نقاش الاسبوع ..الشباب من الضياع الى الابداع...

[فتاة طموحة]

أحب أن اقول أن الموضوع أكبر بكثير وأهم من ذالك بكثير فسمح لقلمي أن يبوح في مايخص هذا الموضوع
""وقضي ربك الا تعبدو الا اياه وبالوالدين أحسانا""
ألم تعلم أن حكم بر الوالدين هو انه فرض وواجب وقد أجتمعت الاهمة علي ذالك وأن عقوقهما حرام وأكبر الكبائر
أما سمعت هذا الحديث عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها قالت:قال رسول الله صلي الله عليه وسلم"دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة قلت من هذا؟ حارثة بن النعمان"فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم(كذلكم البر كذالكم البر ((كان أبر الناس بأمه))رواه ابن وهب في الجامع وأحمد المسند
وهذا حديثا أيظا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:"الوالد اوسط ابواب الجنة فان شئت فأضع هذا الباب او احفظه"رواه الترميدي وصححه الالباني
الوالدان وما ادراك ماالوالدان
الوالدان اللذان هما سبب وجود الانسان ولهما عليه غاية الاحسان
الوالد بالانفاق......والوالدان بالولادة والاشفاق
قال تعالي:"وبالوالدين احسانا"(الانعام 151)
وأنا اقف في حيرة أمامكم...
مالي أري في مجتمعاتنا الغفلة عن هذا الموضوع والاستهتار به
أما علمنا اهمية الوالدين....؟
أما قرأنا قوله تعالي :"وقضي ربك ألا تعبدو الا اياه وبالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولاتنهرهما وقل لهما قولا كريما"23"واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل ربي أرحمهما كما ربياني صغير"24"(الاسراء 23_24)
وقوله تعالي:"واعبدو الله ولاتشركو به شيئا وبالوالدين احسانا"(النساء 36)
ألم نلاحظ ان الله قد قرن توحيده....وهو اهم شئ في الوجود بالاحسان للوالدين
ليس ذالك فقط بل قد قرن شكره بشكرهما ايظا
قال تعالي:"أن اشكر لي ولوالديك"(لقمان14)
الي متي نبقي في التأجيل المستمر للتفكير في برنالوالدين
الي متي سيبقي الوقت لم يحن بعد؟
وكأننا ضمن معيشتهم أبد الدهر
وغفلنا عن هذا الكنز الذي تحت ابصارنا ولكننا للأسف عمين عنه
أماتفكرنا في الحديث التالي
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم""رغم أنفه ثم رغم أنفه ثم رغم أنفه من أدرك والديه عند ا كبر أحداهما أو كليهما ثم لم يدخل الجنة"رواه مسلم
أما مللنا من التذمر بشأن والدينا
وكفانا قولا بأنهم لايتفهموننا......
ان الامر أعظم من هذه الحجج الواهية ولنتذكر قليلا
قوله تعالي:"ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جهداك لتشرك بي ماليس لك بع علم فلا تطعهما والي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون 8"(العنكبوت8)

