| الإهداءات |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
10-06-2011, 02:39 PM
|
#1 | |||
|
.|| عآشق الـجِنآن ||.
قوة السمعة: 139
 |
مُـمَـيَّـز / مــوسـوعــة قـصـص الأنـبـيـاء ..~
فــي مـوضـوعـي هــذا سـأعــرض عـلـيـكـم مــوسـوعــة قـصـص الأنـبـيـاء , بــشــرح مـخــتــصــر ..  وبـإسـلـوبــي الـخـاص , مـعـتـمـداً عـلـى مـصـادر مـوثـوقـة ..  فـسـيـتـم عـرضـهـا عـلـى شـكـل مـواضـيـع مـنـفـصـلـة لـيـسـهـل قـرائـتـهـا ..  أتـمـنـى لـكـم قـراءة مـمـتـعـة و مـفـيـدة .. ~ |
|||
التعديل الأخير تم بواسطة PaLeStiNe FlOwEr ; 10-24-2011 الساعة 11:48 PM. سبب آخر: مُـمَـيَّـز =) |
||||
| اقتباس المشاركة |
|
10-06-2011, 02:42 PM
|
#2 | |||
|
.|| عآشق الـجِنآن ||.
قوة السمعة: 139
|
رد: موسوعة قصص الانبياء بقلمي معتمداً على مصادر
 بسم الله أبدأ على بركة الله واصلي واسلم على الرحمة المهداه للعالمين محمد طه الامين عليه افضل الصلاة والتسليم واما بعد لن اتحدث عن خطاب الله للملائكة عن خلق ادم ولكن عن سبب خروج ابليس من الجنة وسبب خروج ادم من الجنة فعدونا هو ابليس فمن اخرج مع ابينا ابليس فلذلك احببت ان احذر نفسي واياكم من معصية ابليس وابليس وان نقتدي بابانا ادم عليه السلام فابليس كان مع الملائكة معزز عند الله وكان اجملهم إلا عندما الله سبحانه وتعالى اراد ان يخلق ادم فخلق امام ابليس وامام الملائكة كما جيأ في احد الرويات وهذه الرواية من الاسرائيليات ان فزع ابليس والملائكة عندما رأوا خلق الله لأدم فلا تقبل هذه الرواية ولكن ما اريد ان اقوله هو ان ابليس لم يرضى ان يكون ادم المخلوق الضعيف حيث جاء في الحديث الصحيح الذي اخرجه احمد في مسنده واخرجه مسلم في صحيحه عن انس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لما خلق الله آدم تركه ما شاء ان يدعه فجعل ابليس يطيف به فلما رآه اجوف عرف أنه خلق لا يتمالك) اي انه لا يتمالك حبس نفسه من الشهوات ومن منع الوسواس وفي رواية اخرى من منع الغضب والمقصود بني ادم فلما امر الله عز وجل الملائكة وابليس بأن يسجدوا لادم وخلق ادم بيد الله سبحانه حتى لا يتكبر ابليس وخلق ادم ومن ثم خلقت حواء وادم نائم من ذراعه  كما في قوله تعالى ( إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين ( 71 ) فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين ( 72 ) فسجد الملائكة كلهم أجمعون ( 73 ) إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين ( 74 ) ) فقد فسق عن امر ربه وقد كان سبباً لكفره فعندما تسمع ممن يقولون ابليس ما كفرش ! بعد قوله تعالى فبعزتك وجلالك هو يقصد ما انكرش وجود ربنا قول للجاهل هيقلك ابليس كفر؟! يقصد ان الايمان كما في قول اهل السنة والجماعة الايمان بالذكر والجوارح والقلب ابليس قال ربنا الله مش كفاية! عندما تسمع قوله تعالى هو ابليس ابى واستكبر ولم يسجد لله سبحانه وتعالى فما منعك يا ابليس ان تسجد كما في قوله تعالى ( قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أستكبرت أم كنت من العالين ( 75 ) قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ( 76 ) ) اول من قاس هو ابليس وكان سبباً لشقائه وتعاسته حتى يلقى الله مغضوب عليه ومذموم فهنا في عالمنا الكثير من يستخدم منهاج ابليس وهو القياس ويعترض على امر ربنا سبحانه وتعالى قال تعالى(في اموالهم حق معلوم ()للسائل والمحروم() وقال تعالى أيطمع احدهم ان يدخل جنة النعيم()كلا إنا خلقناهم مما يعلمون() معقول ! يقول الغني انا تعبت على المال وشقيت هيبقى الفقير دى يحصل على المال معقول راح فين قارون الذي زعم ان المال جمعه على علمه الم نتعلم ! سبحان الله ومن الناس من تتكبر في العلم يجي حد ربنا يفتحها عليه باسلوبه ودعوته يعترض عليه ويهاجمه بانه جاهل ! ابليس لم يسجد لله وهو متندم حتى في الارض فكلما تقرأ سورة السجدة كما جاء في الحديث الصحيح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي ويقول يا ويله أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار " فهذا خبر من عصى الله قبلنا فهل ننتظر ان يحل بنا ما حل به الا نطيع الله ونسعد وننجو معصية وعناد ! وأما آدم في الحلقة الثانية |
|||
|
|
||||
| اقتباس المشاركة |
|
10-09-2011, 02:41 PM
|
#3 | ||||
|
.:. يـآسمينـة فلسطين .:. 
