سؤآآل ضرووريْ !!

[عاشقة فلسطين..]

السلآم عليكم
بدي هاي الشغلات لمعلمة الجغرافيا بس مو لائيتهآ!!

1- هل هناك علاقة بين توزع السكان وتوزع درجات الحرآرة ؟

2- هل زوايا سقوط الاشعة متماثلة ؟

3-
ماهي المدرسة الحتمية وما رأيك فيهآ ؟


بكرة بدهآ اياهم الي بئدر يسآعدني هلأ ياريت :

[عاشقة فلسطين..]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 2 والزوار 1)
‏عاشقة فلسطين.., ‏Maгaм .. ~+

احكيلِك كلمة يا مرآم

[Maram .. ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة فلسطين.. الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 2 والزوار 1)
‏عاشقة فلسطين.., ‏Maгaм .. ~+

احكيلِك كلمة يا مرآم

هههههههههههههههههههه

اخر شي ممكن اتزكرو بحياتي هوا الجغراافياا

حكيتلك من صف تاسع ما درستوو

بادر اساعدك بالساين و التان والاخ التالت هاداك :p

ههههههههههههههه

موفئة حبي

ما عندي علم والله :(

[عاشقة فلسطين..]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Maгaм .. ~ هههههههههههههههههههه

اخر شي ممكن اتزكرو بحياتي هوا الجغراافياا

حكيتلك من صف تاسع ما درستوو

بادر اساعدك بالساين و التان والاخ التالت هاداك :p

ههههههههههههههه

موفئة حبي

ما عندي علم والله :(

الا التالت هههههههههه
لأ عادي حبيبتي
مافي مشكلة :))

[دمع المطر]

ثواني بعرف شوي وبكملك اياهم حبي من عمو جوجل

[دمع المطر]

لحتمية فرضية فلسفية تقول ان كل حدث في الكون بما في ذلك إدراك الإنسان وتصرفاته خاضعة لتسلسل منطقي سببي محدد سلفا ضمن سلسلة غير منقطعة من الحوادث التي يؤدي بعضها إلى بعض وفق قوانين محددة، يؤمن البعض بأنها قوانين الطبيعة في حين يؤمن آخرون بأنها قضاء الله وقدره الذي رسمه للكون والمخلوقات، وبالتالي فنظرية الحتمية يمكن تبنيها من قبل أشد الناس إلحادا وتمسكا بالقوانين العلمية كما يمكن تبنيها من قبل أشد الناس إيمانا وقدرية.
في الحتمية، لا يمكن حدوث أشياء خارج منطق قوانين الطبيعة (و وفق التفسير الديني للحتمية وضع الله القوانين في الطبيعة ليسير كل شيء وفقها)، وبالتالي لا مجال لحوادث عشوائية غير محددة سلفا، ويعترف الحتميون بأنه ربما يصعب على الإنسان أحيانا معرفة النتيجة مسبقا نتيجة عدم قدرته تحديد الشروط البدئية للتجربة، أو عدم امتلاكه للصياغة الدقيقة للقانون الطبيعي، لكن هذا القانون موجود والنتيجة محددة سلفا.
[عدل]فلسفة الحتمية

القضية الأولى التي تنادي بها الفلسفات الحتميه أن الإرادة الحرة ما هي إلا مجرد وهم إنساني (باشتثناء إذا أردنا تعريفها كما في الفلسفة الانسجامية الأصلية.). يمكن التمييز بين موقفين أو مدرستين : مدرسة تقول أن جميع الحوادث المستقبلية محددة سلفا وستحدث ضرورة (وهذا ما يعرف بالقدرية fatalism) (و هي نظرة أكثر تعلقا بالميتافيزيقيا), والحتمية التي ترتبط أساسا وتعتمد على أفكار المادية والسببية. وهو موضوع يبحثه الفلاسفة خاصة منذ القدم أهمهم عمر الخيام، ديفيد هيوم، توماس هوبز، إيمانويل كانت، بول هنري ثيري، بارون دي هولباخ وأخيرا جون سيرل.

