.ღ. طرب الأرواح في حوار مع الدكتــــــور الشهيد عبد العزيز الرنتيسي .ღ.

[.:.!دموع الرحيل!.:.]

السلام عليكم ورحمة الله



هذه مقــابلــه أجريـــــت مـع الدكتور الشهيـــد

بتـــاريخ 5/01/2004

ولكي نستعيــد شئيــا من جواهر هذا العملاق

التــي وإن سكنــت قلوبنـــا ولم تغادرها يوماً

إلا أننا نتوق لســــماع بعض الكــلام

لتطرب أرواحنــا بذكر حبيبنــا وشهيدنــا الغــــــالي ،،

سأدرج هنـــــا مقاطع من المقابلة وليس كلهــا ..

:: بسم الله الرحمـــــن الرحيــم ::


<> نبدأ بالجانب الشخصي والثقافي <>




س: نعرف أن مهنتك الأساسية هي طبيب أطفال, لماذا اخترت هذا التخصص؟

عندما أنهيت دراستي وعدت إلى قطاع غزة عام 1972 مع ثلة من الزملاء كتبنا رغباتنا في نماذج تم تقديمها

لمديرية الصحة وكانت رغبتي التخصص في جراحة العيون ولقد دونت ذلك في كتاب طلب الوظيفة، ولكن قدر الله

فاختير أحد الزملاء لجراحة العيون بينما وجدت أن اسمي قد أرسل إلى مستشفى الشفاء وهو مستشفى عام

ولا يوجد فيه جراحة العيون بالطبع، وهناك تم تقديم طلب جديد لإبداء الرغبات، فكانت رغبتي إما جراحة عامة أو

جراحة الأطفال، ففوجئت أنهم قد أرسلوا اسمي إلى قسم الأطفال ولم تلبى رغبتي للمرة الثانية، فانتابني

شيء من الغضب لأنني شعرت بالظلم، وأدركت أن الأمور تجري وفق الأهواء والمحسوبية والواسطة فرضيت بما

اختاره الله لي وأنا أشعر بالمرارة والألم وذهبت إلى قسم الأطفال، ولذا أستطيع القوا أن الاختيار تم بالإكراه وليس

بناء على رغبتي الشخصية.


س: هل تستطيع التوفيق بين مهنتك كطبيب وبين اهتماماتك الأخرمثل الشؤون السياسية والجهادية والحركية وغيرها في هذا الوقت بالذات؟



لقد كنت أعمل في مهنة الطب حتى بداية الانتفاضة الأولى حيث بدأت رحلتي مع المعتقلات، فقد أمضيت في

المعتقلات ما يزيد على عشر سنوات، وعندما خرجت منها وجدت أنه لم يعد هناك مجالا للعمل في مهنة الطب،

فتفرغت للعمل الجهادي والسياسي في الوقت الذي كنت أمارس فيه عملي كمحاضر في الجامعة الإسلامية

بغزة في كلية التمريض.


س: الشيخ أحمد ياسين حفظه الله, ماذا يمثل بالنسبة لك هذا الرجل؟

هو القدوة والقائد والأب والمعلم، فيه من الخصال ما لا يمكن أن ترى لها مثيلا في غيره، فهو القائد المقعد ولم

يحدثنا التاريخ عن قائد لحركة جهادية بينما كان يعاني من شلل رباعي، وهو صاحب ذاكرة قوية تكاد لا تعرف

النسيان، وقد أخبرني ذات مرة ونحن في زنزانة واحدة أنه لا يعرف كيف ينسى الناس، كما أنني أشهد أنه أصبر

من عرفت ومن أراد أن يعرف معنى الصبر الجميل فعليه أن يصاحب هذا الرجل، فهو على ما أصابه من بلاء لا

يشكو أبدا بثه وحزنه إلا لله سبحانه، وهو الرجل المبدع صاحب الحكمة حتى إذا ادلهم الخطب، وحزبنا أمر ما وجدنا

الرأي السديد عند الشيخ أحمد ياسين، ومن عجيب خصاله أنه أنشط من عرفت، يعمل بطاقة عشرة من الرجال

ولا يشعر بالملل ولا بالتعب، وهو الرجل القرآني، رجل يحمل القرآن في حنايا صدره وقد حفظه عن ظهر قلب في

زنزانته في المعتقل بينما كنت رفيقه في زنزانته، لقد قلت في مقال خصصته له بأنه رجل بأمة أو أمة في رجل.


