رحلة إلى دار الآخرة

[اسد 22]

بســـــــــــــــــــــــــــــــم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين


اسأل الله رب العرش العظيم ان يغفر لي ولكم ذنوبنا ويتوفانا على الايمان


وأن نخرج من كل درس مطهرين من الذنوب



وعن أبي مسعود -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -: من دل على خير فله مثل أجر فاعله أخرجه مسلم.








فالموت لا شك يفنينا ويفنيها


واعمل لدار ٍ غدا رضوانُ خازنها
والجار أحمد و الرحمن ناشيها

قصورها ذهب و المسك طينتها
و الزعفران حشيش نابت فيها


دار الآخـــــــرة


وهى دار البقاء والحياة الدائمة الحقيقية كما قال سبحانه وتعالى : { وَمَا هَـٰذِهِ ٱلْحَيَاةُ ٱلدُّنْيَآ إِلاَّ لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ ٱلدَّارَ ٱلآخِرَةَ لَهِيَ ٱلْحَيَوَانُ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ } العنكبوت ( 64 )

اقدم لكم هذا الموضوع المختصر عن أمور يجب علينا معرفتها جيدا بالرغم من أننا نجهل الكثير عن حياتنا الآخرة

بعضنا يهاب القراءة عن الموت والبعث وأهوال يوم القيامة ولكن لا يقوِّم النفس سوى هذه الحقيقة

عندما نرى أنفسنا وقد تاهت فى الدنيا وملذاتها فقط نواجهها بأى مصير تختار ونطلعها على تلك الحقائق وما سوف يحدث لها لا مفر منه، عندها سوف نملك زمامها وندرك حقا أن الفوز الأكبر والمتاع الحقيقى هو رضا الله سبحانه وتعالى يوم لا ينفع مال ولا بنون

لن أتحدث باستفاضة فى هذا الموضوع ولكن أذكر لكم نبذة مختصرة عن كل مرحلة وذلك للتذكِرة

جعلنى الله وإياكم ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه


سوف أبدأ معكم بلحظة العبور إلى دار البقاء

وحقا ما هى إلا لحظة واحدة ونترك الدنيا وما فيها

هى لحظة ويصبح العبد بين يدى خالقه لا يكون معه سوى عمله وما تزود به لهذا اليوم ، لا يأخذ مالا ينفعه ولا ولدا يؤنسه ولكن فقط عمله الصالح هو أنيسه وشفيعه وسبب سعادته الأبدية

سوف أحدثكم فى المشاركة القادمة عن

الــمــوت

[اسد 22]

الــمــوت


"كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام"



أولا : من علامات حضور الموت


1- رؤيا المحتَضَر لمَلكِ الموتِ ، فإن كان من أهل السعادة فإنه يرى ملك الموت في صورة حسنة ويرى ملائكة الرحمة بيض الوجوه ، معهم أكفان من الجنة وحنوط من الجنة ، يجلسون منه مد البصر ، ثم يأتي ملك الموت فيجلس عند رأسه فيقول :
يا فلان أبشر برضى الله عليك ، فيرى منزلته في الجنة ، ثم يقول ملك الموت: يأيتها النفس الطيبة : اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان .


وأما إن كان من أهل الشقاوة فإنه يرى ملك الموت في صورة أخرى ، ويرى ملائكة العذاب سود الوجوه ، معهم أكفان من النار ، وحنوط من النار ، ثم يأتي ملك الموت ويجلس عند رأسه ، ويبشره بسخط الله عليه ، ويرى منزلته من النار ، ويقول ملك الموت : اخرجي أيتها النفس الخبيثة ، أبشري بسخط من الله وغضب.


2- بهذه الحالة عندما يرى المحتضر ملك الموت يحصل له انهيار القوى ، وعدم المقاومة ، والاستسلام لليقين ، فيحصل لديه الغثيان ، وتحصل لديه السكرات والعبرات ، وعدم الاستعداد للكلام ، فهو يسمع ولا يستطيع أن يرد ، ويرى فلا يستطيع أن يعبر ، ويحصل لديه ارتباك القلب ، وعدم انتظام ضرباته ، فيصحو أحياناً ويغفو أحياناً من شدة سكرات الموت . فاللهم أعنَّا على سكرات الموت.

