| الإهداءات |
|
|||||||
![]() |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |

| الإهداءات |
|
|||||||
![]() |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
#101 | |||
|
قوة السمعة: 139
![]() ![]() ![]() |
بعدين سبحان الله الي بعرفوش يجاوبوا عليه يا بكفروه يا بخلو جاهل
هاد الناقص كانه بايدكم الجنة والنار وبعدين دخلت المنتدى الي بتحكي عنه وشفت ردودنا عليك ولكن ما في ردود منهم عليك! |
|||
|
||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#102 | |
|
قوة السمعة: 4
![]() |
اللهم صل على محمد وال محمد
انت ليش مصمم تظل تعلق وكاني هربت ؟؟ اول شيء انت عجزت عن الرد وغير قادر على الاجابه وانا بظل اسالك من هم الضمير بكلمة عرضهم وكلمة هؤلاء وكلمة العاليين ؟؟لا تقل لي ما حديث مبينها ولا شيء لان كل تفسير عندك كاتب جواب اما ان تقول ان التفاسير جائت بهذه المسميات من عندهم دون الاعتماد على الروايات اما ان تقول ان القران اخطا بتصريف الافعال ؟؟ كل ما تحط مشاركه احطك امام هذه الجزئيه وبظل اتابعك هل تقول رايم انا اقول التفاسير صحيحه والقران صخيح واللغه هي الخطا فهل تقبل؟؟؟ ام ان هناك شيئا اخر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ رد يا شيخ اسجد وانا متابعك وهذا اول سؤال انت عجزت والدسم في الاخر ارجوا ان تتجرا وترد |
|
| اقتباس المشاركة |
|
|
#103 | |
|
قوة السمعة: 4
![]() |
اللهم صل على محمد وال محمد
|
|
| اقتباس المشاركة |
|
|
#104 | |
|
قوة السمعة: 4
![]() |
--------------------------------------------------------------------------------
اللهم صل على محمد وال محمد انت ليش مصمم تظل تعلق وكاني هربت ؟؟ اول شيء انت عجزت عن الرد وغير قادر على الاجابه وانا بظل اسالك من هم الضمير بكلمة عرضهم وكلمة هؤلاء وكلمة العاليين ؟؟لا تقل لي ما حديث مبينها ولا شيء لان كل تفسير عندك كاتب جواب اما ان تقول ان التفاسير جائت بهذه المسميات من عندهم دون الاعتماد على الروايات اما ان تقول ان القران اخطا بتصريف الافعال ؟؟ كل ما تحط مشاركه احطك امام هذه الجزئيه وبظل اتابعك هل تقول رايم انا اقول التفاسير صحيحه والقران صخيح واللغه هي الخطا فهل تقبل؟؟؟ ام ان هناك شيئا اخر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ رد يا شيخ اسجد وانا متابعك وهذا اول سؤال انت عجزت والدسم في الاخر ارجوا ان تتجرا وترد |
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#105 | ||
|
قوة السمعة: 41
![]() ![]() ![]() ![]() |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اريد ان اسئل هل يجوز التلقب بابى القاسم او انه لقب خاص برسول الله صلى الله عليه وسلم وحابه انه الجواب يكون من السنه وفى دليل مبتعدا عن تفسير الاسرائليات |
||
|
|||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#106 | |
|
قوة السمعة: 4
![]() |
النبي ص يقول استفتي قلبك ولو افتوك
وانا لا ارى باس بالكنيه ما دام كل المسلمين يتسمون بالاسم نفسه محمد واحمد وطه وياسين وهي اسماء استخدمها الله عز وجل بقرانه اما الكنيه فلم تذكر الى مجازا اما كنية النبي ص فهي سيد الخلق وليس ابو القاسم كنيته حبيب رب العالمين وليس ابو القاسم اسمه صاحب السكينه وليس ابو القاسم مئات التسميات التي تفرد بها حبيبنا افضل من كنية تشارك فيها كل العرب بان يكنى الرجل باسم ابنه الاكبر فكنية ابو القاسم تقاسمها معه الكثيرون قبله وبعده ولا اعتقد ان للاسم اي معنى للحرج فيه والله اعلم |
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#107 | ||||
|
قوة السمعة: 197
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنيورت فلسطين و عليك السلام و رحمة الله و بركاته إن التحريم خاص بحياته صلى الله عليه وسلم..جائز بعد وفاته - يخرج في آخر الزمان رجل من ولدي اسمه كاسمي ، وكنيته كنيتي ، يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا ، وذلك هو المهدي الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن تيمية - المصدر: منهاج السنة - الصفحة أو الرقم: 8/254 خلاصة حكم المحدث: صحيح |
||||
|
|||||
| اقتباس المشاركة |
![]() |
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|