منتديات شباب فلسطين - ياسر عرفات

ياسر عرفات .. لكل صورة حكاية ::
___________________________________ _____
http://www.passia.org/Arafat/images2...ew_img_001.jpg

صورة والد ياسر عرفات
ولد ياسر عرفات بتاريخ 4/8/1929 :في مدينة القاهرة بمصر ، واسمه الحقيقي محمد عبد الرؤوف عرفات القدوة الحسيني
، ويأتي ترتيبه الخامس بين أخوته السبعة وكان والده يعمل تاجرا.

----------------------------------
Aug. 4, 1929:
Yasser Arafat is born in Cairo as Mohammed Abdel-Raouf Arafat Al-Qudwa Al-Husseini, and as fifth of seven children of a Palestinian merchant.
___________________________________ _____

http://www.passia.org/Arafat/images2...ew_img_002.jpg

في عام 1933 :توفيت والدته زهوة وأرسل هو وأخوه الرضيع فتحي إلى القدس ليعيش عند عمه.

----------------------------------
1933:Arafat’s Mother Zahwa dies; he and infant brother Fathi are sent to Jerusalem to live with an uncle. ___________________________________ _____

http://www.passia.org/Arafat/images2...ew_img_003.jpg

في العام 1948 :شارك ياسر عرفات في القتال ضد اليهود بعد انتهاء الانتداب البريطاني على فلسطين.

----------------------------------
1948: Arafat takes part in Arab-Jewish fighting as Britain withdraws from Palestine Mandate.

___________________________________ _____
في العام 1949 :عاد ياسر عرفات إلى القاهرة مرة أخرى.

----------------------------------
1949: Arafat moves back to Cairo.

التحق ياسر عرفات بكلية الهندسة بجامعة القاهرة في سبتمبر1951.

----------------------------------

Sept. 1951: Yasser Arafat begins studying Engineering at Cairo University.
___________________________________ _____
http://www.passia.org/Arafat/images2...ew_img_004.jpg

في العام 1952 :قام ياسر عرفات ومجموعة من الطلاب الفلسطينيين في جامعة القاهرة بتشكيل اتحاد الطلبة الفلسطينيين.
---------------------------------------
1952:As engineering student at Cairo University, Arafat takes over and reorganizes the Palestinian Students' Union.
___________________________________ _____

http://www.passia.org/Arafat/images2...ew_img_009.jpg

في أغسطس 1956 :حصل عرفات على عضوية مجلس الطلبة العالمي في براغ بتشيكوسلوفاكيا ممثلا عن اتحاد الطلبة الفلسطينيين
وقد ارتدى عرفات حينها الكوفية الفلسطينية لأول مرة والتي أصبحت علامة مميزة عرف بها منذ ذلك الحين.

----------------------------------
Aug. 1956:Arafat secures membership for Palestine at an international student congress in Prague, Czechoslovakia. For first time, wears Palestinian headdress, or kuffiyeh, that becomes his trademark.

___________________________________ _____
http://www.passia.org/Arafat/images2...ew_img_013.jpg

في العام 1956 :حصل عرفات على درجة البكالوريوس في الهندسة المدنية وقاتل مع الجيش المصري في صد العدوان الثلاثي على مصر بعد تأميم قناة السويس.

----------------------------------
1956:
Arafat graduates with a BA in Civil Engineering. Serves in the Egyptian army during the Suez Crisis.
خلال عمل عرفات في الكويت قرر وخمسة من زملائه عام 1957 تشكيل منظمة فلسطينية سرية.

----------------------------------
1957:
In Kuwait, where he works, Arafat and five associates agree to form a clandestine Palestinian organization.
___________________________________ _____
http://www.passia.org/Arafat/images2...ew_img_016.jpg

في يناير 1958 :أسس عرفات وتسعة من زملائه أول خلية لحركة فتح في الكويت تنتهج الكفاح المسلح لتحرير الأرض الفلسطينية المحتلة.

