من قصائد الشاعر الفلسطيني ( محمود درويش )...

[أبو فادي]

قصيدة من الديوان الجديد

كزهر اللوز أو أبعد

مهداة

إلى الحورية

في البيت أجلس


في البيت أجلس , لا حزيناً لا سعيداً

لا أنا , أول لا أحد



صحفُُ مبعثرةٌ . و وردُ المزهريةِ لا يذكّرني

بمن قطفته لي. فاليوم عطلتنا عن الذكرى,

و عطلةُ كل شيء . . . إنه يوم الأحدْ



يوم نرتب في مطبخنا و غرفةَ نومنا,

كلٌّ على حدةٍ . و نسمع نشرةَ الأخبار

هادئةً, فلا حربٌ تشنُّ على بلدْ



الأمبراطورُ السعيدُ يداعبُ اليومَ الكلابَ,

و يشرب الشمبانيا في ملتقى نهدين من

عاجٍ . . . و يسبح في الزبدْ



ألأمبراطور الوحيدُ اليوم في قيلولةٍ ,

مثلي و مثلك , لا يفكر بالقيامة . . . فهيَ

مُلك يمينهِ , هيَ و الحقيقةُ و الأبدْ!



كسلٌ خفيفُ الوزن يطهو قهوتي

و الهالُ يصهَلُ في الهواء و في الجسدْ



و كأنني وحدي. أنا هو أو أنا الثاني

رآني و اطمأنّ على نهاري و ابتعدْ



يوم الأحد

هو أوّل الأيام في التوراة , لكنَّ

الزمان يغيّر العاداتِ: اذ يرتاح

ربُّ الحرب في يوم الأحدْ



في البيت أجلس , لا سعيداً لا حزيناً

بين بين. و لا أبالي إن علمت بـأنني

حقاً أنا . . . أو لا أَحَدْ !

[أبو فادي]

فرحاً بشيء ما


فرحاً بشيءٍ ما خفيٍّ كنت احتضن

الصباح بقُوة الانشاء , أَمشي واثقاً

بخطايَ, أمشي واثقاً برؤايَ , و حيٌ ما

يناديني: تعال! كأنه إيماءةٌ سحريةٌ ,

و كـأنه حلمُ ترجّل كي يدربني على أسراره,

فأكون سيّدَ نجمتي في الليل . . . معتمداً

على لغتي. أنا حٌلْمي أنا. أنا أٌمُّ أمّي

في الرؤى , و أَََبو أَبي , و ابني أنا.



فرحاً بشيءٍ ما خفيٍّ, كان يحملي

على آلاته الوترية الانشادُ. يصقلني

و يصقلني كماس أميرة شرقية



ما لم يُغَنَّ الآن

في هذا الصباح

فلن يُغَنّى



أعطنا, يا حُبُّ, فيضكَ كُلّه لنخوض

حرب العاطفييّن الشريفةَ , فالمناخُ ملائمٌ,

و الشمس تشحذ في الصباح سلاحنا,

يا حُبّ! لا هدف لنا الا الهزيمةَ في

حروبك . . . فانتصر أنت انتصرْ, و اسمعْ

مديحك من ضحاياكَ: فانتصر! سلِمتْ

يداك! وَعُدْ إلينا خاسرين . . . و سالماً!

فرحاً بشيء ما خفيٍّ , كنت أمشي

حالماً بقصيدة زرقاء من سطرين, من

سطرين . . . عن فرح خفيف الوزن

مرئيٍّ و سرّيّ معاً



من لا يحبُ الآن

في هذا الصباح,

فلن يُحبّ!

[أبو فادي]

هو لا غيره





هُوَ لا غيره, منْ ترجلّ عن نجمةٍ


لم تُصبْهُ بأي أذى.


قال: اسطورتي لن تعيش طويلاً


و لا صورتي في مخيلّة الناس /


فلتَلمْتَحنّي الحقيقةُ



قلت له: إن ظهرتَ انكسرتَ, فلا تنكسرْ


قال لي حزنهُ النبويّ: إلى أين أذهبُ ؟


قُلت إلى نجمةٍ غير مرئيةٍ


أو إلى الكهف /


قال: يحاصرني واقعٌ لا أجيد قراءته


قلت: دوّنْ إذنْ, ذكرياتك عن نجمة بَعُدتْ


وَ غدِ يتلكأُ و اسأل خيالك: هل


كان يعلم أن طريقكَ هذا طويل؟


فقال: و لكنني لا أجيد الكتابةَ يا صاحبي!


فسألت: كذبت علينا إذاً ؟


فأجابَ: على الحُلم أن يرشد الحالمين


كما الوَحْيُ /


ثم تنهّد: خُذ بيدي أيها المستحيل!


و غاب كما تتمنى الأساطيرُ /



لم ينتصر ليموت, و لم ينكسر ليعيش
فَخُذْ بيدينا معاً , أيها المستحيل!

[أبو فادي]

كمقهى صغير هو الحب

كمقهى صغير على شارع الغرباء

هو الحُبُُّ ..... يفتح أبوابه للجميع

كمقهى يزيد و ينقص وفقْ المناخ :

إذا هََطَلَ المطرُ ازداد رُوّاده ,

و إذا اعتدل الجوُّ قلّوا و ملّوا . . .

