|
رد: موضوع خآص بالأخ " نور القدس " مشآركة مع علماء في الدين الإسلامي ،،
وإاذا سميتلك علمائك وقلتلك كيف ماتوا ومنهم زنى بتصدق؟
|
رد: موضوع خآص بالأخ " نور القدس " مشآركة مع علماء في الدين الإسلامي ،،
ساقول عادي جدا لاني لا اتعبد بالرجال اما لو قصدت ممن اعتقد بعصمتهم وهم اربعة عشر معصوم اولهم رسول الله صل الله عليه واله وسلم فهؤلاء من اتعبد بهم فهل لك ان تقول لي من منهم اخطا او زنى او شرب الخمر على كلامك ؟؟
اما يا شيخ اسد انا مستغرب منك ليش ما ترد علي وتقولي هل تفاسيركم هي المخطئه ام ان القران هو الخطا ؟؟ طيب على الاقل قول لا اعلم ومن قال لا اعلم فقد افتى وخلينا نكمل عسى الله ان يريك الحق ؟ |
رد: موضوع خآص بالأخ " نور القدس " مشآركة مع علماء في الدين الإسلامي ،،
عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله قال : أن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد سبعة عشر ألف آية (أصول الكافي : جـ2 كتاب فضل القرآن ص 597).
قال الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية 2/357 ، 358 : (( إن تسليم تواترها { القراءات السبع } عن الوحي الآلهي وكون الكل قد نزل به الروح الأمين يفضي إلى طرح الأخبار المستفيضة بل المتواترة الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاما ومادة وإعرابا ، مع أن أصحابنا قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها (يقصد صحة وتصديق الروايات التي تذكر بأن القرآن محرف). نعم قد خالف فيها المرتضى والصدوق والشيخ الطبرسي وحكموا بأن ما بين دفتي المصحف هو القرآن المنزل لا غير ولم يقع فيه تحريف ولا تبديل )). ( والظاهر أن هذا القول ( أي إنكار التحريف ) إنما صدر منهم لأجل مصالح كثيرة منها سد باب الطعن عليها بأنه إذا جاز هذا في القرآن فكيف جاز العمل بقواعده وأحكامه مع جواز لحوق التحريف لهاوهذا الكلام من الجزائرى يعني أن قولهم ( أي المنكرين للتحريف ) ليس عن عقيدة بل لاجل مصالح أخرى))). الأنوار النعمانية 2/357 ، 358. ناقش هل القرآن محرف عندكم و لا لا؟ سؤال محدد اعتقد ع فكرة اسئلتي صغيرة بس لازم اقرأ مقال طوويل عريض الك عشان اعرف السؤال اللي بدك اياه |
رد: موضوع خآص بالأخ " نور القدس " مشآركة مع علماء في الدين الإسلامي ،،
اشكرك اختي
اولا ما نقله هشام بن سالم عن ابي عبدالله عليه السلام لا يقاس بما نقله عمر بن الخطاب عن رسول الله فاين الموضوع لا اعرف 2.عدد آيات القرآن: • الهيثمي في مجمع الزوائد(ج6ص163):وعن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن ألف ألف حرف وسبعة وعشرون ألف حرف فمن قرأه صابرا محتسبا كان له بكل حرف زوجة من الحور العين . رواه الطبراني في الأوسط عن شيخه محمد ابن عبيد بن آدم بن أبي إياس ذكره الذهبي في الميزان لهذا الحديث ولم أجد لغيره في ذلك كلاما ، وبقية رجاله ثقات. فهل تقولين لي اين الباقي؟؟؟ ثانيا نعمة الله الجزائري ليس بمرجع ولا مشرع بل عالم عادي جدا وما دام شيوخ الطائفه ومراجعها انكروا اقواله فيا ليتنا نلقى من طرفكم من يكذب عظمائكم وصحاحكم التي تقولون ان انكار شيئا منها هو انكار معلوم من الدين بالضرورة يخرجك من المله فهل نجد عندكم من يقول كذب البخاري ورواته الذين يقولون بالتحريف ليتك توردي اقوالهم لو وجد لاني اوردة تقريع علماء الشيعه بالقائل. اما لو سالتيني عن رايي انا فاقول (ان قولي هو الالتزام باجماع المراجع والفقهاء المعترف بهم بالطائفه وهو ان كل ما بين الدفتين هو قران دون زيادة او نقصان) |
