ممكن تساعدوني برأيكوووو

[فراشة]

السلااام عليكم ....


بدي رأيكم بهالشي .....

هوا موضووع بيخص وحده من المنتدى بس استحت تحطوو باسمهااا ...

هيا البنت مشالله عليها متدينه ومحترمه وبتتعلم بمركز للموسيقى كيف تعزف عادواات موسيقيه وعزف واشياء متل هيك .... وهيي حاسه انوو حرام وبدها تنسحب من المركز ... فبدي رأيكووو عشاان نفيدها ونقنعهاااا .....


يلااااااااااااااا كل واحد يعطيناااا رأيوووووووووووو


وشكرا

[نور اليقين]

بصي حبيبتي
انا معنديش المام كبير بالموضوع ده
بس اللي انا اعرفو ان الموسيقى حرام طالما فيها ادوات وترية
عشان تعبر مش عارفه بيقولو تزمير الشيطان او حاجة زي كده
و اعتقد ان الدف هو الالة الوحيده اللي حلال و اللي الرسول عليه الصلاة و السلام احل استعمالها في المناسبات عشان اضفاء رونق موسيقي
بس
و الله اعلم
بس انا مقدرة شعورها
اللي بيحب الموسيقى من الصعب يتخلى عنها
ربنا يوفقها و يوفقنا جميعا

[سارة]

بدك رأي

اذا كانت عم تتعلم هيك وما استخدمت الي لتعلمتو بشي خطء عادي

[محمود]

ان كانت شاب او فتاة ..

الأفضل الانسحاب من هيك مركز ..

شـو الفايدة من هيك خبرة ؟

ولوين راح توظف هيك خبرة ؟

نوع الموسيقى الي بتعزفها ؟

وشو نوع الاغنية يلي بتدرسها ؟

المكان وبئيته ،، طبيعه الانفتاح في المركز ..

ياريت يتم الاجابة على هاي الاسئلة

ودمتم بخير

[Eagle of Palestine]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراشة السلااام عليكم ....

بدي رأيكم بهالشي .....
هوا موضووع بيخص وحده من المنتدى بس استحت تحطوو باسمهااا ...
هيا البنت مشالله عليها متدينه ومحترمه وبتتعلم بمركز للموسيقى كيف تعزف عادواات موسيقيه وعزف واشياء متل هيك .... وهيي حاسه انوو حرام وبدها تنسحب من المركز ... فبدي رأيكووو عشاان نفيدها ونقنعهاااا .....
يلااااااااااااااا كل واحد يعطيناااا رأيوووووووووووو
وشكرا

هاد كلام هاد

دائما الاسلام يبحث عن الغرض المستهدف من وراء الفعل ، فإما ان يحرم او ان يحلل ......... بمعنى اذا كان الغرض من وراء هالمركز تعلم الغناء و الموسيقى على هذه الآلات فهذا حلال و لكن بشرط عدم استخدام هذه المهارة في الحرام ( يعني متل الخلاعة و الحفلات الغير شرعية ........... الخ ، هاد هو القصد و الله أعلم !

ملاحظة : للتأكيد فقط - عندما حرم الاسلا الخمر حرمه بهدف الحفاظ على شخصية المسلم من الفساد و الانحراف و عدم ضبط السوك ، اي من اجل مصلحة المسلمين اولا و آخرا ، و حتى أنه حرم على المسلم ان يبيع العنب اذا عرف انه من سيشتريه سوف يصنع من الخمر ، تخيلوا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


و بالآخر هاد الموضوع كله فشنك بفشنك ما منو غرض ............ بصراحة بايخ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[فراشة]

يعني ليه هيك طريئتكوو بالحكي ... انا اخدت رايكوو مشان افيدهااا .... وبعدين هي هوايه هي بتحب تعزف عزف عادي زي هارمونيكا وبيانوو وكمنجاا ... الات موسيقيه موو اغااني ... ومو عشان تغني او تعزف ادام حد ... بس هوااااااااايه ... .. يعني زي الرسم والخط والاشيا هاي ... ياريت تفهموووني ...

[الورده الحمراء]

لا بالعكس فراشه موضوعك حساس ومفيد كتير..
برايي لو كانت بدها تتعلمو وحابه هادا الفرع وبالاخر ممكن تطلع مدرسه موسيقى..يمكن شو المانع..
واذا متدينه كتير وخايفه على دينها اعتقد الشك يقارب التحريم..بلاه..
يسلموو يا احلى فراشه..وسلامي لاحلى توين

[ABU-NOUR]

لا تعليق ما عندي اي كلام

انا بقول ما دام انها هواية عندها من حقها
بس في حدود الأخلاق
والاداب
يعني ما يكون المركز هذا مختلط واكيد هو مختلط

ثانيا : اذا كان بدها تعتبرو عمل وتصير تعزف أمام الناس واشياء مثل هيك فهذا بلاه وما بدها كل هالغلبة هي