أنا ههنا – يا غريبةُ – في الركن أجلس



(ما لون عينيكِ ؟ ما اسمك ؟

كيف أناديك حين تَمٌرِِّّين بي , و أنا جالس في انتظاركِ ؟ )



مقهى صغيرٌ هو الحبُّ.

أطلب كأسَيْ نبيذ

و أشرب نخبي و نخبك

أحمل قُبَّعتين

و شمسيّةً

إنها تمطر الآن

تمطر أكثر من أَيّ يوم, و لا تدخلين.

أَقول لنفسي أخيراً: لعلَّ التي كنت

أنتظرُ انتظَرَتْني . . . أو انتظرتْ رجلاً

آخرَ – ا نتظرتنا و لم تتعرف عليه /عليَّ ,

و كانت تقول: أنَا ههنا في انتظاركَ.



(ما لون عينيكَ ؟ أيَّ نبيذٍ تحبُّ ؟

و ما اسمُكَ ؟ كيف أناديكَ حين تمرُّ أمامي)



كمقهى صغير هو الحبُّ . . . .

[أبو فادي]

عندما يبتعد ....


للعدُوُّ الذي يشربُ الشايَ في كوخنا فَرَسٌ في الدخَانِ.

وبنْتٌ لها حاجبانِ كثيفانِ.

عينانِ بُنّيتان.

وشَعْرٌ طويلٌ كَلَيْلِ الأغاني على الكَتِفَيْنِ.

وصورَتُها لا تفارقُهُ كُلَّما جاءنا يطلُبُ الشايَ.

لكنَّهُ لا يُحَدِّثُنا عن مشاغلها في المساء،

وَعَنْ فَرَسٍ تَرَكَتْهُ الأَغاني على قمَّة التَلِّ...

... في كوخنا يستريحُ العَدُوُّ من البُندقيّة،

يترُكُها فوق كُرسيِّ جَدِّي.

ويأكُلُ من خبزنا مثلما يفعَلُ الضيفُ.

يغفو قليلاً على مقعد الخَيْزُرانِ.

ويحنُو على فَرْوِ قِطَّتنا.

ويقولُ لنا دائمًا:

لا تلومو الضحيَّةَ!

نسألُهُ: مَنْ هِيَ?

فيقولُ: دَمٌ لا يُجَفِّفُهُ الليلُ.../

... تلمعُ أَزرارُ سُُتْرَتِهِ عندما يبتعدْ

عِمْ مساءً! وسَلِّمْ على بئرنا

وعلى جِهَةِ التين. وامشِ الهُوَيْنَى على

ظلِّنا في حقول الشعيرِ. وسَلِّمْ على سَرْونا

في الأعالي. ولا تَنْسَ بوَّابةَ البيتِ مفتوحةً

في الليالي. ولا تَنْسَ خَوْفَ الحصان من الطائراتِ،

وسَلِّمْ علينا، هُنَاكَ إِذا اتَّسعَ الوقتُ.../

هذا الكلامُ الذي كان في وُدِّنا

أَن نَقولَ على الباب... يَسْمَعُهُ جيِّدًا

جيِّدًا، ويُخَبِّئُهُ في السُّعَال السريعِ

ويُلْقِي به جانبًا.

فلماذا يزورُ الضحيَّةَ كُلَّ مساءٍ?

ويحفَظُ أَمثالَنا مِثْلَنا،

ويُعيدُ أنَاشيدَنا ذاتها،

عن مواعيدنا ذاتها في المكان المُقدَّسِ?

لولا المسدسُ

لاختلطَ النايُ في النايِ ...

... لن تنتهي الحربُ ما دامتِ الأرضُ فينا تدورُ على نفسها!

فلنَكُنْ طَيِّبين إذًا. كان يسألُنا أَن نكونَ هنا طَيِّبينَ.

ويقرأُ شِعرًا لطيّار (يِيتْس):

أَنا لا أُحبُّ الذينَ أُدافعُ عنهُمْ،

كما أَنني لا أُعادي الذينَ أُحاربهُمْ...

ثم يخرجُ من كوخنا الخشبيِّ،

ويمشي ثمانينَ مترًا إلى

بيتنا الحجريِّ هناك على طَرَفِ السَّهْلِ.../

سَلِّمْ على بيتنا يا غريبُ.

فناجينُ قهوتنا لا تزال على حالها.

هل تَشُمُّ أَصابعَنَا فوقها?

هل تقولُ لبنتك ذاتِ الجديلةِ والحاجبينِ الكثيفينِ إِنَّ لها صاحبًا غائبًا،

يتمنَّى زيارَتَها، لا لِشيْءٍ...

ولكنْ ليدخل مِرْآتَها ويرى سِرَّهُ:

كيف كانت تُتَابعُ من بعده عُمْرَهُ

بدلاً منه? سَلِّمْ عليها

إِذا اتَّسعَ الوقتُ...

هذا الكلامُ الذي كان في وُدِّنا

أَن نقولَ له، كان يسمعُهُ جيِّدًا جَيِّدًا،

ويُخبِّئُهُ في سُعَالٍ سريع،

ويُلْقى به جانبًا، ثم تلمَعُ

أزرارُ سُتْرَتِهِ، عندما يَبْتَعِدْ...