سكرات الموت

قال سبحانه وتعالى : ﴿ وجاءت سكرة الموت بالحق ﴾ ق (19 )

قال النبي صلى الله عليه و سلم : ( معالجة ملك الموت أشد من ألف ضربة

بالسيف وما من مؤمن يموت إلا وكل عرق منه يألم على حدة )

( رواه أبو نعيم عن عطاء بن يسار ، في الحلية مجلد 8 ص 201 )

خلاصة حكم المحدث: مرسل

والمقصود بسكرة او سكرات الموت الكرب الذي يتغشى المحتضر عند الموت من هول المفاجأة..وهي غصص الموت وغمرات الالم والاوجاع..

وتتجلى تلك السكرات في احتباس لسان المحتضر وشخوص بصره وترشح جبينه وتقلص شفتيه وارتفاع اضلاعه وعلو انفاسه واصفرار لونه وتموت أعضائه بالتدريج حيث تبرد قدماه ثم فخذاهثم يداه وهكذا...حتى تبلغ الحلقوم فينقطع نظره عن الدنيا انقطاعا لا رجعة فيه...

ومما يهون تلك الأهوال بعض الاعمال الصالحة مثل صلة الرحم وبر الوالدين..

وللمزيد عن سكرات الموت إليكم هذه المحاضرة للشيخ / محمد حسان

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...&lesson_id=293


العلامات التى تدل على موت المحتَضَر :


1- شخوص البصر لحديث أم سلمة رضي الله عنها :

( دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سلمة وقد شَخَص بصره وأغمضه ثم قال : [ إن الروح إذا قبض تبعه البصر.. ] الحديث [ رواه مسلم وأحمد ].

2- انحراف الأنف عن اليمين أو الشمال.

3- ارتخاء الفك السفلي لارتخاء الأعضاء عموماً.

4- سكون القلب ، ووقوف ضرباته .

5- برودة الجسم عامة .

6- التفاف الساق الأيمن على الأيسر أو العكس ، لقوله تعالى : ( والتفَّتْ الساق بالساق ) . [ القيامة 29].


ماذا نفعل بعد تأكدنا من وفاته ؟


1- إغماض عينيه .


2- إقفال الفم .

3- تليين المفاصل خلال ساعة من وفاته ، ليسهل نقله وغسله وتكفينه.

4- وضع ثقل مناسب على بطنه ليمنع انتفاخه إذا لم يُعجل في تغسيله.

5- تغطية الجسم حتى يُشرع في تجهيزه .

6- الإسراع في تجهيزه ، لقوله صلى الله عليه وسلم :[ أسرعوا بالجنازة ؛ فإن تَكُ صالحة فخير تقدمونها،وإن تك سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم ] [ رواه البخاري ].

7- المبادرة بقضاء دَينه لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : [ نفس المؤمن معلقة بدَينه حتى يُقضى عنه ] [ رواه الترمذي: حديث حسن ].

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ ــــــــــــ

وفى تلك اللحظات يشعر الإنسان بندم وحسرة على ما كان عليه من غفلة طوال حياته ويتمنى ولو ساعة واحدة من آلاف الساعات التى ضاعت هباءا ليصلح من نفسه ويغير من فعله ولكن هيهات ، هى لحظة تأتى فجأة ويجب على كل إنسان أن يستعد لها طوال حياته فكل منا يختار موتته لأن من عاش على شيء مات عليه

اللهم ارزقنا قبل الموت توبة وعند الموت شهاده وبعد الموت جنة ورضوانا منك يا أرحم الراحمين

يــتــبــع

[اسد 22]

فارقت موضع مرقدي يوما ففارقني السكون

القبـــــــر أول لـيـلـة بالله قل لي ما يكــون








الـــقــبــر


إن القبر هو أول منازل الآخرة وهو إما أن يكون روضة من رياض الجنة ، أو حفرة من حفر النار ، فإن العبد إذا أدخل في قبره ضمه القبر ضمة تتداخل معها أضلاعه ، وهذه الضمة لا ينجو منها أحد ، سواء أكان مؤمنا تقياً أم كافرا شقياً ، ففي الحديث عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال :( إن للقبر ضغطة ، ولو كان أحدٌ ناجياً منها نجا منها سعد بن معاذ ) رواه أحمد .

