| الإهداءات |
|
|||||||
![]() |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |

| الإهداءات |
|
|||||||
![]() |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
#31 | |||
|
قوة السمعة: 139
![]() ![]() ![]() |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام المصرى فلا تصدق انه لم يختلف عليها ومن المجيزين يوسف القرضاوي و عبد الفتاح محمد الحلو. الشيخ / أبو عبد الرحمن الظاهري. الشيخ/ محمد الغزالي. ذهب الجمهور اي اغلبية العلماء لتحريمها معرفة الدليل للاتباع شيء مهم حتى لا يصبح اتباع هوى |
|||
|
||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#32 | ||||
|
قوة السمعة: 50
![]() ![]() ![]() |
بما انكم فتحتو الموضوع بدي اعلق ع شغله وآآو بعْدنا عن الموضوع ..كتييير ...
أولآ أهلين فيكي مرة تانية .. بس مافهمت هل الأناشيد الي كانت في الفرح زي لحن والموسيقى الي بتكون في الأغاني والتغيير في الكلمات بس ..يعني حولوها من كلمات بايخة إلى كلمات مُحترمة ..؟؟ أو لأنو كان فيها موسيقى ..أو لإنو الموسيقى كانت عالية كتير ونفس موسيقى الأغاني ..؟؟ آسفة بس مافهمتْ :( شكراً إلكْ كتير ع المُتابعة كتييير بس يآريت توضحي اكتر .. بإنْتِظَارِكْ .. ..^.^.. |
||||
|
|||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#33 | ||||
|
قوة السمعة: 50
![]() ![]() ![]() |
يوجد ادلة للمجيزين وللمحرمين ولو إنو بعدنا عن المَوضوع كتير ..
بس صح ..تقريباً هما هدول العلماء إلي إستندت على أقوالهم في البداية كُنتْ أطنش الإدلة ..وبس كبرت صرت اعرفْ أهميتها .. شكراً إلكْ كتير :) |
||||
|
|||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#34 | ||
|
قوة السمعة: 28
![]() ![]() ![]() |
بسم الله الرحمن الرحيم كيفكم ؟؟ أولا حابه أعلق عالموضوع الأساسي بالنسبه الي مافي مشكله بهادي الأنشودة لانو الرجال بغني لزوجته بشرع الله مش بغني لحبيبه أو صديقه مش متزوجها متل الأغاني لكن في اشي مش عاجبني بهالأنشودة ( الموسيقى ) حبيبتي دموع الموسيقى حرآم ولاتحكيلي في اختلاف لانو ربنا سبحانه أعطانا عقل نفكر فيه وأدله نستند عليها من كتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وهي الدليل قال صلى الله عليه وسلم "يكونن أناس من أمتي يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف " بالنسبه للأخت الي بتحكي راحت فرح اسلامي ولقت مافي فرق بينو وبين الي مش إسلامي !!!! بحكيلها مع إحترآمي انتي غلطانه ميه بالميه أولا بالنسبه للكلمات الأغاني كلماتها فاحشه وفيها حلف بغير الله والأناشيد عكس هادا تماما تانيا الأغاني فيها موسيقى صريحه وممكن يكون في مقطع بالأغنيه موسيقى بحته بدون كلمات ومدة الموسيقى ربع ساعه !! أما الأناشيد مابكون فيها موسيقى بتكون ايقاع فقط وفي فرق بين الإيقاع والموسيقى ياريت الي مابعرف الفرق يكتب باليوتيوب مسلا .. أنشودة توأم هنايا بموسيقى .. وبعدين يرجع يكتب توأم هنايا ايقاع فقط ويلاحظ الفرق ( : أنا ضد الموسيقى انها تكون بالأناشيد والحمدلله انا مابسمع أناشيد بموسيقى لانو ايش سبب تحريم الأغاني ؟؟ سببين .. الموسيقى والكلمات الفاحشه آسفه عالإطاله شكرا للجميع هدآنا الله واياكم |
||
|
|||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#35 | ||||
|
قوة السمعة: 50
![]() ![]() ![]() |
كيفكم ؟؟
نُشْكُر ألله.. أولا حابه أعلق عالموضوع الأساسي
بالنسبه الي مافي مشكله بهادي الأنشودة
لانو الرجال بغني لزوجته بشرع الله مش بغني لحبيبه أو صديقه مش متزوجها متل الأغاني بالضَبطْ ..اتفق معكْ بـ هالنُقْطَة ..إذا الأُغنية مافيها إشي يُخَالفْ الدِينْ ولاَ الأَدَبْ .. فمافي مُشْكِلة في سَمَاعْها ..ولا غِنَائهَا ..وزي مآ حكيتي بيغَني لـ زوجته .. وبالعَكْس بيعطينا بديل ..للأغاني الفَاحِشه ..أَنَا أتَفِقْ معِكْ .. لكن في اشي مش عاجبني بهالأنشودة ( الموسيقى )
حبيبتي دموع الموسيقى حرآم
حبيبتي شروق إنتي بتشوفيها حرآم أنا بَشُوفْهآ حلآل :) .. ولاتحكيلي في اختلاف
لانو ربنا سبحانه أعطانا عقل نفكر فيه وأدله نستند عليها
وأنا بحْكِيلكْ بسبب هالعَقِل إلي ألله أعْطانا إياهـ ..
