنة، فلما بُعث النبي صلى الله عليه وسلم في مكة وأرسل مصعب بن عمير رضي الله عنه داعية ومعلماً لأهل المدينة أسلم ثلاثة أولاد لعمرو بن الجموح فعمدوا إلى أبيهم فأخبروه بخبر هذا الداعي المعلم وقرؤوا عليه القرآن.

وقالوا: يا أبانا قد اتبعه الناس فما ترى في اتباعه؟ فقال: لست أفعل حتى أشاور مناف فأنظر ما يقول، ثم قام عمرو إلى مناف.. وكانوا إذا أرادوا أن يكلموا أصنامهم جعلوا خلف الصنم عجوزاً تجيبهم بما يلهمها الصنم في زعمهم.


أقبل عمرو يمشي بعرجته إلى مناف وكانت إحدى رجليه أقصر من الأخرى فوقف بين يدي الصنم معتمداً على رجله الصحيحة تعظيماً واحتراماً, ثم حمد الصنم وأثنى عليه ثم قال: يا مناف لا ريب أنك قد علمت بخبر هذا القادم ولا يريد أحداً بسوء سواك وإنما ينهانا عن عبادتك فأشر عليّ يا مناف، فلم يرد الصنم شيئاً، فأعاد عليه فلم يجب.

فقال عمرو: لعلك غضبت وإني ساكت عنك أياماً حتى يزول غضبك.. ثم تركه وخرج فلما أظلم الليل أقبل أبناؤه إلى مناف فحملوه وألقوه في حفرة فيها أقذار وجيف فلما أصبح عمرو دخل إلى صنمه لتحيته فلم يجده فصاح بأعلى صوته ويلكم من عدا على إلهنا الليلة؟

فسكت أهله ففزع واضطرب وخرج يبحث عنه فوجده منكساً على رأسه في الحفرة فأخرجه وطيبه وأعاده لمكانه وقال له: أما والله يا مناف لو علمت من فعل هذا لأخزيته.

فلما كانت الليلة الثانية أقبل أبناؤه إلى الصنم فحملوه وألقوه في تلك الحفرة المنتنة فلما أصبح الشيخ التمس صنمه فلم يجده في مكانه فغضب وهدد وتوعد ثم أخرجه من تلك الحفرة فغسله وطيبه ثم مازال الفتية يفعلون ذلك بالصنم كل ليلة وهو يخرجه كل صباح.

فلما ضاق بالأمر ذرعاً راح إليه قبل منامه وقال: ويحك يا مناف إن العنز لتمنع أُستها ثم علق في رأس الصنم سيفاً وقال: ادفع عدوك عن نفسك.

فلما جن الليل حمل الفتية الصنم وربطوه بكلب ميت وألقوه في بئر يجتمع فيه النتن فلما أصبح الشيخ بحث عن مناف فلما رآه على هذا الحال في البئر قال:
ورب يبول الثعلبان برأسه لقد خاب من بالت عليه الثعالبُ

ثم دخل في دين الله ومازال يسابق الصالحين في ميادين الدين وانظر إليه لما أراد المسلمون الخروج إلى معركة بدر منعه أبناؤه لكبر سنه وشدة عرجته فأصر على الخروج للجهاد فاستعانوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره بالبقاء في المدينة فبقي فيها فلما كانت غزوة أحد أراد عمرو الخروج للجهاد فمنعه أبناؤه.

فلما أكثروا عليه ذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم يدافع عبرته ويقول: يا رسول الله! إن بني يريدون أن يحبسوني عن الخروج معك إلى الجهاد, قال: إن الله قد عذرك. فقال: يا رسول الله.. والله إني لأرجو أن أطأ بعرجتي هذه الجنة، فأذن له صلى الله عليه وسلم بالخروج.

فأخذ سلاحه وقال: اللهم ارزقني الشهادة ولا تردني إلى أهلي.. فلما وصلوا إلى ساحة القتال والتقى الجمعان وصاحت الأبطال ورميت النبال انطلق عمرو يضرب بسيفه جيش الظلام ويقاتل عباد الأصنام حتى توجه إليه كافر بضربة سيف كُتبت له بها الشهادة فدفن رضي الله عنه ومضى مع الذين أنعم الله عليهم.