----------------------------------
Jan. 1958:
Yasser Arafat and nine other Palestinians set up the first cells of the Fateh movement in Kuwait, advocating armed struggle to liberate Palestinian lands.

وفي 17 مارس 1964: توجه أول وفد فلسطيني مكون من ياسر عرفات وخليل الوزير إلى الصين لمحاورة رئيس الوزراء الصيني تشو اون لاي.

----------------------------------
March 17, 1964:
First Palestinian delegation, comprising Yasser Arafat and Khalil Al-Wazir, to China, confers with Premier Chou-En-Lai.

___________________________________ _____
http://www.passia.org/Arafat/images2...ew_img_018.jpg

في الأول من يناير 1965 :نفذت حركة فتح تحت شعار العاصفة وبأسلحة بالية أول عملية ضد إسرائيل من خلال تفجير ناقل المياه في الجليل.

----------------------------------
Jan. 1, 1965:
With paltry weapons and the name Al-Asifa (‘The Storm’) Fateh lead by Arafat begins guerrilla raids against Israel with an abortive bombing of the national water carrier in the Galilee.

___________________________________ _____
http://www.passia.org/Arafat/images2...ew_img_019.jpg

في 21 مارس 1968 :هاجمت إسرائيل قاعدة لمنظمة التحرير الفلسطينية في منطقة الكرامة في الأردن مما كبد المنظمة خسائر فادحة ولكنه اعتبر نصر لعرفات والمنظمة بالتحاق الآلاف بمنظمة التحرير.

----------------------------------
March 21, 1968:An Israeli army attack on PLO base at Karameh, Jordan, inflicts heavy losses, but is seen as victory for Arafat and his group; thousands join PLO.
___________________________________ _____
http://www.passia.org/Arafat/images2...ew_img_020.jpg

في نوفمبر 1969 :أول لقاء علني بين الرئيس المصري الراحل جمال عبد الناصر مع ياسر عرفات وقادة فتح في القاهرة.

----------------------------------
Nov. 1969
In Cairo, the first public meeting between Fateh leaders and Pres. Nasser takes place.

http://www.passia.org/Arafat/images2...ew_img_022.jpg

___________________________________ _____

1-4 فبراير 1969 :انتخب عرفات رئيسا للجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية في الدورة الخامسة للمجلس الوطني الفلسطيني والتي عقدت في القاهرة.
واخذ على عاتقه جعل منظمة التحرير الفلسطينية قوة ديناميكية مؤثرة للتعريف بالقضية الفلسطينية في المحافل الدولية.

http://www.passia.org/Arafat/images2...ew_img_025.jpg

Feb. 1-4, 1969
At the 5th PNC session, held in Cairo, a new PLO Exec. Committee is elected, with Fateh leader Yasser Arafat as elected chairman and dominated by resistance groups (Al-Muqawama Al-Filistiniyya). As Arafat takes over chairmanship, he transforms the PLO into a dynamic force that makes Palestinian cause known worldwide.

___________________________________ _____

[http://www.passia.org/Arafat/images2...ew_img_027.jpg

16-22 سبتمبر 1970 هاجم الجيش الأردني قواعد منظمة التحرير في عدة مناطق من الأردن بعد اختطاف الجبهة الشعبية لثلاث طائرات في 6 سبتمبر وقد خلفت المعارك التي دارات بين الجيش الأردني والقوات الفلسطينية أكثر من ألفي قتيل معظمهم من الفلسطينيين وعلى إثرها غادر عرفات ومنظمة التحرير الأراضي الأردنية إلى لبنان.

----------------------------------
Sept. 16-22, 1970
Jordanian army attacks Palestinian guerillas in various areas of Jordan after the PFLP’s hijacking on 6 Sept. of three airliners, marking the beginning of the confrontation between Jordanian and Palestinian forces (‘Black September’). The fighting leaves some 2,000 people, mainly Palestinians, dead. Arafat and the PLO are expelled from Jordan and sets up bases in Lebanon; Israeli air aids against South Lebanon begin. On 19-20 Sept. over 200 Syrian tanks and armored units bearing the symbol of the PLA enter Jordan to temporarily back the PLO.

