زوجتى .. ساتزوج ^^

[دموع الغربة واشواق العودة]

موْ ضُوعْ خطيرْ !! ..


بدآيـةً ..الرجل أو المرأة عند الزوآجْ ..يجبْ أن يضعْ نصبَ عينيهْ رضـآ الله ..

تعددْ الزَّوجـآتْ في الإسلآمْ مُبـآحْ وإسْتبـآحتهُ مشْرُوطَـةَ ..بعددْ منْ اللَّوآزمْ ..
على ألاَّ يتعرَّضْ هذا الزوآجْ لمُلابسـآتْ ومفـآسدْ ..كـ عدمْ قدرةْ الرَّجلْ على العدلْ ..أو الخوفْ من الظلمْ ..فيْ الأمورْ الشرعيةَ ..دونَ القلبيةَ ..التي لايستَطيعْ الإنسـآنْ التَّحكمْ بهـآ..أوْ أن يكونْ الزوآجْ الثـآنيْ بلا سببْ مُقنعْ ..فإنْ حدثَ مـآ ذُكرْ أصبحَ ممنوعَـآً ..

فـ مثلاً أنـآ بالنسبةِ ليْ ..أرى أن يكونْ الزوآجْ الثـآنيْ لـ سببْ مُقنعْ ..كـأنْ تكونْ الزوجة الأولى سيئة المُعـآملَـةَ ..لا تنجبْ ..وغيره منْ الصِفـآتْ ..

لكنْ يكونْ بلآ سببْ وفضـآوة وزيـآدةِ فلوسْ ومَـآبعرفْ شو ..أنـآ ضدْ ..ضد ضد ضد !! ..
كتير بنسمعْ ع جيزآتْ هالأيَّـآمْ ..كلهَـآ لعبْ ببنَـآتْ العـآلمْ الرجـآلْ بطلوآ يعرفوآ المغزى الحقيقيْ ..الي خلا الإسلآمْ يبيحْ هالإشيْ وإذا الرجلْ مـآ فهمْ هالمغزى وعملْ بهِ ..كـآنَ زوآجُهُ إتبـآعـآً لـ هوآه ومـآ تشتهيهِ نفسهُ ..وهـذا خـآطئْ!! ..الزوآجْ حيكونْ مشْ للهَ ..وفي سبيلْ رضـآ الخـآلقْ !!..
نـآدراً مـآ تحسْ إنو فيهْ رجَّـآل عـآقلْ ..تجوَّز لـ سبب مُقنعْ ..
كلهمْ طمَّـآعينْ وعيونهمْ زآيغة وبيخونوآ العشرة ..
وكتــــــــــــــــير بنسمعْ عن بنيْ آدمْ كتيرْ منيحْ مع زوجتو ..وبعد عشرينْ سنةِ إكتشفتْ المسكينةِ إنو متجوِّزْ عليهَـآ !! ..

لو كنتى زوجة وطلب زوجك ان تختارى زوجة اخرى ليه او أن يختارها بنفسه ..

ماذا سيكون رده فعلك

شوفْ أخْ حُسـآمْ هوآ الشرعْ حللْ أربعَـة !! ..وهالإشيْ لآ جدلَ فيهِ ..
..لكنْ بـ طبيعتيْ كـ أنثىَ ..أرْفضْ وبشدة وعنفْ ..
إنو المحروسْ الي حيكونْ من نصيبيْ يفكِّرْ مُجرَّدْ تفكيرْ يحطْ عينو ع غيري ..وإلي الحقْ إنو أرفضْ ..وهو مَغْصوبْ يتقيدْ برفضيْ ..لإنو أسـآسـآً أنـآ عنْ نفسيْ ..رحْ أشترطْ بـ عقد الزوآجْ ..مـآ يتزوَّجْ عليْ ..وهالشَّرطْ مـآدآمْ ذُكرْ في صلبْ العقدْ فـ يجبْ على الزوجْ الإلتزآمْ بهِ ..وإنْ فرَّطَ فيهْ ..فـ لزوجة أنْ تُطـآلبْ بـ تنفيذه..أو انْ تفسخْ عقدْ النِّكـآحْ ..