يعطيها الف عافية

وبعد ما تخلصو خليها تعزف كم حاجة وتحطو الي عزفتو هنا فقط صوت بدون صورة

[فراشة]

والله هي هوايه مو اكتر وما رح تعزف فيها مستقبلا زي ما بتحكوو باماكن مو مزبوطه ... هي البنت بتخاف الله ومحترمه .... وضميرها بيعزبها لانها مو عارفه ايش الحكم ... وهي بتعزف بينها وبين اهلها وصديقاتها ... مو اكتر

[خيـرَ أُمـة]

مــن تــركــ شـيـئــا للـه ... عـوضــه اللـه خيــرا مـنه

في البداية ديننا حرم المعازف و هناك الكثيــر من الفتاوى من علمائنا الافاضل حول ذلك...
وححكيها في أخر المقال او ربما جزئا منهـا...

طيب تعالو نعود بالذاكرة للوراء ... من أخترع أول اله عزف :-) سؤال وجيه والاجابة مصيبة .. أول من اخترع اله للعزف هو الشيطان ... اخترعها ليغوي الانسان ... وكــانت هذه الة هي المـزمـار ...

مـسـألة أخرى

بالأمس كنت أسمع لحلقة من برنامج ساعة صراحة .. للشيخ نبيل العوضي وكانت بعنوان "عفن الفن" وكان فيها مغني تاب ... لن أذكر القصة هنا .. لكنه صرح بأن ما يقال عن الموسيقى بأنها تحي القلوب هو كذب بكذب وأقسم بأنها تميت القلب وتجعل صاحبها قاسياً ... قال كله كذب بكذب
http://www.emanway.com/showvideo.php?cid=2&id=37

وذكر أنه لا يجتمع في قلب الانسان موسيقى و قران...


قبل فترة دخـلت في جدل في موقع صنـاع الحياة حول سـامي يـوسف ... وعن طريقة استعماله للموسيقى في أناشيده ... وبأمكان صديقتك البحث هناك .. وربما هي هناك أصلا ...
http://forum.amrkhaled.net/showthrea...t=68822&page=2

سمح ديننا بالانشاد لكنه لم يسمح بالموسيقى وان كان بعض العلماء قد سمحو بالبسيط منها مثل نشرة أخبار او برنامج ديني معين ... لكن تجنبا للشبهات المفروض تنترك... بالاضافة لامكانية استبدالها بمؤثرات صوتية مثل ما يحدث في الاناشيد الاسلامية التي دون ايقاع ... وبصراحة ما أجملها من أناشيد...


طبعا البعض حيحكي ايش هالتشدد ... بنحكيلو لاء ... سامع الموسيقى يحاسب عند الله على فعلته .. اما صانعها فالله يعينو على الي سمعو والله أعلم....

أسف على الاطالة

بعض الادلة على تحريم الموسيقى ...

* من الأدلة على تحريم المعازف والغناء قول الله جل وعلا : {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ} (6) سورة لقمان
صح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : (نزلت في الغناء وأشباهه) أخرجه البخاري في الأدب المفرد وابن جرير في تفسيره.
* وصح عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أنه سئل عن هذه الآية فقال : (هو الغناء والذي لا إله إلا هو) يرددها ثلاثا أخرجه ابن أبي شيبه وابن جرير والبيهقي في شعب الإيمان والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وصححه ابن القيم.

* أخرج البخاري في التاريخ وابن جرير أن عكرمة سئل عن لهو الحديث فقال: (هو الغناء)

* قال ابن عباس رضي الله عنهما: (الدف حرام والمعازف حرام والكوبة حرام والمزمار حرام). أخرجه البيهقي 10/222 قال الألباني (إسناد صحيح)

* وقال ابن مسعود رضي الله عنه: (الغناء يُنبت النفاق في القلب) أخرجه ابن أبي الدنيا بسند صحيح.

* قال الواحدي – المفسر – في الوسيط 3/441 (أكثر المفسرين على أن المراد) بـ(لَهْوَ الْحَدِيثِ) الغناء , قال أهل المعاني : ويدخل في هذا كل من اختار اللهو والغناء والمزامير والمعازف على القرآن ...) انتهى

* تنبيه: قال الذهبي في سير أعلام النبلاء 21/158 المعازف: (اسم لكل آلات الملاهي التي يعرف بها كالمزمار والطنبور والشبابة والصنوج) انتهى

* وجاء في مسند أحمد وسنن أبي داود (4924) عن سليمان بن موسى عن نافع قال : سمع ابن عمر مزمار قال : فوضع إصبعيه في أذنيه ونأى عن الطريق ( أي أبعد) وقال لي : يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال فقلت : لا فرفع إصبعيه من أذنيه وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا ) قال الألباني صحيح. وقال تابع سليمان بن موسى المطعم بن المقدام فرواه عن نافع أيضا.