___________________________________ _____

http://www.passia.org/Arafat/images2...ew_img_029.jpg

25/9/1970 :
الوصول إلى اتفاقية بين عرفات و الملك حسين لوقف إطلاق النار برعاية الرئيس المصري جمال عبد الناصر وقد تم توقيع الاتفاقية في 27 من نفس الشهر في القاهرة.

----------------------------------
Sept. 25, 1970
King Hussein and Arafat agree to a 14-point cease-fire under Nasser’s mediation, officially ending the war. The agreement is signed on 27 Sept. in Cairo.

28/2 - 5/3 1971:

المجلس الوطني الفلسطيني يقعد دورته الثامنة في القاهرة ويقرر إنشاء قيادة عامة موحدة لقوات الثورة الفلسطينية بقيادة ياسر عرفات.
كما يقرر توسيع المجلس الوطني الفلسطيني إلى 150 عضوا بحيث تستمر العضوية إلى ثلاث سنوات.

----------------------------------
Feb. 28-March 5, 1971:
The PNC holds its 8th session in Cairo; decides – in light of the fighting with the Jordanian army - to establish a Unified General Command of the forces of the Palestinian revolution and appoints Yasser Arafat as its Commander. Also votes to expand PNC to 150 members and its life span to three years.

___________________________________ _____

5/4/1972:
في كلمة ألقاها ياسر عرفات في افتتاحية المؤتمر الشعبي الفلسطيني في القاهرة ، قال عرفات : "إن الثورة الفلسطينية تعرضت للعديد من المؤامرات كان أخرها المؤامرة الأمريكية التي نفذها النظام الهاشمي".

----------------------------------
April 5, 1972:
In a speech at the inaugural session of the Palestinian Popular Congress in Cairo, Yasser Arafat says that the Palestinian revolution has passed through many conspiracies, most recently "American conspiracies implemented through the agency of the Hashemite regime."

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الهدى (المشاركة 1317031)

هاي الصور كمان الها حكاية :)

http://files.shabab.ps/vb/images_cas...101035xIoQ.jpg

//

http://blogs-static.maktoob.com/user...1213432871.jpg

//

يا شاطره عليكى إنك تعرفى إنو الشهيد البطل القائد العظيم للثورة الفلسطينيه
وهو الذى أعطى للإنسان الفلسطينى قيمته الحقيقية,
وعلينا أن نذكر محاسن موتانا,
وما تزعل يا أبو ثورتنا لأنو ما بيعرفك بيجهلك,
و أبو عمار تاج فوق راسك وراس كل فلسطينى,
و عاشت فلسطين عربية حرة المجد و الخلود لشهدائها الأبرار و على راسهم قائدنا أبو عمار,
وطلعى على الصور الموجود فى الموضوع و بعدين تعالى تفلسفى.

