| الإهداءات |
|
|||||||
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |

|
|
#1 | |
|
قوة السمعة: 7
![]() |
معنى الايمان قال تعالى: ((الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ)) [البقرة:1-2]. والتقوى تأتي في القرآن بمعنى الإيمان تارة، وبمعنى التوبة تارة، وبمعنى الطاعة ثالثة، وترك المعصية رابعة، وبمعنى الإخلاص خامسة. أما بمعنى التوحيد والإيمان فقد الله تبارك وتعالى: ((وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى ))[الفتح:26] وهي كلمة التوحيد. وقال تعالى:(( أُوْلَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى)) [الحجرات:3]. وقال تعالى: ((قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَلا يَتَّقُونَ)) [الشعراء:11] يعني: ألا يوحدون الله عز وجل، وألا يؤمنون. وأما التوبة ففي قول الله عز وجل: ((وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا)) [الأعراف:96] يعني: وتابوا إلى الله عز وجل. وأما الطاعة ففي قول الله عز وجل:(( أَنْ أَنذِرُوا أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ)) [النحل:2]. وأما ترك المعصية ففي قول الله عز وجل:(( وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ)) [البقرة:189]. وأما الإخلاص ففي قول الله عز وجل: ((فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ ))[الحج:32].
|
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#2 | |||
|
قوة السمعة: 202
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
بارك الله فيك ع الشرح والاستدلال
بايات القران الكريم |
|||
|
||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#3 | |
|
قوة السمعة: 50
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
بآرك الله فيكـ
معلومات قيمة وجديدة ! |
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#4 | ||||
|
قوة السمعة: 545
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
|
||||
|
|||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#5 | ||
|
قوة السمعة: 8
![]() |
و الله موضوع حلو حرام يكون في الاخر
|
||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#6 | ||||
|
قوة السمعة: 93
![]() |
بارك الله فيك اخي الكريم
ثبتنا الله واياكم على الايمان |
||||
|
|||||
| اقتباس المشاركة |
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|