وقوله تعالي:"ووصينا الانسان بوالديه حملته أمه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكرلي ولوالديك والي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ماليس لك بع علم فلاتطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من أناب الي ثم الي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون"لقمان14_15)
يعني هذا حتي لو وصل الوالدين الي مرحلة حثك علي الشرك بالله وجب عليك برهما
ماذا تريد اثبات أكثر من هذا....
كما في هذا الحديث :عن اسماء بنت ابو بكر الصديق رضي الله عنه:قدمت علي امي وهي مشركة في عهد الرسول صلي الله عليه وسلم ,فأستفتيت رسول الله "قلت قدمت علي أمي وهي راغبة أفأصل أمي؟قال "نعم صلي أمك" متفق عليه
ولكن وللأسف ..
يمر علينا كل فترة قصة تنافي كل ماسبق
تكاد عقولنا لاتصدق...
وتكاد قلوبنا تنفطر من هول ماتسمع...
أن هذا واقع للأسف
فأرجع أليهما فأضحكهما كما أبكيتهما...
روي أهل السنن الا الترميدي بسند صحيح عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه
قال:جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم
فقال:جئت أبايعك علي الهجرة
وتركت أبوي يبكيان
فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم:أرجع أليهما فأضحكهما كما أبكيتهما"
ألهذه الدرجة....
من هؤلاء أهم من البشر ....الذين يعقون الوالدين..
نعم للأسف
المصيبة الاكبر أنهم من أمة محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم
ولكن.....
ما عرفو وصاياه
من وصايا الرسول صلي الله عليه وسلم"انه قال وروي الامام أحمد بسند حسن عن معاذ أبن جبل رضي الله عنه قال:أوصاني رسول الله بعشرة كلمات "قال"" لاتشرك بالله شيئا وأن قتلت وحرقت و(ولاتعقن والديك وان امراك ان تخرج من اهللك وماللك...الي أخر الحديث"
الموضوع خطييييييييييييييييييييييير
أسمع هذا الحديث عن عبد الله بن عمرو رصي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال "" رضي الرب في رضي الوالد وسخط الرب في سخط الوال" (رواه الترميدي وصححه ابن حبان)
نعم أخي هكذا يكون العقوق الام التي سهرت وتعبت وتالمت وأرضعت هذا جزاؤها
من يعثر علي هذه العجوز فليسلمها الي دار العجزة عاجلا
عقوق.....عقوق....عقوق.....والامثلة كثيرة وتتكرر كل يوم
وكأنهم نسو مراقبة الله لهم..
وكأنهم لن يحاسبو....
أما سمع هؤلاء بقول العلماء"كل معصية تؤخر عقوبتها بمشيئة الله الي يوم القيامة الا العقوق فأنه يعجل له في الدنيا ...كماتدين تدان"
وهذا لايقتصر علي العقوق فقط بل علي البر ايظا
ولكل مجتهد نصيب
برو أبائكم فيبركم أبنائكم
هنيئا لهؤلاء علي الاقل تفكرو هذا الحديث
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:لايجزي ولد والدا الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه"رواه مسلم
أخي هذا الكلام ليس جديدا...
بل هو من المواثيق التي أخذت علي اهل الكتاب من قبلنا
قال تعالي:وأذا أخذنا ميثاق بني أسرائيل لاتعبدون الا الله وبالوالدين احسانا وذي القربي واليتامي والمساكين وقولوا للناس حسنا"(البقرة83)
ولكننا أهملناه منذ زمن بعيد
لحظة....
مالي أتكلم وكأن الموضوع بسيط
وكأن الموضوع يقرأ ويترك
لالالالالالالالالالالالالالالالا
الموضوع أكبر من ذالك بكثير
أنه من أهم مدخل للأخرة
فعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن مسعود وصي الله عنه قال "سألت النبي صلي الله عليه وسلم أي العمل أحب الي الله؟فقال "الصلاة في وقتها"فقلت ثم أي فقال"بر الوالدين"فقلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله"متفق عليه
أسمعتم
أن البر بالوالدين بعد الصلاة علي وقتها مباشرة وقبل الجهاد في سبيل الله في أحب الاعمال الي الله
وهناك أمر أخر في غاية الاهمية
يامن يري ما يحدث للأمة الاسلامية في كل مكان
يامن يري الانتهاكات اليومية
يامن يتمني الانظمام الي صفوف المجاهدين والجهاد ضد اليهود
يامن تريد الجهاد بشدة ولكنك لاتستطيع
هل سمعت هذا الحديث
جاء رجل الي الرسول صلي الله عليه وسلم قال "أني أشتهي الجهاد ولا أقدر"قال رسول الله"هل بقي من والديكأحد ؟ قال أمي قال "فاسأل الله في برها فأذا فعلت ذالك فأنت حاج ومعتمر ومجاهد""الطبراني"
هل سمعتهم
أليس حري بك ان تبدأ بجهاد الشيطان وتبر والديك
مثلا..
ألم تسمع حديث الرسول صلي الله عليه وسلم
عن عبد الله بن عمر رضي اللع عنهما أن رسول الله قال لرجل أستأذنه في الجهاد" أحي والداك ؟ فقال نعم قال رسول الله "ففيهما فجاهد " رواه بخاري
قال تعالي:" واخفظ لهما جناح الذل من الرحمة وقل ربي أرحمهما كما ربياني صغيرا "(الاسراء24)
ربي أغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب
ربنا أغفر لي ولوألدي وارحمهما كما ربياني صغيرا
وفي الختام أحب أن اقول
أيها البارين ......أثبتو
ايها العاقين..........توبو
أيها الغافلين..........باشروا
أخي أبو جاسم ........تقبل مروري