س: بتوفيق من الله تمكنت من إتمام حفظ القرآن الكريم (وهذه نعمة من الله)وأنت في المعتقل, كيف ترى نفسك بعد حفظه؟



أفضل نعم الله على الإنسان أن يمكنه الله من حفظ كتابه، فحفظة كتاب الله يرون فيه جديدا في كل تلاوة يتلونها،

فهو يتجدد في قلوبهم بحلاوته ومعانيه وأسراره، قد تتذوق فيه شيئا جميلا في كل تلاوة جديدة لم تكن قد تذوقته

من قبل، كما أن حفظ القرآن يقرب المسلم من ربه ويجعله يعيش الآخرة وكأنه يراها رأي العين، وهو سياج يحفظ

صاحبه من الزلل إلى درجة عالية، كما أنه يبعث الهمة في صاحبه، فلا عجب أن ترى حفظة كتاب الله (أَشِدَّاءُ عَلَى

الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ)


س: مسقط رأسك في قرية يبنا وهي بين عسقلان ويافا هل يمكنك أن تحدثنا عن هذه القرية وماذا تمثل بالنسبة لك هذه القرية؟




لقد أخرجت من قريتي يبنا وأنا ابن ستة أشهر، ولكن حبها ترعرع في قلبي كلما ترعرعت، فكم كنت أتوق إليها

رغم أنني لم أرها بعين الإدراك حين أخرجت منها، ولقد زرتها عدة مرات بعيد احتلال الضفة الغربية وقطاع غزة

وذلك قبل الانتفاضة الأولى، وكنت في كل مرة أزورها أذهب إلى بيتي الذي ولدت فيه وهو بيت من طابقين يقع

وسط أشجار البرتقال، تغتصبه أسرة يهودية قدمت من اليمن، إنه بيت جميل كان يسكنني ولا أسكنه، يقع في

وسط القرية وعلي مقربة منه مدرسة البلدة والتي كان يؤمها التلاميذ من القرى المجاورة، وأيضا على مقربة من

البيت يوجد مقام لأحد الصالحين يطلقون عليه في القرية مقام أبي هريرة، عندما زرت البيت فوجئت أن هناك لا

تزال بعض أشجار البرتقال التي غرسها والذي بيده رحمه الله، يتخلل القرية الطريق العام القديم الذي يصل شمال

فلسطين بجنوبها، بينما الطريق الجديد يمر ملامسا حدودها الغربية ولا تزال في القرية آثار البيوت المدمرة وكذلك

المسجد وقد أصابه الدمار ولم يبق إلا بقية من مئذنته، وقريبا من المسجد تقع مقبرة القرية حيث يرقد فيها أجداث

الأجداد، ومن جانبي لم أزل أرقب اليوم الذي أعود فيه إلى قريتي وبيتي، وأناعلى ثقة بأننا سنعود إليها ولكن لا

أدري إن كنت سأكحل عيني برؤيتها وقد علا مئذنتها هتاف الله أكبر، أم أنها ستنهض عزيزة وقد احتوش الثرى

جسدي. قطعت قلبي هالجمله والله


س: وأنت في السنة السادسة الابتدائية اضطررت للعمل لتساهم في إعالة أسرتك الكبيرة, هل يمكنك أن تحدثنا عن هذه المرحلة من عمرك؟ وعن حياتك في مخيم خان يونس للاجئين (بإيجاز إن أمكن)؟

لم يكن هناك دخل للأسرة الكبيرة إلا ما نتلقاه من تموين من وكالة الغوث للاجئين الفلسطينيين التابعة للأمم

المتحدة، مما اضطررت معه أنا وأخوتي أن نبحث عن عمل وإن كان يسيرا وكان العمل أحيانا لا يتناسب مع العمر

والقدرة، فقد كنت أعمل في البيع أبيع فاكهة متواضعة تسمى "الجميز" لأعود في نهاية اليوم في معظم الأحيان

بقرش واحد أو نصف القرش من ذلك، ثم عندما كبرت قليلا عملت في ري الشجر في البيارات، كما عملت في

البناء أنقل الحجارة وغير ذلك، ثم عندما أصبحت في المرحلة الإعدادية كنت أذهب إلى مدينة "العريش" في سيناء

لأحضر من هناك الصابون وبعض المواد الأخرى بكميات قليلة كانت تحقق قليلا ما الربح، وهناك مجالات عديدة

أخرى عملت بها ولم تكن في مجملهاتتناسب مع حداثة سني.