عَ قولةِ مرآمْ مين هالهبلةَ يلي رحْ تحكي لـ جوزهـآ إنهـآ موآفقه ع زوآجوآ التـآنيْ !! ..
مـآ بتوقَّعْ يـآ أخيْ تلاقيْ هالهبلةِ ..لإنو المرأةَ بـ أهبلْ حـآلاتهـآ مَـآ بتقبلْ تشـآركْ إشيْ إلهـآ مع غيرهـآ ..وفيْ صنفْ تـآنيْ مـآ بيقبلْ ينزلْ ع ضرَّة ..فـ يعنيْ فش ْ فـآيدةَ ..

عمومـآً ..ألله يوفقْ الجميعْ لمـآ يحبهُ الله ويرضـآهْ ..
آسفةِ إذآ طوَّلتْ بالحكيْ ..كـ عـآدتيْ برَّآمةِ ..
بتمنى تردْ عليْ يـآ أخيْ ..

وشكراً ^^

[حسام المصرى]

يا ستى ..
افرض قلت لمراتى عايز انجب أبناء أكثر .. أو بصراحة .. حاسس أنى مثلا .. اعجبت بواحدة ما ملتزمة .. وأردت ان اتزوجها ..
ايه المانع ..

مراتى على فكرة عمرها مهتقتنع ..

وهيضطر أى راجل أنه يحطها تحت الامر الواقع وهتقبل .. لو بتحبه

قصة العقد ..
الراجل اللى يقبل ان مراته تعمل هيك يبقى راجل لا مؤاخذة .. وبعدين ده مش شرعى .. أساسا انها تعمل كده

عموما النية ستكون إرضاء الله بالمقام الأول ولهدف شرعى

عن نفسى .. أظن مهما فكرت سأرفض .. لأن زوجتى بالتأكيد ستحزن حزن شديد .. وانا سأحبها كثيرا ولن أرضى لها ان تحزن او تظن انى لم أعد أحبها ..

حتى وغن كان هناك سبب للزواج فعلا

لن اتزوج اخرى

[دموع الغربة واشواق العودة]

قصة العقد ..
الراجل اللى يقبل ان مراته تعمل هيك يبقى راجل لا مؤاخذة .. وبعدين ده مش شرعى .. أساسا انها تعمل كده

شرْعي يـآ عمْ شرعيْ ..مـآدآمْ مسموحْ بـ تطبيقو بالسعوديةِ بيكونْ آكيدْ شرعي ..
^^

[حسام المصرى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دموع الغربة واشواق العودة
شرْعي يـآ عمْ شرعيْ ..مـآدآمْ مسموحْ بـ تطبيقو بالسعوديةِ بيكونْ آكيدْ شرعي ..
^^

هل كان زمان هناك عقد .. وشهود .. وإمضاء
الزواج يعنى وكيل ورضا وإشهار .. وممارسة حقوق الزوج الطبيعية ..

لو الى هتوزجها حكتلى هيك .. هقولها مع نفسك ..

[قطعة حلآآ]

مــشْ حَرْضِى أكيد ..
حزعلْ حزعَل حزعَل ..
وبعنفْ

..

عّوآفي عَ طَرحكْ .. أخ حسَآم ..

[نور الهدى]

الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى حصل معاه موقف ..

سأله رجل : أنا متزوج و أريد الزواج بالثانية.. بـ نية إعفاف فتاة .. (يعني زي ما بتقول حضرتك مشاكل العنوسة و الذي منه)

فقال له الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: اعط المال لشاب فقير يتزوجها وتأخذ اجر الاثنين :)

أظن الفكرة واضحة هنا ..

//

الواحد لازم يكون صريح مع نفسه و مع شريك حياته .. الراجل مش يطلع تبريرات من هذا النوع و يقول انه بده يحل مشاكل العنوسة ووو .. ليش ما يقول ببساطة انه نقطة ضعفه النسوان :)

مش عيب لو فيه هذه النقطة .. لكن العيب انه يخبيها تحت مسميات أخرى ما تدخل العقل ..

