| الإهداءات |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
11-01-2007, 01:58 AM
|
#1 | ||||
|
ღ,, ويبقـے خـافقـے للَّـہ ,,ღ 
قوة السمعة: 56
 |
..// فـتــــاوى هامــة بخصوص تسجيل الحضور // ..
إخ ــوتي آلكــرام .. من فتــرة سمعت بـأن تسجيل الح ــضور بالصلاة ع ــلى النبي .. او بذكر اسم من أسماء الله .. او بآيايت قرءانية غ ــير ج ـــائز .. وطبعا أردت التأكد وبح ــثت لكم ع ــن فتــوى بخ ــصوص هــذه المواضيع .. تفضلــوا ..! فتاوى مهمه بخصوص موضوع / سجل حضورك اليومي بذكر الصلاة على النبي ؟! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والحمدلله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعلى آله وصحبه أجمعين ..،، أخواني واخواتي الكرام .. للاسف قام الكثير من الاخوه والاخوات بالمشاركة في تسجيل الحضور بالصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبما أن هذي المشاركات إلى جانب مشاركات أخرى امثالها منتشرة في العديد من المنتديات أحببت ان اوضح لي ولكم هذا الأمر المهم في هذي الفتاوي الشرعيه .. / / الفتـــوى الألى: ~الســــؤال: ~ ................................ أريد فتوى مستعجلة - جزاكم الله خير – في هذا الأمر.. في إحدى المنتديات وضعت إحداهن هذه المشاركة "سجل حضورك اليومي بالصلاة على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، أريد أن أعرف ما حكم ذلك.. هل هذا من الدين؟ فأنا أخشى أن يكون ذلك من البدع، وجزاكم الله خيرا. ------------------------------------- الفتوى وهي تخص الشيخ محمد الفايز: إنَّ مثل هذا المطلب، وهو جمع عدد معين من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر حادث، لم يكن عليه عمل المتقدمين من الصحابة والتابعين ومن بعدهم، ثم لا يظهر فيه فائدة أو ميزة معينة. فإن قيل: إنَّ فيه حثاً للناس لفعل هذه السنة العظيمة، فيقال: بالإمكان حثهم ببيان فضل الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا بهذه الطريقة. وإني أخشى أن يكون وراء مثل هذه الأفعال بعض أصحاب البدع، كالصوفية ونحوهم،؛ فينبغي الحذر من ذلك. وبكل حال.. وبغض النظر عمَّن وراء ذلك؛ إلا أن هذا الطلب مرفوض لما ذكر. أسأل الله أن يعمر قلبك بالإيمان، وحبّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن يرزقك العلم النافع والعمل الصالح، وجميع فتياتنا المؤمنات.. آمين. . . بمعنى أن الشيخ يخشى أن يكون فيهـ شيء من الرياء أو التشدد وإجبار الناس على الذكر فمن الأفضل أن نبين فضل الصلاة على رسول الله ( عليه أفضل الصلاة وأتم التسليمـ ) فقط .. /// الفتـــوى الثانية : لا يجـــوز التسبيـــح والاستغفـــار بالمنتديـــات فقد انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء الى التسبيح والتكبير ، وبعضها تدعوهم إلى أن يذكر كل عضو اسم من أسماء الله الحسنى ، وبعضها تدعوهم إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وقد أحببت من خلال موضوعي أن اوضح حكم الشرع في مثل هذه المواضيع ، فأسأل الله ان يعينني لإيصال هذا الموضوع بأبسط وأوضح صورة ممكنة ، إنه سميع مجيب . من المعروف إخوتي أن الذكر الجماعي بدعة محدثة والدليل على ذلك ما ورد في الأثر عن عمرو بن سلمة . عن عمرو بن سلمة : كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل الغداة ، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد ، فجاءنا أبو موسى الأشعري، فقال أَخَرَجَ إليكم أبو عبد الرحمن بعد ؟ قلنا : لا . فجلس معنا حتى خرج ، فلما خرج قمنا إليه جميعًا ، فقال له أبو موسى : يا أبا عبد الرحمن ، إني رأيت في المسجد آنفًا أمرًا أنكرته ، ولم أر - والحمد لله - إلا خيرًا. قال : فما هو ؟ فقال : إن عشت فستراه. قال : رأيت في المسجد قومًا حِلَقًا جلوسًا ينتظرون الصلاة ، في كل حلقة رجل ، وفي أيديهم حَصَى ، فيقول : كبروا مائة ، فيكبرون مائة ، فيقول : هللوا مائة ، فيهللون مائة ، ويقول : سبحوا مائة ، فيسبحون مائة . قال : فماذا قلت لهم ؟ قال : ما قلت لهم شيئًا انتظار رأيك وانتظار أمرك . قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم ، وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء ؟ ثم مضى ومضينا معه ، حتى أتى حلقة من تلك الحلق ، فوقف عليهم ، فقال : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن ، حَصَى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح . قال : فعدّوا سيئاتكم ، فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد، ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبل ، وآنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده، إنكم لعلى ملَّة أهدى من ملَّة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة. قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ، ما أردنا إلا الخير . قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه .* من هذا الأثر يتبين لنا إنكار عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - لفعل الجماعة الذين جلسوا يذكرون الله ذكرا جماعيا ، وسبب إنكاره واضح فقد احدث هؤلاء بدعة جديدة لم تكن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يفعلها الصحابة - رضوان الله عليهم - أبدا . وقد أفتى الكثير من علماء المسلمين بحرمة هذا العمل وأنه من البدع المحدثة . . . . فتـــوى ثالثة .. السؤال : لقد سمعت كثيراً أن الذكر الجماعي بدعة ولا يجوز ولكن حسب علمي المتواضع اطلعت على بعض الأحاديث التي تفيد أنه لا حرج في ذلك ومن تلك الأحاديث ما رواه مسلم بما معناه أنه ما جلس قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده وأعتقد أن السيوطي أشار لهذا الحديث في كتابه الحاوي للفتاوي وبناء عليه قال بجواز الذكر الجماعي ثم الحديث الآخر والذي معناه أن الرسول صلى الله عليه وسلم خرج على جماعة من أصحابه فقال لهم ما أجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله فلم ينكر عليهم ذلك وواضح بأن الذكر هنا مطلق علماً بأن كل ذلك يتعارض ويتناقض مع ما جاء في آخر سورة الأعراف من قوله تعالى (وأذكر ربك في نفسك تضرعاً وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال) نرجو أن توضحوا لنا الصواب في هذا الموضوع وفقكم الله؟ ................................... ................................ جواب الشيخ : الصواب في هذا الموضوع أن الحديث الذي أشار إليه السائل بل الحديثان في الذين يتدارسون كتاب الله ويتلونه وكذلك في القوم الذين يذكرون الله أن هذا مطلق فيحمل على المقيد المتعارف في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ولم يكن من المتعارف بينهم أنهم يذكرون الله تعالى بلفظ جماعي أو يقرؤون القرآن بلفظ جماعي وفي قوله ويتدارسونه بينهم يدل على أن هذه المدارسة تكون بالتناوب إما أن يقرأ واحد فإذا أتم قراءته قرأ الثاني ما قرأ الأول وهكذا وإما أن يكون كل واحد منهم يقرأ جزءاً ثم يقرأ الآخر مما وقف عليه الأول هذا هو ظاهر الحديث وأما الحديث الآخر الذي فيه أنهم يذكرون الله تعالى فإنا نقول هذا مطلق فيحمل على ما كان متعارفاً عليه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ولم يكن متعارفاً بينهم أن يجتمعوا وأن يذكروا بذكر واحد جماعة ويدلك على هذا أن الصحابة رضوان الله عنهم مع النبي صلى الله عليه وسلم في الحج كان منهم المكبر ومنهم المهلل ومنهم الملبي فكل إنسان يذكر