| الإهداءات |
|
|||||||
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |

| الإهداءات |
|
|||||||
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
#1 | ||||
|
قوة السمعة: 56
![]() |
ابدعت في البدايه بارك الله فيك وفكرة ضيافة الصحابي حلوة كتير الله يجعلها في ميزان حسناتكم متابعين معك باذن الله (= |
||||
|
|||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#2 | |||
|
قوة السمعة: 253
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
[ أقـوال مـؤثـرة ] قال أبو عبيدة : فضل حسان الشعراء بثلاثة { كان شاعر الأنصار في الجاهلية و شاعر النبي في النبوة و شاعر اليمانيين في الإسلام } .. و قال المبرد في الكامل : أعرق قوم في الشعراء آل حسان فإنهم يعدون ستةً في نسق كلهم شاعر و هم : { سعيد بن عبدالرحمن بن حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام } . .
|
|||
|
||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#3 | |||
|
قوة السمعة: 253
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
{ قبـل إسـلامه .. ~ . . اشتهرت مدائحه في الغسانيين و ملوك الحيرة .. و من أشهر القصائد لاميته التي جاء فيها : لله درّ عصابةٍ نادمتهم ×× يوماً بجـِلَّقَ في الزمان الأولِ أولاد جفنة حول قبر أبيهمُ ×× قبر ابن مارية الكريم المفضلِ يسقون من ورد البريص عليهمُ ×× برَدى يصفّق بالرحيق السلسلِ بـِيضُ الوجوه كريمةُ أحسابهم ×× شمَ الأنوف من الطراز الأولِ يغشون حتى ما تهرّ كلابهم ×× لا يسألون عن السواد المقبلِ .. | يؤكد الناقدون أن ما نظمه حسان بعد إسلامه افتقر إلى الجزالة و قوة الصياغة التي كانت له في الجاهلية . و لكنه في مقابل ذلك كان يتمتع بقدر كبير من الحيوية و الرقة و السلاسة ، و يتوهج من حين إلى آخر بتدفق عاطفي يكشف عما في قلبه من دفء وحرارة ،، { و يتفق النقاد على أن أساليب حسان بن ثابت بعد إسلامه قد سلمت من الحوشية و الأخيلة البدوية } .. |
|||
|
||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#4 | |||
|
قوة السمعة: 253
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
{ وقفة عـند بعـض كلمـاته .. ~ كان في شعره بعض الحكمة .. و مما يتمثل به قوله : أصون عرضي عن المال لا أدنسه ×× لا بارك الله بعد العرض في المال أحتال المال إن أودي فأكسبه ×× و لست للعرض إن أودي بمحتال . . |
|||
|
||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#5 | |||
|
قوة السمعة: 253
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
{ بعـد إســلامه .. ~ . . أصبـح شـاعر للرسـول - صلى الله عليه و سلم .. و كمـا ذكـرت .. { يتفق النقاد على أن أساليب حسان بن ثابت بعد إسلامه قد سلمت من الحوشية و الأخيلة البدوية ،، و لكن خالطها لين الحضارة ، و لم تخل في بعض الأغراض من جزالة اللفظ و فخامة المعنى و العبارة .. كما في الفخر و الحماسة و الدفاع عن النبي و رسالته و معارضته المشركين و هجومهم .. فلقد غلبت على أساليب حسان الشعرية الصبغة الإسلامية كتوليد المعاني من عقائد الدين الجديد و أحداثه .. و الاستعانة بصيغ القرآن و تشبيهاته و لطيف كناياته ،، و حـريٌ بـي في هـذه الضيـافة الجمـيلة .. أن أذكـر من بعـض مـا قال في الرسـول - صلى الله عليه و سلم ، التي تكشف عن عمق إيمانه برسول الله و عن مدى حبه و إجلاله له عليه الصلاة و السلام من ذلك قوله : + و أحسن منك لم تر قط عيني و أجمل منك لم تلد النساء خلقت مبرأ من كل عيب كأنك قد خلقت كما تشاء و يقول عن الرسول مشيرا إلى مكانة قومه و اعتزازه بتأييده عليه الصلاة و السلام و الوقوف إلى جانبه .. في مواجهة المشركين : + نصرناه لما حل وسط رحالنا بأسيافنا من كل باغ و ظالم جعلنا بنينا دونه و بناتنا و طبنا له نفسا بفيء المغانم و إذا انتقلنا من المدح إلى الرثاء وجدنا حسان يرثي الرسول بمجموعة من القصائد التي تنم عن شعور صادق بالحزن و التي تنصهر فيها المعاني في بوتقة داكنة قاتمة ، و تكاد الكلمات تتحول فيها إلى دموع ، و من ذلك قوله : + فابكي رسول الله يا عين عبرة و لا أعرفنك الدهر دمعك يجمد وجودي عليه بالدموع و أعولي لفقد الذي لا مثله الدهر يوجد فما فقد الماضون مثل محمد و لا مثله حتى القيامة يفقد .. |
|||
|
||||
| اقتباس المشاركة |
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|