الحلقة الثانية عشر قصة الذبيح عليه السلام

[اسد 22]

الحلقة الثانية عشر

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نكمل بذن الله واليوم نحن مع قصة الكل يعرفها قصة الذبيح عليه السلام

في سورة الصفات من الآية 99 لى الآية 113 تتحدث عن قصة الذبيح فعندما خرج ابراهيم عليه السلام من بلد قومه

دعا الله سبحانه ان يهب له ولداً صالحاً فاعطاه الله نبياً صالحاً فلما بلغ معه السعي قيل انه عند شب ابنه اسماعيل عليه السلام وصار يسعى بمصالحه كأبيه وقيل انه شب وأطاق ما يفعله ابوه من اعمال فارى الله ابوه انه امر بذبحه

ورؤيا الانباء وحي كما جاء في الحديث الطويل صحيح بخاري وهذا اختبار من الله سبحانه لنبيه وخليله ابراهيم عليه السلام بعد ما طعن في السن وبلغ عمره 86 سنة بعد ما امره الله في ان يسكنه في بلاد فر في وادِ
ليس فيه انس ولا بشر وهو بكره وليس له غيره ومن هاجر يأمر بذبحه فعرض رؤياه على ابنه اسماعيل عليه السلام

فعرف اسماعيل عليه السلام سر ابوه فقال افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين
فسبب سؤاله لابنه ليكون له اطيب في قلبه اهون عليه من أن يأخذه قسراً ويذبحه قهراً

فلما اسلما اي استسلما لامر الله وتله للجبين اي القاه على وجهه طريقة محاولة ذبحه

اختلف فيها فمنهم من قال انه راد ذبحه من قفاه لكي لا يراه ابنه وهو يذبحه منهم من قال

بل اضجعه كما تضجع الذبائح وجعلت السكين بعنقه ليذبح ماذا حدث؟

استجاب لامر الله وضحى وهو بامس الحاجة فكان الله ناصره وايده بالملائكة لتثبته

وامر السكين ان لا تذبح وفداه بذبح عظيم وقيل وهو يريد ذبحه قال الله اكبر

ولله الحمد وابنه يتشهد يا الله فدي بذبح عظيم اختلف هل هو كبش

لكن الصجيج انه الكبش ولكن هل هو كبش كان يرعى في الجنة اربعين خريفاً


ام غيره الله اعلم ولكن هذا اعتقادي لان الذبح عظيم والله اعلم

فجزاه الله سبحانه ومدحه في كتابه سلام على إبراهيم ()كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ¤ إِنّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ ¤ وَبَشّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيّاً مّنَ الصّالِحِينَ ¤ وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَىَ إِسْحَاقَ وَمِن ذُرّيّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لّنَفْسِهِ مُبِينٌ صدق الله العظيم

وكان اسحاق من سارةبعد اسماعيل عليه السلام لم تسلم القصص من الاسرائليين اعداء الله حقداً
على المسلمين وحسداً فقالو ان الذبيح هو اسحاق لانه اسرائيل واما اسماعيل فهو ابو
العرب وقد ايد هذا القول للاسف كثير من السلف فرد عليهم احد الصالحين محمد بن كعب القرظي

على انه اسماعيل وليس اسحاق لقوله تعالى (فبشرناها باسحاق ومن وراءاسحاق يعقوب)

قال كيف يأمر بذبح اسحاق بعد البشرى بيعقوب واسحاق عليه السلام صغير

قبل ان يولد له هذا فاعترض عليه السهيلى بقوله تعالى (فبشرناها بإسحاق )جملة تامة

(ومن وراء اسحاق يعقوب )جملة آخرى ليست في حيز البشارة قال انه لا يجوز من حيث العربية

أن يكون محفوظاً إلا أن يعود معه حرف الجر فلا يجوز ان يقول مررت بزيد من بعده عمرو (من وراء
إسحاق يعقوب)منصوب بفعل مضمر تقديره ووهبنا لإسحاق ويعقوب وفي هذا الذي قاله نظر ورجح اسحاق

واحتج بقوله (فلما بلغ معه السعي )قال واسماعيل لم يكن عنده إنما كان في حال صغره هو وامه بحيال مكة

فكيف يبلغ معه السعي؟هذا فيه نظر أنه قد روى أن الخليل عليه السلام كأن يذهب في كثير من الاوقات
راكباً البراق إلى مكة وهذا ما لم يثبت لا في الكتاب ولا السنة

فالذبيح هو اسماعيل عليه السلام والله اعلم والعبرة مهمة للغاية اتمنى ان تستخرجوها من القصة لاني ذكرتها

انتظروني لنكمل حديثنا ونتحدث عن بناء الكعبة باذن الله سبحانه

[عاشقة فلسطين..]

،،

’

رآئِعة جِدآ القِصة =))
بانتظآرْ البآقْي
جزآكَ اللهُ عَنآ كلَ خَير . .

[إيمـان]

متابعه معك

جزاك الله خيرا

[اسد 22]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة فلسطين.. ،،

’

رآئِعة جِدآ القِصة =))
بانتظآرْ البآقْي
جزآكَ اللهُ عَنآ كلَ خَير . .

بارك الله فيك وجدت اخطاء املائية وخطأ في ايتين


عدلتها

[اسد 22]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيمـان متابعه معك

جزاك الله خيرا

واياكِ

[عاشقة فلسطين..]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد 22 بارك الله فيك وجدت اخطاء املائية وخطأ في ايتين


عدلتها

الله يجزيك الخير يارب
رائع =))
بوركت