الى الحائر نو ر القدس

[نور القدس 2020]

الف شكر اختنا الكريمه ام الحسن
اختي الكريمه الاية تقول او يمجسانه وهي دلاله على ان المجوسيه دين سماوي لانها تقول ان الله هو اله النور والشيطان اله الظلام ولكن التحريفات التي حصلت لهذه الديانه هي ما جعلها تنقرض .
واما وقد اوردتي اختي الكريمه اول استشهاد بنصيحتك التي انظر اليها بعين الوقار والاحترام اية(انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون )
وبما انني اعرف تفسيرها تماما وهذا ما جعلني اركز على القران الكريم واعتمد عليه فالحفظ يجب ان يكون شمولي ولا اريد ان اورد لكي الا سؤال واحد وهو ما هو رايك بالاتي؟؟


الدر المنثور - جلال الدين السيوطي - ج 4 - ص 170
ابن عباس رضي الله عنهما * وأخرج أبو عبيد وابن منيع وابن المنذر وابن مردويه من طريق ميمون بن مهران عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أنزل الله هذا الحرف على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم ووصى ربك أن لا تعبدوا الا إياه فالتصقت إحدى الواوين بالصاد فقرأ الناس وقضى ربك ولو نزلت على القضاء ما أشرك به أحد


ووردت ايضا بكل هذه التفاسير مما جعلني اسالك

تفسير مقاتل بن سليمان - مقاتل بن سليمان - ج 2 - ص 254
تفسير القرآن - عبد الرزاق الصنعاني - ج 2 - ص 376
جامع البيان - إبن جرير الطبري - ج 15 - ص 81
تفسير الثعلبي - الثعلبي - ج 6 - ص 92
تفسير البغوي - البغوي - ج 3 - ص 110
أحكام القرآن - ابن العربي - ج 3 - ص 184
قرأها ابن مسعود ووصى ربك

زاد المسير - ابن الجوزي - ج 5 - ص 17
الضحاك أنه قال : إنما هي " ووصى ربك " فالتصقت إحدى الواوين ب‍ " الصاد " ، وكذلك قرأ أبي بن كعب ، وأبو المتوكل ، وسعيد بن جبير

تفسير الرازي - الرازي - ج 20 - ص 184
تفسير القرطبي - القرطبي - ج 10 - ص 237

تفسير ابن كثير - ابن كثير - ج 2 - ص 195

الإتقان في علوم القرآن - السيوطي - ج 1 - ص 541 - 542
عن ابن ‹ صفحة 542 › عباس أنه كان يقول في قوله تعالى * ( وقضى ربك ) * إنما هي ووصى ربك التزقت الواو بالصاد

يا ريت تعطيني رايك فيما اوردت وهل هؤلاء العلماء لا يعرفون تفسير الاية التي ذكرتيها فان صح قولهم فما القول ولو صح اطمئنانهم فكيف يسمح لهذه التفاسير بايراد مثل هذه الاحاديث؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل عرفتي الان سبب حيرتي؟؟؟؟؟؟