س:ما هي المواد التي كنت تقوم بتدريسها في الجامعة الإسلامية بغزة؟ وكيف هي معاملتك مع الطلبة؟



لقد قمت في الجامعة الإسلامية بتدريس مادة الكيمياء الحيوية وكذلك مادة الإسعافات الأولية، والروح التي كانت

تسود بيني وبين طلابي هي روح الأخوة، وكانوا يشعرون بهذه الروح ويتعاملون معي كصديق لهم، وكثيرا ما كنت

أداعبهم، وكذلك أذكرهم بالله وبالدور المنوط بهم في هذه الحياة الدنيا خاصة أن الوطن محتل وأنهم يشكلون

العمود الفقري للشعب الفلسطيني، كما يشكلون أمل الأمة وعدتها وهم في سن الشباب.


س: قضيت سنوات وشهور في معتقلات العدو الصهيوني والسلطة الوطنية ما هي إيجابيات وسلبيات هذه الفترة التي قضيتها في السجون؟ وهل أثرت على تفكيرك وأسلوبك في الحياة؟



ما من شك أن في الاعتقال الكثير من الإيجابيات، وعلي رأس هذه الإيجابيات أن الاعتقال يهيئ الإنسان لتحمل

الأعباء الجسام في المستقبل، وهكذا تم إعداد سيدنا يوسف عليه السلام للمهمة الأكبر إذ قال الله سبحانه

وتعالى بعد خروج سيدنا يوسف من المعتقل (وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي

الْأَرْضِ)، والاعتقال مدرسة الصبر، كما أن المعتقل يجد وقتا كافيا للعلم والثقافة، وأيضا الاعتقال فرصة جيدة

للتواصل مع الشباب، وعلي رأس الإيجابيات أنني تمكنت من حفظ كتاب الله عز وجل، وأما السلبيات فتنحصر في

أن الإنسان في المعتقل يفقد القدرة على الحركة الواسعة التي تعود بالنفع على القضية والشعب والأهل، وإذا

كان من أثر على تفكيري بعد الاعتقال فأستطيع القول أن تعلقي بالدنيا قد فتر كثيرا، فلا غرابة أن ترى معظم

الشباب الذين استشهدوا كانوا قد أمضوا فترات من حياتهم في المعتقلات.



::نأتي للجانب الإعلامي والأدبي أو الثقافي::



س: لديك موقع على شبكة الإنترنت, ما أهداف الموقع؟ وكم عدد زواره يوميا؟ حدثنا عنه وعن تواصلك مع الزوار.



أهم أهداف الموقع تتمثل في طرح الموقف الإسلامي من القضية الفلسطينية، ووضع المتابع للموقع أمام آخر

المستجدات، ونقل أفضل ما يكتب عن القضية الفلسطينية من مقالات وأشعار للمتابعين للموقع، أيضا طرح

الموقف الإسلامي من القضايا التي تهم الأمة العربية والإسلامية، وفضح أعداء الله وما يدبرون لهذه الأمة من كيد،

أما عدد زواره فيزور الموقع قرابة الألف يوميا وأحيانا أكثر من هذا العدد بكثير، هناك صفحة لاستقبال رسائل الزوار

وهؤلاء تنشر رسائلهم على الموقع، كما أن هناك عنوان بريدي استقبل من خلاله العديد من الرسائل التي

أطالعها وأقوم بالرد عليها، وعادة أتلقى ردودا على الردود يعبر فيها أصحابها عن سعادتهم قائلين بأنهم لم يكونوا

يتوقعون هذه السرعة في الرد، وأحيانا بسبب الظروف الأمنية الصعبة أتأخر في الرد على رسائل الزوار وعندما

أتمكن من الرد عليهم أعتذر لهم لما حدث من تأخر في الرد.