[أبو فادي]

مقهى .. وأنت مع الجريدة


مقهى ، وأنت مع الجريدة جالس
لا .. لست وحدك
نصف كأسك فارغ
والشمس تملأ نصفها الثاني
ومن خلف الزجاج ترى المشاة المسرعين ولا تُرى
( إحدى صفات الغيب تلك :تَـرى ولكن لا تُـرى )
كم أنت حرّ أيها المنسيّ في المقهى
فلا أحد يرى أثر الكمنجة فيك
لا أحد يحملق في حضورك أو غيابك
أو يدقق في ضبابك
إن نظرت إلى فتاة وانكسرت أمامها

***

كم أنت حرّ في إدارة شأنك الشخصي
في هذا الزحام
بلا رقيب منك .. أو من قارىء
فاصنع بنفسك ما تشاء
اخلع قميصك أو حذاءك إن أردت
فأنت منسيّ وحرّ في خيالك
ليس لاسمك أو لوجهك ههنا عمل ضروري
تكون كما تكون
فلا صديق ولا عدوّ هنا يراقب ذكرياتك
فالتمس عذرا لمن تركتك في المقهى
لأنك لم تلاحظ قصّة الشعر الجديدة
والفراشات التي رقصت على غمّازتيها
والتمس عذرا لمن طلب اغتيالك ذات يوم
لا لشيء .. إلا لأنك لم تمت
يوم ارتطمت بنجمة
وكتبت أولى الأغنيات بحبرها

***

مقهى ... و أنت مع الجريدة جالس
في الركن منسيّا
فلا أحد يهين مزاجك الصافي
ولا أحد يفكّر باغتيالك
كم أنت منسيّ ...وحرّ في خيالك

[أبو فادي]

لوصف زهر اللوز



ولوصف زهر اللوز


لا موسوعة الأزهار تسعفني


ولا القاموس يسعفني


سيخطفني الكلام إلى أحابيل البلاغة


والبلاغة تجرح المعنى ، وتمدح جرحه


كمذكّر يملي على الأنثى مشاعرها


فكيف يشعّ زهر اللوز في لغتي أنا ..
و أنا الصدى ؟


وهوالشفيف كضحكة مائية نبتت
على الأغصان من خفر الندى


وهو الخفيف كجملة بيضاء موسيقية ..


وهو الضعيف كلمح خاطرة
تطلّ على أصابعنا ..ونكتبها سدى


وهو الكثيف كبيت شعر لا يدوّن بالحروف


***


لوصف زهر اللوز
تلزمني زيارات إلى اللاوعي


ترشدني إلى اسماء عاطفة معلّقة على الأشجار


ما اسمه ؟؟


ما اسم هذا الشيء في شعريّة اللاشيء


يلزمني اختراق الجاذبيّة والكلام


لكي أحس بخفة الكلمات
حين تصير طيفا هامسا


فأكونها وتكونني
شفّافة بيضاء


لاوطن .. ولا منفى .. هي الكلمات

بل ولع البياض بوصف زهر اللوز

لا ثلج ولاقطن

فما هو في تعاليه على الأشياء والأسماء


***


لو نجح المؤلف في كتابة مقطع

في وصف زهر اللوز

لانحسر الضباب عن التلال

وقال شعب كامل ..

هذا هو ..

هذا كلام نشيدنا الوطني

[أبو فادي]

كنت أحبّ الشتاء


كنت فيما مضى أنحني للشتاء احتراماً
وأصغي إلى جسدي
مطرٌ مطر
كرسالة حبٍّ تسيل إباحيّة من مجون السماء
شتاء
نداء
صدى جائع لاحتضان النساء
هواء يُرى من بعيد على فرسٍ تحمل الغيم
بيضاء بيضاء
كنت أحبُّ الشتاء
وأمشي إلى موعدي فرحاً مرحاً
في الفضاء المبلل بالماء
كانت فتاتي تنشّف شعري القصير
بشعر طويل ترعرع في القمح والكستناء
ولا تكتفي بالغناء
أنا والشتاء نحبّك .. فابقَ إذاً معنا
وتدفىءُ صدري على شادِنَي ظبيةٍ ساخنين
كنتُ أحب الشتاء
وأسمعه قطرة قطرة
مطر .. مطر
كنداء يُزَفُّ إلى العاشق : أهطل على جسدي
لم يكن في الشتاء بكاءٌ يدلّ على آخر العمر
كان البداية
كان الرجاء
فماذا سأفعل .. والعمر يسقط كالشعر
ماذا سأفعل .. هذا الشتاء ؟

[أبو فادي]

خطبة الهندي الأحمر ماقبل الأخيرة أمام الرجل الأبيض





إِذًا، نَحْنُ مَنْ نَحْنُ في المسيسِبّي. لَنا ما تَبَقَّى لَنا مِنَ الأَمْسِ


لكِنَّ لَوْنَ السَّماءِ تَغَيَّرَ،
وَالْبَحرَ شَرْقًا تَغَيَّرَ،
يا سَيِّدَ الْْبِيضِ! يا سَيِّدَ الخَيْلِ،
ماذا تُريدُ مِنَ الذَّاهِبينَ إلى شَجَرِ اللَّيْل?
عالِيَةٌ روحُنا، وَالْمَراعي مُقَدَّسَةٌ، وَالنّجومْ كَلاَمٌ يُضيءُ
... إِذا أَنْتَ حَدَّقْتَ فيها قَرَأْتَ حِكايَتَنا كُلَّها:
وُلِدْنا هُنا بَيْنَ ماءٍ وَنارٍ...
ونُولَدُ ثانِيَةً في الْغُيومْ على حافَّةِ السّاحِلِ اللاّزَوَرْدِيِّ بَعْدَ الْقِيامَةِ.
.. عَمّا قَليلْ فلا تَقْتُلِ الْعُشْبَ آَكْثَرَ،
لِلْعُشْبِ روحٌ يُدافِعُ فينا عَنِ الرّوحِ في الأَرْضِ
/ يا سَيِّدَ الْخَيْلِ!
عَلِّمْ حِصانَكَ أَنْ يَعْتَذِرْ لِروحِ الطِّبيعَةِ عَمَّا صَنَعْتَ بِأَشْجارِنا:
آهِ! يا أُخْتِيَ الشَّجَرةْ لَقَدْ عَذَّبوكِ كَما عَذَّبُوني
فلا تَطْلُبي الْمَغْفِرَةْ لِحَطَّابِ أُمِّي وَأُمِّكْ...