رد: موضوع خآص بالأخ " نور القدس " مشآركة مع علماء في الدين الإسلامي ،،
والان بارك الله فيكي هل يحق لي ان اسال عن من هم الذين سال الله عنهم الملائكه حينما قال عرضهم وقال انبئوني باسماء هؤلاء ان كنتم صادقين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل لكي ان تبيني لنا واكون لكي من الشاكرين؟؟؟؟؟؟؟ |
رد: موضوع خآص بالأخ " نور القدس " مشآركة مع علماء في الدين الإسلامي ،،
راجعلك وانت بتجيب كلام غريب ومتأكد انه مش من كتب في الليل
|
رد: موضوع خآص بالأخ " نور القدس " مشآركة مع علماء في الدين الإسلامي ،،
حياك الله شيخنا انا في انتظارك
|
رد: موضوع خآص بالأخ " نور القدس " مشآركة مع علماء في الدين الإسلامي ،،
اقتباس:
اقتباس:
اخي لو قلت حرفوا المذاهب بضل اهون القرآن كلام الله ولا ريب فيه ولم اتوقع ان يكون الشيعة عندهم مختلف؟! المهم يوجد من حرف ولنبتعد عن الالتهامات دفاعاً عن المذهب الذي انتمينا اليه نحن كما تعلمنا وكما برمجنا نعمل وكلانا نعبد الله سبحانه فكيف لنا ان نعرف اين الخلل ؟ هل هو من عند الله هل لم ينجح سيدنا محمد في تبليغ الدعوة للناس كافة؟ اليست هذه الاسئلة تدعو إلى الشك بصدق رسالة نبينا محمد الم يعصمه الله من الخطأ دعك من الالتهمات وللناقش قضية آدم اولأ قوله تعالى (وعلم آدم الاسماء كلها )نحن هنا نستسلم لامر الله بان آدم علمه الله ما هي الاسماء لا تهم لماذا لو كانت فيها اهمية لذكرها الله في كتابه ولذلك تبقى الاختلفات ولا يعلم الجواب إلا الله ولن تصل انت ولا علمائك لجواب واليك هذه التفاسير قال ابن عباس هي هذه الاسماء التي يتعافر بها الناس إنسان ودابة وأرض وسهل وبحر وجبل وجمل وحمار وأشباه ذلك من الأمم وغيرها()تفسير الطبري ص170 وقال الربيع علمه اسماء الملائكة وقال عبد الرحمن بن زيد علمه اسماء ذريته()تفسير الطبري ص170 والصحيح أنه علمه اسماء الذوات وأفعالها مكبرها ومصغرها كما اشار البه ابن عباس رضي الله عنه ومن التفسيرات ايضاً قول مجاهد وسعيد بن جبير وقتادة علمه اسم كل دابة وكل طير وكل شيء() تفسير الطبري وذكر البخاري هنا وما رواه هو و مسلم عن طريق سعيد وهشام وعن قتادة عن أنس بن أبن مالك عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال(يجتمع المؤمنون يوم القيامة فيقولون :لو استشفعنا إلى ربنا فيأتون أدم فيقولون أنت أبو البشر خلقك الله بيده وأسجد له ملائكته وعلمك أسماء كل شيء) الحديث اخرجه البخاري في صحيحه كما في الفتح (7410)ومسلم(الإيمان/322) والترمذي(2434)وابن ماجة(4312)واحمد(ج3ص116وص242) هنا نقاشي والان قلت سابقاً واكرر الدين عندنا عند اهل السنة والجماعة شاء من شاء وابى من ابى الدين لا يقارن بالعقل بوجود ما صح لان الدين إن كان بالعقل يصبح العوبة بيد البشر كما نرى ونشاهد ونسمع ثانياً كل البشر يرد كلامهم إلأ خير البشر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ثالثاً نحن لا نعبد أحداً من البشر ولا نتوسط باحد من البشر لكي نعبد الله إنما نعبده مباشرة من دون وسيط رابعاً نلتزم بمقولة شيخ الاسلام رحمه الله وادخله فسيح جناته وغفر له ذنوبه وكثر الله من امثاله وابغض الله حساده من تحدث على قوم بغير علم دخل في قوله تعالى (ولا تقف ما ليس لك به علم) هل اصبحت الان واضحاً |