ما حد ممكن يقول انه حرام التعدد .. لكن التعدد اله شروط اهمها العدل .. و مش بس العدل المادي .. بل العدل المعنوي و النفسي

هلأ مفيش مشكلة لو الزوجة الاولى رضيت و شافت الامر طبيعي بحكم البيئة اللي عاشت فيها و بحكم خلفيتها الثقافية .. لكن سياسة الامر الواقع تعتبر ظلم للزوجة اللي تربيتها و بيئتها اللي نشأت فيها تمنعها من تقبل الموضوع .. و هو بما انه الامر فيه ظلم يبقى تفاديه افضل :)

المسألة مش مسألة التزام و انه المرأة الملتزمة رح ترضى .. انا ملتزمة لكن مستحيل ارضى :)

//

لكن زي ما قلت سابقا .. المسألة تختلف باختلاف النظرة نفسها للزواج و لشكل مؤسسة الاسرة اللي بدنا نفتحها.. و نظرتنا نفسها لشريك الحياة كيف و هو ذاته اذا كان متقبل لنظرتنا اله ولا لأ :)

يعطيكم العافية

Maгaм .. ~ معجب بهذا

[حسام المصرى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الهدى الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى حصل معاه موقف ..

سأله رجل : أنا متزوج و أريد الزواج بالثانية.. بـ نية إعفاف فتاة .. (يعني زي ما بتقول حضرتك مشاكل العنوسة و الذي منه)

فقال له الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: اعط المال لشاب فقير يتزوجها وتأخذ اجر الاثنين :)

أظن الفكرة واضحة هنا ..

//

الواحد لازم يكون صريح مع نفسه و مع شريك حياته .. الراجل مش يطلع تبريرات من هذا النوع و يقول انه بده يحل مشاكل العنوسة ووو .. ليش ما يقول ببساطة انه نقطة ضعفه النسوان :)

مش عيب لو فيه هذه النقطة .. لكن العيب انه يخبيها تحت مسميات أخرى ما تدخل العقل ..

ما حد ممكن يقول انه حرام التعدد .. لكن التعدد اله شروط اهمها العدل .. و مش بس العدل المادي .. بل العدل المعنوي و النفسي

هلأ مفيش مشكلة لو الزوجة الاولى رضيت و شافت الامر طبيعي بحكم البيئة اللي عاشت فيها و بحكم خلفيتها الثقافية .. لكن سياسة الامر الواقع تعتبر ظلم للزوجة اللي تربيتها و بيئتها اللي نشأت فيها تمنعها من تقبل الموضوع .. و هو بما انه الامر فيه ظلم يبقى تفاديه افضل :)

المسألة مش مسألة التزام و انه المرأة الملتزمة رح ترضى .. انا ملتزمة لكن مستحيل ارضى :)

//

لكن زي ما قلت سابقا .. المسألة تختلف باختلاف النظرة نفسها للزواج و لشكل مؤسسة الاسرة اللي بدنا نفتحها.. و نظرتنا نفسها لشريك الحياة كيف و هو ذاته اذا كان متقبل لنظرتنا اله ولا لأ :)

يعطيكم العافية

يا ستى مع احترامى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله ..
هذا لا يعنى أبدا حق الرجل أن يتزوج حتى ولو معه مال ليزوج شاب

وهو بالنسية سيأخذ ثواب أيضا طالما نيته بالزوجة الثانية أن ينشئ جيلا صالحا يكون ذخرا للامة ..


اللى مترضاش وطالما الأسباب منطقية هتتحط أدام الأمر الواقع وهترضى ..
عموما الالتزام درجات وأتصور أن المرأة اللى فى اعلى درجات لما تفكر اكتر وتسأل أخوات وشيوخ رح تقوله توكل على الله ..

وحتى لو نقطة ضعفه النسوان .. وكل الرجاله هيك
يتزوج أحسن ولا يسمح لشيطانه يزينله المعاصى

[نور الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام المصرى

يا ستى مع احترامى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله ..
هذا لا يعنى أبدا حق الرجل أن يتزوج حتى ولو معه مال ليزوج شاب

وهو بالنسية سيأخذ ثواب أيضا طالما نيته بالزوجة الثانية أن ينشئ جيلا صالحا يكون ذخرا للامة ..


اللى مترضاش وطالما الأسباب منطقية هتتحط أدام الأمر الواقع وهترضى ..
عموما الالتزام درجات وأتصور أن المرأة اللى فى اعلى درجات لما تفكر اكتر وتسأل أخوات وشيوخ رح تقوله توكل على الله ..