... لَنْ يَفْهَمَ السَّيِّدُ الأَبْيَضُ الْكَلِماتِ الْعتيقَهْ
هُنا، في النُّفوسِ الطَّليقَةِ
بَيْنَ السَّماءِ وَبَيْنَ الشَّجَر...
فَمِنْ حَقِّ كولومبوسَ الْحُرِّ أَنْ يَجِدَ الهِنْدَ في أَيِّ بَحْر،
وَمِنْ حَقَّهِ أَنْ يُسَمِّيَ أَشْبَاحَنا فُلْفُلاً أَوْ هُنودا،
وَفي وُسْعِهِ أَنْ يُكَسِّرَ بَوْصَلَةَ الْبَحْرِ
كَيْ تَسْتَقيمَ وَأَخطاءَ ريحِ الشَّمالِ،
وَلكِنَّهُ لا يُصَدِّقُ أَنَّ الْبَشَر سَواسِيَّةٌ
كالْهَواءِ وَكالمَاءِ خارِجَ مَمْلَكَةِ الْخارِطَة!
وَأنَّهُمُ يولَدونَ كَما تولَدُ الناسُ في بَرْشَلونَة،
لكِنَّهمْ يَعْبُدون إِلَهَ الطَّبيعَةِ في كُلِّ شَيْءٍ...
وَلا يَعْبُدونَ الذَّهَبْ...
وَكولومبوسُ الْحُرُّ يَبْحَثُ عَنْ لُغَةٍ لَمْ يَجِدْها هُنا،
وعَنْ ذَهَبٍ في جَماجِمِ أجْدادِنا الطَّيِّبينَ
وكان لَهُ مَا يُرِيدُ مِنَ الْحَيِّ وَالمَيْتِ فِينا.
إِذًا لِماذا يُواصِلُ حَرْبَ الإِبادَةِ، مِنْ قَبْرِهِ، لِلنِّهايَة?
وَلَمْ يَبْقَ مِنَّا سِوى زِينَةٍ لِلْخَرابِ،
وَريشٍ خَفيفٍ على ثِيابِ الْبُحَيْراتِ.
سَبْعونَ مِلْيونَ قَلْبٍ فَقَأْتَ...
سَيَكْفي وَيَكْفي، لِتَرْجِعَ مِنْ مَوْتِنا مَلِكًا فَوْق عَرْشِ الْزمانِ الْجَديد...
أَما آنَ أَنْ نَلْتَقِيَ، يا غَريبُ غَريبَيْنِ في زَمَنٍ واحِدٍ?
وَفي بَلَدٍ واحِدٍ، مَثْلَما يَلْتَقي الْغُرَباءُ على هاوِيَة?
لَنا ما لَنا... وَلَنا ما لَكُمْ مِنْ سَماء لَكُمْ ما لَكُمْ...
وَلَكُمْ ما لَنا مِنْ هَواءٍ ومَاء لَنا ما لَنا مِنْ حَصًى...
وَلَكُمْ ما لَكُمْ مِنْ حَديد
تَعالَ لِنَقْتَسِمَ الضَّوْءَ في قُوَّةِ الظِّلِّ،
خُذْ ما تُريد مِنَ اللَّيْلِ، وَاتْرُكْ لَنا نَجْمَتَيْنِ لِنَدْفِنَ أَمْواتنا في الْفَلَكْ
وَخُذْ ما تُريدُ مِنَ الْبَحْرِ، وَاتْرُكْ لَنا مَوْجَتَيْنِ لِصَيْدِ السَّمَكْ
وَخُذْ ذَهَبَ الأَرْضِ والشَّمْسِ،
واتْرُكْ لَنا أَرْضَ أَسْمائِنا
وَعُدْ، يا غَريبُ، إلى الأَهْلِ... وابْحَثْ عَنِ الْهِنْد /


( 3 )



... أَسْماؤُنا شَجَرٌ مِنْ كَلامِ الإِلهِ،
وَطَيْرٌ تُحَلِّقُ أَعْلى مِنَ الْبُنْدُقِيَّةِ.
لا تَقْطَعوا شَجَرَ الاِسْمِ يا أَيُّها الْقادِمون مِنَ الْبَحْرِ حَرْبًا،
وَلا تَنْفُثوا خَيْلَكُمْ لَهَبًا في السُّهول
لكُمْ رَبُّكُمْ ولَنَا رَبُّنا، وَلَكُمْ دينُكُمْ وَلَنا دينُنا
فلا تَدْفِنوا اللَّهَ في كُتُبٍ وَعَدَتْكُمْ بأَرْضٍ على أَرْضِنا
كَما تَدَّعونَ، وَلا تَجْعَلوا رَبَّكُمْ حاجِبًا في بَلاطِ الْمَلِك!
خُذوا وَرْدَ أَحْلاَمِنا كَيْ تَرَوْا ما نَرى مِنْ فَرَحْ!
وَناموا على ظِلِّ صَفْصافِنا كَي تَطيروا يَمامًا يَماما...
كَما طارَ أَسْلافُنا الطيِّبونَ وَعادوا سَلامًا سَلاما.