وبعد ست وأربعين سنة وفي عهد معاوية رضي الله عنه نزل بمقبرة شهداء أحد سيل شديد غطى أرض القبور فسارع المسلمون إلى نقل رفات الشهداء فلما حفروا عن قبر عمرو بن الجموح فإذا هو كأنه نائم لين جسده تتثنى أطرافه لم تأكل الأرض من جسده شيئاً.

فتأمل أخي الحبيب كيف ختم الله له بالخير لما رجع إلى الحق لما تبين له, بل انظر كيف أظهر الله كرامته في الدنيا قبل الآخرة لما حقق لا إله إلا الله..

هذه الكلمة التي قامت بها الأرض والسموات وفطر الله عليها جميع المخلوقات وهي سبب دخول الجنة ولأجلها خلقت الجنة والنار وانقسم الخلق إلى مؤمنين وكفار وأبرار وفجار
فلا تزول قدما العبد يوم بين يدي الله حتى يسأل : ماذا كنتم تعبدون وماذا أجبتم المرسلين؟

وهنا نداء لكل من تعلق بغير الله من قبور وأضرحة: بالله عليكم ما الفرق بين من يعبد حجراً ومن يعبد قبراً؟ بين من ينزل حاجته بأصنام ومن ينزلها برفات وعظام, بين من يتعبد لقبور الأولياء ومن يتعبد لطين وماء.

نعم.. كل هؤلاء يقولون ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى، وهذا ما أوقع القبوريين في وثنية صريحة لا شك فيها ولا خفاء, يقول الله تعالى: ( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين . (
فصرف شيء من العبادة لغير الله هو شرك يموت به الإنسان كافراً إن لم يتب .. اسأل الله جلا وعلا أن يحيينا على التوحيد وأن يمتنا عليه إنه ولي ذلك والقادر عليه .

من فوائد القصة :
ـ لا فوز ولا نجاة لإنسان في الدنيا والآخرة إلا بتحقيق التوحيد .
ـ على الداعية أن يتحلى بالصبر وأن يتخذ الأسلوب المناسب للإنسان الذي يدعوه .
ـ علينا أن نربي أنفسنا على قبول الحق ولا نكابر من أجل هوى أو عادة أو غير ذلك .
ـ من أسرع الطرق للجنة الجهاد في سبيل الله .
ـ للشهيد منازل عظيمة وكرامات تقع له في الدنيا قبل الآخرة .
ـ الصدق مع الله هو مفتاح التوفيق والنجاح يا من تريد خدمة الدين .

[أســـآمـة]

ما الذي فعله هذا الرجل المعاصر ليبشره الرسول بالجنة ؟

ذهب إلي الحج .. وفي الليلة الأولى من ليالي منى يرى الرسول صلى الله علية وسلم في المنام ويقول له : اذهب إلى فلان ابن فلان في مكان كذا وبشره بالجنة ( وذكر الاسم والمكان ) ..

وفي الليلة التي تليها يرى أيضا الحبيب عليه الصلاة والسلام ويقول له : اذهب إلى فلان في مكان كذا وبشره بالجنة .. وفي الليلة الثالثة تكرر نفس الرؤيا وبعد انتهاء الحج رجع الرجل إلى بلده وكله شوق ليذهب لهذا الرجل ..

وبعد استفسار وسؤال وصل إلى بيته فأخبروه بأنه جالس في المقهى المجاور فذهب إليه فوجد رجل ليس عليه سمات الصلاح فأصابته الدهشة لما رآه وقال له أريدك بعيدا عن هذا المكان فدخلا مسجداً كان قريباً ..

وقال له أسألك بالله ماذا تفعل من طاعات فقال له : ما عندي شيء إلا الصلوات الخمس في المسجد إلا أني لي جار توفي منذ سنوات فجعلت راتب تقاعدي كله لأولاده ، فحدثه الأخ بما حصل له في الحج برؤيته للرسول علية الصلاة والسلام وتبشيره له بالجنة فبكى الرجل بكاءً شديداً واستقام على الطاعة والعبادة والتزم المسجد حتى توفاه الله .


وقفة : أخي الحبيب دخول الجنة أغلى ما فاز به المؤمنون فكيف بمرافقة النبي صلى الله عليه وسلم فيها !؟ تلك الدرجة ينالها المحسنون إلى الأيتام .. قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا ) وأشار بالسبابة وفرج بينهما شيئاً ) رواه البخاري .


