| الإهداءات |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
03-03-2013, 10:11 AM
|
#51 | ||||
|
ღقـلــم ذهبـي مبدعღ 
قوة السمعة: 233
  |
رد: |،{ سنن مــ هـــجورة }،|
|
||||
|
|||||
| اقتباس المشاركة |
|
03-03-2013, 10:11 AM
|
#52 | ||||
|
ღقـلــم ذهبـي مبدعღ
قوة السمعة: 233
|
رد: |،{ سنن مــ هـــجورة }،|
|
||||
|
|
|||||
| اقتباس المشاركة |
|
03-03-2013, 10:14 AM
|
#53 | ||||
|
ღقـلــم ذهبـي مبدعღ
قوة السمعة: 233
|
رد: |،{ سنن مــ هـــجورة }،|
إخواني وأخواتي
أوصيكم ونفسي بأن لا نجعل هذة السنن حبيسه السطور ونجاهد الله في أنفسنا لتطبيقها متى إستطعنا وأسأل الله العلي العظيم أن يجعل منا منارة لإحياء السنة ويجعل هذة الصفحات لنا لا علينا يارب العالميـــن ~ 
|
||||
|
|
|||||
| اقتباس المشاركة |
|
03-03-2013, 11:14 PM
|
#54 | |||
|
..{ مديــــــر عــــام }..
قوة السمعة: 50
|
رد: |،{ سنن مــ هـــجورة }،|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة .. ليآل ~  ان شاء الله نطبقها ,, اللهم آمميييين
|
|||
|
|
||||
| اقتباس المشاركة |
|
03-04-2013, 07:15 AM
|
#55 | |
قوة السمعة: 0
 |
رد: |،{ سنن مــ هـــجورة }،|
❀❀
❀ اللهم صل وسلم على سيدنا محمد جزاك الله خيرا عزيزتي موضوع قمة بالروعة تستاهلي تقييم والله يجعله بميزان حسناتك والله يهدي امة محمد دمتي بحب ❀ ❀❀ |
|
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
|
03-04-2013, 01:17 PM
|
#56 | ||||
|
ღقـلــم ذهبـي مبدعღ
قوة السمعة: 233
|
رد: |،{ سنن مــ هـــجورة }،|
حبيبتي مــ هــآ
دايما مرورك بيسعدني وبيشجعني أكمل ^^ :: عزيزتي رهف إطراءك ومرورك شرف الي اسعدني كلامك الطيب وشكرا للتقييم |
||||
|
|
|||||
| اقتباس المشاركة |
|
03-04-2013, 01:19 PM
|
#57 | ||||
|
ღقـلــم ذهبـي مبدعღ
قوة السمعة: 233
|
رد: |،{ سنن مــ هـــجورة }،|
|
||||
|
|
|||||
| اقتباس المشاركة |
|
03-04-2013, 01:20 PM
|
#58 | ||||
|
ღقـلــم ذهبـي مبدعღ
قوة السمعة: 233
|
رد: |،{ سنن مــ هـــجورة }،|
 قال ابن حجر في الفتح (فيه بيان العله للمضمضة من اللبن فيدل على استحبابها من كل شيء دسم) . المرجع : مختصر لكتاب الوصية ببعض السنن شبه المنسية قال الشيخ عبد المحسن العباد في شرح الترمذي : عندما سئل : هل يقاس الحليب على اللبن ؟ أجاب حفظه الله : والحليب مثل اللبن الدسومة موجودة في هذا وفي هذا وقد يكون أشد من اللبن لأن اللبن اُخرج منه الدهن ولكن بقي له بقايا وأما الحليب فالدهن موجود فيه لم يخرج واللبن يطلق على الحليب " شَرب اللبن أو يُرضع اللبن " لكن اللبن يطلق على المخيض الذي أخرج زبده ودهنه والحليب هو الذي لم يخرج منه ويطلق على الحليب أنه لبن مثل ما يقال رضع اللبن أي رضع الحليب . إنتهى كلامه حفظه الله فيمكن هنا أن نقول أنّ العلة دائرة حول الدسم فإن وجد دسم تستحب المضمضة في اللبن والحليب أو أي شيء له دسم كما أفاده الحافظ في الفتح لحديث ابن عباس الذي رواه الشافعي وقال فيه ابن عباس لو لم أتمضمض ماباليت .  سبحانوووووو |
||||
|
|
|||||
| اقتباس المشاركة |
|
03-04-2013, 04:09 PM
|
#59 | |||
|
.|| عآشق الـجِنآن ||.
قوة السمعة: 139
|
رد: |،{ سنن مــ هـــجورة }،|
حيا الله اصحاب الهمم العالية
بوركتم |
|||
|
|
||||
| اقتباس المشاركة |
|
03-05-2013, 05:41 AM
|
#60 | |
قوة السمعة: 0
|
رد: |،{ سنن مــ هـــجورة }،|
سبحان الله
شكرا ليال عيوني |
|
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| هـــجورة |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
|
|
العرض العادي
