{ هنا سنتدبر أيآت القرآن الكريم } مع أخونـآ>رعد فلسطين<

[أم ريان]

ما شاء الله رائع اخواني
ربي يبارك فيكم

[مآهينآز]

::

(( والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا )) سورة الأحزاب

وقوله تعالى " والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا " أي ينسبون إليهم ما هم برآء منه لم يعملوه ولم يفعلوه " فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا " وهذا هو البهت الكبير أن يحكى أو ينقل عن المؤمنين والمؤمنات ما لم يفعلوه على سبيل العيب والتنقص لهم ومن أكثر من يدخل في هذا الوعيد الكفرة بالله ورسوله ثم الرافضة الذين ينتقصون الصحابة ويعيبونهم بما قد برأهم الله منه ويصفونهم بنقيض ما أخبر الله عنهم فإن الله عز وجل قد أخبر أنه قد رضى عن المهاجرين والأنصار ومدحهم وهؤلاء الجهلة الأغبياء يسبونهم وينتقصونهم ويذكرون عنهم ما لم يكن ولا فعلوه أبدا فهم في الحقيقة منكسو القلوب يذمون الممدوحين ويمدحون المذمومين وقال أبو داود حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أنه قيل يا رسول الله ما الغيبة ؟ قال ذكرك أخاك بما يكره قيل أفرأيت إن كان في أخي ما أقول ؟ قال إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته وهكذا رواه الترمذي عن قتيبة عن الدراوردي به ثم قال حسن صحيح وقد قال ابن أبي حاتم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا أبو كريب حدثنا معاوية بن هشام عن عمار بن أنس عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه أي الربا أربى عند الله قالوا الله ورسوله أعلم قال أربى الربا عند الله استحلال عرض امرئ مسلم ثم قرأ " والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا " .

:

وَهذا هو اٌلتأويل في الأيتين ، وَاٌللهُ ورسوله أعلم

اٌلمصدر : نقلاً عن تفسير إبن كثير ..!!

http://quran.al-islam.com/arb/

[مآهينآز]

وشكراً مرة تانية لِلغالية إسراء ، علي دعوتي لِلأستضافة الطيبة

في رحاب كِتاب الرحمن ..

وأود بإستضافة أخي ..( حفيظ اٌلليبي )..

الأيات ..

..( إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ ).. سورة يس

..( أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ).. سورة العنكبوت

[أمل]

بارك الله فيكِ ماهيناز

كفيتِ و وفيتِ

الله يكطتب لك بكل حرف أجر

بالنسبة للآية الي حطت الك إسراء من سورة النور:

(( اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ )

لماكنت بتابع الدكتور عبد الباسط سيد في أحد البرامج كان بيشرح أحد الابحاث اللي قام فيها،، و الدكتور حكى إنو كانت تمت إستضافته باحد القنوات الكندية عقب احد ابحاثه فاتصل به شخص يقول له : إنتو المسلمين بتحكو دايما إنو القران سباق لكل ما نصل له الان من إنجازات علمية ،،طيب القرآن ما حكى عن ظاهرة الوميض في جسم الإنسان ..وهذا كان وعلى حسب ما اذكر اخر ما توصلو له آنذاك.

و ظاهرة الوميض هذه فصل فيها كثيرا بس راح اذكر الي افتكرتو

بانها عبارة عن شحنات كهربائية بجسم الإنسان بتنتج ضوء و شيء من هذا القبيل له تاثيرات في علاج مجموعة من الامراض..


فرد الدكتور عبد الباسط بالاستدلال بهذه الآية من سورة النور و استفاض له بالشرح

و الشيخ عبد الباسط من الاساتذة الكبار في علم إعجاز القرآن

و المبهر في الأمر ان المتصل كان عالم إحياء و ما كان له إلا إن شهد لله بالوحدانية و لمحمد صلى الله عليه و سلم بالرسالة

فالحمد لله على نعمة الإسلام و الحمد لله انه لازال هناك من الامة من يصدح بعلو همتا و رفعتها...

[أمل]

و بانتظار ..( حفيظ اٌلليبي )..

و الأيات ..

..( إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ ).. سورة يس

..( أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ).. سورة العنكبوت

[HaSHeM,]

[حفيظ الليبي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الحمد لله ، و الصلاة و السلام على رسول الله ‏.


أخي رعد فلسطين ‏..
جزاك الله خيرا على هذا الموضوع القيم و الفكرة المباركة .
و نسأل الله أن يجعلنا ممن يتلون و يتدبرون كتابه آناء الليل و أطراف النهار .


أختي ماهيناز ..
شكرا لدعوتي إلى حيث يسطع النور القرآني .
بارك الله فيكي .

[حفيظ الليبي]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

إنا نحن نحيي الموتى و نكتب ما قدموا و آثارهم و كل شئ أحصيناه في إمام مبين .
الآية 12 سورة يس


تفسير إبن كثير :

إنا نحن نحيي الموتى - أي يوم القيامة ، و فيه إشارة إلى أن الله تعالى يحيي قلب من يشاء من الكفار الذين قد ماتت قلوبهم بالضلالة فيهديهم بعد ذلك إلى الحق .

و قوله : و نكتب ما قدموا - أي من أعمال .

و في قوله : و آثارهم - أي نكتب أعمالهم التي باشروها بأنفسهم و آثارهم التي آثروها من بعدهم فنجزيهم على ذلك أيضا إن خيرا فخير و إن شرا فشر .
كقوله صلى الله عليه و سلم : من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها و أجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيئا .
و من سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها و وزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيئا - رواه مسلم .

[حفيظ الليبي]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا و هم لا يفتنون .
الآية 2 سورة العنكبوت


تفسير إبن كثير :

أن الله سبحانه و تعالى لابد أن يبتلي عباده المؤمنين بحسب ما عندهم من إيمان .
كما جاء في الحديث الصحيح - أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الصالحون ثم الأمثل فالأمثل - يبتلي الرجل على حسب دينه فإن كان في دينه صلابة زيد في البلاء .
قال تعالى : أم حسبتم أن تدخلوا الجنة و لما يعلم الله الذين جاهدوا منكم و يعلم الصابرين .
آل عمران 142

[حفيظ الليبي]

و هنا آيتان لنتدبرهما مع أختنا ‏:‏ ‏‏
‏"‏ أم الوليد "


أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
و عنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو و يعلم ما في البر و البحر و ما تسقط من ورقة إلا يعلمها و لا حبة في ظلمات الأرض و لا رطب و لا يابس إلا في كتاب مبين .
الآية 59 سورة الأنعام


أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه تنزيل من حكيم حميد .
الآية 42 سورة فصلت