هاد عن المدرسة الحتمية ، وأكيد معها لانه الدين مبني ع حقائق علمية وكل شي اله تفسير

راجعة بالباقي

[دمع المطر]

لحتمية فرضية فلسفية تقول ان كل حدث في الكون بما في ذلك إدراك الإنسان وتصرفاته خاضعة لتسلسل منطقي سببي محدد سلفا ضمن سلسلة غير منقطعة من الحوادث التي يؤدي بعضها إلى بعض وفق قوانين محددة، يؤمن البعض بأنها قوانين الطبيعة في حين يؤمن آخرون بأنها قضاء الله وقدره الذي رسمه للكون والمخلوقات، وبالتالي فنظرية الحتمية يمكن تبنيها من قبل أشد الناس إلحادا وتمسكا بالقوانين العلمية كما يمكن تبنيها من قبل أشد الناس إيمانا وقدرية.
في الحتمية، لا يمكن حدوث أشياء خارج منطق قوانين الطبيعة (و وفق التفسير الديني للحتمية وضع الله القوانين في الطبيعة ليسير كل شيء وفقها)، وبالتالي لا مجال لحوادث عشوائية غير محددة سلفا، ويعترف الحتميون بأنه ربما يصعب على الإنسان أحيانا معرفة النتيجة مسبقا نتيجة عدم قدرته تحديد الشروط البدئية للتجربة، أو عدم امتلاكه للصياغة الدقيقة للقانون الطبيعي، لكن هذا القانون موجود والنتيجة محددة سلفا.
[عدل]فلسفة الحتمية

القضية الأولى التي تنادي بها الفلسفات الحتميه أن الإرادة الحرة ما هي إلا مجرد وهم إنساني (باشتثناء إذا أردنا تعريفها كما في الفلسفة الانسجامية الأصلية.). يمكن التمييز بين موقفين أو مدرستين : مدرسة تقول أن جميع الحوادث المستقبلية محددة سلفا وستحدث ضرورة (وهذا ما يعرف بالقدرية fatalism) (و هي نظرة أكثر تعلقا بالميتافيزيقيا), والحتمية التي ترتبط أساسا وتعتمد على أفكار المادية والسببية. وهو موضوع يبحثه الفلاسفة خاصة منذ القدم أهمهم عمر الخيام، ديفيد هيوم، توماس هوبز، إيمانويل كانت، بول هنري ثيري، بارون دي هولباخ وأخيرا جون سيرل.

هاد عن المدرسة الحتمية ، وأكيد معها لانه الدين مبني ع حقائق علمية وكل شي اله تفسير

راجعة بالباقي

[دمع المطر]

توزيع السكان اكيد اله علاقة بدرجة الحرارة

التفسير

دور المناخ : يعتبر عامل المناخ في يتوزيع السكان من أهم العوامل الرئيسية لأنه يؤثر تأثيراً هاماً على تكوين التربة والغطاء النباتي لذا يشكل المنبع الرئيسي لبعض الحضارات و موجه الهجرات البشرية بل ومحدد لطاقات الشعوب و للتأكيد على تأثير المناخ نجد أن 25% من مساحة اليابسة في العالم لا يسكن فيها سوى بضعة آلالاف من السكان و بمعنى آخر أنه يوجد 50% من منساحة اليابسة لا تزيد فيها الكثافة السكانية عن 1 شخص في الكلم المربع وذلك لعوامل مناخية كالحرار أو البرودة الشديدين :
يعتبر المناخ الحار عامل منفر (طارد ) للسكان فدرجة الحرارة المرتفعة و حدها لا تمنع استقرار السكان في مثل هذه البيئات لكن امتزاج الرطوبة بالحرارة العالية لا تشجع على السكن كما هو واضح في المناطق المدارية والإستوائية بينما المناطق الصحراوية الجافة يعيش فيها الإنسان إلا حول الموارد المائية ( مياه جوفية أو أنهار تنبع من مناطق خارج الصحاري ) .
وبما أن الحرارة المرتفعة تساعد على نمو النبات الطبيعي بسرعة و كذلك على توالد الحشرات و انتشار أمراض حيوانية ونباتية عديدة و خاصة تلك الأمراض التي تنقلها ذبابة تسي تسي في أفريقيا لهذا نجد أن مثل هذه المناطق لا تسمح بسكنى البشر إلا نادراً .
أما البرودة في مناطق أمريكا الشمالية و آسيا و أوروبا و أقصى جنوب تشيلي لا تحول دون الحياة البشرية لكن المناطق الباردة كثيراً لا يوجد فيها أي إغراء للأستقرار حيث يزيد البرد الشديد حساسية الإنسان بالنسبة للأمراض المتعلقة بالتنفس كما لا يسمح له بالسكن لانعدام نمو أي من المحاصيل فيها لكن بعض القبائل التي تسكن في مناطق باردة مثل ( الأونا ، و الأكالوف ) في أقصى جنوب أمريكا الجنوبية يعيشون شبه عراة في مناطق تتراوح حرارتها ما بين – ْ4 م و – 9ْم لكن مثل هؤلاء السكان تلائمت أجسامهم فيزلوجياً مع درجات الحرارة المنخفضة بعكس قبائل الإسكيمو في الدائرة القطبية الذين يرتدون الألبسة لشدة البرودة و بما أن البرودة ليست العدو الوحيد لسكن الإنسان بل أن طول الليل و ضعف الأشعة الشمسية هما المسؤولان عن فقر مثل هذه المناطق و قلة السكان فيها لأن البرودة مسؤولة أيضاً عن انخفاض نسبة المواليد لدى معم السكان في المناطق الباردة .