إستنتج كتير علماء إنو هي حلآل ..وكتير عُلَماءْ اجِلاْءْ إنهآ حرآم .. فإذا في رأيين مُتَضادِين ..بالتالي ..بديهي ..يكُونْ في خِلافْ .. :) إنتي بتحكي إنو في كتير أدلة صًريحة تؤكد إنو الموسيقى حلآل .. طيب .. أنا رح اعطيكي شو الأشياءْ إلي إستندتْ عليها في رأيي ومن فِهْمي .. مش مُمكن في نَظري تحريم المُوسِيقى بالجملة ..بل لِحَسبْ ما أُستًخْدِمتْ له .. يعني التَحْريم مآ أجا في الحديث الي ذكرتيه لـ ألبوم مَاهر زينْ ..الألبوم الي يُعْتَبر" ديني" .. عندما دخل الإسلام إلي الجزيرة العَربية ..كَانَتْ المَعَازف كمَا سمْاها الرسول صلى الله عليه وسلم .. تُسْتَخْدَمْ في مَجَالِسْ اللهو والطرب ..وإستعراض الفواحِشْ والمُجاهرة بالمُنْكَرْ وشُرب الخَمْر والرَقْص مع النِساءْ .. فَعِنْدها رأى الإسلام أنْ في تحليلها سيكُونْ نَشِر للرَذيلة وخطر يُهَدِدْ الإسْلامْ بالزَوال .. فعِنْدَها قال الرَسُولْ مَاقَالْ في الحَدِيثْ الَّذي ذَكَرْتِيه .. يعْني بِلُغَةٍ أُخْرَى ..إنْ التَحْريمَ جآءْ لِفِئةٍ مُعينةَ مِنَ الناس " اللذينَ يَسْتَخْدِمُونَ المزامير أو المَعَازفْ أو الآلات المويسقيى فيمآ لا يُرّضي الله ولا يجلِبُ مَنْفَعَة ً للمُسْلِمينْ .." .. ولما تكون الموسيقة بآعِثة ع الخَير وين الغَلطْ ..؟؟؟!!! عن عائشة"رَضِيَ اللهُ عَنْهَا" أن جاريتين كانتا تغنيان فدخل أبو بكر فنهرهما وقال : أبمزمور الشيطان في بيت رسول الله فقال الرسول :" دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد". و من المعلوم أن العيد لا يحل الحرام.وقد رد بعضهم الاستدلال بهذا الحديث بأن هذا غناء بلا آلات. وهذا خطأ لقوله : أبمزمور الشيطان , إذن هي مزامير. ولو قبلنا أن المقصود هنا هو الدف لتوجب أن تحمل النصوص التي يحتج بها المحرمون على نفس المحمل واستدل ابن حزم بأثر صحيح الإسناد عن عبد الله بن عمر و عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما أنهما استمعا للعود. واحتج أيضاً بحديث أن ابن عمر سمع مزمارا فوضع إصبعه في أذنيه و نأى عن الطريق , وقال: يا نافع هل تسمع شيئاً ؟ قال: لا , فرفع إصبعيه وقال: كنت مع الرسول عليه السلام فصنع مثل هذا. قال ابن حزم: فلو كان حراماً ما أباح رسول الله لابن عمر سماعه ولا أباح ابن عمر لنافع سماعه أنَها هيكْ إقتنعت .. وبَعْدينْ أنا فكرت فيها ..لما كُنت أسمع لـ سامي يوسف وهو مُغَني إسلامي وموسيقار مشهور كل اغانيه عن الله والرسول عليه الصلاة والسلام والأمة ومَشَكلْها ..وكانت كل أغانيه أو اناشيده فيها موسيقى ولما كُنْتْ بَسْمعها بحِس إني بدي أَطير ..وبالعكس هالإنسان بسبب صوتوا وأغانيه تغيرتْ حياتي بالكآمل .. فَفكْرْتْ بمآ إنو أغانيه تحتوي على موسيقى ..وموسيقاه ما ضرتني أبداً ..بالعَكْسْ فَتًّحْ عيوني عَ أشياءْ كُنْتْ أنا غآفلة عَنْها ..فـ ليش ألله رح يمنع عني إشي ما ضرني أبداً وفادني كتييير وبالعَكْسْ لمَّا كُنت أسمع أغانيه بدون موسيقى وبإيقاع ..مَاكَانتْ تِعْجِبْنِي أبداً.. فمن هون كان المُفتاح الي وصلت فيه (إنو الموسيقى حلال مادامت تعيني وتقويني على طاعة الله) أنَا هيكْ مُقْتنعة ..إنتي مُقْتنعة بالعكس ..