جماعة أنصار السنة في أكناف بيت المقدس تتبنى قصف كيبوتس نتيف هعتسرا بصاروخ خيبر

[أســـآمـة]

كيف تقول ان ليس وجود ايام الحرب هل العبرة بكثرة الخطب الرناة من صنعاء والدوحة لا انكر ان هناك رجال من القسام جاهدو لاني لا اظلم واتجنى مثل بعض الناس اعطيني دليل واحد يدعم كلامك ان جيش الاسلام وجيش الامة لم يشتركو في القتال في حرب غزة

.

.

الحمدُ لله لا آقـول إلا حقيـقة و لا آقـول إلا مـا قـد حـصل بالـفعـل . .

و لا آدري مـا عـلاقـة الـخطب بمـا نـقول و لا آدري عـن آي خُـطب تـتحدث و لِـمَ سُقـتهـا هُـنا . .

و إن آردت آدلـة فـآمـلك مـن الآدلـة مـا يُـثبت ذلـك بـل و آكـثر مـن ذلـك و خـاصـة حقيـقة هذه

الآحـزاب الـمُسـتجدة . .

لـكن كمـا قـال آبـو مـجاهد إحـنا ع نـت . .

كيف تقول ان دستورهم القران الكريم وز عيمهم اسماعيل هنية يقول : نحن ملتزمون بالدستور الفلسطيني؟؟؟؟؟؟
يعني كيف يجتمع الشيئ ونقيضه في نفس الوقت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومن ثم ان لا انكر ان حماس ثبتت على موقفي حق العودة والقدس ولذلك فالكل يحاربها من الصهيونية والغربو لا تقول لي ان الدستور الفلسطيني هو القران والسنة لانه دستور علماني قائم اصلا عفلى تفاهمات اوسلو حماس دخلت في حكومة تحت مظلة اوسلو ااماذا تسمي هذا تمسك بالمبادئ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟

.


.

آكـرر و آقـول دسـتورهـم هـو الـقـرآن . .

و آنـا عـلى يقـين آنـك فـي هـذه الـقضـية لا تـعلـم فيـها إلا قـولك آن الـقرآن آسـتبدل بـدستـور

غيـره و الـعنوان فقـط . .

مـا فـي الدسـتور مـن مـواد قـد يـكون مُطابـق للشـرع . .

و إن كـان مـا فيـه غيـر مُـطابـق للشـرع فـي حـكومـة سـابـقة . .

فإن حـكومـة الـيوم تـحذف و تُـلغي مـن الدسـتور مـا خـالف الـشرع فإن لـم تـستـطع مـن حـذفه

فـلا تـطبـقه و يبـقى حـبر عـلى ورق . .

كـالإتـفاقيـات و الـمعـاهـدات هـل حمـاس وافـقت عليـها ؟ هـل طبقـتهـا ؟ هـل نـشرتـها و

جـعلتـها مـبدئـاً لـها ! !

لا والله ، ، حمـاس الـيوم تُـحارب هـذه الإتـفاقيـات و تـمزقـها بـثباتـها و تمـسكـها بـحقوقـها . .

و حـماس الـيوم لا تـطـبق و لا تـعتـرف بـآي بنـد وارد فـي الـدستور مُـخالف للـشريـعة الإسـلاميـة . .

بـل و الـحمد لله عنـدهم فـي حمـاس تُـقاس الآمـور بمقيـاس إسـلامي مُـدعم بـآدلـة شـرعيـة

مـن مصـادر الـشريـعة الإسـلاميـة . .

اتحداك ان تاتي بنص قول الشيخ واين قاله وفي اي درس الفتوى بحاجة لاسناد |(مش حكي ستي وستك سمعت وما سمعت)
ثانيا قولك لابد يفيد الوجوب وهذه فتوى لم ياتي بها احد قبلك و انما الذين جوزوا دخول المجالس قالو جائز وهناك فرق بين الجائز والواجب
وهناك من اعتبرها اخفف الضريرن وكل الاراء السابقة مرجوحة راجع انت كلام العلماء وراجع معلوماتك الدينية والشرعية

.

.

ههههههههههههه . .

و آنـا آتـحـداك آن آتـي بـه . .

فآنـت ربـمـا تـعلـم حـقيـقة مـا تـكلم بـه الـشيـخ فـإن لـم تـكن تـعلـم فـإعـلم آن الـشيخ قـال هذا

الـكلام مُـشافهـة حـينمـا سُآل من طُـلاب عـلـم . .

لــكن الـقـول بيـنـه الـعلـماء و آجـزموا بـصـحتـه . .

فـي هـذا الـموطـن كـما رآيـت آجـاز لـكن هُـناك مـن آوجـب الـدخـول لـهذه الـمجـالس لـردع قـوى

الـفساد و مـواجهـتـُها بالـحق و الـقرآن . .

ضـربـت لـك الـمثال عـلى سبيـل الـمثـال لا الـحصر . .

و كـان بـمقدوري آن آسـوق لـك صـفحات مـن آقوال العـلماء و آراؤهـم لـكن لـسـت مـمن يـتفنـون

فـي الـنسخ واللصـق و لا آتـي إلا بـما قـرآت فـي كـتب . .

و هـذا رآي لـ الشـيـخ ابـن بـاز رحـمه الله :

فقـد سُـآلَ عـن شـرعيـة الـترشـح لـمجلـس الـشـعب وحـكم الإسـلام فـي اسـخراج بـطاقـة

لإنتـخاب الـدعاة ؟

فقـال : ( إن النـبي صلـى الله عـليـه وسلـم قـال:"إنـما الأعمـال بـالنيـات، وإنـمـا لـكل امـرئ مـا

نـوى" لـذا فـلا حـرج فـي الالـتحـاق بـمجـلس الـشعـب إذا كـان الـمقـصود من ذلـك تـأيـيد الحـق

وعـدم الـمـوافـقـة عـلى البـاطـل، لـما فـي ذلك مـن نـصر الـحق، والانضـمـام إلـى الدُعـاة إلـى الله

كـما أنـه لا حَـرَجَ كـذلك فـي استخـراج البـطاقـة التـي يـستعـان بـهـا علـى انـتخـاب الـدُعـاة

الصـالحيـن، وتـأييـد الـحق وأهلـه، والله الموفـق )

.

.

آسـآلُ الله آن يُـرينـا الحـق حقـاً و يـرزقـنا إتـباعـاً و الـباطـل بـاطلاً و يـرزقـنا إجـتنابـاً . .