كَفَ الكلامُ وأَسْكَتَ الضَوْضاءَ /// وكَبا الإِباءُ.. فَزَلْزَلَ الأرْجاءَ
والنَجْمُ لَوَنَ بِالسَحِيمِ سَناءَهُ ///ما عُدْنا نَلْمَحُ وجْهَهُ الوَضَاءَ
والليل’ أَسْدَلَ ساتِراَ َ من أَدْمُعِ ِ /// مَلأَ الْحِداقَ..وأَغْرَقَ الغَبْراءَ
والفَجْرُ أَمْسَكَ في الْمَدى مُتَرَدِدَاَ َ/// عَزمَ الرُجُوعَ فَلَمْلَمَ الأَضْواءَ
وشَقائِقُ النُعمانِ أَحْنَتْ رأَسَها /// فَوقَ اللُحُودِ ونادَتْ الشُهَداءَ
حتى يَهِبوا من رُقادِ ويَسْأَلُوا /// عَما جَرَى في حَيِنَا... الأنْباءَ
والقُدسُ وجْلَى هَرْوَلَتْ بِدِروبِها /// رَكَضَتْ حَفِيَةَ تائِهاَ َ بَلْهاءَ
نَشَدَتْ أَبا عَمارَ،... جاءَتْ دارَهُ /// نادَتْ عَلَيْهِ فَما أَجأبَ نِداءَ
لم تَلْتَقِيهِ... فَجَرجَرت أَذيالَها /// تَحْمِلْ هُمومَ الكَونِ واللأواءَ
# # #
ما عادَ ياسِرُ نازِلاَ َ في كَنْفِها /// هُو راحَ عَنْهَا ِ ، وَوَدَعَ الأبْنَاءَ
ومَضَى بِدَرْبِ اللارُجوعِ بِسَفْرةِِ ِ /// لا عَودَ منها مُطْلَقَاَ َولِقاءَ
عرفاتُ ناءَ بِحِمْلِهِ يا إِخوتى /// لم يلْتَقِ في قَومِهِ..حُلَفاءَ
نادى طويلاَ َ من عرينِ مُحاصَرِ ِ///نادى فَأسْمِعَ صَوْتُهُ الصَماءَ
لكن جميعَ رفاقِهِ قد هادَنُوا ///وغَدا السَبيلُ الرايَةَ البيْضَاء
حَصروا الهزبْرُ وأُثْلِموا أَنْيابَهُ /// وتَنفَسُوا لَما هَوَى الصُعَداءَ
خَرَ الهِزَبْرُ مُسَرْبَلاَ .... بِدروعِهِ /// أَرخَىَ الْجُفُونَ وغادَرَ الأحْياءَ
# # #
اليومُ هذا ..،ليسَ يَوْمَ كَغَيْرِهِ /// هو يومُ مُثْقَلُ ،يَحْمِلُ الأَرْزاءَ
هو يومُ أَحْلَكُ من بَهيمِ ِمُقْطِبِ ِ /// أَهدى الأَماني عَباءَةَ َ سَوْداءَ
قد جاءَ شَعْبَاَ َصابِرَاَ َ بِمُصيبَةِ ِ /// عَظُمَتْ فَأَمْسَتْ مِحْنَةَ َوبلاءَ
هو يومُ صادَرَ سَيفَنَا من جَفْنِهِ /// هل نَبْقَى دونَ مُهَنَدِ ِ أَكْفاءَ
رحَلَ الزعيمَ بِنِصِفِ دَربِ ِوفاتَنَا /// هذي مُصيبَةُ لا تُطيقُ مِرَاءَ
ما زِلْنا نَلْتَمسُُ النَجاةَ بِدربنا /// ما زلنا نَضْرِبُ يا أخي البَيْداءَ
ما زِلْنا في لُجِ ِ عَلَتْ مَوْجاتُهُ /// مَنْ بَعدِ ياسِرَ..؟ يَقهرُ الأنْواءَ
أَغَدأَ َسَتأتي دونَ ياسرَ شَمسُنا /// هل بعدَ ياسِرَ نَلْتَقي السَرْاءَ ..!!؟
فِينيقُنا أَرْخَى الْجُفونَ أَعَزتي /// ورمىالسِهامَ وعانَقَ البَطْحاءَ..!!!
# # #
لو رُمْتُ أَكْتُبُ خُطْبَةَ َ في ياسِِرَ/// من أين اَبداُ خَطْبَتي العَصْماءَ..؟
هو نِصفُ قرنٍِ من إِباءِ وعِزةِ ِ /// هاتوا مِْداداَ َ ..،ِيََملأ’ البَيْضاءَ..!!؟
أين اليُراعُ لِكَيْ يَجودَ لِساعَةِ ِ /// ويَفِيْ عَظيماَ َ جاوزَ العُظماءَ
