شباب فلسطين

اسد 22 · 02-23-2010, 08:32 AM

متابع الي عجبني حتى الان كله

غيورة على وطنها · 02-23-2010, 01:10 PM

كفيتي و وفيتي موضوع رائع وانا في المتابعة
جزائرية و افتخر

نسمة جزائرية · 02-23-2010, 06:19 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد 22 متابع الي عجبني حتى الان كله

الحمد لله انو عجبك أخي

قريب نكمل ان شاء الله

نسمة جزائرية · 02-23-2010, 06:24 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غيورة على وطنها كفيتي و وفيتي موضوع رائع وانا في المتابعة
جزائرية و افتخر

الاروع مرورك حنونتي

ربي يعيشك

sofy · 02-23-2010, 11:58 PM

أممممممممممم

وين التكملة .. إحممم يعني ...

نسمة جزائرية · 02-24-2010, 03:45 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sofya أممممممممممم

وين التكملة .. إحممم يعني ...

امممممممممممم

وش يجري وراكي يا بنتي؟؟ اصبري شوية

sofy · 02-24-2010, 03:53 PM

... أنا بقولك .. وش يجري وراي ..

هادي الفصعونة .... صاحبيتي الجزائرية ... مجننتني بالحكي الجزائري .. مش تقولي 24 ساعة حكي جزائري ..

فقلتلها .. أنا آجيكي شي يوووم وأنا أتكلم معاكي جزائري .. ويا بيت مادخلك شر ..

أبغى أتعلم جزائري .. وأجننهها فيه .. مثل ما تجنني .. هالفصعونة ...

نسمة جزائرية · 02-24-2010, 04:02 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sofya ... أنا بقولك .. وش يجري وراي ..

هادي الفصعونة .... صاحبيتي الجزائرية ... مجننتني بالحكي الجزائري .. مش تقولي 24 ساعة حكي جزائري ..

فقلتلها .. أنا آجيكي شي يوووم وأنا أتكلم معاكي جزائري .. ويا بيت مادخلك شر ..

أبغى أتعلم جزائري .. وأجننهها فيه .. مثل ما تجنني .. هالفصعونة ...

ههههههههههههههههههههههههههه

ماقلتليش هي من اي ولاية؟ رح نعلمك كلمات قوليهملها

قوليلها مثلا:

جونيمار من الهدرتة تاعك اختي مي نحبك بزاف بزاف

بنت الرملة · 02-24-2010, 04:06 PM

الله الله على الجزائر ..

وحابه اقلك اخيي في الجزاااااائر تجيتي إليك وهلت الشاائر بنور مقلتيييييك ..

وااااااااااااه يا جزاااااااائر ..

اكيد عجبك صوتي ؟؟

خخخخخخخ ..

لا بجد طقع ..

يسلمو هالايدين والله يحفظ كل جزائري ..

وانا هيني متابعه ..

نسمة جزائرية · 02-24-2010, 04:19 PM

التويزة كانت ولا تزال

رغم التطور الاجتماعي الحاصل الذي عرفه المجتمع الجزائري وساهم بشكل كبير في اندثار العديد من العادات والتقاليد القديمة وظهور سلوكات وعادات جديدة. إلا أن بعضا منها مازال حاضرا رغم مرور الزمن والتقدم التكنولوجي . "التويزة" التي تجذرت في مجتمعنا مع مرور العصور هذه العادة تبقى قائمة وهي عبرة عن عملية تضامنية

اما عن الاعمال التي يحتاج فيها للتويزة هي :

الحصاد ،جني الزيتون ،القرداش وهي عملية غزل الصوف،فتل الكسكس خاصة للاعراس ،بناء مسكن

جني التمور وبعض الفواكه

وتقليب الأرض وبذرها

ويكون كل ذالك في اجواء من الحماس والانشاد ...

الزردة بين التحريم والجواز

عندما نتكلم عن الوعدة اي اطعام الناس بالكسكس و اللعب على الخيل
ينهض حماة الدين الجديد بتحريم هذا العمل جملة و تفصيلا و في كل الحالات يذهبون في اعتقاد خاطىء
بأن الجزائريين يشركون بالله ... و هو الأمر غير المفهوم او هو الامر الملفق على عمل شعبي يعمل به في الجزائر مند القدم و يسمى الوعد او الوعده . و هي لغة ميعاد اي التقاء الناس في مكان ما.
يلعبون و يتبارزون على الجياد ويمرحون و يرقصون على الموسيقى الشعبية ثم يتغدون في نفس المكان.
لمادا تقام هده الوعدات ؟ منذ القدم كانت القبائل الجزائرية تقيم هذه الولائم
و تستدعي القبائل المجاورة و القبائل القريبة منها في النسب و تحيي هده المواعيد خلال ايام معدودة .
و غالبا ما تكون في الأيام التي ينتهي فيها رجال القبيلة من أعمالهم و خصوصا بعد انتهاء من الحصاد أو بعد الحرث .
وكذا غالبا ما يكون المكان قرب مقبرة لتنصب فيه خيام الوعدة وهنا ذهب الكثير بتسمية الوعدة أو الوعد باسم ولي المقبرة مثلا .( وعدة سيدي عبدالقادر) ...... على هدا المنوال تقوم الوليمة ليلتقي فيها جل القبائل للحديث عن الامور التي تخصهم و لتفك بينهم نزاعاتهم و كدا لتمتين روابط نسبهم و مساعدة محتاجيهم .

ذبح الماشية في الوعدة لصالح من ؟ هو ذبح كباقي الذبحات بعد التسمية بالله و استعمال اللحم لاعداد و جبات للضيوف و عابري السبيل في جو تظامني يزيد من الروابط الانسانية تماسكا .

ان الفلاسفة الجدد يريدون تحريم هده المواعيد و يعملون لربطها بأنها تقام لصالح الولي الفلاني و لعبادته و هو الامر الذي لم يكن ابدا.
ان الصدقات موجودة و مقبولة حتى على الأموات و ان الادعاء بالشرك أمر يحال على صاحبه طبقا لنص الحديث .

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

الإهداءات
إضافة إهداء