لمحبي لغة الضآد .. أعــرب ما يلـي ~

[أســـآمـة]

.

.

يـآ الله نـاسـي تـقـريـبـاً كُـل شـي بـخـص الإعـراب :s

بـس بـدي أحـاول :

لـلـمرءِ : جـار و مـجـرور . .

بـعـد : ظـرف ( مـكـان أو زمـان ) مـنـصـوب و عـلامـة نـصبـه الـفتـحـة . .

الـموتِ : مـضـاف إليـه مـجرور بالـكسـرة . .

يـسـكـنُـهـا : فـعـل مـضارع مـرفـوع و عـلامـة رفـعـه الـضمـة و الـ { هـا } : ضـمـير مـتـصـل فـي مـحـل رفـع يـمـكن . .

و قـبـل الـموت يـبنيـها نـفس إعـراب بـعد الـموت يـسكـنـها تـقريـباً :)

ههههههههههههههه حـاسس آو مـتأكـد إنـي خـبـصـت :p

لـهـيك بـتمـنى مـنـك وحـيـدة تـعربـي كـل الـجمـلـة مـن لا إلـى يـبـنـيـهـا :)

[M1994]

أنا لها وانشالله بيكون صح :

لا دار للمرء بعد الموت يسكنها ** إلا التي كان قبل الموت يبنيها ...

لا : لاالنافية للجنس ., لا محل له من الإعراب
دار : إسم لا منصوب وعلامة نصبه الفتحه الظاهرة
للمرء : اللام حرف جرف مبني ع السكون لا محل له من الإعراب / مرء:اسم مجرور بحرف الجر وعلامته الكسرة
بعد : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف
الموت : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
يسكنها : يسكن: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو / الهاء : ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به ,,{ { والجملة الفعلية في محل رفع خبر لا }}

إلا : حرف إستثناء مبني ع السكون
التي : إسم موصول مبني ع السكون في محل نصب إسم لا {{ مش متأكد منها }} ههههه
كان : فعل ماض ناقص مبني ع الفتح
اسمها مقدر تقديره [ هو ]
قبل : ظرف زمان منصوب وهو مضاف
الموت : مضاف إليه مجرور ] الكسر [
يبنيها : يبني : فعل مضارع مرفوع [ الضمة ] , الفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، ها : ضمير مبني في محل نصب مفعول به
الجملة الفعيلة في محل نصب خبر كان




شو رأيكم :) إن شاء الله صح ،.

[أســـآمـة]

.

.

وحـيـدةُ الـقـمـر

[~][وحيدة القمر][~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أســـآمـة .

.

وحـيـدةُ الـقـمـر

يلا جيت جيت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أســـآمـة .

.

يـآ الله نـاسـي تـقـريـبـاً كُـل شـي بـخـص الإعـراب :s

بـس بـدي أحـاول :

لـلـمرءِ : جـار و مـجـرور . .

بـعـد : ظـرف ( مـكـان أو زمـان ) مـنـصـوب و عـلامـة نـصبـه الـفتـحـة . .

الـموتِ : مـضـاف إليـه مـجرور بالـكسـرة . .

يـسـكـنُـهـا : فـعـل مـضارع مـرفـوع و عـلامـة رفـعـه الـضمـة و الـ { هـا } : ضـمـير مـتـصـل فـي مـحـل رفـع يـمـكن . .

و قـبـل الـموت يـبنيـها نـفس إعـراب بـعد الـموت يـسكـنـها تـقريـباً :)

ههههههههههههههه حـاسس آو مـتأكـد إنـي خـبـصـت :p

لـهـيك بـتمـنى مـنـك وحـيـدة تـعربـي كـل الـجمـلـة مـن لا إلـى يـبـنـيـهـا :)

هيني رح إعربها

[~][وحيدة القمر][~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة m1994 أنا لها وانشالله بيكون صح :

لا دار للمرء بعد الموت يسكنها ** إلا التي كان قبل الموت يبنيها ...