قوة السمعة: 545
 |
رد: موسوعة قصص الانبياء بقلمي معتمداً على مصادر
رآئِع جِدآ ،،
الله يثبتك ويجزيك الخير يَارب :)) |
||||
|
|
|||||
| اقتباس المشاركة |
|
10-09-2011, 04:14 PM
|
#4 | |||
|
.|| عآشق الـجِنآن ||.
قوة السمعة: 139
|
رد: موسوعة قصص الانبياء بقلمي معتمداً على مصادر
الحلقة الثانية إن الحمد لله نستعين به ونستغفره ونتوب اليه تحدثت عن معصية ابليس والاصعب من المعصية كانت العجب اي التباهي بالمعصية فأما آدم وزوجه كيف اخرجا من الجنة وما السبب؟! قال تعالى (أسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغداً حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الخاسرين) بعد خلق الله لآدم امره بأن يسكن الجنة ويتمتع بها ما شاء ونهي عن شجرة فما اسمها لا يهم فلا عبرة من ذكر اسمها واسمها لا يعلمه إلا سبحانه وتعالى آدم عليه السلام في نعيم يأكل ويشرب ما شاء ولم يمنع إلا من شجرة فأغواه أبليس كما في قوله تعالى (فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هـذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين ) فحلف لهم انه من الناصحين وأن الله تعالى نهاهم عن تلك الشجرة حتى لا يخلدوا في الجنة والله تعالى لا يأمر بشيء إلا لصالحنا ولا ينهى عن شيء إلا وبه مصيبة فحصل ما حصل واخرجا من الجنة ليأجل الحساب ليوم النشور فما موقف ادم من معصيته قيل أن آدم بكى على الجنة سبعين عاماً وعلى معصيته سبعين عاماً وعلى ابنه اربعين عاماً وقال تعالى(فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم) أخطأ أدم وأخطأت ذريته ونسي آدم فنسيت ذريته والله غفور رحيم لمن رجى رحمة الله سبحانه وخاف عقابه فقد يقول البعض او الاغلب ان آدم سبب عدم وجودنا في الجنة وقد يقول مريض أن حواء سبب خروج آدم الجواب ؟! إلى سنة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام كأنه بيننا في الحديث الصحيح الذي أخرجه أحمد في صحيحه عن طاوساً سمع أبو هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أحتج آدم وموسى فقال موسى: يا آدم انت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال له آدم:يا موسى أنت الذي أصطفاك الله بكلامه وقال مرة:برسالته وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة ؟فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى) أنتهى فالمصيبة خروج آدم إلى الأرض وأن تكون له ذرية هو أمر الله قبل أن يخلق آدم فأما المعصية فهي من الإنسان ومن الشيطان وشاء الله أن نكون في الارض موسى كليم الله واصطفاه وانت يا انسان افضل مخلوق على وجه الارض واصطفاك من مخلوقاته هتقلي دى موسى عليه السلام ولا دول انبياء ولا دول صحابة دول ليسوا نحن نحن ذرية بني آدم كلنا من انبياء وصحابة وغيرهم كلنا سنسأل وسنحاسب يوم القيامة يا ترى احنا نقتدي يمين بأبليس الملعون والمطرود من رحمة الله ربنا سبحانه وتعالى وعد ابليس ليملأن به ومن تبعه إلى نار جهنم وبئس المصير أم إلى آدم الذي تلقى من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم قال الحسين إن ذهب يومك ذهب بعضك فلا تأخر نفسك بالاقتداء بأبيك آدم وتذكر النتيجة من كل من معصية آدم ومعصية أبليس الحلقة الثاثة حلقة رائعة إن شاء الله قصة قابيل وهابيل من قتل الآخر ؟! ولماذا يقتل!؟ اليست هذه عبرة تغنينا عن مشاهدة المسلسلات وغيره من المهلكات كما اسميها ؟! لانها تكون سبباً في ابتعاد الناس عن تعلم دينهم مما اصبحوا في حيرة |
|||
|
|
||||
| اقتباس المشاركة |
|
10-09-2011, 04:16 PM
|
#5 | |||
|
.|| عآشق الـجِنآن ||.