قال الإمام ابن بطال رحمه الله : حق على من سمع بهذا الحديث أن يعمل به ليكون رفيق النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة , ولا منزلة في الآخرة أعظم من ذلك .. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : ويكفي في إثبات قرب المنزلة من المنزلة أنه ليس بين الوسطى والسبابة أصبع أخرى ..


وكفالة اليتيم لا يشترط لها أن تكون من أرباب الأموال الطائلة بل من ضم يتيماً إليه وأطعمه مما يأكل وسقاه مما يشرب نال بمشيئة الله تلك الدرجة .. قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من ضم يتيماً بين مسلمين في طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له الجنة ) صحيح الترغيب للألباني .


فيا حريصاً على ما ينفعه إن أمكنتك الفرصة من كفالة يتيم فلا تضيعها وإن كنت غير مستطيع فدل غيرك لهذا العمل العظيم ولك مثل أجره يقول الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه مسلم : ( من دل على خير فله مثل أجر فاعله ) ..


أسأل الله أن يجعلني وإياكم ممن يوفق لحسن المتاجرة معه سبحانه .


المصدر / الشيخ صفوت حجازي

[أســـآمـة]

هكذا كان الصحابة في محبة الحبيب

هذا سعد بن الربيع في يوم أحد طلب رسول الله صلى الله عليه وسلم من ينظر ما فعل ؟

فقال رجل من الأنصار : أنا أبحث عنه يا رسول الله ..

فخرج يطوف في القتلى حتى وجد سعدا جريحا لا يتحرك في آخر رمق فقال : يا سعد إن رسول الله أمرني أن أنظر أفي الأحياء

أنت أم من الأموات ؟


فقال : إني في الأموات .. فأبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم مني السلام وقل إن سعد يقول : جزاك الله عني خير ما جزى نبياً عن أمته .. وأبلغ قومك مني السلام وقل لهم : إن سعدا يقول لكم إنه لا عذر لكم عند الله إن خُلص إلى نبيكم وفيكم عينٌ تطرف .


شريط : الصارم المسلول في الدفاع عن الرسول. الشيخ : بدر بن نادر المشاري

[أســـآمـة]

المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك

فارس بدر:
كان حالف الأسود بن عبد يغوث الزهري في الجاهلية فتبناه فكان يقال له : المقداد بن الأسود ، فلما نزل قوله تعالى (أدعوهم لآبائهم ) قيل : المقداد بن عمرو.وشهد بدراً واحداً والمشاهد كلها مع النبي صلى الله عليه وسلم وكان طويلا آدم ذا بطن ، كثير شعر الرأس ، أعين ،مقرون الحاجبين اقني ،يضفر لحيته.وعن القاسم بن عبدالرحمن قال : أول من عدا به فرسه في سبيل الله المقداد بن الأسود وقال على عليه السلام : ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد وعن طارق بن شهاب قال : قال عبدالله : لقد شهدت من المقداد بن الأسود لأن أكون أنا صاحبة إلى مما عدل به .


شجاعته:
أتي النبي صلى الله عليه وسلم وهو يدعو المشركين فقال : والله يا رسول الله لا تقول كما قالت بنو إسرائيل لموسى : أذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون ) ولكنا نقاتل عن يمينك وعن يسارك وبين يديك ومن خلفك فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم أشرق وجهه وسره ذلك رواه الإمام أحمد .وعن أنس قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم المقداد على سرية .
فلما قدم قال له : أبا معبد كيف وجدت الإمارة قال كنت أحمل وأوضع حتى رأيت أن لي على القوم فضلا قال: هو ذاك فخذ أودع قال والذي بعثك بالحق لا أتأمر على أثنين أبداً .
وعن عبدالرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه قال : جلسنا إلى المقداد يوماً فمر به رجل فقال : طوبى لهاتين اللتين رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لوددنا أنا رأينا ما رأيت وشهدنا ما شهدت : فأستغضب فجعلت أعجب ، ما قال خيراً ،ثم أقبل إليه فقال : ما يحمل الرجل على أن يتمنى محضراً غيبة الله عنه ، مايدري لو شهده كيف كان يكون فيه ، والله لقد حصر رسول الله صلى الله عليه وسلم أوقام كتبهم الله على مناخرهم في جهنم لم يجيبوه ولم يصدقوه ، أولا تحمدون الله اذا أخرجكم لا تعرفون إلا ربكم مصدقين بما جاء نبيكم ، ولقد كفيتم إبلاء بغيركم والله لقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم على أشد حال بعث عليها نبي من الأنبياء في فترة وجاهلية ، ما يرون أن ديناً أفضل من عبادة الأوثان فجاء بفرقان فرق به بين الحق والباطل ، وفرق بين الوالد وولده ،إن كان الرجل ليرى والده وولده وأخاه كافراً وقد فتح الله قفل قلبه للإيمان يعلم أنه إن يعلم أنه إن هلك دخل النار قلا تقر عينه وهو يعلم أن حبيبه في النهار وأنها للتي قال الله عز وجل.
والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين).