أين البيانُ لِكيْ أغوصَ بِعُبِهِ /// وأَجييءُ ياسِرَ دامِعَاَ َ ... َرَثَاءَ..؟
لولا اسْتَعَنْتُ بِسيبَويهِ ونَحْوهِِ /// ونَشَدتُ وَحيأَ َ ألهمَ الْخَنساْءَ
وأعانَنِي عَمروُ ُ، وقيسُ ،وطُرْفَةُ ُ/// ما كنتُ أَنْجَحُ أنْ أفيهِ رِثاءَ
هَيْهات’شِعْري أَن يُحيطَ بِقائِدِ ِ/// ملأَ السِماعَ فَََضَائِلاَ َ َ وفِداءَ
هَيْهاتُ أن يَكْفي يُراعي رائِداَ َ /// جَرَعَ الْمَرارَ ولم يَكُفُ عَطاءَ
# # #
عرفاتُ أَسْمَى من بَلاغَةِ قََوْلِنا /// قد جازَ مَدْحَ ،..وجاوَزَ الأسْماءَ
إِني بِأَرضِ ِ، كيف أَلْمُسُ جَبْهَةَ َ///مَسَتْ نُجومَ وما اكتَفَتْ عَلْياءَ
هو نِصْفُ قَرنِ ِ من تَمَنُعِ قائِدِ ِ /// رفضَ الهَوانَ وقاومَ.. ألإِعْياءَ
ومضَى بِشعبِ ِ لِلتَحَرُرِ عازِمَاَ َ /// من نِصفِ قَرنِ ِ، يَحمِلُ الأعْبَاءَ
من نِصفِ قَرنِ ِراحََ يَطْلُبُ فَجْرَنا/// حتى يَشُقُ ويََمْحَقَ الظْلْمَاءَ
من نصفِ قَرنِ ما كَلَلْتَ..أَياسِرُ ُ///من نِصْفِ قرنِ ِما شَكَوْتَ عَنَاءَ..!!
من نِصْفِ قرنِ ِ لم تَهْنْ يا قائِدُ ُ /// من نِصْفِ قَرنِ ِ قد رَفَعْتَ لِواَْءَ..!
من نًصْفِ قَرنِ ِقد حَمَلَتَ بِصارمِ ِ/// حَزَ الرؤوسَ .. وناجَزَ الأَعْداءَ
من نصْفِ قَرنِ ِقد سَنَدتَ عُروبَةِ ِ /// تَمْشِي بِساقِ ِ واحِدِ ِ عَرجاءَ
من نِصْفِ قرنِ ِ تُسْتَفَزُ لِدمْعِنا ///من نِصْفِ قَرنِ ِتَحضُنُ البُؤَسَاءَ
من نِصِفِ قَرْنِ ِقد حَملتَ عَنَائَنا /// وعَناءَ عُربِ ِقد شَكُوا البَأْسَاءَ
من نِصْفِ قرنِ ِ قد شَغَلْتَ أثيرنا /// من نصْفِ قَرنِ ِتَبْعَثُ الأصْداءَ..!!
أُوتيتَ عَزماَ َ،.. ما رأَيتُ مَثيلَهُ /// مع كُلِ صُبْحِ ِ يَسْتَزيدُ مَضََاءَ
أَمْضَيتَ دَهْرَكَ باسِمأَ َ مُتَيَقِناَ َ /// في نَصْرِ آتِ ِ يُنْصِفُ الضُعَفَاءَ
إنْ تلقَ سَراءَ َ بَشَشَتَ بِوَجْهِهأ /// وبَشَشَتَ لولا تَلْتَقي..الَضَراءَ..!
ولَديْكَ نَخْوَةُ لم يَكُفُ عَطائُها /// من أَجْلِ هذا... فاقْبلْ الإِطْراءَ..
# # #
عَرفاتُ أَنتَ... عن الرِثاءِ مُبَجَلُ ُ /// ما دُمْتَ فينَا ، قَد نَزلْتَ عُلاْءَ..!!
إِن البَيانَ حَسيرُ عِندكَ... ياسرُُُ ُ /// فَدَعْ البيانَ... وفَرِقْ الشُعراءَ
هل يكفي شِعرُ ُ،ياسِراَ َو فِعالَهُ /// من يومِنا هذا.. إلى الْخََنساءَ..!!؟
لا يكفي شِعْر’’َ أَن يُحَدِدَ قائِدِأَ َ ///كَفَ الْمُحالَ وَأَخْرَسَ العُظَماءَ
ولإِجل هذا، ليسَ تِلْكَ قََصيدَةُ ُ /// أَنا ما نَظَمْتَ مُلَوَعَاَ َ مُسْتاءَ
هذي بَقايا من تَناثُرِ مُهْجَتي /// نُتفاَ َ على دربِ النَوى.. عَشْواءَ