قوة السمعة: 139
|
رد: موسوعة قصص الانبياء بقلمي معتمداً على مصادر
الحلقة الثالثة
بسم الله الرحمن الرحيم اليوم نتحدث عن قصة قابيل وهابيل فإما ان تقتدي بقابيل وإما ان تقتدي بهابيل فاقتدي بخيرهما لتكون من الفائزين فاليوم اقول لك كن كخير ابن ادم لنعيش مع آيات الله سبحانه وتعالى واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر قيل ان هابيل اراد أن يتزوج اخت قابيل ولكن قابيل كان يؤثر على اخته ويرفض تزوجيه اياها فلجأ إلى اباهم آدم فاخبرهم بأن يقربا قربانا فمن يتقبل الله منه يتزوجها وكل منهم قرب قربانا فتقبل الله من هابيل ولم يتقبل من قابيل فاعترض قابيل ولم يعجبه حكم الله ولم يتعلم ممن اعترض على امر الله ابليس المذموم والملعون إلى يوم الدين (فقال لأقتلنك )هنا اقف قليلاً عند حديث رسول الله فالقصة لا تعني هابيل وقارون فقط غير ان اسمائهم لم تذكر في كتاب الله فهي تعني الجميع ثبت في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (إذا تواجه المسلمان بسيفهما فالقاتل والمقتول في النار قالوا:يا رسول هذا القاتل فما بال المقتول قال صلى الله عليه وسلم إنه كان حريصاً على قتل اخيه) فرد عله هابيل (إنما يتقبل الله من المتقين)يدل على الايمان والتقوى وحسن الاخلاق (ما انا بباسط يدي لأقتلك إني اخاف الله رب العالمين (28)إني أريد أن تبؤ بأثمي وإثمك وتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين(29) هذه هي اخلاق المسلم وهكذا يجب ان نكون في الحديث الذي أخرجه احمد في صحيحه عن سعد بن اي وقاص أنه قال عند فتنة عثمان بن عفان أشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال(أنها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشي والماشي خير من الساعي)قال أرئيت إن دخل على بيتك وبسط يده ليقتلك قال (كن كأبن أدم )وفي رواية(كن كخير أبن ادم) (فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فأصبح من الخاسرين) قابيل قتل هابيل فاصبح من الخاسرين لعله لم يتعلم الدرس من ابليس واختم القصة بقوله تعالى (فبعث الله غراباً يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوءة اخيه قال يا ويلتي أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوءة اخي فأصبح من النادمين)صدق الله العظيم من سورة آل عمران من الآية 27 -31 ايضاً ابليس خسر وندم تذكروا ما يقول ابليس في الدنيا وهو يستعد للقاء الله لينال جزائه (ليجزي الذين اسائوا بما عملوا وليجزي الذين أحسنوا بالحسنى) قيل عن هابيل ما قال عبد الله بن عباس :أيم والله إن المقتول لكان اشدهما ولكن منعه التحرج من ان يبسط يده لقتل اخيه) فما تسليم الظالم لله بضعف لا والله فكان هابيل اقوى من قابيل فما منعه إلا قوى وايمان وتقوى فهل نقتدي به؟ وقال عبد الله بن عباس أيضاً في عقاب قابيل أنه عوجل بالعقوبة وقد جعلت ساقه إلى فخذه ووجه وجهه للشمس حيث دارت تنكيل به وجزاءاً وهذا في الدنيا كم من الناس تقتل ظلم في وقتنا الحالي لغياب من يقيم حدود الله عز وجل سلموا الظالم لله فهو العدل ولا يظلم ربك احدا ائمنوا به واتقوه وثقوا به جاء في الحذيث الصحيح الذي اخرجه احمد في مسنده وابو داود والترمذي وابن ماجه عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال (ما من ذنب أجدر أن يعجل الله عقوبته في الدنيا مع ما يدخر لصاحبه في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم) واقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم فما السؤال الذي طرحته مسبقاً ؟! ربما انه غريب نوعاً ما ! هل قصة قابيل وهابيل تغنينا عن المسلسلات ؟ نعم لماذا؟ فهذه القصة لمن تذكر لتشهير قابيل وهابيل بل ذكرت للعبرة وللموعظة ولكي نعتبر ونتعظ ونخاف الوعيد ونتمسك بما يقربنا إلى الله فما العبرة من مسلسل لثالثين حلقة واكثر ؟! وآية فيها العبر ! اليس ان تحفظ من كتاب الله ثالثين سورة أفضل لك من ان تشاهد ثالثين حلقة الا يغنيك كتاب الله عن مشاهدة المسلسلات ؟! بارك الله فيكم الحلقة الرابعة سنتناول قصة نوح وما العبرة من ذكرها كل ذلك في الحلقة الرابعة |
|||
|
|
||||
| اقتباس المشاركة |
|
10-09-2011, 04:17 PM
|
#6 | |||
|
.|| عآشق الـجِنآن ||.