الله تعالى بنفسه وأما قوله تعالى (واذكر ربك في نفسك تضرعاً وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال) فهذا مراد به الذكر الخاص للمرء وهو أيضاً مخصوص بما دلت عليه السنة من الجهر به فإنه قد ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولهذا يشرع الجهر بالذكر بعد الصلاة المكتوبة لأن هذا هو المعروف في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأما قول بعض أهل العلم إن الإسرار به أفضل وإجابتهم عن حديث ابن عباس بأن ذلك للتعليم فإن فيه نظراً وذلك لأن التعليم يحصل بدون هذا فإن الرسول عليه الصلاة والسلام قد علم فقراء المهاجرين ماذا يقولونه دبر الصلاة قال عليه الصلاة والسلام تسبحون وتحمدون وتكبرون دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين ثم إن التعليم يحصل بالمرة الواحدة لا بأن يحافظ عليه النبي عليه الصلاة والسلام في كل صلاة أو يحافظون عليه في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام في كل صلاة ثم نقول سلمنا أنه للتعليم فهو في التعليم في أصل الذكر وفي صفته بمعنى أن الرسول يعلمهم ما هو الذكر الذي يقال في أدبار الصلوات وما كيفية تلاوة هذا الذكر والإتيان به أنه يكون جهراً وهذا هو القول الذي يؤيده حديث ابن عباس المذكور وهو في صحيح البخاري.. . . . اعتذر عن الاطالة ولكنها للفائدة ولمن يهمه الامر منقول .gif "إخ ــوتي آلكــرام .. من فتــرة سمعت بـأن تسجيل") احترامي .. |
||||
|
|||||
| اقتباس المشاركة |
|
11-01-2007, 01:03 PM
|
#2 | |
|
.|[ أم سفيــــــــآن ]|.
قوة السمعة: 229
 |
رد: ..// فـتــــاوى هامــة بخصوص تسجيل الحضور // ..
بالفعل اختي ريحانة القلب
انا قبل هيك قريت هاي الفتوى ويااختي اي شي فيه شبهات لا داعي منه فهاي بدعة متل ما تفضل الشيخ وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار جزاك الله الف خير اختي ريحانة القلب وبتمنى من الجميع يقراها |
|
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
|
11-01-2007, 01:18 PM
|
#3 | |
|
I ♥ PALESTINE
قوة السمعة: 34
|
رد: ..// فـتــــاوى هامــة بخصوص تسجيل الحضور // ..
ياما وياما كنت اقول للاعضاء بدعه بس للاسف مااحد سمع كلامي ليش موعارفه؟
على كل جزاك الله الف خير. |
|
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
|
11-01-2007, 06:19 PM
|
#4 | |
|
..{ قـلـب المنتدى بل روحه }..
قوة السمعة: 784
|
رد: ..// فـتــــاوى هامــة بخصوص تسجيل الحضور // ..
فعلا الموضوع ده لازمو فتوةو انا بردو بشوف انو يمكن يكون فه رياء بس على كده حتى مسابقة نور الاسلام اللي احنا بنشارك فها دي هتري عليها نفس الفتوة من ضغط و اجبار و رياء للاعضاء بهدف الفوز بلقب معن و تفادي الحرج وسط الاعضاء بتوقيع العضو المقصر بس بتذكر انو مرة سمعت حد بقول لحد تاني لو صليت كل يوم الصلوات الخمس بتوعك ف وقتك هديك الدر التالي من المال رد عليهم حد تالت و قالهم لو حب يصلي صلاتو ف وقتو فده هيكون لوجه الله مش عشان القدر المالي ده و الا صلاتو باطلة لانو مفيش خشوع و مفيش لهفة للقاء ربنا و الركوع له في الصلاة فعامة مليش قاعدة اتسند فها ف كلامي غير انو بجد موضوع محير  |
|
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
|
11-01-2007, 06:25 PM
|
#5 | |
|
(( أحمــــــد ))
قوة السمعة: 30
|
رد: ..// فـتــــاوى هامــة بخصوص تسجيل الحضور // ..
مشكوره اختي ريحانة القلب على المعلومات ...
الله يجزيكي كل خير يا رب ... ويعطيكي ألف عافيه :) |
|
| اقتباس المشاركة |
|
11-01-2007, 06:38 PM
|
#6 | ||||
|
ღ,, ويبقـے خـافقـے للَّـہ ,,ღ
قوة السمعة: 56
|
رد: ..// فـتــــاوى هامــة بخصوص تسجيل الحضور // ..