س: نريد أن نعرف وجهة نظرك في كيف يمكن لأبناء أمتنا الإسلامية الاستفادة من شبكة الإنترنت؟



الواقع أن شبكة الإنترنت هي عبارة عن باب معرفي واسع ييسر وصول المعلومة إلى القراء، كما أن الإنترنت

بشكل فرصة أمام الشباب للوصول إلى المعلومات الصحيحة عبر المواقع الموثوقة وما أكثرها، كما أن الإنترنت

يشكل فرصة طيبة للتواصل بين أبناء الأمة الواحدة والعقيدة الواحدة وتبادل الأفكار والمعلومات، كما أن هناك مواقع

عديدة غنية بالمعلومات الدينية التي تشبع حاجات الشباب المسلم المتعطش لهذه المعلومات وهو يعود عودا

حميدا إلى عقيدته وأصوله وهويته



::نأتي للجانب السياسي والحركي::



س: الإخوان المسلمون هي التي انبثقت منها حركة المقاومة الإسلامية حماس عام 1987..وفي الحقيقة نعاني من التباس هل ممكن أن توضح لنا ما هي العلاقة بين الحركة وبين جماعة الإخوان؟ حدثنا عن فكر ومنهج الحركة مقارنة بالإخوان المسلمون.



حركة المقاومة الإسلامية حماس هي حركة الإخوان المسلمين في فلسطين، في عام1987 عندما قررت قيادة

الإخوان المسلمين وكنت أحد عناصر القيادة أن نشعل الانتفاضة في فلسطين اخترنا اسما للحركة الميدانية

التي تمثل فعاليات الانتفاضة في الشارع الفلسطيني التي تقوم بها حركة الإخوان المسلمين فوقع اختيارنا لهذا

العنوان "حركة المقاومة الإسلامية"، فأعضاء حركة المقاومة الإسلامية حماس عندما يعطون البيعة يعطونها

لحركة الإخوان المسلمين.



س: ما هي طلباتكم للمواقع العربية والإسلامية عبر شبكة الإنترنت لتخدم قضية المسلمين الكبرى قضية فلسطين الجريحة؟



نطالبهم بإبراز جرائم العدو الصهيوني ضد الشعب الفلسطيني أمام العالم، وأن يقوموا بتحريض الأمة للقيام

بدورها في مواجهة هذا العدوان ومساندة جهاد شعب فلسطين، وأن يسلطوا الأضواء على عدالة القضية

الفلسطينية، وعلي تاريخ فلسطين، وجذور المأساة الفلسطينية



س: هل من كلمة توجهها إلى شباب الأمة الإسلامية ؟



إن أمر الأمة اليوم يشهد حالة من التراجع لا أكون مبالغا إن قلت أنها من أسوأ المراحل التي مرت بها الأمة، فقد

فقدت الأمة استقلاليتها بعد أن فقدت هويتها الإسلامية، ولقد تكالبت عليها الأمم لتسلبها ماضيها وحاضرها

ومستقبلها، وجاء دور الشباب المسلم لإنقاذ الأمة وانتشالها من الحضيض الذي وصلت إليه، فالشباب هم عماد

الأمة، إذا استقاموا استقامت، وإذا نهضوا نهضت، بهم تنتصر، وبهم يعلوا شأنها بين الأمم، فلا يصلح حال الأمة إلا

إذا صلح حال شبابها، ولن يصلح حال شبابها إلا بالإسلام، فاتقوا الله يا شباب الإسلام في أمتكم، وتمسكوا

بعقيدتكم، واذكروا قول الله عز وجل(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ)، واعلموا أن الإسلام

سينتصر لا محالة، فإن لم ينتصر بكم فسينتصر بغيركم، واعلموا أن الجهاد في سبيل الله هو سنام الإسلام،

فعليكم بالجهاد لتحرروا أرضكم ومقدساتكم وتوفروا الأمن لأبناء المسلمين، وتحفظوا دماءهم، ولتعيدوا للأمة

مجدها.

: : : : : : : : :

الله يرحمــــــــه يا رب

ويكرمنــــــا برفقته بالجنـــــة بإذن الله

[قسامي غزة]

رحمة الله عليه الشهيد القائد اسد حماس
والله انه كان اسطورة
وكانت كلماته مثل النار علي المنافقين
رحمة الله عليه
وربنا يجمعنا فيه في جنات الخلد
مشكورة اختي علي المعلومات

[ابوخضر]

الله يرحمــــــــه يا رب

ويكرمنــــــا برفقته بالجنـــــة بإذن الله





الله يكرمك يا اختي

بـــــــــ الله ـــارك الله فيكي

اشكرك علي طرحك الرائع

دمتي بخير

[.:.!دموع الرحيل!.:.]

أخي قسّــــامي غزة

أخي ابو خضر

الله يسمع منكم يا رب

نورتو والله