قوة السمعة: 139
|
رد: موسوعة قصص الانبياء بقلمي معتمداً على مصادر
الحلقة الرابعة
قصة نوح عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم الرحيم وبه استعين يا الله دعونا نعيش لحظات في هذه اللحظات منها لحظات رحمة ومنها لحظات عقاب ونقمة قال تعالى(وقوم نوح هم أظلمُ واطغى) ففي هذه القصة تناولها كتاب الله في مواضع من القرآن حتى أنها انزلت سورة نوح وجدت قصته في سورة الاعراف ويونس وهود والانباء والمؤمنون والشعراء والعنكبوت والصفات والقمر سبحان الله كم مرة ذكرت قصة نوح في كتاب الله ولماذا نوح عليه السلام فهو أول نبي كما ثبت في الصحيحين عن أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث الشفاعة قال(فيأتون آدم فيقولون:يا آدم أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك وأسكنك الجنة ألا تشفع لنا إلى ربك ألا ما ترى ما نحن فيه وما بلغنا؟فيقول ربي قد غضب غضباً شديداً لم يغب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله ونهاني عن الشجرة فعصيت نفسي نفسي أذهبوا إلى غيري أذهبوا إلى نوح :فيأتون نوحاً فيبقولون:يا نوح أنت أول الرسل.إلى أهل الأرض............إلخ الحديث) قال عبد الله بن عباس (أنه كان بين آدم ونوح عشرة قرون كلهم على الإسلام)رواه بخاري مما استنتج من كلام عبد الله بن عباس انه بعد العشرة قرون وهم الف سنة التي كان بها على الاسلام حدثت أمور أقتضت مما أدت إلى عبادة الأوثان حتى بعث نوح عليه السلام لقومه وعمره عندما بلغ بتبليغ رسالات ربه مختلف عليه في تفسير قوله تعالى(وقالوا لا تذرن إلهتكم ولا تذرن وداً ولا سواعاً ولا يغوث ويعوق ونسرا)(23)من سورة نوح مما رواه البخاري قال هذه اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا أوحى الشيطان إلى قومهم أن أنصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها أنصاباً وسموها بأسمائهم ففعلوا فلم تعبد حتى إذا هلك أولئك وتنسخ العلم عبدت وفي ابن جرير وابن اي حاتم أن الصالحين هم ابناء ادم ود وسواع ويغوث ويعوق وقيل ان ود اكبرهم وابرهم بأبيهم آدم والله اعلى وأعلم وجدت فترة ضعف استغلها الشيطان بعد ما اعبوا القوم باولئك الصالحين وصوروهم حتى بنى لهم الشيطان بعد خداعهم تمثال في كل بيت حتى ماتوا وجاء لابنائهم وقال لهم ان اباك كان يعبدوهم وبهم يسقطون المطر فعبدوهم فلما بعث الله نوح عليه السلام ليدعوهم لوحدانية الله وهكذا بعثوا كل الرسل كما في قوله تعالى (ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن أعبدوا الله وأجتنبوا الطاغوت) فقد دعاهم بالليل والنهار سراً وعلانية حتى أنه هدد بالنفي وقالوا انك بشر مثلنا وأنك من الكاذبين وان من اتبعك الضعفاء الذين ليس لهم فضل وقد داهم الف سنة إلى خمسين عاماً حتى يئس منهم فابنه كنعان كما سمي من التوراة فالقرآن لم يذكر اسمه ولم يمر معي حديث صحيح يذكر اسمه فدعونا إلى كنعان الذي كان من الظالمين وحق عليه القول أنظروا لكلامه لابيه يا من يظن اه سيهرب من الموت ومن العقاب ويظلم ويختبأ في اي مكان خوفاً وحرصا على الحياة قال تعالى(ونادى نوح ابنه وهو في معزل يا بني أركب معنا ولا تكن مع الكافرين() أنظروا إلى الرد ولتعتبروا يا من حرصتم على دنياكم فإن الموت ملاقيكم قال كما في قوله تعالى(قال سئاوي إلأ جبل يعصمني من الماء لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين ) قد خالف مذهب ابيه وارتكعب معصية كبيرة فقد أمر الله عز وجل نوح عليه السلام بعد أن دعى الله على قومه الذين لم يجد فيهم خيراً بعد ما يئس منهم قال تعالى(وقال نوح رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا(26)إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجراً كفارا(27) فاستجاب الله دعوته فلم يؤمن معه إلا قليل وأمره الله بأن يصنه السفينة وكانت من الشجر ما اسم الشجر لا يهم فبنوا السفينة مما اتفق عليه المفسرين ان السفين ثلاثة طوابق وطولها ثلاثين ذراعاً وأمر بأخذ من امن معه وكان معه ثلاثة ابناء وكانوا قلة لا يعلم عددهم إلا الله و امطرت السماء بماء لم تشهده قبل ولا بعد والماء من الارض حتى أن الماء ارتفعت إلى اعلى جبل في الارض ونجي نوح ومن معه وكانوا معه من الحيونات ذكر وانثى في الطبق الثالث والثاني الوسط الانسان والاول الطيور قال تعالى(إنا لما طغا الماء حملناكم بالجارية()لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية () قضي الامر( مما خطيئاتهم اغرقوا فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا ) وقال تعالى لنوح (وقال يا نوح اهبط سلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك وأمم سنمتهم ثم يمسهم منا عذاب اليم) صدق الله العظيم كان نوح عليه السلام عبداً شكورا عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها أو يشرب الشربة فيحمده عليها) اخرجه احمد في صحيحه تعرف ايه عن صة هود عليه السلام حابب تعرف تابعني في الحلقة القادمة إن شاء الله |
|||
|
|
||||
| اقتباس المشاركة |
|
10-09-2011, 04:18 PM
|
#7 | |||
|
.|| عآشق الـجِنآن ||.
قوة السمعة: 139
|
رد: موسوعة قصص الانبياء بقلمي معتمداً على مصادر
الحلقة الخامسة
قصة هود عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم من هو هود عليه السلام ؟ هود عليه السلام وكان من قبيلة يقال لهم عاد بن عوص بن سام بن نوح عليه السلام وكانوا عرباً يسكنون الأحفاف وهي جبال الرمل وكانت باليمن من عمان وحضرموت بأرض مطلة على البحر يقال لها الشحر وواسم واديهم مغيث وكانوا كثيراً ما يسكنون الخيام زوات الأعمدة مصداقاً لقوله تعالى (ألم تر كيف فعل ربك بعاد()إرم ذات العماد() أي عاد إرم الأولى (إرم ذات العماد ()التي لم يخلق مثلها في البلاد() قيل ان عاد الاولى قوم هود عليه السلام هم اول من عبدوا الاصنام بعد الطوفان الذي اهلك قوم نوح عليه السلام وها هم قوم عاد يعبدون الاصنام وكان أصنامهم ثلاثاً (صداً وصموداً وهرا) فبعث الله فيهم اخاهم هوداً عليه السلام ليدعوهم لتوحيد الله وحده وأن يتركوا ما بعيدون من دون الله عز وجل قيل أن هوداً عليه السلام اول ما تكلم اللغة العربية والارجح والله اعلم ان أول من تكلم هو ابونا ادم عليه السلام قال تعالى (وإلى عادٍ أخاهم هوداً قال يا قوم أعبدوا الله ما لكم من إلاه غيره أفلا تتقون) اي اليس لكم عقل تميزون الصحيح من الخبيث اتعبدون ما تنحتون اين عقلكم ؟! فماا ردوا عليه كما في قوله تعالى(قال الملأ الذين كفروا إنا لنراك في سفاهة وإنا لنظنك من الكاذبين سبحان الله التاريخ الرباني يعيد نفسه لن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا قالوا هذه الاصنام التي يرتجى منها النصر والنفع والضر وتريد الان ان نترك عقيدة ابائنا فالتهموه بالكذب وفي آية اخرة من القرآن الكريم التهموه بأنه اصاب بالجنون أعتراك بعض ءالهتنا بسوء )اي انهم اصابوك بغضبهم واصبت بالجنون (قال إني أشهد الله وأشهدوا أني بريء مما تشركون()فكيدوني جميعاً ثم لا نتظرون() تحداهم هوداً عليه السلام وتحدى آلهتم فقال لهم انتم جميعاً مما ممكن ان تصلوا أليه وتقدروا عليه ولا تؤخروني ساعة واحدة ولا طرفة عين فأني لا أبالي فيكم ولا أفكر فيكم ولا أنظر اليكم (إني توكلت على الله ربي وربكم ما من دآبة إلا هو أخذ بناصيتهآ إن ربي على صراط مستقيم