أهلاً وسهلاً ..مش غَلطْ أبداً .. الشَّغلة فيها خلاف ياشروق وخلاف كبير دوري في آراء العُلماءْ ورح تعرفي .. :) وفي النهاية .. " إنَّ الله لا يُعَذِّبُ فيما أُخْتُلَفَ فِيهْ " أنا بـ هالعبارة ما بتمادى ولكن للتأكيد إنو مش لازم لحتى أبينلك إني ع صوابْ أثبتلك إنك ع خطأ .. كل العُلَماءْ إجتهدوا ..وكلهم مأجورون في إجتهادهم ..وبعْدِين في علمآء حللوها مش ممكن نتجاهلهم .. محمد الغزالي ..الإمام أبو حامد الغزالي ..يُوسِفْ القَرَضَاوي ..الإمام الشَافعي ..الإمامْ المالكي ..وغيرهم حرَّم فإذا كِبار العُلماء إختلفوا ..يتَّضِحْ إنو أكيد في خلآف وخِلافْ وجيه .. شكراً إلكْ كتير ع المُشَاركة .. نورتي :) ![]() |
||||
|
|||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#36 | ||||
|
قوة السمعة: 35
![]() ![]() |
يعني اخت دموع
نفس الاغاني العاديه بكل موسيقاها والايقاع كلو بس الكلمات تغيرت يا اخت الى علقتي ع كلامي صحيح غيرو الكلمات الفاحشه بس شو الموسيقى كلها ضلت ما تغير منها شي وبيسموها اسلامي بالله عليكي شو الاسلامي فيها اساسا ما بيصير يصنفوها انها اسلاميه |
||||
|
|||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#37 | ||
|
قوة السمعة: 28
![]() ![]() ![]() |
السلام عليكم ( : أولا حبيبتي دموع تعقيبا عبدايتك ما إسمها أغنيه ( أنشودة ) لكن بموسيقى ( : تانيا لحد الآن ماجبتيلي حديث صحيح عن الرسول صلى الله عليه وسلم نصه التحليل للموسيقى تالت اشي افتحي بالنت أحاديث صحيحه عن الرسول تدل على تحريم الموسيقى وحتشوفي أديش في أحاديث للتحريم رابع اشي بالنسبه لحديث الجاريتين عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: دخل عليّ رسولُ الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ وعندي جاريتان تغنيان بغناء بُعاث، فاضطجع على الفراش وحوّل وجهه، ودخل أبو بكر فانتهرني، وقال: مزمارة الشيطان عند النبي ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ! فأقبل عليه رسول الله ـ عليه السلام ـ فقال: " دعهما ". فلمّا غفل غمزتهما فخرجتا.. 1. أنّ المغنّيتين كانتا جاريتين، والجارية هي البنت الصغيرة ( الطفلة ) التي لم تبلغ. 2. أنّهما كانتا تغنيان بغناء بُعاث، وهو يوم كان بين الأوس والخزرج في الجاهلية تقاتلا فيه، فهو غناء جادّ حماسي من فخر أو هجاء ونحوه. 3. أنّ غناءهما كان عارضاً لأجل تلك الأيام ( أيام العيد ) وليستا بمحترفتين للغناء، لقول عائشة: ( وليستا بمغنّيتين ). يوضّحه الوجه: 4. أنّ هذا الغناء مخصوص بيوم العيد وليس دائماً طوال العامّ. 5. أنّه مخصوص بعيدنا الشرعي ( الفطر والأضحى ) دون أعياد الكفّار، والأعياد المبتدعة , وإن لم تسمّ أعياداً!. 6. أنّ النبيّ ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ حوّل وجهه ولم يشهد هذا الغناء. 7. إنكار أبي بكر ـ رضي الله عنه ـ لهذا الغناء وتسميته بمزمور الشيطان، ممّا يدلّ على أنّ الأصل في الغناء بالصوت الجميل الملحّن المنع، إلا ما استُثني كما في هذا الحديث. لأنّ المزمار يطلق في اللغة على الصوت الحسن، ومن ذلك قول النبيّ ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ لأبي موسى الأشعري ـ رضي الله عنه ـ لمّا قرأ عليه القرآن: " لقد أوتيت مزماراً من مزامير داود ". قال القرطبي ـ رحمه الله ـ: " أمّا الغناء فلا خلاف في تحريمه؛ لأنّه من اللهو واللعب المذموم بالاتفاق. فأمّا ما يسلم من المحرّمات فيجوز القليل منه في الأعراس والأعياد وشبههما ". 