هي طَيْفُ حُزنِ ِ من فُؤادِ ِذابِلِ ِ ِ/// و دُموعُ مُكلَمِ يَشتَحِقُ عَزاءَ
هي بَعْضُ شَيءِ من ِتَوَجُعِ بائِسِ ِ /// ونَزيفُ طَعْنَةِ ،قد بَدَتْ نَجْلاءَ
هذا عَناءُ القَهْرِ قد أَخْرَجْتُهُ /// من قَلبِ مُثْقَلِ لا يَرومُ بَقاءَ
هذي سُطورُ ُ.. من مِدادِ ِ أَحمرِ ِ /// أنا قد سَطَرْتُ لأَسْتَمِد’ رَجَاَْءَ..
# # #
ما كانَ ياسِرُ .. قائِداَ َ ما بيْنَنا /// هو كان والِدَ.. يَحْضُنُ الأبْناءَ
يَرعى الصغيرَ لِكَيْ يَشُبَ أَمامَهُ /// أَنِفَاَ َ عَصِيَاَ يَنْشُدُ الهَيْجاءَ
ويَلِي الكبيرَ بِنُصْحِهِ .. ورَشَادِهِ /// يَدفَعْ بهِ.. كي يَسْتَزيدَ إِباءَ
ما كان ياسِرُ ..مرةَ َ في دَهْرهِ /// يَشكو الظُروفَ ولم يَكُنْ بَكَاءَ
هو كان طُوداَ َ قد سَمَتْ ذَرْواتُهُ /// فَوقَ الًِشدائدِ.لم يَخَفْ أَنْواءَ
# # #
عَرفاتُ فَجرُ الناظرين لِمُقْبِلِ ِ /// يَمْسَح أَسَى.قد كابَدوا وعَناْءَ
هو سَيفُ صارِمُ في يمينِ مُحَجَلِ ِ///يغْشاها بِيضَاَ َكي تَلي حَمْراءَ
هو صوتُ حَقِ ِ هادِرُ َُ ومُجَلْجِلُ َُ /// وَمَعينُ صَبْرِ ِ..كَم أَزاحَ بَلاءَ
عرفاتُ حُلْمُ العائِدين لِدارِهِمْ /// بعد التَشرِدِ أحْقُباَ َ..عَجْفاءَ
ويُراعُ أَبْدَعَ ... من بيانِ قَنابِلاَ َ /// وكمان’ يَعزِفُ في الهزيعِ إِباءَ
عرفاتُ عَزْمُ ُ في سَواعِدِ فِتْيَةِ ِ/// نَزَلوا الدروبَ وشاغَلوا الأَعْداءَ
هو طَيْفُ نادَىَ لِلْفِداءِ صَبِيَةَ َ /// زُفَتْ إِليهِ، وقد مَضَتْ عَذْراءَ
هو رمزُ كل الناشدين تَحَرُرَاَ َ /// من كُل بغْيِِ ِ أَظهَرَ الْخَيْلاءَ
عرفاتُ أَوعَدَ.. باغِيَاَ َ في حَيِنَا /// لا يَسْتَريحُ. ولا يَذوقُ غَفاءَ
أَوفى التَوعُدَ عازِمأَ َ.. ومُصَمِمَاَ َ /// وغَدا الصَدوقَ بِعُرْبِنا الْمِيفَاءَ
# # #
عرفاتُ غادَرَ تارِكاَ َ.. أَحْزانَنا /// ومَضَى ونَحنُ نُصارعُ الأَنواءَِ
عَجْزَ الأعاربِ قد تَحَمل أدهُراَ َ /// مع كُلِ هذا . فَضَلَ الإِغْضَاءَ
هو ظلَ يَسْعَىَ أَن يَقومَ بِعُربنا /// في وجهِ بَغْيِ ..ِ رَوعَ الأرْجاءَ
ما كَفَ حيناَ َ سَعْيُهُ لِمَرامِهِ /// وصَلَ النُجابَ وهادَنَ السُفَهاءَ
هو ظَلَ دهْراَ َ زاحِفَاَ َ بِصَليبِهِ /// مثل الْمسيحِ وما شَكَى اللأواءَ
في مصرَتلقى في الجزائِرَ تَلتقي/// بِعُمانَ تَلْقَىَ ،تَلْقَى في الفَيْحاءَ
وتراهُ حيناَ َ في الْخليجِ مُوَزَعَاَ َ /// رَدْحَاَ َ ويرجِعُ تونسَ الْخْضْراءَ
مَكُوكُ يَغْزِلُ في العروبةِ نَخْوةَ َ /// وهِزَبْرُ صائِلُ .لو غَدَا.. مُسْتاءُ
# # #
مَرَتْ عُقود’’ َ أقْبَلَتْ وتَرَحَلَتْ /// عنا وياسِرُ ، لم يَكُفُ عَطاءَ