سَتَنْقُصُكُمْ، أَيُّها الْبِيضُ، ذِكْرى الرَّحيلِ عَنِ الأَبْيَضِ الْمُتَوَسِّط،
وَتَنْقُصُكُمْ عُزْلَةُ الأَبَدِيَّةِ في غابَةٍ لا تُطِلُّ على الهاوِيَةْ
وَتَنْقُصُكُمْ حِكْمَةُ الانْكِساراتِ،
تَنْقُصُكُمْ نَكْسَةٌ في الْحُروب
وَتَنْقُصُكُمْ صَخْرَةٌ لا تُطيعُ تَدَفُّقَ نَهْرِ الزَّمانِ السَّريع
سَتَنْقُصُكُمْ ساعَةٌ لِلتَّأَمُّلِ في أَيِّ شَيْءٍ، لِتُنْضِجَ فيكُمْ سَماءً ضَرورِيَّةً لِلتُّرابِ،
سَتَنْقُصُكُمْ ساعَةٌ لِلتَّردُّدِ ما بَيْنَ دَرْبٍ وَدَرْبٍ،
سَيَنْقُصُكُمْ يوربيدوسُ يَوْمًا، وَأَشْعارُ كَنْعانَ والْبابِلِيِّينَ،
تَنقُصُكُمْ أَغاني سُلَيْمانَ عَنْ شولَميتَ،
سَيَنْقُصُكمْ سَوْسَنٌ لِلْحَنين
سَتَنْقُصُكُمْ، أَيُّها اٌّلبِيضُ، ذِكرى تُروِّضُ خَيْلَ الْجُنون وَقَلْبٌ يَحُكُّ الصُّخُورَ لِتَصْقُلَهُ في نِداءِ الكَمَنْجاتِ...
يَنْقُصُكُمْ وَتَنْقُصُكُمْ حَيْرَةٌ لِلْمُسَدَّسِ: إِ
نْ كانَ لا بُدَّ مِنْ قَتْلِنا فَلاَ تَقْتُلوا الْكائِناتِ الَّتي صادَقَتْنا، وَلا تَقْتُلوا أَمْسَنا
سَتَنْقُصُكُمْ هُدْنَةٌ مَعَ أَشْباحِنا في لَيإلى الشِّتاءِ الْعَقيمَة وَشَمْسٌ أَقلُّ اشتعالاً، وبَدْرٌ أَقلُّ اكتِمالاً،
لِتَبْدُوَ الْجَريمَة أَقَلَّ احْتِفالاً على شاشَةِ السِّينما، فَخُذوا وَقْتَكُمْ
( 4 )