رد: موضوع خآص بالأخ " نور القدس " مشآركة مع علماء في الدين الإسلامي ،،
اقتباس:
ومعنى إني جاعل في الارض خليفة اي يخلف بعضهم بعضاً وليس كما انت فسرت ! ومصداقاً لقوله تعالى(وهو الذي جعلكم خلائف الأرض)الانعام الآية(165) فقالت الملائكة على وجه الأستكشاف والإستعلام عن وجه الحكمة لا على وجه الاعتراض والتنقص لبني ادم والحسد لهم كما قد يتوهمه بعض المفسرين(أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء)قيل علموا أن ذلك كائن بما رأوا ممن كان قبل آدم من الجن والبنقاله قتادة وإن الظن لا يغني من الحق شيئاً وكل البشر مردود كلامهم إلأ خير البشر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لم يثبت اي حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال عبد الله بن عمر كانت الجن قبل آدم بألأفي عام فسفكوا الدماء فبعث الله اليهم جنداً من الملائكة فطردوهم إلأى جزائر البحور()يحتاج إلى خبر صحيح ثابت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأين هو ذلك؟! وكل الروايات التي ليست بالدليل صحيح مريضة ولا تأخذ بها في قوله تعالى بعد اخبارهم لله سبحانه انهم يعبدونه ولا يعصون امره فإن كان المراد خلقهم عبادتك فنحن لا نعصي لك امراً ليلاً ولا نهارا فقال تعالى(قال إني اعلم ما لا تعلمون ) أي اعلم من المصلحة الراجحة في خلق هؤلاء (ما لا تعلمون)أي سيوجد منهم الانبياء والمرسلون والصدقيون والشهداء ثم بين لهم شرف آدم عليهم في العلم وشرحت لك الآية التالية في الرد السابق أما الأفعى ونصيحة لك قبل خوضك وانصحك بعدم الاستمرار في النقاش من باب المحافظة عليك من يسأل كثيراً يخطأ كثيراً فلا تسأل كما سئلت بني اسرائيل نبيها موسى فأمر ربك يبين لنا ما لونها) وانصحك بالاستماع والصبر (وأعبد ربك حتى يأتيك اليقين)وستفهم يوماً لماذا اقول لك اهل السنة والجماعة قال تعالى(قال أهبطوا بعضكم لبعض عدوُ ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين() ممن قال أن المقصود هذا الخطاب لآدم وحواء وإبليس قيل والحية معهم هذا الاستدلال من الاسرائليات ! فليس هو من القرآن ولا من السنة واستدلوا بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث صحيح رواه أبو داوود من حديث ابو هريرة (أنه أمر بقتل الحيات وقال (ما سالمناهون منذ حاربناهون) وهذا الحديث لا يشتشهد به في قصة إغواء آدم وحواء ! السنة محفوظة ولكن لا بد من أن تتأكد من الرويات وتزيد استطلاعك ولا تستلم واما قصة ان الجنة غير جنة الخلد فهذا الارجح وهناك اختلافات ولان الله لم يذكر مكان الجنة ولو كان في ذكرها اهمية لذكرها الله المهم العبرة انتهى |
رد: موضوع خآص بالأخ " نور القدس " مشآركة مع علماء في الدين الإسلامي ،،
اللهم صل على محمد وال محمد
اخي الفاضل اسد لم تتطرق لسؤالي لا من بعيد ولا من قريب انا سالتك سؤال اوضح من هيك ما في لاني قلتلك الله عز وجل قال (عرضهم)وقال (انبئوني باسماء هؤلاء)فمن هم الضمير بكلمة عرضهم ومن هم هؤلاء هل تقبل تفاسيرك فيكون القران خطا ام تخطىء تفاسيرك وتقول من هم هؤلاء وسناتي على اجوبتك في خلال النقاش متى تعرف الحقيقه |
رد: موضوع خآص بالأخ " نور القدس " مشآركة مع علماء في الدين الإسلامي ،،
الموجدين في الضمير الاسماء والاسماء كل شيء فعرض الله على الملائكة الاسماء الذي علمها لادم فطلب منهم ان يخبروه باسماء هؤلاء الذي اخبرهم الله بهم