8. أنّ النبيّ ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ لم ينكر على أبي بكر هذه التسمية، وإنّما نبهه على أنّ ذلك مستثنى في أيام العيد لإظهار الفرح والسرور. 9. أنّ هذا الغناء كان بالدفّ دون غيره من آلات اللهو والغناء، حيث لم يرد ذكر شيء من ذلك في روايات الحديث سوى الدف المعروف. 10. أنّه كان في مكان محصور: في بيت النبيّ ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ ولم يكن أمام الملأ. 11. أنّ هذا الغناء يقدّر بقدره، لقول عائشة ـ رضي الله عنها ـ: " فلما غفل غمزتهما فخرجتا ". ................................. بالنسببه للأخت عازفة الأحزان يجوز إنك ما قرأتي ردي منيح أو ما ركزتي ( : تانيا الأغاني فيها موسيقى صريحه وممكن يكون في مقطع بالأغنيه موسيقى بحته بدون كلمات ومدة الموسيقى ربع ساعه !! أما الأناشيد مابكون فيها موسيقى بتكون ايقاع فقط وفي فرق بين الإيقاع والموسيقى ياريت الي مابعرف الفرق يكتب باليوتيوب مسلا .. أنشودة توأم هنايا بموسيقى .. وبعدين يرجع يكتب توأم هنايا ايقاع فقط ويلاحظ الفرق ( : أنا ضد الموسيقى انها تكون بالأناشيد والحمدلله انا مابسمع أناشيد بموسيقى لانو ايش سبب تحريم الأغاني ؟؟ سببين .. الموسيقى والكلمات الفاحشه |
||
|
|||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#38 | ||
|
قوة السمعة: 28
![]() ![]() ![]() |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دموع الغربة واشواق العودة أنَها هيكْ إقتنعت .. وبَعْدينْ أنا فكرت فيها ..لما كُنت أسمع لـ سامي يوسف وهو مُغَني إسلامي وموسيقار مشهور كل اغانيه عن الله والرسول عليه الصلاة والسلام والأمة ومَشَكلْها ..وكانت كل أغانيه أو اناشيده فيها موسيقى ولما كُنْتْ بَسْمعها بحِس إني بدي أَطير ..وبالعكس هالإنسان بسبب صوتوا وأغانيه تغيرتْ حياتي بالكآمل .. فَفكْرْتْ بمآ إنو أغانيه تحتوي على موسيقى ..وموسيقاه ما ضرتني أبداً ..بالعَكْسْ فَتًّحْ عيوني عَ أشياءْ كُنْتْ أنا غآفلة عَنْها ..فـ ليش ألله رح يمنع عني إشي ما ضرني أبداً وفادني كتييير وبالعَكْسْ لمَّا كُنت أسمع أغانيه بدون موسيقى وبإيقاع ..مَاكَانتْ تِعْجِبْنِي أبداً.. فمن هون كان المُفتاح الي وصلت فيه (إنو الموسيقى حلال مادامت تعيني وتقويني على طاعة الله) أنَا هيكْ مُقْتنعة ..إنتي مُقْتنعة بالعكس ..أهلاً وسهلاً ..مش غَلطْ أبداً .. الشَّغلة فيها خلاف ياشروق وخلاف كبير دوري في آراء العُلماءْ ورح تعرفي .. :) وفي النهاية .. " إنَّ الله لا يُعَذِّبُ فيما أُخْتُلَفَ فِيهْ " أنا بـ هالعبارة ما بتمادى ولكن للتأكيد إنو مش لازم لحتى أبينلك إني ع صوابْ أثبتلك إنك ع خطأ .. كل العُلَماءْ إجتهدوا ..وكلهم مأجورون في إجتهادهم ..وبعْدِين في علمآء حللوها مش ممكن نتجاهلهم .. محمد الغزالي ..الإمام أبو حامد الغزالي ..يُوسِفْ القَرَضَاوي ..الإمام الشَافعي ..الإمامْ المالكي ..وغيرهم حرَّم فإذا كِبار العُلماء إختلفوا ..يتَّضِحْ إنو أكيد في خلآف وخِلافْ وجيه .. شكراً إلكْ كتير ع المُشَاركة .. نورتي :) ![]() [/FONT][/COLOR] [/CENTER] يعني الموسيقى تاعته هي الي بتشجعك عطاعة ربنا ؟؟؟