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسيرة النجوم بالزبط لازم نبعد عن اي اشي في بدعة ونلتزم مبادئ السنة والكتاب اختي الغالية اسيرة النجوم وجودك اسعدني حياك الله .. |
||||
|
|
|||||
| اقتباس المشاركة |
|
11-01-2007, 06:45 PM
|
#7 | ||||
|
ღ,, ويبقـے خـافقـے للَّـہ ,,ღ
قوة السمعة: 56
|
رد: ..// فـتــــاوى هامــة بخصوص تسجيل الحضور // ..
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلمممه هههههه انتي لو جبتي دليل شرعي كان الكل سمع كلامك حبيبتي يا مسلمممة حياك الله نورتي الموضوع والله .. |
||||
|
|
|||||
| اقتباس المشاركة |
|
11-01-2007, 06:56 PM
|
#8 | ||||
|
ღ,, ويبقـے خـافقـے للَّـہ ,,ღ
قوة السمعة: 56
|
رد: ..// فـتــــاوى هامــة بخصوص تسجيل الحضور // ..
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور اليقين المسابقة هاي بتختلف عن تسجيل الحضور الي بحكي عنو بعتقد انو المسابقة بتدفع الاعضاء للمشاركة وبتعودهم على نور الاسلام وانتي عشان تبرئي حالك من القصة خلي نيتك لله ,, ومشاركاتك لله . . . . اختي الحبيبة نور اليقين وجودك اسعدني حياك الله منورة .. |
||||
|
|
|||||
| اقتباس المشاركة |
|
11-01-2007, 06:59 PM
|
#9 | |
|
.|[ أم سفيــــــــآن ]|.
قوة السمعة: 229
|
رد: ..// فـتــــاوى هامــة بخصوص تسجيل الحضور // ..
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور اليقين قد اوافقك في رايك ولكني اعارضك في اخرى
هون حكو انو مرفوض لانو اي شي بيكون بطريقه جماعيه فهو بدعه متلا قراءة القران اللي تحدت عننا في المساجد بصورة جماعيه هون بدعة وغيرها اما عن المسابقه فلكل عمل جزاء وفيه كتير شيوخ سمعتهم انو متلا ابنك ادا ما كان بدو يصلي اعطيه قلوس واحكيلو ادا صليت راح اعطيك او اي هدية هون الابن راح يرضى وراح يصلي دون منازع وبعدين راح يصير روحو في الصلا وراح يشوف نفسو انو ما بيقدر يتخلى عنها خصوصا ادا عرف معناها وهذه هي فكرة المسابقه نعطي جوايز للاعضاء هنا اكيد راح يستفيدو لانهم راح يقرو وراح يستفيدو كتير حسنات وبالمقابل راح يصير كل ما يدخلو المنتدى يفتكرو نور الاسلام اللي لازم يزوروه يا اختي فيه اسالة دينية بتعرض في قنوات دينية واللي جاوب عليها الو جائزة وابدا ما حرمها حدا من الشيوخ فادن نحنا بدنا نعطي اوسمة للي عمل اكتر مجهود وفي الاخير راح يلاقي انو وسامو الاول والاخير هنا المعلومات الدينية اللي طلع فيها باخر الشهر مشان هيك نحنا بنعطيه وسام مشان هاي المعلومات اللي اكتسبها بتمنى اكون شرحت وجهة نظري ومشكورة نور اليقين حبيبتي على مرورك الجميل |
|
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
|
11-01-2007, 07:02 PM
|
#10 | ||||
|
ღ,, ويبقـے خـافقـے للَّـہ ,,ღ
قوة السمعة: 56
|
رد: ..// فـتــــاوى هامــة بخصوص تسجيل الحضور // ..
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة .:: 23 ::. العفو أخي الكريم 23 وجزاك ربي كل خير على وجودك وعافاك من كل مكروه حياك الله .. |
||||
|
|
|||||
| اقتباس المشاركة |
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
تــــيم 
على فراق الأحبـــة 
العرض العادي