وقال تعالى(أبلغكم رسلات ربي وأنا لكم ناصح أمين()أو عجبتم أن جائكم ذكر من ربكم على رجل منكم )الله معترضين على ان الرسول بشر منهم والله اعلم حيث يجعل رسالته قالوا (إن هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين()إن هو إلا رجل أفترى على الله كذباً وما نحنُ له بمؤمنين ()قال ربِ أنصرني انكروا البعث وكذبوه وقد يئس منهم يا اصحاب القصور والبنايات أنظروا إلى قوم عاد الأولى فهم اشد قوة وبطشاً وخلقاً وفي قوله تعالى (أتبنون بكل ريع آية تعبثون()وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون فيوجد رواية تقول ان من بنى الاهرامات بمصر هم قوم عاد الأولى فكانوا قوم عاد الاولى عمالقة كانوا يبنون الاماكن المرتفعة الهائلة إلى انهم كانوا يسكنون الخيام ذات الاعمدة فقد عظموا دنياهم على آخرتهم (قال ربي أنصرني بما كذبون()قال عما قليل ليصبحن نادمين()فأخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاءً فبعداً للقوم الظالمن() الخبر الذي ذكره الإمام محمد بن سحاق بن يسار فلما أبوا إلا الكفر بالله عز وجل فنزلت عليهم مصيبة وهي ليراجعوا بها انفسهم ليتوب الله عليهم إلا أنهم يطلبون فرج الله وهم يعصونه لم ينزل عليهم المطر ثلاث سنين أسأل الله ان يرحمنا ويسقينا سقية رحمة لا نقمة فهناك عرف رجل اسمه معاوية بن بكر سيدهم سيد العملاقة يأتون اليه وقد استمروا واقاوموا عنده لمدة شهر يشربون الخمر وأخذ يغنيهم واستحى منهم ان يعرض عليهم الانصراف ونظم شعراً ليعرض لهم الانصراف ألا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله أن يمنحنا غماماً فيسقى أرض عاد إن عادا قد أمسوا لا يبنون كلاماً من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نسائهم بخير فقد أمست نسائهم أياماً وإن الوحوش يأتيهم جهاراً ولا يخشى لعادى سهاماُ وأنتم هاهنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم تماماً وقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية ولا السلاما فدعا داعيهم وقيل بن عنز فأنشأ الله سحابات ثلاثاً بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السماء :أختر لنفسك ولقومك من هذا السحاب فقال اخترت السحابة السوداء فإنها أكثر السحاب ماء فناداه أخترت رماداً رمدداً لا تبقي من عاد أحداً لا والداً يترك ولا ولد فلما رأوها اسبشروا وقالوا هذا عارض ممطرنا فيقول تعالى (بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب أليم ()تدمر كل شيء بأمر ربها هذه الراياح( سخرها الله عليهم سبح ليال وثمانية أيام حسوما() فترى القوم فيها كأنهم اعجاز نخل خاوية ()فهل ترى لهم من باقية() قيل أن هذه الرياح لا تبقي لهم رأس وتدمغهم بالحجارة فأما هود عليه السلام ومن معه من المؤمنين اعتزلوا وكانت الرياح لم تصبهم إلا ما يلين لهم الجلود ويلتذ الأنفس وأختم القصة بحديث صحيح لرسول الله صلى الله عليه وسلم كما جاء بصحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عصفت الريح قال (اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به )قالت وإذا عببت السماء تغير لونه وحرج ودخل وأقبل وأدبر فإذا أمطرت سرى عنه فعرفت ذلك عائشة فسالته فقال (لعله يا عائشة كما قال قوم عاد(فلما رأوه عارضاً مستقبل أوديتهم قالوا هاذا عارض ممطرنا) اللهم نسألك بخر ما سالك به حبيك ونعوذ بك من شر ما استعاذ بك به حبيبك الحلقة السادسةو قصة صالح نبي ثمود عليه السلام برغم من الاختلاف من بعد قوم عاد اهم ثمود ام لا تابعونا في الحلقة القادمة |
|||
|
|
||||
| اقتباس المشاركة |
|
10-09-2011, 04:19 PM
|
#8 | |||
|
.|| عآشق الـجِنآن ||.