![]() غريبه !! هوا المفروض الكلمات الي ممكن تشجع عطاعة ربنا يعني لكن الموسيقى ايش دخلها !! بعدين احكي من الأول انو الموسيقى عجبتك أكتر من الايقاع ( : ولاتحكي انه الموسيقى ازا كانت بتحث عطاعة ربنا فهيا حلال لانو ياحبيبتي ياعيني فهمني كيف الموسيقى بتساعد عطاعة ربنا زي ماحكيتلك الكلمات ممكن يكون الها دخل بعدين لاحظي وتأمل كيف كان السلف يتورعون عن سماع الغناء : عن نافع أنه قال: كنت مع ابن عمر رضي الله عنهما في طريق فسمع زمارة راع فوضع أصبعيه في أذنيه ثم عدل عن الطريق؛ فلم يزل يقول: يا نافع أتسمع ذلك؟ حتى قلت: لا ؛ فأخرج أصبعيه وقال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع هادا دليل عشو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تعليقك |
||
|
|||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#39 | |||||
|
قوة السمعة: 95
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دموع الغربة واشواق العودة مع انو هالتفكير بحد زاتو غلط!! مش غلط اننا نحب او حتى نعبر بطريئة صح ممم بالنسبة للأغنية او النشيد فأنا كتير بحبها وما حاسيتها غلط تتصنف "اسلامية" لأنو هادا هدفها الأساسي لأنها متل ما حكا الكل للزوجة يعني علائة حلال بس معمولة بإطار "الدارج" عشان الناس تتئبلها،، لأنو انا وحدة من الناس ما بسمع اناشيد الا بالصدفة مش منشان شي بس هيك ما بحب! بس هاي سمعتها، فلو انا من النوع اللي بتأسر بالكلمات فرح اتأسر بهاي وغيرها من اناشيد حتى لو احسن مش حسمع وما حتأسر،، يعني هاي في امل الكل يسمعها،، بعدين حتى ازا حدا اعترض وحكا مش اسلامية اصلو فيها موسيئى وتصوير و و و،، طيب مش بالآخر وصلت لنفس هدف الاناشيد؟؟ وصلت المعلومة المطلوبة؟ فليش نرفضها؟؟ هاي اولا، تانيا معلش بدي ارد ع كم مشاركة استفزوني
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام المصرى مش حيوصلي الفكرة هاي، اما ماهر زين سمعتها لأنها غير عن الاناشيد يعني وصلت للكل اللي بسمع اناشيد واللي ما بسمع، واصة الكلمات فهاي بحسها بتختلف من شخص للتاني انو انت بتشوف هالجملة احسن من هاي غيرك لأ، وانا ما بعرف بس بحس التعبير بالانجليزي بعطي المعنى او بوصل الحكي والاحساس احسن، ورجاءا ما حدا يدخلني بنقاش لغة القرآن لأنو حتكونو فهمتو كلامي غلط (:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام المصرى ههههههههههههههههههههه
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عازفة الاحزان انو احترنا يا أرعة، انتو بتحرمو الكلمات ولا اللحن؟؟ من الآخر؟!! ازا الكلمات فالأغاني اللي كلماتها مش مزبوطة اخلاقيا بتنعد ع الاصابع البائي كلام حب ما فيو إلة ادب او او، فـ عنجد شو هالهبل! والله عازفة الأحزان انا ما بئهرني الا هالحركة، انو هيك طلعو فاهمين الدين بالاخر؟؟؟ xd