[أســـآمـة]

أبو هريرة الدوسي

حفظ أبو هريرة لامة الإسلام ما يزيد على خمسة آلاف وستمائة حديث من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم


إسلامه:
كان الناس يدعونه في الجاهلية عبد شمس فلما أكرمه الله بالإسلام سأله الرسول صلى الله عليه وسلم: ما أسمك فأجاب عبد شمس فقال عليه الصلاة والسلام بل عبد الرحمن فقال نعم عبد الرحمن بابي أنت وأمي يا رسول الله .أما كنيته بأبي هريرة فقد كان له في طفولته هرة يلعب بها فنسبوه إليها وسمي أبا هريرة وشاع حتى على أسمه .
أسلم أبو هريرة على يد الطفيل بن عمرو الدوسي وظل في ارض قومه دوس إلى ما بعد الهجرة بست سنين حيث وفد مع جموع من قومه على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة. وقد أنقطع الفتى الدوسي لخدمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبته فاتخذ المسجد مقاما والنبي معلما وإماما إذ لم يكن له في حياة النبي زوج ولا ولد وإنما كانت له أم عجوز أصرت على الشرك فكان لا يفتأ يدعوها إلى الإسلام إشفاقا عليها وبراً بها فتنف منه وتصده .
فيتركها والحزن عليها يفري فؤاده فريا .وفي ذات يوم دعاها إلى الإيمان بالله ورسوله فقالت في النبي صلى الله عليه وسلم قولا أحزنه وأمضه.فمضى إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يبكي فقال له الرسول ما يبكيك فقال أني كنت لا أفتر عن دعوة أمي إلى الإسلام فتأبى علي وقد دعوتها اليوم فأسمعتني فيك ما أكره ز فادع الله عز وجل أن يميل قلب أمي للإسلام .
فدع لها النبي صلى الله عليه وسلم.قال أبو هريرة فمضيت إلى البيت فإذا الباب قد رد وسمعت خضخضة الماء فلما هممت بالدخول قالت أمي : مكانك يا أبو هريرة ثم لبست ثوبها وقالت أدخل فدخلت فقالت أشهد أن لا اله إلا الله وأشهد أن محمد عبده ورسوله.فعدت إلى رسول الله وأنا أبكي من الفرح كما بكيت قبل ساعة من الحزن وقلت أبشر يا رسول الله فقد استجاب الله دعوتك وهدى أم أبي هريرة إلى الإسلام .


حياته:
وقد عانى أبو هريرة بسبب انصرافه للعلم وانقطاعه لمجالس رسول الله ما لم يعانه من الجوع وخشونة العيش روى عن نفسه قال : أنه كان يشتد بي الجوع حتى أني كنت اسأل الرجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن آيه من القران وأنا أعلمها كي يصحبني معه إلى بيته فيطعمني.وقد اشتد بي الجوع ذات يوم حتى شددت على بطني حجرا فقعدت في طريق الصحابة فمر بي أبو بكر فسألته عن أية في كتاب الله وما سألته إلا ليدعوني فما دعاني .
ثم مر بي عمر بن الخطاب فسألته عن آيه فلم يدعني أيضا حتى مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف ما بي من الجوع فقال : أبو هريرة قلت لبيك يا رسول الله وتبعته فدخلت معه البيت فوجد قدحا فيه لبن فقال لأهله :من أين لكم بهذا ؟ قالوا : أرسل به فلان إليك فقال يا أبا هريرة أنطلق إلى أهل الصفة فادعهم فساءني إرساله إياي لدعوتهم وقلت في نفسي : ما يفعل هذا اللبن مع أهل الصفة ؟ وكنت أرجو ان أنال منه شربة أتقوى بها ثم اذهب إليهم فأتيت أهل الصفة ودعوتهم فأقبلوا فلما جلسوا عند رسول الله قال : (خذ يا أبا هريرة فأعطهم ) فجعلت أعطي الرجل فيشرب حتى يروى إلى أن شربوا جميعا فناولت القدح لرسول الله فرفع رآسة إلى مبتسما وقال : بقيت أنا وأنت قلت صدقت يا رسول الله قال فأشرب فشربت ثم قال أشرب فشربت وما زال يقول اشرب فأشرب حتى قلت والذي بعثك بالحق لا أجد له مساغا فاخذ الإناء وشرب من الفضلة.