وحتى لو نقطة ضعفه النسوان .. وكل الرجاله هيك
يتزوج أحسن ولا يسمح لشيطانه يزينله المعاصى

عم تحكي و كأني قلتلك حرام عليك لو عددت :)

المسألة يا حسام مش قصة سؤال شيوخ و اخوات و التزام .. و القصص هاي

المرأة مش كأنها مجرد متاع لحتى تتحط تحت الامر الواقع لو ما رضيتش انه امرأة تانية تشاركها حب زوجها

قلت لك انه التعامل مع الموضوع يختلف مع اختلاف بيئة المرأة .. و ايضا مع اختلاف اسباب التعدد

بشوف انه اقل شيء يعمله الزوج انه يحترم مشاعر زوجته و يحس انه زي ما هو بيحب يحس انه زوجته اله و بس كذلك المرأة عندها هذا الشعور .. و من منطلق رفقا بالقوارير اللي هو كمان مبدأ نبوي .. التعامل مع التعدد مش بهذه السطحية (سواء على المستوى الاجتماعي او الديني) اللي بيشوفه بعض الناس

هذه هي الفكرة ..

و الا .. لو حبينا نتعامل مع مشاكل العنوسة .. ففي حلول و خطوات ممكن اللجوء لها قبل مسألة التعدد ..

الامور حتى و ان كانت شرعية .. بيلزمها ساعات تمهيد و اعادة تاهيل للناس اللي مقبلين عليها

مش هيك خبط عشواء .. ولا تغرك المظاهر يا حسام .. الالتزام مش بس لحية و نصف ساق و تعدد .. هذا مظهر

الالتزام اعمق منه بكتير ..

و لو اني عندي شعور انك لما تتزوج بانسانة و تحبها رح تملى عينك و ما اظنك رح تفكر بغيرها :)

يبقى مجرد شعور ..

سلامي

[حسام المصرى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الهدى عم تحكي و كأني قلتلك حرام عليك لو عددت :)

المسألة يا حسام مش قصة سؤال شيوخ و اخوات و التزام .. و القصص هاي

المرأة مش كأنها مجرد متاع لحتى تتحط تحت الامر الواقع لو ما رضيتش انه امرأة تانية تشاركها حب زوجها

قلت لك انه التعامل مع الموضوع يختلف مع اختلاف بيئة المرأة .. و ايضا مع اختلاف اسباب التعدد

بشوف انه اقل شيء يعمله الزوج انه يحترم مشاعر زوجته و يحس انه زي ما هو بيحب يحس انه زوجته اله و بس كذلك المرأة عندها هذا الشعور .. و من منطلق رفقا بالقوارير اللي هو كمان مبدأ نبوي .. التعامل مع التعدد مش بهذه السطحية (سواء على المستوى الاجتماعي او الديني) اللي بيشوفه بعض الناس

هذه هي الفكرة ..

و الا .. لو حبينا نتعامل مع مشاكل العنوسة .. ففي حلول و خطوات ممكن اللجوء لها قبل مسألة التعدد ..

الامور حتى و ان كانت شرعية .. بيلزمها ساعات تمهيد و اعادة تاهيل للناس اللي مقبلين عليها

مش هيك خبط عشواء .. ولا تغرك المظاهر يا حسام .. الالتزام مش بس لحية و نصف ساق و تعدد .. هذا مظهر

الالتزام اعمق منه بكتير ..

و لو اني عندي شعور انك لما تتزوج بانسانة و تحبها رح تملى عينك و ما اظنك رح تفكر بغيرها :)

يبقى مجرد شعور ..

سلامي

معك أن المرأة هتضايق اكيد مهما كان السبب مقنع بس شو الحل .. لو بدى اتزوج هتزوج .. أكيد ..
وأنا أساسا متكلمتش عن الموضوع بسطحية خالص

احنا اتكلمنا يالشرع .. واتكلمنا عن أن الأصل فى الزواج التعدد طالما فيه عدل .. وأن هذا الزمان التعدد يحل كثير من مشاكل المجتمع ويجنب انتشار الفتن .. والرذيلة

هذه أسباب ليست سطحية مطلقا ..

ما قلت الالتزام .. لحية وتقصير ثوب ..
أنا أقصد الالتزام بمفهومه .. وبالتأكيد لا تغرنى المظاهر ..

بالنسبالى شخصيا .. أتمنى أتزوج 4 .. مثل أى رجل ..
لكن زى مذكرت انا طبيعة شخصى حساس .. وما اتصور أنى هضايق مراتى .. إن شاء الله ..

[إيمـان]

سووووعآل يطرح نفسـو

لو كآن بجوز للحريم يتجوز فوق زوجهم بترضى زوجتك تتجوز عليك

هع

Maгaм .. ~ معجب بهذا