|
رد: موضوع خآص بالأخ " نور القدس " مشآركة مع علماء في الدين الإسلامي ،،
هذا كلام عام من هم الاسماء هل القصعة والوادي ام اسماء الله الحسنى ام اسماء ذرية ادم كلهم ام اسماء الانبياء ؟؟؟؟؟
|
رد: موضوع خآص بالأخ " نور القدس " مشآركة مع علماء في الدين الإسلامي ،،
من فضول المساائل
لا يفيدك العلم يها و لو كانت مهمة كان الله عز و جل ذكرها بالقرآن ^^ |
رد: موضوع خآص بالأخ " نور القدس " مشآركة مع علماء في الدين الإسلامي ،،
اللهم صل على محمد وال محمد
اختي الفاضله دمعة اسى :انا لو كنت مكانك والتقيت بانسان مستعد يحكي عن كل الديانات وعن خفايا واسرار ديانتي بالذات ما كنت بعامله مثل معاملتك الي بالعكس بحاول اعطية المجال للحديث بل وازيد عليه الاسئله المحيره التي لا يجيب عليها اي انسان انا مثلا قلت للشيخ اسد ان جوجل مش رايح يسعفك بالاجابه لانه جوجل رايح يعطيه اجابات تفاسيره التي اخطات ولم تجد مسلم حر يقول هذه اخطاء ولكن المتعلمين في كل المدارس سواءا سنية او شيعيه اعتبروا التفاسير من المرسلات لا يعتد بها وهذا ما لا يعرفه العامه يعني لو قمت انا بمناظره علميه مع القرضاوي وقلت له ورد في تفسير كذا وكذا هذه الرواية لن يسمح لي ان اكمل سيقول ليس لي تفسير معتبر وكله من المرسلات فلا تلزمني بما لا التزم .صحيح هو خبر غريب ولكن على الوسط العلمي مش غريب معناها لو قلنا نجعل القران بيننا هو الحكم لقلتم بما اننا لا نملك تفسير معتبر معناها فهم الايات سيكون مختلف لانه هناك من يحملها على الظاهر وهناك من يحملها على الباطن وهناك من اخفى وانكر الروايات الوارده فيها من اهل البيت ع . اخواني ولن اكمل معكم هذا النقاش لاني لا اجد التفاعل بل اشعر انني محاصر وكان معلوماتي لا تفيد احدا لانكم حكمتم حكمكم المسبق على الامور انا وضعت مشاركه عن علماء وعن صحابة ووضعت ترجمة واحاديث قيلت في رواة كي تحللوا هؤلاء هم من اسلمنا لهم عقولنا وقلنا عنهم علمائنا واجلائنا ؟معظمهم ادمن الخمر وشطح في فتاويه حتى الطفل بالفطره يرفضها واقسم بالله العلي العظيم كل فقيه من الفقهاء الاربعه سقط سقطه لا يمكن لاحد حملها والرواة كذالك هل يستطيع احد ان يدافع عن البخاري الذي طرد من بخارى(اوزباكستان)من اجل انه افتى ان الحيوانات تدخل البشر في تحريم الرضاع يعني لو في بقره بقريه وكل الاطفال يشربون حليبها بكونوا اخوه بالرضاعه وسند القران عنده كذابين مثل حفص وعاصم ولكن عمران ابن حطان الذي مدح قاتل علي ع هو ثقه ثبت اخذ عنه مع ان النبي ص يقول عنه اشقى الاخرين وفي البخاري ايضا. اخواني وضعت لكم مشاركة بعنوان السر الكامن وراء الماده تعطي تخيل عن سر الوجود وتسهل طرح وحدة الوجود والموجود في عين كثرتهما وهي اصل التوحيد وقمة الايمان ومعرفته ,لان لكل عله معلول والكل اما فاعل واما منفعل فمثلا سيدنا محمد ص هو فاعل غير منفعل بشيء مثلا اكبر كوكب نستفيد منه في درب التبانه هو الشمس فهو فاعل بكل شيء موجود حولنا غير منفعل ولكن كان سيدنا محمد ص ليس له ظل وهي اكبر اشاره على ان النبي ص هو الفاعل وغير منفعل منها وهي دلاله على مبدا الخلق . قال النبي ص (يا جابر اول ما خلق الله نور نبيكم وخلق من نوري كل خير ) يعني عندما قال الله عز وجل بالحديث القدسي(كنت كنزا مخفيا فاحببت ان اعرف فخلقت خلقي كي اعرف) يعني خلق الله عز وجل نور