[دمع المطر]

توزيع السكان اكيد اله علاقة بدرجة الحرارة

التفسير

دور المناخ : يعتبر عامل المناخ في يتوزيع السكان من أهم العوامل الرئيسية لأنه يؤثر تأثيراً هاماً على تكوين التربة والغطاء النباتي لذا يشكل المنبع الرئيسي لبعض الحضارات و موجه الهجرات البشرية بل ومحدد لطاقات الشعوب و للتأكيد على تأثير المناخ نجد أن 25% من مساحة اليابسة في العالم لا يسكن فيها سوى بضعة آلالاف من السكان و بمعنى آخر أنه يوجد 50% من منساحة اليابسة لا تزيد فيها الكثافة السكانية عن 1 شخص في الكلم المربع وذلك لعوامل مناخية كالحرار أو البرودة الشديدين :
يعتبر المناخ الحار عامل منفر (طارد ) للسكان فدرجة الحرارة المرتفعة و حدها لا تمنع استقرار السكان في مثل هذه البيئات لكن امتزاج الرطوبة بالحرارة العالية لا تشجع على السكن كما هو واضح في المناطق المدارية والإستوائية بينما المناطق الصحراوية الجافة يعيش فيها الإنسان إلا حول الموارد المائية ( مياه جوفية أو أنهار تنبع من مناطق خارج الصحاري ) .
وبما أن الحرارة المرتفعة تساعد على نمو النبات الطبيعي بسرعة و كذلك على توالد الحشرات و انتشار أمراض حيوانية ونباتية عديدة و خاصة تلك الأمراض التي تنقلها ذبابة تسي تسي في أفريقيا لهذا نجد أن مثل هذه المناطق لا تسمح بسكنى البشر إلا نادراً .
أما البرودة في مناطق أمريكا الشمالية و آسيا و أوروبا و أقصى جنوب تشيلي لا تحول دون الحياة البشرية لكن المناطق الباردة كثيراً لا يوجد فيها أي إغراء للأستقرار حيث يزيد البرد الشديد حساسية الإنسان بالنسبة للأمراض المتعلقة بالتنفس كما لا يسمح له بالسكن لانعدام نمو أي من المحاصيل فيها لكن بعض القبائل التي تسكن في مناطق باردة مثل ( الأونا ، و الأكالوف ) في أقصى جنوب أمريكا الجنوبية يعيشون شبه عراة في مناطق تتراوح حرارتها ما بين – ْ4 م و – 9ْم لكن مثل هؤلاء السكان تلائمت أجسامهم فيزلوجياً مع درجات الحرارة المنخفضة بعكس قبائل الإسكيمو في الدائرة القطبية الذين يرتدون الألبسة لشدة البرودة و بما أن البرودة ليست العدو الوحيد لسكن الإنسان بل أن طول الليل و ضعف الأشعة الشمسية هما المسؤولان عن فقر مثل هذه المناطق و قلة السكان فيها لأن البرودة مسؤولة أيضاً عن انخفاض نسبة المواليد لدى معم السكان في المناطق الباردة .

[دمع المطر]

السؤال اللي ضل ما لقيتله جواب محدد

بس انا مو عارفة عن أي أشعة بالزبط بتحكي
شمسية ، ألف ، جاما ،بيتا

ف وضحكي أكتر

و بعتقد انه أكيد في ظروف بتحدد هالشي لأي نوع من الأشعة والله أعلم
خخخخخخخخخ