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shorooq مع العلم انو يكون العرس مختلط وبنات وشباب يئومو يرئصو، بس شو تزكرو الدين عند كلمات الاغنية!! ماشي الأغاني الي فيها حلف بغير الله او كلماتها مش مزبوطة هدول بس اللي في داعي مسلا تتغير الكلمات بس مش اي اغنية لأنو لسه عم نحكي الحب بالدين مش حرام! ليه بناقض حالنا؟! بنئول حلال بس لما تكون كلمات اغنية بنئول انها حرام لمجرد انها تحت مسمى اغنية مش نشيد؟؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shorooq او كلمات مش منيحة.. شو الفرء؟؟ بعدين انا سمعت حديث بس والله ما حافزيتو نصاَ بس بمعنى انو الموسيئى الحرام اللي هي بتأسر بالواحد وبتخليه يتمايل ويطرب لها، بمعنى آخر اللي بتشدك لتؤمي ترئصي او بتنئلك لحالة تانية من الهيمان وما بعرف شو، هادا اللي حرام بس طبعا انا ما بفتي بهيك امور، متل ما حكا اسد (اسرعكم فتوى اسرعكم دخولا للنار) بس انا بئول اللي بعرفو، ومتل ما حكيت دموع، الموسيئى مش موضوعنا بس حبيت اعلئ لأنو بصراحة النقاش مستفز وكل واحد بيفتي من عندو من دون حتى ما يراجع الاحاديث هاي صحيحة ولا حتى ضعيفة! يعطيكو العافية واسمحولي (: |
|||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#40 | ||
|
قوة السمعة: 28
![]() ![]() ![]() |
أهلا ياسو ( : حبيبتي مابسير تحكي عن مشاركات الأعضاء انها مستفزه لانو زي ما انتي الك وجهة نظر احنا النا ولا شو رأيك ؟؟ بعدين انا بردي استندت عحديث واحد فقط والكل عارفه ( : بالنسبه لموضوع انشودة ماهر زين انتو حرين سموها أغنيه بكون أحسن ولابقلها أغنية أكتر من انشودة لانها بموسيقى لكن انا بسميها انشودة بموسيقى لانه كلماتها للزوجه لكن ياحبيبتي ياسو في فرق بين الأغنيه والأنشودة بغض النظر الأنشودة بموسيقى أو بدون ( : قوليلي ليش ؟؟ لانو انتي بتحكي انو أغنية اليسا عن الزواج صح ؟؟ بحكيلك اوك ممكن يكون اه لكن انا سمعت هالأغنيه بفرح بنت عمتي وبعدين حرمت أروح افراح أغاني هالأغنيه فيها كلمات متل ( غمره مجنونه .. لمسه حنونه ) !! يعني ياروحي عيب تنقال هادي الكلمات أو تنسمع قدام كل الناس برضو الإسلام حث عالحياء بالمقابل لايمكن لايمكن لايمكن تلاقي هادي الكلمات بأي أنشودة من أناشيد الأفراح او اي انشودة عن الزوجه حتى هادا دليل انو الاغاني الي عن الحب بتختلف اختلاف تام عن الاناشيد الي للزوجه او عن الزواج لانو الاغاني كلماتها غييييييييييييير بعدين اغلب الاغاني ماجيبو فيها سيرة الزوجه شوفي حبيبتي أنا أكره ماعندي أسمع أنشودة بموسيقى لاني بحسها صحيح كلماتها كويسه ومحترمه لكن كلها موسيقى وهيك بتسير الها علاقه ولو بسيطه بالأغاني وبتكون الأنشودة والأغنيه مشتركين بالموسيقى لكن أنا ححكيلك عن الأناشيد الي بايقاع فقط وبدون موسيقى هي هادي الي حطيتها بفرحي يعني كلماتها حلوه ومحترمه وبدون موسيقى أنا ضد الأناشيد بموسيقى والأغاني حراااااااااااام يا ياسو بعدين عدكم حتحكوا انو الأغاني حلال ؟؟؟؟؟؟ ![]() لا الـــه الا الله محمدا رسول الله السلام عليكم !!!!!!!!!!!! |
||
|
|||
| اقتباس المشاركة |
![]() |
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|