حتى إذا فُرِّج عن العبد من ضمة القبر أقعد للسؤال - مؤمناً كان أم كافراً - فيسأل عن ربه ودينه والرجل الذي بعث فيهم ، فأما المؤمن فيقول : ربي الله ، وديني الإسلام ، والرجل هو رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فينادي منادٍ من السماء ، أن صدق عبدي فافرشوه من الجنة ، وافتحوا له بابا إلى الجنة ، وألبسوه من الجنة ، فيأتيه من روحها وطيبها ، ويفتح له فيها مد بصره ، وأما الكافر فيأتيه ملكان فيجلسانه ، فيقولان : من ربك ؟ فيقول : هاه ، هاه ، هاه لا أدري ، فيقولان له : ما دينك ؟ فيقول : هاه ، هاه لا أدري ، فيقولان : ما هذا الرجل الذي بُعثَ فيكم ؟ فيقول : هاه ، هاه لا أدري ، فينادي منادٍ من السماء أن كذب ، فافرشوه من النار ، وألبسوه من النار ، وافتحوا له بابا إلى النار ، فيأتيه من حرها وسمومها ، ويُضيَّق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه ، ثم يُوكل له أعمى أبكم ، معه مطرقة من حديد لو ضُرب بها جبل لصار تراباً ، فيضربه بها ضربةً يسمعها ما بين المشرق والمغرب إلا الثقلين فيصير تراباً ، ثم تعاد فيه الروح . كما روى ذلك أبو داود وصححه الشيخ الألباني .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ ــــ

عذاب القبر ونعيمه

يعذب في القبر الكافر والمنافق والمؤمن وأما نعيم القبر فهو للمؤمن فقط، يعذب المؤمن في قبره على جهله بالله وإضاعة أمره وارتكاب معاصيه ، والقبر إما روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النيران

كان عثمان رضي الله عنه إذا وقف على قبر يبكى حتى يبل لحيته ، فقيل له : تذكر الجنة والنار فلا تبكي ، وتبكي من هذا! ، فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : ( القبر أول منازل الآخرة ، فإن ينج منه فما بعده أيسرُ منه ، وإن لم ينج منه فما بعده أشدُّ منه . قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والله ما رأيت منظرا قط إلا والقبر أفظع منه ) رواه أحمد والترمذي وحسنه الشيخ الألباني .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــ

المعاصي المعذِّبات في القبر

عدم التنزه من البول فيكون على نجاسة بعد قضاء حاجته .

النميمة ( يفسد بين اثنين بالكذب ) .

( مر النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين فقال : أما إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة ، وأما الآخر فكان لا يستتر من بوله ) متفق عليه.

الغلول ( ما أخذه من الغنيمة بغير وجه حق ) .

الكذب ( يشرشر شدقه حتى يبلغ قفاه ) .

هجر القرآن ( يضرب رأسه بالحجارة ) .

الزنا ( يعذب بالتنور ويتوقد من تحته النار ) .

الربا ( يسبح بنهر الدم ويلقم بالحجار ) .

الدين ( يحبس بدينه عن الجنة ) .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــ

المنجيات من عذاب القبر

الصلاة والصيام والزكاة وفعل الخيرات من الصدقه

والصلة والمعروف والإحسان إلى الناس .

الاستعاذة بالله من عذاب القبر.

حفظ سورة تبارك وتلاوتها: فعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: ضرب رجلٌ من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم – خباءه – خيمته - على قبر، وهو لا يحسب أنه قبر، فإذا قبرُ إنسانٍ يقرأ سورة الملك حتى ختمها، فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله ضربت خبائي على قبر، وأنا لا أحسب أنه قبر، فإذا قبر إنسانٍ يقرأ سورة الملك حتى ختمها، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ( هي المانعة، هي المنجية تنجيه من عذاب القبر ) قال الترمذي : هذا حديث حسن غريب .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــ

المعصومون من عذاب القبر

الشهيد ( يجار من عذاب القبر ) .

المرابط ( ويأمن فتنة القبر من مات مرابطا في سبيل الله )

الذي يموت يوم الجمعة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يموت يوم الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر" رواه أحمد والترمذي

الذي يموت بداء البطن ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم” من يقتله بطنه فلن يعذب في قبره " أخرجه النسائي والترمذي حسنه


يتبع

النفخ في الصور

[عاشقة فلسطين..]

[اسد 22]

جزيتِ خيراً على المرور اتمنى ان تكونِ استفدتِ

[شهيد]

بارك الله فيك على هذا السرد المبسط لأحدث رحلة الأخرة
جعلنا الله واياكـ من الناجين النيرآن ..
حفظكـ الرحمن ~

[§عاشقة غزة§]

اللهم ارزقنا حسن الخاتمة..