امارته للبحرين

وعاش -رضي الله عنه- عابدا ومجاهدا ، لا يتخلف عن غزوة ولا عن طاعة ، وفي خلافة عمر -رضي الله عنه- ولاه امارة البحرين ، وكان عمر -رضي الله عنه- اذا ولى أحدا الخلافة راقب ماله ، فاذا زاد ثراءه ساءله عنه وحاسبه ،وهذا ما حدث مع أبي هريرة ، فقد ادخر مالا حلالا له ، وعلم عمر بذلك فأرسل في طلبه ، يقول أبو هريرة : قال لي عمر :( يا عدو الله ، وعدو كتابه ، أسرقت مال الله )000 قلت :( ما أنا بعدو لله ولا عدو لكتابه لكني عدو من عاداهما ، ولا أنا من يسرق مال الله )000 قال:( فمن أين اجتمعت لك عشرة ألاف ؟)000قلت:( خيل لي تناسلت ، وعطايا تلاحقت )000قال عمر :( فادفعها الى بيت مال المسلمين )000ودفع أبو هريرة المال الى عمر ثم رفع يديه الى السماء وقال :( اللهم اغفر لأمير المؤمنين )000وبعد حين دعا عمر أبا هريرة ، وعرض عليه الولاية من جديد ، فأباها واعتذر عنها ، وعندما سأله عمر عن السبب قال :( حتى لا يشتم عرضي ، ويؤخذ مالي ، ويضرب ظهري )000ثم قال :( وأخاف أن أقضي بغير علم ، وأقول بغير حلم )000


سرعة الحفظ و قوة الذاكرة

ان أبطال الحروب من الصحابة كثيرون ، والفقهاء والدعاة والمعلمون كثيرون ، ولكن كان هناك قلة من الكتاب ، ولم يكونوا متفرغين لتدوين كل ما يقول الرسول -صلى الله عليه وسلم- ، وعندما أسلم أبو هريرة لم يملك أرض يزرعها أو تجارة يتبعها ، وانما يملك موهبة تكمن في ذاكرته ، فهو سريع الحفظ قوي الذاكرة ، فعزم على تعويض مافاته بان يأخذ على عاتقه حفظ هذا التراث وينقله الى الأجيال القادمة000 فهو يقول :( انكم لتقولون أكثر أبو هريرة في حديثه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ، وتقولون ان المهاجرين الذين سبقوه الى الاسلام لا يحدثون هذه الأحاديث ، ألا ان أصحابي من المهاجرين كانت تشغلهم صفقاتهم بالسوق ، وان أصحابي من الأنصار كانت تشغلهم أرضهم ، واني كنت امرءا مسكينا ، أكثر مجالسة رسول الله ، فأحضر اذا غابوا ، وأحفظ اذا نسوا ، وان الرسول -صلى الله عليه وسلم- حدثنا يوما فقال :" من يبسط رداءه حتى يفرغ من حديثي ثم يقبضه اليه فلا ينسى شيئا كان قد سمعه مني "000 فبسطت ثوبي فحدثني ثم ضممته الي فوالله ما كنت نسيت شيئا سمعته منه ، وأيم الله لولا أية في كتاب الله ما حدثتكم بشيء أبدا ، هي :"000

ان الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب ، أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون "000

مقدرته على الحفظ

أراد مروان بن الحكم يوما أن يختبر مقدرة أبي هريرة على الحفظ ، فدعاه اليه ليحدثه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأجلس كاتبا له وراء حجاب ليكتب كل ما يسمع من أبي هريرة ، وبعد مرور عام ، دعاه ثانية ، وأخذ يستقرئه نفس الأحاديث التي كتبت ، فما نسي أبو هريرة منها شيئا000 وكان -رضي الله عنه- يقول :( ما من أحد من أصحاب رسول الله أكثر حديثا عنه مني الا ما كان من عبدالله بن عمرو بن العاص ، فانه كان يكتب ولا أكتب )000وقال عنه الامام الشافعي :( أبو هريرة أحفظ من روى الحديث في دهره )000وقال البخاري :( روى عن أبي هريرة نحو ثمانمائة أو أكثر من الصحابة والتابعين وأهل العلم )000