يَترُكْ نِزالاَ َ كي يَروحَ لِغَيْرِِهِ /// ما كان ياسِرُ يَرهَبُ الهَيْجاءَ
نَزَلَ الوغَى غُراَ َ صَغيراَ َ يافِعِاَ َ /// ما كان يَهوى وداعَةَ ..َ وَرَخاءَ
عَشِقَ الصَليلَ ودَقَ بابَ إِسارهُِ /// بِيَدِ ِ غَدَتْ َ من نازِفِ ِ ...حَمْراءَ
الخوفُ شيءُُ ُما حَوَى قاموسُهُ /// ما كان يعرِفُ ذِلةَ َ...َ ورَجَاءَ
ما كان يَعرفُ كَبوةَ َ لِمُحًجلِ ِ /// إِلا إِذأ شَحَنتْ عُراهُ.. فِداَْ ءَ..!
ما كان يَعْرِفُ غَفْوةَ في دَهْرِهِ /// عن حقِ شعبِ ِ ..كابَدَ الضَرَاءَ
عرفاتُ لم يَعْرفْ سكينةََ حالِمِ ِ/// ما كان يَعْرِفُ في الهزيعِ غَفاءَ..
هو ساهِرُ ُ دوماَ َ بِعينِ جِنانِهِ /// تَسْكُنْهُ نَفْسُ ُ كَفَتْ الأَهواءَ
قد عاشَ عيشَةِ قانِعِ ِمُتواضِعِ ِ /// معنا ولَمَا شَابَهَ...الرُؤَساءَ
حَربُ العروبَةِ خاضَها بِبَسالَةِ ِ/// أنا ما رأيتُ كَمِثْلِهِ.. مِعْطاءَ
كَم مرةِ ِ.. قََتَلُوهُ في جَنَباتِنا /// لكن يَعودُ .. ويَبْعَثُ الأَصْداءَ
هو ذا أخي الفينيقُ دون تَرَدُدِ ِ /// يُسْقى الْحُتوفُ ولا يَبيتُُ فَنَاء
هو يأتي دوماَ َ من رمادِ فَنائِهِ /// ويَبُثُ في من قد رَثُوهُ َ فِداءَ
# # #
عرفاتُ أَمعنَ قاتِلُ ُ في حَصْرِهِ /// ما بين إِخْوَةِ.. أَدمَنُوا الإِحْناءَ
تَركوهُ أَعْزَلَ في وجوهِ غَواشِمِ ِ /// لا يَلْقَى سَيْفَاَ َ ناصِراَ ..َ ودَوَاءَ
يُتَماءُ قد بِتنا أَخي.. بِعروبَةِ ِ /// هانَتْ ولا تَكْفَلْ بِها اليُتَماءَ
عرفاتُ كان أَمَامَنا مُتَوَحِداَ َ /// في وجْهِ غولِ ِ يَسْتطيبُ دِماءَ
حرثَ الربوعَ بِجنْدِهِ ودروعِهِ /// وأَبادَ نَصْبَ عُيونِنا .. الأَبْنَاءَ
والعُربُ تَنْظُرُ ما يَدورُ بِحَيِنا /// جَهْراَ َ ولكن مارَسُوا الإِغْضاءَ
دانوا إلى المُحْتَلَ دون غَضَاضَةَ َ /// وغَدوا لِغَاصَبِ أَرْضِنا نُدَمَاءَ
كلُ الأُمورِ تَكشَفَتْ لِحِداقِنا /// ما ظَلَ ستْرُ ُ يَسْتُرُ الأَشْيَاءَ
دارُ العروبَةِ قد تَداعَتْ فََوْقَنَا /// وجَثَتْ على هاماتِنا ِ أجزاَْءَ
# # #
تَعِبَ الزعيمُ الفَذُ بَعدَ تَمَنُعِ ِ /// ما عادَ يَحمِلُ ياسِرُ ُ َ إِعْياءَ
كالطودِ خَرَ ...مُزَلْزِاَ َ إيِمانِنا /// رَدحاَ َ فَلم نَرْضََى أخي البَلْواءَ
لكن رجَعنا بعد حينِ لِرُشْدِنا /// ورَضِينا ما حَتَمَ الألهَُ قَضَاءَ
فالْموتُ كأْسُ ُ كلُ حَيِ ِذائِقُ ُ /// يَسْقي العَبيدَ ويُجْرِعُ الأُمراءَ
إِنا رََضِينا صابِرين مُصابَنَا /// لولا تَعاظَمَ لن نَموتَ بُكاءَ
إِنا ارَتَضينا بالبَلاءِ ... وإِننا /// نُخْفي الدُموعَ إذا مَلَكْناخَفاءَ
لِلصَدرِ سوف نروحُ في لَوْعاتِنا /// حتى نَكونُ لِياسِراَ َ ..أَكْفاءَ