لا : لاالنافية للجنس ., لا محل له من الإعراب
دار : إسم لا منصوب وعلامة نصبه الفتحه الظاهرة
للمرء : اللام حرف جرف مبني ع السكون لا محل له من الإعراب / مرء:اسم مجرور بحرف الجر وعلامته الكسرة
بعد : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف
الموت : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
يسكنها : يسكن: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر تقديره هو / الهاء : ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به ,,{ { والجملة الفعلية في محل رفع خبر لا }}

إلا : حرف إستثناء مبني ع السكون
التي : إسم موصول مبني ع السكون في محل نصب إسم لا {{ مش متأكد منها }} ههههه
كان : فعل ماض ناقص مبني ع الفتح
اسمها مقدر تقديره [ هو ]
قبل : ظرف زمان منصوب وهو مضاف
الموت : مضاف إليه مجرور ] الكسر [
يبنيها : يبني : فعل مضارع مرفوع [ الضمة ] , الفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، ها : ضمير مبني في محل نصب مفعول به
الجملة الفعيلة في محل نصب خبر كان




شو رأيكم :) إن شاء الله صح ،.

التصحيح باللون الأحمر ..

لا نافية للجنس

دار اسمها منصوب

والجار والمجرور ( للمرء ) خبرها

بعد الموت يسكنها .. الإعراب صح

الا .. صح

التي : اسم موصول مبني في محل نصب مستثنى

كان قبل الموت يبنيها .. كمان اعرابهم صح

وجملة ( قبل الموت يبنيها ) في محل نصب خبر كان


________

m1994 يعطيك العافية :) ما شاء الله عليك تماام إعرابك

^^

_________

أسامة يعطيك العافية ع الإعراب .. أغلبهم صح :)

يلا اعطينا جملة ^^

[أســـآمـة]

.

.

ممممممممممممم

أعـربـي أو أعـربـو :

( الـرحمـن * عـلـّم الـقرءان * خـلـق الإنـسـان )

[Anonymous Gril]

الـرحمـن * عـلـّم الـقرءان * خـلـق الإنـسـان
عندي شك في الإعراب .. فرح أكتب 2

الرحمن: لفظ الجلالة ، مبتدأ مرفوع و علامة رفع الضم الظاهر.

الرحمن: لفظ الجلالة، فاعل مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر.

علم : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على الآخر.والفاعل ضمير مستتر تقديره هو عائد على الله.

القرآن : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتح الظاهر.

والجملة الفعلية علم القرآن : في محل رفع خبر المبتدأ الرحمن.. )



وبيالنسبة لخلق نفس إعراب علّم .. و الإنسان = إعرابها نفس إعراب القرآن ..

و عارفة إني غلط .. ^_^
بس بعتقد إنه الإعراب بختلف حسب المدراس النحوية للـآية القرآنية الكريمة ..!!

فيا ريت التصحيح لو سمحتوآ

اعرب التـآلي :
و من رآودهُ شكّ فليسأل عن أمجاد أمتنا ..

بالنسبة للواو لا داعي للإعراب ..

[~][وحيدة القمر][~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Anonymous Gril

الـرحمـن * عـلـّم الـقرءان * خـلـق الإنـسـان
عندي شك في الإعراب .. فرح أكتب 2

الرحمن: لفظ الجلالة ، مبتدأ مرفوع و علامة رفع الضم الظاهر.

الرحمن: لفظ الجلالة، فاعل مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضم الظاهر.

علم : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على الآخر.والفاعل ضمير مستتر تقديره هو عائد على الله.

القرآن : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتح الظاهر.

والجملة الفعلية علم القرآن : في محل رفع خبر المبتدأ الرحمن.. )



وبيالنسبة لخلق نفس إعراب علّم .. و الإنسان = إعرابها نفس إعراب القرآن ..

و عارفة إني غلط .. ^_^
بس بعتقد إنه الإعراب بختلف حسب المدراس النحوية للـآية القرآنية الكريمة ..!!

فيا ريت التصحيح لو سمحتوآ

اعرب التـآلي :
و من رآودهُ شكّ فليسأل عن أمجاد أمتنا ..

بالنسبة للواو لا داعي للإعراب ..

لا بالعكس يا الفتاة المجهولة إعرابك صحيح

[أســـآمـة]

.

.

هُـوا فـي بعـد العـربـي :$

يـلا وحيـدة صحـحي و جـاوبـي الـموضوع بينـده عليـكي :)

[~][وحيدة القمر][~]

يلا راجعة أسامة .. إن شاء الله :)

بس الجملة مشربكة شوي بدها وقت ..