وفاته:
ولما مرض أبو هريرة مرض الموت بكى فقيل له ما يبكيك ‍‍‍‍‍‍‍‍‍؟
قال أما أني لا أبكي على دنياكم هذه ولكنني أبكي لبعد السفر وقلة الزاد لقد وقفت في نهاية طريق يفضي بي إلى الجنة أو النار ولا أدري .. في أيهما يكون ‍‍‍‍‍‍‍؟
وقد عاده مروان ابن الحكم فقال له شفاك الله يا أبا هريرة فقال اللهم أني أحب لقاءك فأحب لقائي وعجل لي فيه فما كاد يغادر مروان داره حتى فارق الحياة.
رحم الله أبا هريرة رحمة واسعة فقد حفظ للمسلمين أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم و جزاه عن الإسلام والمسلمين خيرا .

[أســـآمـة]

أبو عبيدة وعمر

أبو عبيدة أحد السابقين الاولين ومن عزم الصديق على توليته الخلافة واشار به يوم السقيفة لكمال اهليته عند ابي بكر رضي الله عنهما يجتمع في النسب هو والنبي صلى اللله عليه وسلم في فهر شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة وسماه امين الأمة ومناقبه شهيرة جمة - عن ابن عمر :ان عمر حين قدم الشام قال لأبي عبيدة اذهب بنا الى منزلك قال وما تصنع عندي ؟ ما تريد الا ان تعصر عينيك علي .قال فدخل ،فلم ير شيئا قال اين متاعك؟ لا أرى الا لبد أوصحفة وشنا وأنت أمير أعندك طعام ؟ فقام ابوعبيدة الى جونة فاخذ منها كسيرات فبكى عمر رضي الله عنه فقال له ابو عبيدة قد قلت لك انك ستعصر عينيك علي يا امير المؤمنين يكفيك ما يبلغك المقيل قال عمر : غيرتنا الدنيا كلنا غيرك يا ابا عبيدة

[أســـآمـة]

بين أبي بكر وعمر

صديق هذه الأمة-خير خلق الله بعد أنبياءه أخرج البخاري من حديث ابي ادريس الخولاني قال سمعت أبا الدرداء يقول :كان بين أبي بكر وعمر محاورة فأغضب ابو بكر عمر ؛فانصرف عنه عمر مغضبا فاتبعه ابو بكر يسأله ان يستغفر له؛فلم يفعل حتى اغلق الباب في وجهه؛فاقبل أبو بكر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ابو الدرداء :ونحن عنده فقال رسول الله (اما صاحبكم هذا فقد غامر) قال :وندم عمر على ما كان منه فاقبل حتى سلم وجلس الى النبي صلى الله عليه وسلم وقص على رسول اللله الخبر قال ابو الدرداء:وغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعل ابو بكر يقول :والله يارسول الله لأنا كنت اظلم فقال رسول الله (هل انتم تاركو لي صاحبي؟ إني قلت ياأيها الناس إني رسول الله اليكم جميعا فقلتم : كذبت؛ وقال ابوبكر :صدقت) بعض الفوائد من هذا الموقف -فضيلة ابي بكر رضي الله عنه وكونه خير خلق الله بعد رسلة لم يحمله هذا على التكبر وازدراء من هو اقل منه عملا للإسلام بل تبعه رضي الله عنه الى بيته وهو يطلب منه العفو ويقول لعمر استغفر لي حتى اغلق باب بيته في وجهه رضي الله عنهما -لم ينتصر ابو بكر رضي الله عنه لنفسه عندما غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم على عمر وقال هل انتم تاركو لي صاحبي عدة مرات بل انما زاده هذا الموقف حبا لصاحبه حتىانه جثا على ركبتيه وهو يقول والله يارسول الله لأنا كنت أظلم قال الله تعالى ( وما لأحد عنده من نعمة تجزى .إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى .ولسوف يرضى ) فرضي الله عنهم اجمعين.