كفى بالموت واعضا..

بوركت اسد على التذكير والموعضة
من خلال هذا الموضوع المميز

[اسد 22]

بارك الله فيكم اتمنى ان تتصفحوا هذا الموضوع لانه متجدد بأذن الله سبحانه

[أمل]

نسأل الله أن يضاعف زادنا من الإيمان حتى نعبر هذه الرحلة إلى دار الخلد و الجنان

بارك الله بك و جزاك عنا كل الخير

[اسد 22]

النفخ في الصور

يقول الله تعالى : " وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ (٥١) ” سورة يس

إنه حدث يقرع أسماع أصحاب القبور ، فينتفضون من قبورهم ، مبهوتين ، شعثالرؤوس ، غُبْر الأبدان ، قد أفزعتهم الصيحة ، وأزعجتهم النفخة

ما هو الصور ؟

الصور: عبارة عن آلة على شكل قرن ينفخ فيها ، وقد ثبت عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أنه قال : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما الصور ؟ ، قال صلى الله عليه وسلم : ( الصور قرن ينفخ فيه )رواه الترمذي وقال حسن صحيح

من الموكل بالنفخ فى الصور ؟

أوكل الله عز وجل أمر النفخ في الصورلإسرافيل عليه السلام ، وهو من الملائكة العظام ، ومنذ أن أوكل بذلك وهومتهيئ للنفخ فيه ، وكلما اقترب الزمان ازداد تهيؤه ، قال صلى الله عليهوسلم : ( كيف أنعم ، وقد التقم صاحب القرن القرن ، وحنى جبهته ، وأصغى سمعه ينتظر أن يؤمر أن ينفخ فينفخ ، قال المسلمون : فكيف نقول يا رسول الله : قال : قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل ،توكلنا على الله ربنا ) رواه الترمذي وحسنه.

وينفخ في الصور نفختان

النفخة الأولى ، وتسمى : نفخة الصعق - الموت - وهي المذكورة في قوله تعالى: { ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون } (الزمر:68)

وبسماع هذه النفخة يموت كل من في السموات والأرض إلا من شاء الله أن يبقيه . قال صلى الله عليه وسلم : ( إن الناس يصعقون ، فأكون أول من يفيق ، فإذا موسى باطش بجانب العرش ، فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي ، أو كان ممن استثنى الله ) رواه البخاري ومسلم.

وتأتي هذه الصيحة على حين غفلة من الناس وانشغال بالدنيا ، كما قال تعالى : { ما ينظرون إلا صيحة واحدة تأخذهم وهم يخصمون () فلا يستطيعون توصية ولا إلى أهلهم يرجعون }( يّـس:49-50) ،

روى الإمام الطبري في تفسيره عن عبد الله بن عمرو، قال: " لينفخن في الصور،والناس في طرقهم وأسواقهم ومجالسهم، حتى إن الثوب ليكون بين الرجلين يتساومان، فما يرسله أحدهما من يده حتى ينفخ في الصور، وحتى إن الرجل ليغدو من بيته فلا يرجع حتى ينفخ في الصور ".

أما النفخة الثانية فهي نفخة البعث ،وهي المذكورة في قوله تعالى: { ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون }(الزمر: 68 )

وهي صيحة توقظ الأموات مما هم فيه ، ثم يحشرون بعدها إلى أرض المحشر ، وهذه النفخة هي المقصودة بقوله تعالى : { ونفخ في الصور فإذا هم من الأجداث إلى ربهم ينسلون }( يـس:51)

أما عن الفترة الزمنية الفاصلة بين النفختين

فقد ثبت عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( بين النفختين أربعون ،قالوا : يا أبا هريرة أربعون يوما ، قال : أبيت ، قال : أربعون سنة ، قال : أبيت ، قال : أربعون شهرا ، قال : أبيت ،.. ) رواه البخاري ومسلم.

ومعنى قول أبي هريرة رضي الله عنه : أبيت . أي :أمتنع عن تحديد أي أربعين أراد النبي صلى الله عليهوسلم ، لكونه صلى الله عليه وسلم أطلق لفظ أربعين ولم يحدد . والله أعلم.

متى ينفخ فى الصور ؟

قال صلى الله عليه وسلم ” ولا تقوم الساعة إلا يوم الجمعة " مشكاة المصابيح 1/427

عن أوس بن أوس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” إن افضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة على " رواه أبو داود والنسائي وابن ماجة في الدعوات الكبير