نبينا ص قبل الكون فهو بالنسبة للكون قديم وبالنسبة للخالق محدث يعني بعبارة اوضح قبل الزمان والمكان كان محمد وال محمد ص والنبي ص يقول (كنت نبيا وادم بين الماء والطين)وكنت نبيا وادم بين الروح والجسد) اختي دمعة اسى انا بصدد كتابة كتاب عن ظلامة محمد وال محمد التاريخيه والروائيه والفلسفيه والنقل من طرق التواتر وغيرها واحببت ان استمع هل يتقبل الناس رؤية التدليس الذي مورس عليهم منذ عصور دون الالتفات اليه ام لا ولكن للاسف الكل مطبق على انه يعجبه التدليس . للاسف سالت سؤال بطريقه استفزازيه كي يكون الانسان صاحب غيره على القران لانه يقدسه وقلت هل التفسير خطا ام القران وما حد جاوبني لانه لو راجعنا كل التفاسير منهم من قال اسماء الله الحسنى ولكن هنا يكون القران خطا ومنهم من قال اسماء الذريه وهنا ايضا لا يعقل عقلا ولا نقلا لان الذرية مليارات ومنهم من كان غبي للاخر وقال القصعة والوادي وهذا كلام جهال لان الملائكه كانت تتكلم عن اسماء وعن افعال فكيف خفيت الان وعندها يكون القران خطا لانه قال هؤلاء وهؤلاء لا تقال للجمادات واشار اليهم ربنا مرة اخرى بقوله (أأستكبرت ام كنت من العالين)فمن هم العالون ؟ما دام الملائكه باكملها ساجده وادم مسجود له والله شاهدهم فمن هم العالين ؟؟ كل اية بالقران الكريم اما ان تكون ارشاديه او اعلاميه او خبريه او الزاميه فمثلا (يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) هذه الاية فيها مخاطب ومخصص . من المخاطب ؟الجواب كل الذين امنوا . طيب هل ابو بكر وعمر وعثمان وكل الصحابة منهم؟الجواب نعم طيب كل هؤلاء مع من يكونوا ؟؟مع الصادقين . طيب ليش مش من الصادقين؟؟لانهم اصلا مؤمنين ولا بد ان يكونوا صادقين فلا يمكن ان يكون مؤمن وكذاب.اذا هناك فرقه يجب ان يكون اسمهم الصادقين والا لا يمكن الله يطلب مني اتبع ناس مش موجودين . القران كما وصفه امير المؤمنين (ظاهره انيق وباطنه عميق هو بحر لا يدرك قعره ففيه اشاره وعباره ولطائف وحقائق) والله عز وجل يقول في سورة الاعراف(هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جائت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون) يا مسلمين هؤلاء الذين سوف يندمون كانوا يعملون بالقران وكانوا مسلمين ولكن لم يصلوا الى درجات الايمان لانهم اسلموا عقولهم لاناس ربما كانوا جهله ولم يتسنى لهم الاطلاع مثلكم . الله عز وجل يقول بالحديث القدسي(خلقت عبادي كلهم حنفاء فجائتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت انعمي عليهم)يعني الشياطين عملت تحريم لحلال الله ؟؟الجواب نعم بشهادة الله عز وجل (قل من حرم زينة الله التي اخرج لعبادة والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامه كذالك نفصل الايات لقوم يعلمون) اكرر اسفي على ازعاجكم ولكن النصيحه الاخيره اخواني اخواتي هناك تدليس واخفاء للحقائق وانتم سمعتم من طرف قصاصين معاويه ومن علماء السلاطين وتركتم ما جاء به نبيكم من عظمة الدين وسكينته وما وصل اليه الحال الان جزاء ما عملت ايدينا لتتبعن سنن من قبلكم حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة قالوا من يا رسول الله اليهود والنصارى؟قال فمن) اليهود والنصارى حرفوا شريعتهم وظلموا انبيائهم فهل انتم بمامن ؟الجواب لا وصدق رسول الله ص وصل الله على محمد واله الطيبين الطاهرين |