قوة السمعة: 139
|
رد: موسوعة قصص الانبياء بقلمي معتمداً على مصادر
الحلقة السادسة
بسم الله الرحمن الرحيم نحمده ونستعين به نحن معكم في قصة أخرى لنبي الله صالح لقوم ثمود وكانوا عرباً من العاربة يسكنون الحجر الذي بين الحجاز وتبوك وكانوا بعد قوم عاد وكانوا يعبدون الأصنام كأولئك إنهم قوم ثمود فدعاهم لعبادة الله وحده ولا يشركوا به شيئاً فمنهم من أئمن وأكثرهم مشركين قال تعالى (وإلى ثمود أخاهم صالحاً قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره قد جائتكم بينةُ من ربكم هاذه ناقة الله لكم ءاية فذروها تأكل في أرض الله ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب اليم(72) وأذكروا إذا جعلكم خلفاء من بعد عاد وبوأكم في الأرض تتخذون من سهولها قصوراً وتنحتون الجبال بيوتاً فأذكروا ءالاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين(73) أي إنما جعلكم خلفاء من بعدهم لتعتبروا بما كان أمرهم وتعلموا بخلاف عملهم وأباح لكم في هذه الأرض أن تبنون في سهولها القصور وتنحتون من الجبال بيوتاً فارهين اي ماهرين في صنعتها وإتقانها وإحكامها فقابلوا نعمة الله بالشكر والعمل الصالح والعبادة له وحده لا شريك له وأياكم مخالفته والعدول عن طاعته فإن عاقبة ذلك وخيمة سرخ الله لهم من النعم لكي يشكر فنصحهم وعظهم سيدنا صالح عليه السلام بان يقلعوا بما هم فيه ويتوجها لطاعة الله وكذلك انصحالقوم الذين اصيبوا بالفقر بان يتوجهوا إلى الله ويرفعوا ايدهم اليه فالله يحب ان يشكر الله قريب ولكن يا عبد تقرب من الله فستجد الفرج قريب اعطاهم الله من الزروع والثمار فعو الخالق الرزاق الذي يستحق ان يعبد وحده وإن توجهوا اليه وأقبلوا على طاعته تجاوز الله عنهم وتقبل الله منهم وإلا فسيأتيهم العذاب الاليم فقد واجهوا صالح عليه السلام قبل واجهوا القوم الذين ظلموا الانبياء الذين سبقوه نوح عليه السلام وهود بالتكذيب والاعراض وقال له إنا نراك ناقص عقل ولم نظنك كذلك اتدعونا لترك ما جاء به ابائنا و قد ذكر المفسورن أن ثمود اجتمعوا يوماً في ناديهم فجائهم رسول الله صالح فدعاهم إلى الله وذكرهم وحذرهم ووعظهم وأمرهم فقالوا له:إن أنت أخرجت لنا من هذه الصخرة وأشاروا إلى الصخرة هناك ناقة من صفتها كيت وكيت وذكروا اوصافاً سموها ونعتوا فيها وأن تكون عشراء طويلة من صفتها كذا وكذا فقال لهم النبي صالح عليه السلام أرأيتم إن أجبتكم إلى ما سألتم على الوجه الذي طلبتم أتؤمنون بما جئتكم به وتصدقوني فيما أرسلت به ؟قالوا نعم فأخذ عهودهم ومواثيقهم على ذلك ثم قام إلأى مصلاه فصلى لله عز وجل ما قدر له ثم دعا ربه عز وجل أن يجبهم الوجه المطلوب الذي طلبوا أو على الصفة الذي نعتوا فلما عاينوها كذلك رأوا أمراً عظيماً ومنظراً هائلاً مما دل على مصداقة رسالة سيدنا صالح عليه السلام (فظلموا بها) جحدوا بها أيلم يتبعوا الحق بسببها أي أكثرهم قال لهم صالح عليه السلام(هذه ناقة الله لكم ءاية) دليلاً على ما جئتكم به فأتركوها تأكل في الارض الله(ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب اليم) فكانوا يسقونها وكانت تشرب ماء البئر ويشربون من لبنها وقيل انه كان يكفي القوم جميعاًُ فقتلوها وزين لهم الشيطان اعمالهم (فعقروا الناقة وعتوا عن أمر ربهم وقالوا يا صالح ائتنا بما تعدنا إن كنتمن المرسلين)والذي تولى قتلها كما ذكر رئيسهم قدار بن سالف بن جندع فقد