* وروى البيهقي بسند صحيح 10/223 من طريق عبدالله بن دينار قال: (مر ابن عمر بجارية صغيرة تغني فقال: لو ترك الشيطان أحداً ترك هذه)

* عن أبي عامر – أو أبي مالك- الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم (أي جبل) يروح عليهم بسارحة لهم يأتيهم لحاجة (أي طالب حاجة) فيقولون : ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة) علقه البخاري في صحيحه بصيغة الجزم محتجاً به فتح الباري الأشربه (10 – 51/5590) وقد جاء موصولا من طرق جماعة من الثقات وصححه البخاري وابن حبان وابن الصلاح وابن القيم وابن كثير وابن تيميه وابن حجر والسخاوي وابن الوزير والصنعاني و الإسماعيلي.

* عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة : مزمار عند نعمة ورنة عند مصيبة) أخرجه البزار في مسنده (1/377/795) كشف الأستار والضياء في المختارة وصححه الألباني في تحريم آلات الطرب ص (52) ورجاله ثقات قاله المنذري والهيثمي وله شاهد من حديث جابر بن عبدالله عن عبدالرحمن بن عوف أخرجه الحاكم (4/40) والبيهقي وابن أبي الدنيا بلفظ : (إني لم انه عن البكاء ولكني نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين : صوت عند نعمة لهو ولعب ومزامير الشيطان وصوت عند مصيبة ولطم وجوه وشق جيوب ورنة شيطان) قال ابن تيميه في كتاب الاستقامه (هذا الحديث من أجود ما يحتج به على تحريم الغناء كما في اللفظ المشهور عن جابر بن عبدالله (صوت عند نعمة : لهو ولعب ومزامير الشيطان فنهى عن الصوت الذي يفعل عند النعمة كما نهى عن الصوت الذي يفعل عند المصيبة, والصوت الذي عند النعمة هو صوت الغناء)1/292-293.

* عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله حرم عليَّ – أو حرم- الخمر والميسر والكوبة وكل مسكر حرام) أخرجه أبو داود – 3696-والبيهقي – 10/221 , وأحمد في المسند 1/274 وغيرهم (و الكوبة الطبل كما في المعجم الكبير للطبراني
12/101-1-2-عن علي بن بذيمه) وصححه الألباني وأحمد شاكر.

* وقال احمد بن حنبل : ( وأكره الطبل وهي الكوبة التي نهى عنها رسول الله ) رواه الخلال في الأمر بالمعروف – ص26- والكراهة كراهة تحريم.

* عن عبد الله بن عمرو بن العاص – رضي الله عنهما – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (إن الله – عز وجل – حرم الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وكل مسكر حرام) أخرجه أبو داود (3685) والطحاوي والبيهقي وأحمد وغيرهم وصحح الحديث الألباني.

* عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (يكون في أمتي قذف ومسخ وخسف قيل : يا رسول الله ومتى ذاك؟ قال (إذا ظهرت المعازف, وكثرت القيان,وشربت الخمور)) أخرجه الترمذي -2213- وابن أبي الدنيا في ذم الملاهي وغيرهم وله شواهد , راجع تحريم آلات الطرب ص67.

* قال الأوزاعي رحمه الله: كتب عمر بن عبدالعزيز رحمه الله إلى عمر بن الوليد كتابا فيه: (... وإظهارك المعازف , والمزمار بدعة الإسلام , ولقد هممت أن ابعث إليك من يجز جمتك جمة سوء) أخرجه النسائي وأبو نعيم بسند صحيح.

* وكتب عمر بن عبدالعزيز إلى مؤدب ولده . يأمره أن يربيهم على بُغض المعازف (ليكن أول ما يعتقدون من أدبك : بغض الملاهي التي بدؤها من الشيطان , وعاقبتها سخط الرحمن فإنه بلغني عن الثقات من أهل العلم : أن حضور المعازف , واستماع الأغاني واللهج بها , ينبتُ النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب...) أخرجه ابن أبي الدنيا وغيره.

* حكى جمع من أهل العلم : الإجماع على تحريم الغناء منهم: الآجري والقاضي أبو الطيب الطبري, وأبو العباس القرطبي , وزكريا بن يحيى الساجي وأبو عمرو بن الصلاح وقال : (من نسب إباحته إلى أحد من أهل العلم يجوز الاقتداء به في الدين فقد أخطأ).
وتحريم الغناء هو قول الأئمة الأربعة أبو حنيفة ومالك والشافعي و أحمد قال شيخ الإسلام ابن تيميه (فمذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام) الفتاوى 11/576.

وتفصيل أقولهم وأقوال أتباعهم من الفقهاء موجودة في إغاثة اللهفان والكلام على مسألة السماع كلاهما لابن القيم وكذلك نزهة الأسماع لابن رجب وكذلك تحريم الشطرنج والنرد والملاهي للآجري وفصل الخطاب للتويجري وغيرها.



وهناك الكثير من الادلة الاخرى...


سلامي للجميع ...