... نَعْرِفُ ماذا يُخَبِّي هذا الْغُموضُ الْبَليغُ
لنا سَماءٌ تَدلَّتْ على مِلْحِنا تُسْلِمُ الرُّوحَ.
صَفْصافَةٌ تَسيرُ على قَدَمِ الرِّيحِ،
وَحْشٌ يُؤَسِّسُ مَملكةً في ثُقوبِ الْفَضاءِ الجَريحِ...
وَبَحْرٌ يُمَلِّحُ أَخْشابَ أَبْوابِنا،
وَلَم تَكُنِ الأَرْضُ أَثْقَلَ قَبْلَ الخليقةِ، لكنَّ شيئًا كهذا عَرَفْناهُ قَبْلَ الزَّمانِ...
سَتَرْوي الِّرياحُ لنا بِدَايَتَنا والنِّهايَةَ،
لكِنَّنا نَنْزِفُ اليَوْمَ حاضِرَنا وَنَدْفِنُ أَيَّامَنا في رَمادِ الأَساطيرِ،
لَيْسَتْ أَثينا لنا، وَنَعْرِفُ أَيَّامَكُمْ مِنَ دُخانِ الْمَكانِ،
وَلَيْسَتْ أَثينا لَكُمْ، وَنَعْرِفُ ما هَيَّأَ الْمَعدِنُ -
السَّيِّدُ الْيَوْمَ مِنْ أَجْلِنا ومِنْ أَجْلِ آلِهَةٍ لَمْ تُدَافِعْ عَنِ الْمِلْحِ في خُبْزِنا
وَنَعْرِفُ أَنَّ الْحَقيقَةَ أَقْوى مِنَ الْحَقِّ، نَعْرِفُ أَنَّ الزَّمانَ تَغَيَّرَ،
مُنْذُ تَغَيَّرَ نَوْعُ السِّلاحِ.
فَمَنْ سَوْفَ يَرْفَعُ أَصْواتَنا إِلى مَطَرٍ يابِسٍ في الْغُيُومِ?
وَمَنْ يَغْسِلُ الضَّوْءَ مِنْ بَعْدِنا وَمَنْ سَوْفَ يَسْكُنُ مَعْبَدَنا بَعْدَنا?
مَنْ سَيَحْفَظُ عاداتِنا مِنَ الصَّخَبِ الْمَعْدِنيِّ?
(نُبَشِّرُكُمْ بِالْحَضارَةِ) قالَ الْغَريبُ، وَقال: أَنا سَيِّدُ الْوَقْتِ، جِئْتُ لِكَيْ أَرِثَ الأَرْضَ مِنْكُم.
فَمُرُّوا أَمامي، لأُحْصِيَكُمْ جُثّةً جُثّةً فَوْقَ سَطْحِ الْبُحَيْرَة
(أُبَشِّرُكُمْ بالْحَضارَةِ) قالَ، لِتَحْيا الأناجيلُ،
قالَ، فَمُرُّوا لِيَبْقى لِيَ الرَّبُّ وَحْدي،
فإنَّ هُنودًا يَموتونَ خَيْرٌ لِسَيِّدِنا في الْعُلا مِنْ هُنودٍ يَعيشونَ،
وَالرَّبُّ أَبْيَض وَأَبْيَضُ هذا النَّهارُ:
لَكُمْ عالَمٌ وَلنا عالَم...
يَقول الغَريبُ كَلامًا غَريبًا،
وَيَحْفِرُ في الأَرْضِ بِئْرًا لِيَدْفِنَ فيها السَّماءَ.
يَقولُ الْغَريبُ كَلامًا غَريبًا وَيَصْطادُ أَطْفالنا وَالْفَراشَ.
بِماذا وَعَدْتَ حَديقَتَنا يا غَريب?
بِوَرْدٍ مِن الزِّنْكِ أَجْمَلَ مِنْ وَرْدِنا?
فَلْيكُنْ ما تَشاء وَلكِنْ،
أَتَعْلَمُ أَنَّ الْغَزالَةَ لا تَأْكُلُ الْعُشْبَ إِنْ مَسَّهُ دَمُنا?
أَتَعْلَمُ أَنَّ الْجَواميسَ إِخْوتُنا والنَّباتاتِ إِخْوتُنا يا غَريب?
فلا تَحْفِرِ الأَرْضَ أَكْثَرَ!
لا تَجْرَحِ السُّلَحْفاةَ الَّتي تَنامُ على ظَهْرِها الأَرْضُ،
جَدَّتُنا الأَرْضُ، أَشجارُنا شَعْرُها وَزِينتُنا زَهْرُها.
(هذِه الأَرْضُ لا مَوْتَ فيها)، فَلا تُغَيِّرْ هَشاشَةَ تَكْوينِها!
لا تُكَسِّرْ مَرايا بَساتينِها وَلا تُجْفِلِ الأَرْضَ،
لا تُوجِعِ الأَرْضَ.
أَنْهارُنا خَصْرُها وَأَحْفادُها نَحْنُ،
أنتُمْ ونحن، فلا تَقْتُلوها...
سَنَذهبُ، عمَّا قليلٍ،
خُذُوا دَمَنا واتركُوها كما هي، أَجملَ ما كَتَبَ اللَّهُ فوقَ المياه،
لَهُ... ولنا سَنَسْمَعُ أصْواتَ أسلافِنا في الرِّياحِ،
ونُصْغي إِلى نَبْضِهِمْ في بَراعِم أشجارِنا.
هذه الأَرْضُ جَدَّتُنا مُقَدَّسةٌ كُلُّها، حَجَرًا حَجَرًا،
هذه الأَرْضُ كُوخٌ لآلِهَةٍ سَكَنتْ مَعَنا، نَجْمةً نجمةً،
وأضاءَت لَنا لَيإلى الصَّلاةِ...
مَشَينا حُفَاةً لِنَلْمُسَ رُوحَ الْحَصى وَسِرْنا عُراةً لِتُلْبِسَنا الرُّوحُ،
روحُ الهواءِ، نِسَاء يُعِدْنَ إلينا هِباتِ الطَّبيعةِ
- تاريخُنا كانَ تاريخَها.
كانَ لِلْوَقْتِ وَقْتٌ لِنولَدَ فيها وَنَرْجِعَ مِنْها إِلَيْها:
نُعيدُ إِلى الأَرْضِ أَرْواحَها رُوَيْدًا رُوَيدًا.
وَنَحْفَظَ ذِكْرى أَحِبَّتِنا في الْجِرار مَعَ الْمِلْح والزَّيْتِ،
كُنَّا نُعَلِّقُ أَسْماءَهُمْ بُطُيورِ الجداوِل
وَكُنَّا الأَوائِلَ،
لا سَقْفَ بَيْنَ السَّماءِ وزُرْقَةِ أَبْوابِنا
وَلا خَيْلَ تَأْكُلُ أَعْشابَ غِزْلانِنا في الْحُقولِ،
وَلا غُرَباء يَمُرُّونَ في لَيْلِ زَوْجاتِنا،
فَاتْرُكوا النَّايَ للرّيحِ تَبْكي على شَعْبِ هذا المكانِ الجريحِ...
وَتَبْكي عليكم غَدا، وتبكي عليكم... غَدا!
( 5 )
وَنحن نُوَدِّعُ نيرانَنا، لا نَرُدُّ التَّحِيَّةَ...
لا تَكْتُبوا علينا وَصايا الإلهِ الجديدِ،
إِلهِ الحديدِ،
ولا تطلُبوا مُعاهَدةً للسَّلامِ من الميِّتينَ،
فلم يَبْقَ منهُمْ أَحَدْ يُبَشِّرُكُمْ بالسَّلامِ مَعَ النَّفْسِ والآخَرين، و
كُنَّا هُنا نُعمِّرُ أَكْثَرَ، لَوْلا بَنادِقُ إنجلترا وَالنّبيذُ الفرنْسِيُّ
والإنفلونزا،
وكُنّا نعيشُ كما يَنْبَغي أَنْ نَعيشَ
بِرُفْقَةِ شَعْب الْغَزال وَنَحْفَظُ تاريخَنا الشَّفَهِيَّ،
وَكُنَّا نُبَشِّرُكُمْ بالبَراءَةِ والأُقْحُوان