رد: موضوع خآص بالأخ " نور القدس " مشآركة مع علماء في الدين الإسلامي ،،
للاسف توقعت هذا الرد الجواب واضح ان اريد ان اجيب طفل يفهمك ماذا كتبت سيقول لك
غن اردت ان تستفيد من اهل السنة والجماعة ولا تناقشهم اهلاً وسهلاً إنت اردت غير ذلك ولم تنوي بخير انا لك بالمرصاد عجبي نحن خلقنا امة واحدة لنعبد الله ونتقيه اما المذاهب التي ظهرت لتساعد الناس على فهم الدين واي منهم قدس نفسه بهدف الشهرة هو جاهل وعلمه لا فائدة منه المشكلة في الاتباع الذين قدسوا علمائهم وكلنا محاسبون وإنما الاعمال بالنيات ولكل أمرئ ما نوى انتهى صحيح نسيت ان اقول انك انت من تستعين بشيخك جوجل ومصدرك جوجل اما انا فقد استدلت باقوال احد العلماء والمجتهدين لابن كثير وتحقيق الامام عصام الدين الصبابطي |
رد: موضوع خآص بالأخ " نور القدس " مشآركة مع علماء في الدين الإسلامي ،،
اشكرك على هذا الجهل المركب وكي اثبت انني لم اتجنى عليك اتداك تحدي رسمي تقدر تفسر اسئلتي الا بان تخرج القران خطا .استعين بمن تريد من هم هؤلاء ومن هم العالون ومن هم الصادقون ومن هم الضمير بكلمة عرضهم
انت لمين بالمرصاد الي؟؟ليش انا شو بدي منك افهمت ولا انت حر خليك على ما انت ناصبي تتعبد بدين معاويه وقصاصيه واتركك من دين محمد وال محمد ص لانهم لم ياتوا لنصحك بل اتوا لنصح قوم يعقلون اما امثالك وانت تقول انك لي بالمرصاد فدعهم في طغيانهم يعمهون |
رد: موضوع خآص بالأخ " نور القدس " مشآركة مع علماء في الدين الإسلامي ،،
شكراً بارك الله فيك وكثر من امثالك
مر علي كتير زيك بدور على اشياء لينتقدوها فعمى الله عنك الجواب لانك تبحث على الانتقاد فقط |
رد: موضوع خآص بالأخ " نور القدس " مشآركة مع علماء في الدين الإسلامي ،،
على كل حال انت تقدر تدلس على الناس انك جاوبت ولكن كل الحضور شافوا اجوبتك وكل الاجوبه نقلت لمنتدى شيعة فلسطين وكلهم يسخرون من ردودك وشاهدين على جهلك وعلى ضعف حجتك اهنئك انك منبري للرد على الاسئله الشرعيه الله قال عن امثالك(فرحوا بما عندهم من العلم)
خليك فرحان على جهلك |
رد: موضوع خآص بالأخ " نور القدس " مشآركة مع علماء في الدين الإسلامي ،،
اقتباس:
ما بعرف كيف شايف معاملتي الك بس انا ما بحب الناس اللي بتهرب لما اسال بدي جواب زي ما انت بدك اجوبة و انا اعطيتك اسم منتدى ممكن تلاقي فيه تفاعل اكتر و اللي بده الحقيقة بيدور عليها الله يهدينا و يهديك لكن بحب اقلك كونك كنت مسيحي و صرت شيعي فهنيئا لك اسلامك و شهادة لا اله الا الله تكفي لاخوتنا في الله في امان الله ~ |
رد: موضوع خآص بالأخ " نور القدس " مشآركة مع علماء في الدين الإسلامي ،،
اقتباس:
ولكنكم تستكبرون ومن هم اعضاء منتدى شيعة فلسطين اهم معصومون مش ناقص غير اعضائك يحكموا علي قديش ادفع مصاري حتى اسير متعلم ولا إذا بسير شيعي بدخل الجنة من غير حساب من تواضع لله رفعه |
رد: موضوع خآص بالأخ " نور القدس " مشآركة مع علماء في الدين الإسلامي ،،
بعدين سبحان الله الي بعرفوش يجاوبوا عليه يا بكفروه يا بخلو جاهل
هاد الناقص كانه بايدكم الجنة والنار وبعدين دخلت المنتدى الي بتحكي عنه وشفت ردودنا عليك ولكن ما في ردود منهم عليك! |
رد: موضوع خآص بالأخ " نور القدس " مشآركة مع علماء في الدين الإسلامي ،،
اللهم صل على محمد وال محمد