# # #
تَبْكي الرِجالُ بِأَدْمُعِ ِ مَكْتُومةِ ِ ///وتَزيدُ بعدَ مُصابِها اسْتِعْصَاءَ
نَزَلَ القَضاءُ ولا سَبيلَ لِرَدِهِ /// إن السبيلَ بِأَن نَزيدَ .. عَطاءَ
القدسُ ما بَرِحَتْ تُهيبُُ بِوِلْدِهَا /// في واقِعِ ِ لا يَقبل’.. الإِرْجاءَ
فينيقُنا قد مات هذي حَقيقَةُ ُ /// لكن لَدَيْنا النسْلُ مع حواءَ
هي من تَجيءُ فَنائِقاَ َ وفَنائِقاَ َ /// حتى نقومُ ونَنْفضُ الإِغْفاءَ
# # #
ما كان َ ياسِرُ يرتَضينا بَعْدَهُ /// في ذاتِ حينِ ِ، أن نَبيتَ هَباءَ
إِن العروبةَ لن تَموتَ بِحَيِنا /// ما ظلَ قلب’’ ضَخَ فينا دِماءَ
هي قَد ذَوَتْ من عَجْزِنا وهوانِنَا /// لا.. لم تَمُتْ ..!وتَمَزَقَتْ أشْلاءَ
لِلْخُلْدِ يا عرفاتُ دَرْبَكَ شُقَها /// أَزَفَ الأوانُُ لِتِلْتَقي الإغْفاءَ
إِنا بِدَرْبِكَ في الطريقِ لِفَجْرِنا /// يَبقى العَزيزُ .. إِذا أَرادَ بَقاءَ
نَرْضَى الْحياةَ أَعِزَةَ َ بِربوعنا /// لا نَرْضَى فيها أَنْ نَكُنْ أَشياءَ
نحن’السُيولُ الجارِفاتِ لِمُعْتَدِ ِ ِ /// لَسْنا على وجْهِ السُيولِ غُثاءَ