استعجلوا العذاب لذبحهم الناقة وارادوا قتله كما في قوله تعال(ومكروا مكراً ومكرنا مكراً وهم لا يشعرون ()فانظر كيف كان عاقبة مكرهم أنا دمرناهم أجمعين()فتلك بيوتهم خاوية لما ظلموا إن في ذلك لأية لقومِ يعلمون()وأنجينا الذين ءامنو وكانوا يتقون() فببعث الله على القوم الذين ارادوا قتل صالح عليه السلام حجارة ترضختهم وقد نبههم صالح عليه السلام وقال لهم(تمتعوا في داركم ثلثة أيام ذلك وعد غير مكذوب) فقي اليوم الاول وكان يوم الخميس اصفرت وجوههم فنادوا ألا قد مضى يوم من الأجل ثم أصبحوا في اليوم الثاني من يوم التأجيل وهو يوم الجمعة ووجوههم محمرة فلما أمسوا نادوا ألا قد مضى يومان من الأجل ثم أصبحوا في اليوم الثالث من ايام المتاع وهو يوم الست ووجههم مسودة فلما أمسوا نادوا ألا قد مضى الأجل قلما اصبحوا يوم الأحد قعدوا ينتظرون العذاب حتى جائتهم صيجة من السماء من قوقهم ورجفة شديدة من اسفل منهم (فأصبحوا في ديارهم جاثمين) قال الرسول صلى الله عليه وسلم وهو بالحجر (لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم أن يصيبكم مثل ما أصابهم)اخرجه احمد في صحيحه سنلتقي بأذن في حلقة قادمة مع قصة أبراهيم عليه السلام |
|||
|
|
||||
| اقتباس المشاركة |
|
10-09-2011, 04:25 PM
|
#9 | |||
|
.|| عآشق الـجِنآن ||.
قوة السمعة: 139
|
رد: موسوعة قصص الانبياء بقلمي معتمداً على مصادر
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة فلسطين.. |
|||
|
|
||||
| اقتباس المشاركة |
|
10-10-2011, 04:05 PM
|
#10 | |||
|
.|| عآشق الـجِنآن ||.
قوة السمعة: 139
|
رد: موسوعة قصص الانبياء بقلمي معتمداً على مصادر
الحلقة السابعة
بسم الله الرحمن الرحيم وبه استعين اليوم نلتقي بقصة من قصص الانبياء قصة ابراهيم عليه السلام الذي اتاه الله الرشد في الصغر وأبتعثه رسولاً وجعله خليله في الكبر وحطم الشرك على يديه ابراهيم عليه السلام اسم ابوه مختلف عليه والارجح ان ايوه اسمه آزر كما ثبت في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وقال جرير أن ابوه قد يكون له اسمان تارح وآزر او انه لقب على اسم صنم اسمه آزر كان يعبد في زمنهم واسمه الحقيقي تارح أما عند أهل الكتاب تارخ بالخاء واختلف في مكان مولد ابراهيم عليه السلام ونأخذ في القصة قول ابن عباس رضي الله عنه أنه قال والصحيح أنه ببابل وإنما نسب أليه هذا المقام لأنه صلى قيه إذا جاء معيناً للوط عليه السلام قالوا فتزوج أبراهيم سارة وكانت عاقراً لا تلد قالوا وأنطلق تارح بأبنه أبراهيم وأمرأته سارة وأبن اخيه لوط عليه سلام بن هارون فخرج بهم من ارض الكلدانين إلى ارض الكنعانيين فنزلوا حران فمات فيها تارح وله مائتان وخمسون سنة كانوا بعيدون الكواكب السبعة كانوا يستقبلون القطب الشمالي باالقوال والفعال ولذلك كان على كل باب من أبواب دمشق السبعة القديمة هيكل لكوكب منها وبعملون لها اعياداً وقرابين وكان اهل حران يعبدون الكواكب والاصنام وكل من على وجه الارض كانوا كفاراً سوى ابراهيم عليه السلام وأمرأته وأبن اخيه لوط عليه السلام يتبع مقدمة ونلتقي في الحلقة القادمة وهنا اسئلة ما هي اخلاق الداعية؟ كيف يعامل الابن ابيه حتى لو ظلمه ؟ ماذا سستعلم من ابونا ابراهيم عليه السلام؟ كل هذا في الحلقة القادمة |
|||
|
|
||||
| اقتباس المشاركة |
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض العادي
