مُـمَـيَّـز { ســؤآل و جــوآب || شـآركــونآ ..~

[اسد 22]

من هي اصغر بنات الرسول وما الفرق بينها وبين زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم عائشة

رضي الله عنها بالسن؟وبوركتم

[اسد 22]

فاطمة رضي الله عنها واكبر من عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها بثمانية سنين

[اسد 22]

صحابي من السابقين في الاسلام من اخوال أم المؤمنين حفصة وابن عمر

له قصة مشهورة كرت في كتب منها كتاب سير اعلام النبلاء للذهبي وقد تم التحقق منها


فضل السابقين في الاسلام من القرآن (والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه)

وممن شهد بدراً قال لى الله عليه وسلم(لعل الله إطلع إلى اهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد وجبت لكم الجنة أو قد غفرت لكم)صحيح بخاري ومعنى الحديث ان الله يغفر لهم جميع الذنوب باستثناء الكفر ولم يكفر منهم احد

ندخل بحضارتكم إلى فصل من فصول مدرسته لنتعلم كيف نتعامل مع بعضنا إن وقع اخينا في معصية


ولكن من باب التخويف ارجوكم لا تعتقدوا انكم شهدتم بدراً فتستخفوا بعصيان الله

هو من شهد الهجرة الثانية إلى الحبشة


الحمد لله وكفى وصلاة وتسليماً على عباده الذين اصطفى اما بعد

هذا الصحابي ولاه عمر بن الخطاب امرة البحرين فشهد عليه جاروت انه شرب الخمر

فقال عمر بن الخطاب ومن يشهد معك فقال ابو هريرة رضي الله عنه


فقال ابو هريرة رضي الله عنه لم يراه يشرب الخمر ولكن سكران فلم يقبل شهادته لانه لم يراه

وكان جاروت يكرر امام عمر الا تجلده قال كلمة لعلها لانه صهرك لا تجلده

قال زوجته تشهد لم يقبل بقوله انت خصمه حتى كانت النهاية انه يحد

قد اعترض قدامة انه لا يحد لان الله قال (ليس على الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما

طعموا اذا ماتوا اذا ما اتقوا)

فقال عمر بن خطاب اخطأت التأويل لو انك اتقيت الله لاجتبت معصيته

من هنا ان قدامة هجر عمر بن خطاب حتى رأى في المنام عمر بن خطاب ان

قدامة اخيك فاصلح بينه اصلح بينهما

ومن هنا درس ان المعصية قد ترتكب من الاتقياء ومع هذا فلا يهجروا

بل لا بد نصحهم ومخالطتهم فالتقوى لا تعني العصمة

من هذا الصحابي؟

[نَـبـضْ الـمَـشآعِـرْ]

واللهـ العليم .. معآوية بن أبي سفيان

[اسد 22]

لا الجواب غير صحيح

حاولي مرة اخرة

[§عاشقة غزة§]

قدامة بن مظعون

[اسد 22]

اصبتِ
وبوركتِ

[اسد 22]

بسم الله الرحمن الرحيم


صحابي اوسي انصاري من الذي شاركوا في مبايعة رسول الله واسلم على يد اول داعية اسلامي مصعب بن عمير وعده رسول الله صلى الله عليه وسلم من خير الناس


وقالت فيه عائشة رضي الله عنها انه من افضل الناس ومن الاثنين الذي اكرمهم الله ما لم يكرم



به غيرهم ومن هذه الاكرامات كان الاثنين في حاجة لهما تحدثا عند النبي صلى الله عليه وسلم حتى ذهب من الليل في ليلة شديدة الظلما ولم يكن هناك شمعة تضيء او ما شابه


ثم خرجا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يتقلبان وبيد كل واحد منهم عصية

فاضائت عصا أحدهما لهما حتى مشيا في ضوئها حتى اذا افترقت بهما الطريق أضائت

للآخر عصاه فمشي كل واحد منهما في ضوء عصاه حتى بلغ أهله)صحيح بخاري وجدت الرواية


ومن عجائبه وحسن صوته قال صلى الله عليه وسلم له (لقد اتيت مزمار من مزامير آل داهود)

صحيح لا اذكر اين وجد الحديث ولكن ما اذكره في كتابا لاستقامة قال فيه ابن تيمية صحيح


ومن الجانب اختصار لانه فضائله ستأخذ معنا وقت كثير حتى ننتقل لفصل من فصول مدرسته

وليس فصلين كعادتي ربم سأكمل الفصل الآخر في وقت آخر


كان يقرآ القرآن في ليلة في سورة البقرة رأى الخيل جالت وكان عنده ابنه يحيى فيتوقف

وكلما يقرأ الفرس يتجلى خوفا على ابنه توقف عن القرآة فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أتدري ما ذلك ؟قال لا يا رسول الله قال تلك :الملائكة دنت لصوتك ولو قرأت لأصحت تنظر الناس اليها لا تتوارى منهم )


اي لرأت الناس الملائكة!


نعم وداهود عليه السلام كان حسن الصوت وكان الجبال اذا سبح سبحت الجبال معه



هذه فضائله ولن اكمل اكثر عن فضائله وسامحوني على الاطالة لانتقل بكم إلى فصل من فصوله لنتعلم ما ينفعنا في عقيدتنا وديننا واخلاقنا

بينما هو يحدث القوم ، وكان فيه مزاح ، بينا يضحكهم ، فطعنه النبي صلى الله عليه وسلم في خاصرته بعود ، فقال : أصبرني فقال : اصطبر . قال : إن عليك قميصا وليس علي قميص ، فرفع النبي صلى الله عليه وسلم عن قميصه ، فاحتضنه وجعل يقبل كشحه ، قال : إنما أردت هذا يا رسول الله
اخرجه ابو داهود في سننه واسناده صحيح


ما الدرس المستفاد ؟
ان المزاح ما لم يكن فيه كذب فهو مباح وإلا ان خرج عن الصدق ويل له ويل له فويل له كما اخبر

النبي صلى الله عليه وسلم
انه طلب من رسول الله ان يقتص منه هل نقله للمحكمة ليقام عليه الاعدام ؟!

يا عجبي من حكام العصر المتظلم اتريد من الناس ان يحبوك بالقوة ومن داخلهم يكرهوك ويدعون عليك بل وصل الحال ليخرجوا عليه !

لا للتعلم من رسول الله خاصرته هو مكان بين الخصرة والضلعة جانبه


حتى ان الرسول سمح بل قال هذا الصحابي عليك قميص وليس علي قميص فرفع القميص وما اجمل خلقك يا صاحبي اراد ان يقبل جسد رسول الله ومن هنا جاز للانسان ان يقبل الجسد


هنا اكتفي فإن فصل جميل والفصل الاخر الذي لغيته الان لاطالتي وبوركتم على حسن قرائتكم

فالدور عليكم من هذا الصحابي؟

[اسد 22]

؟؟؟؟؟؟

هل من مجيب

[§عاشقة غزة§]

اضن والله اعلم


أسيد بن حضير