لكُمْ رَبُّكم ولنا ربُّنا،
ولَكُم أَمْسُكُمْ ولنا أَمْسُنا،
والزَّمان هُوَ النَّهرُ
حِينَ نُحدِّقُ في النَّهرِ يَغْرَوْرَقُ الْوَقْتُ فينا...
أَلا تَحفظونَ قليلاً من الشِّعرِ كي تُوقِفوا الْمَذْبَحةْ?
أَلَمْ تولَدوا من نِساءٍ?
أَلَمْ تَرْضَعوا مِثْلَنا حَليبَ الحنين إِلى أمَّهاتٍ?
ألَم تَرْتَدوا مِثلَنا أَجْنِحَةْ لِتَلْتَحِقوا بِالسُّنونو.
وكُنَّا نُبَشِّرُكُمْ بالرّبيعِ، فلا تَشْهَروا الأَسْلِحَةْ!
وفي وُسْعِنا أَن نَتَبَادَلَ بَعْضَ الْهَدايا وبَعْضَ الغِناء
هُنا كانَ شَعْبي. هنا ماتَ شَعْبي.
هنا شَجَرُ الكستَناء يُخَبِّئُ أَرْواحَ شَعْبي.
سَيَرْجِعُ شَعْبي هَواءً وَضَوْءًا وَماء،
خُذوا أَرْضَ أُمِّيَ بالسَّيْفِ،
لكِنَّني لَنْ أُوَقِّعَ باسْمي مُعاهَدَةَ الصُّلْحِ بَيْنَ الْقَتيلِ وقاتِلِهِ،
لَنْ أُوَقِّعَ باسْمي على بَيْعِ شِبرٍ مِنَ الشَّوْكِ حَوْلَ حُقولِ الذُّرة
وأَعْرِفُ أَنّي أُودِّعُ آخِرَ شمْسٍ،
وأَلْتَفُّ باسمي وأَسْقُطُ في النَّهرِ،
أَعْرِفُ أنّي أَعودُ إلى قَلْبِ أٌمِّي
لِتَدْخُلَ، يا سَيَّدَ البِيضِ، عَصْرَكَ...
فَارْفَعْ على جُثَّتي تَماثيلَ حُرّيَّةٍ لا تَرُدُّ التَّحِيَّةَ،
واحفِرْ صَليبَ الْحديد على ظِلِّيَ الْحَجَريِّ،
سَأَصْعَدُ عَمَّا قليلٍ أَعإلى النَّشيد،
نَشيدِ انْتِحارِ الْجَماعاتِ حِينَ تُشيِّعُ تاريخَها لِلْبَعيد،
وَأُطلِقُ فِيها عَصافيرَ أصواتِنا:
ههُنا انْتَصَرَ الْغُرَباء على الْمِلحِ،
وَاخْتَلَطَ الْبَحْرُ في الْغَيْمِ،
وَانْتَصَرَ الْغُرَباء على قِشْرَةِ الْقَمْحِ فينا،
وَمَدُّوا الأَنابيبَ لِلْبَرْقِ والْكَهْرَباء
هُنا انْتَحَرَ الصَّقْرُ غَمًّا،
هُنا انْتَصَرَ الغُرَباء عَلَيْنا.
ولَم يَبْقَ شيءٌ لنا في الزَّمانِ الجديد
هُنا تَتَبَخِّرُ أَجْسادُنا، غَيْمةً غَيْمةً،
في الفضاء هُنا تَتَلأْلأُ أَرْواحُنا، نَجْمةً نَجْمةً، في فضاءِ النَّشيد
( 6 )
سَيَمْضي زَمانٌ طَويلٌ
لِيُصْبحَ حاضِرُنا ماضيًا مِثْلَنا
سَنَمْضي إِلى حَتْفِنا، أَوَّلاً،
سنُدافعُ عن شَجَرٍ نَرْتَديه وَعَنْ جَرَسِ اللَّيلِ،
عَنْ قَمَرٍ،
فَوْقَ أَكْواخِنا نَشْتَهيه
وَعَنْ طَيْشِ غزْلانِنا سَنُدافعُ،
عن طِينِ فَخَّارِنا سَنُدافِعُ
وَعَن ريشِنا في جَناحِ الأَغاني الأَخيرةِ.
عمَّا قَليل تُقِيمونَ عَالَمَكُمْ فَوْقَ عَالَمِنا:
مِنْ مَقابِرِنا تَفْتَحونَ الطَّريق إِلى الْقَمَرِ الاصطِناعيِّ.
هذا زَمانُ الصِّناعاتِ. هذا زَمانُ المَعادِنِ، مِنْ قِطْعَةِ الفَحْمِ تَبْزُغُ شَمْبانيا الأَقْوِياءْ...
هُنالِكَ مَوْتى وَمُسْتوطَناتٌ،
وَمَوْتى وبولدوزراتٌ،
وَمَوْتى وَمُسْتَشْفَياتٌ،
وَمَوْتى وَشَاشاتُ
رادار تَرْصُدُ مَوْتى يَموتون أَكْثَرَ مِنْ مَرّةٍ فى الْحياةِ،
وَتَرْصُدُ مَوْتى يَعيشونَ بَعْدَ الْمَماتِ،
وَمَوْتى يُرَبُّونَ وَحْشَ الْحَضاراتِ مَوْتًا،
وَمَوْتى يَموتونَ كَيْ يَحْمِلوا الأَرْضَ فَوْقَ الرُّفات...
إِلى أَيْنَ، يَا سَيِّد البِيضِ، تأخُذُ شَعْبي،... وَشَعْبَك?
إِلى أَيِّ هَاوِيَةٍ يَأْخُذُ الأرْضَ هذا الرّوبوتُ الْمُدَجَّجُ بَالطَّائِرات وَحَامِلَهِ الطَّائراتِ،
إِلى أَيِّ هاويةٍ رَحْبَةٍ تَصْعَدون?
لَكُم ما تَشاؤونَ:
رُوما الجديدةُ، إِسْبَارْطةُ التكنولوجيا
وأَيديولوجيا الجنون،
ونَحنُ، سَنَهْرُبُ مِنْ زَمَنٍ لَمْ نُهَيِّئْ لَهُ،
بَعْدُ،
هاجِسَنا سَنَمضى إِلى وَطَنِ الطَّيْرِ سِرْبًا من الْبَشَرِ السَّابِقين
نُطِلُّ على أَرضِنا مِنْ حَصى أَرْضِنا،
مِنْ ثُقوبِ الْغُيوم نُطِلُّ على أَرْضِنا،
مِنْ كَلامِ النُّجُومِ
نُطِلُّ على أرضِنا مِنْ هَواءِ الْبُحَيْراتِ،
من زَغَبِ الذُّرَةِ الْهَشِّ،
مِن زَهْرَةِ القَبْرِ،
من وَرَقِ الحُورِ،
من كُلِّ شيء يُحاصِرُكم، أَيُّها البِيضُ،
مَوْتى يَموتونَ،
مَوْتى يَعِيشونَ،
مَوْتى يَعودونَ،
مَوْتى يَبوحونَ بالسِّرّ،
فَلْتُمْهِلوا الأَرْضَ حتى تَقولَ الحَقيقةَ، كلَّ الحَقيقة، عَنكم وعنّا... وعنّا وعنكم!
7
هُنالِك مَوْتى يَنامونَ في غُرَفٍ سَوْفَ تَبْنونَها هنالِك
مَوْتى يَزورونَ ماضيَهُمْ في المَكانِ الَّذي تَهْدِمون
هنالِكَ مَوْتى يَمُرُّونَ فَوقَ الجسورِ الَّتي سَوفَ تَبْنونَها
هنالِكَ مَوْتى يُضيئونَ لَيْلَ الفَراشاتِ،
مَوْتى يَجيئونَ فَجْرًا لكي يَشْرَبُوا شايَهُمْ مَعَكُم،
هادئِين كما تَرَكَتْهُمْ بَنادِقُكُمْ،
فاتركوا يا ضُيوفَ المَكان مَقاعِدَ خالِيَةً لِلْمُضيفينَ..
كي يَقْرَؤوا عليكُمْ شُروطَ السَّلامِ مَعَ... الْمَيِّتين!