انت ليش مصمم تظل تعلق وكاني هربت ؟؟ اول شيء انت عجزت عن الرد وغير قادر على الاجابه وانا بظل اسالك من هم الضمير بكلمة عرضهم وكلمة هؤلاء وكلمة العاليين ؟؟لا تقل لي ما حديث مبينها ولا شيء لان كل تفسير عندك كاتب جواب اما ان تقول ان التفاسير جائت بهذه المسميات من عندهم دون الاعتماد على الروايات اما ان تقول ان القران اخطا بتصريف الافعال ؟؟ كل ما تحط مشاركه احطك امام هذه الجزئيه وبظل اتابعك هل تقول رايم انا اقول التفاسير صحيحه والقران صخيح واللغه هي الخطا فهل تقبل؟؟؟ ام ان هناك شيئا اخر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ رد يا شيخ اسجد وانا متابعك وهذا اول سؤال انت عجزت والدسم في الاخر ارجوا ان تتجرا وترد |
رد: موضوع خآص بالأخ " نور القدس " مشآركة مع علماء في الدين الإسلامي ،،
اللهم صل على محمد وال محمد
|
رد: موضوع خآص بالأخ " نور القدس " مشآركة مع علماء في الدين الإسلامي ،،
--------------------------------------------------------------------------------
اللهم صل على محمد وال محمد انت ليش مصمم تظل تعلق وكاني هربت ؟؟ اول شيء انت عجزت عن الرد وغير قادر على الاجابه وانا بظل اسالك من هم الضمير بكلمة عرضهم وكلمة هؤلاء وكلمة العاليين ؟؟لا تقل لي ما حديث مبينها ولا شيء لان كل تفسير عندك كاتب جواب اما ان تقول ان التفاسير جائت بهذه المسميات من عندهم دون الاعتماد على الروايات اما ان تقول ان القران اخطا بتصريف الافعال ؟؟ كل ما تحط مشاركه احطك امام هذه الجزئيه وبظل اتابعك هل تقول رايم انا اقول التفاسير صحيحه والقران صخيح واللغه هي الخطا فهل تقبل؟؟؟ ام ان هناك شيئا اخر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ رد يا شيخ اسجد وانا متابعك وهذا اول سؤال انت عجزت والدسم في الاخر ارجوا ان تتجرا وترد |
رد: موضوع خآص بالأخ " نور القدس " مشآركة مع علماء في الدين الإسلامي ،،
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اريد ان اسئل هل يجوز التلقب بابى القاسم او انه لقب خاص برسول الله صلى الله عليه وسلم وحابه انه الجواب يكون من السنه وفى دليل مبتعدا عن تفسير الاسرائليات |
رد: موضوع خآص بالأخ " نور القدس " مشآركة مع علماء في الدين الإسلامي ،،
النبي ص يقول استفتي قلبك ولو افتوك
وانا لا ارى باس بالكنيه ما دام كل المسلمين يتسمون بالاسم نفسه محمد واحمد وطه وياسين وهي اسماء استخدمها الله عز وجل بقرانه اما الكنيه فلم تذكر الى مجازا اما كنية النبي ص فهي سيد الخلق وليس ابو القاسم كنيته حبيب رب العالمين وليس ابو القاسم اسمه صاحب السكينه وليس ابو القاسم مئات التسميات التي تفرد بها حبيبنا افضل من كنية تشارك فيها كل العرب بان يكنى الرجل باسم ابنه الاكبر فكنية ابو القاسم تقاسمها معه الكثيرون قبله وبعده ولا اعتقد ان للاسم اي معنى للحرج فيه والله اعلم |
رد: موضوع خآص بالأخ " نور القدس " مشآركة مع علماء في الدين الإسلامي ،،
اقتباس:
و عليك السلام و رحمة الله و بركاته إن التحريم خاص بحياته صلى الله عليه وسلم..جائز بعد وفاته - يخرج في آخر الزمان رجل من ولدي اسمه كاسمي ، وكنيته كنيتي ، يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا ، وذلك هو المهدي الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن تيمية - المصدر: منهاج السنة - الصفحة أو الرقم: 8/254 خلاصة حكم المحدث: صحيح |
| الساعة الآن 11:32 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
new notificatio by 9adq_ala7sas