[أبو فادي]

لا أعرف الشخص الغريب




لا أعرف الشخص الغريب ولا مآثره

رأيتُ جنازةً فمشيتُ خلف النعش

مثل الآخرين .. مطأطِىء الرأس احتراماً

لم أجد سبباً لأسأل : من هو الشخص الغريب؟

وأين عاش ؟ وكيف مات
( فإن أسباب الموت كثيرة .. ومن بينها وجعُ الحياة )


سألتُ نفسي : هل يرانا

أم يرى عدماً ويأسف على النهاية

كنتُ أعلمُ أنه لن يفتح النعش المغطّى بالبنفسج

كي يودّعنا ..ويشكرنا .. ويهمس بالحقيقة
( ما الحقيقة ؟؟؟)


ربمّا هو مثلنا في هذه الساعات

يطوي ظلّه

لكنّه هو وحده الشخص الذي لم يبكِ هذ الصباح

ولم يرَ الموت المحلّق فوقنا كالصقر

(فالأحياء هم أبناء عمِّ الموت ... والموتى
نيام ٌ هادئون .. وهادئون .. وهادئون )


ولم أجد سبباً لأسأل : من هو الشخص الغريب ؟

وما اسمه ؟
( لا برق يلمع في اسمه )

والسائرون وراءه عشرون شخصاً
ما عداي ( أنا سواي )

وتهتُ في قلبي على باب الكنيسة :

ربّما هو كاتبٌ أو عاملٌ أو لاجىء
أو سارقٌ ، أو قاتل ٌ ... لا فرق

فالموتى سواسية أمام الموت

لايتكلمون .. وربّما لا يحلمون

وقد تكون جنازة الشخص الغريب جنازتي

لكن أمرا ما إلهيّاً يؤجِّلها

لأسبابٍ عديدة

من بينها .. خطأ كبيرٌ في القصيدة