رسالة الحل الخطير لمعضلة الهبّاش الدمويّ الحقير

[قسامي غزة]

[right]بقلم: مسعد شيخ المتفقّهين
[/right]


يُخيّل إليّ حين أستمع إلى تصريحات محمود الهبّاش وهو يدعو إلى قتل هنية، أن المتكلّم أحد زعماء الجماعات التي تتوسّع في التكفير، وتسرف في الأخذ بظواهر النصوص، خاصة فيما يتعلّق بالتكفير والقتل!


لا أدرك سرّ إصرار الهبّاش على القتل؟!
ربّما يشعر الهبّاش البغيض جدًا إلى المجتمع، والذي لا ينظر إليه الناس –المتفقون معه والمخالفون له- إلا نظرتهم إلى المنافق الذي يبيع آخرته بدنياه، ويرضي الناس في سخط الله، ويضحكون من تصوّر وجود شيخ "دايتوني"! _ ربّما يشعر بالغيرة والحسد، ويأكل قلبه الشعور بالنقص لما زرعه الله من حبّ هنية في قلوب الناس! وكيف أن صندله عندهم أطهر من رأس الهبّاش، وأصدق من قلبه ولسانه!
ولا يعلم قليل الفهم هذا أن من يسكن القلوب، لا يمكن أن يخرجه منها القتل ولا الفتاوى الآثمة!


أو ربّما يكون الرجل لا يستطيع فكاكًا من أسر مرحلة (شاكر الحيران) وما جرّته عليه من استحلال للدم الحرام، وأنه يرى نفسه محققًا لذاته في ذلك الدور القذر الذي لعبه!

والذي أعجب منه حقيقة في إصرار الهبّاش على القتل هو أنه عومل بطريقة مغايرة للتي يطالب بها!
عندما ظفر المجاهدون بهذا الحقير، وجيء به –وهو في طريق هربه نحو أحبابه الصهاينة-، وجاؤوا به إلى قيادة الحركة، كان بإمكان القادة المجاهدين أن يحكموا عليه بما يستحقّ إذ أعان على الدم، ودعا إلى القتل، غير أنهم –سامحهم الله- عاملوه بأخلاقهم، وإذا أنت أكرمت الكريم ملكته .. والباقي عندكم!!


عفا مشايخ حماس عن الهبّاش وقد جلس ذليلًا باكيًا يرجف فؤاده قبل أطرافه، ويُظهر الندم والتوبة ويطلب العفو والمغفرة.. ثمّ لما نجح في الفرار إلى أولياء نعمته الصهاينة سارع إلى شتم حماس ولعنها وذمّ قادتها والدعوة إلى قتلهم وقد عفوا عنه وهو كان في أيديهم!
فأي أخلاق هذه؟!!


كان ينبغي على الهبّاش أن يدفن نفسه من يومها، وأن يشعر بيد قادة حماس تخنقه وقد عفا عنه قادتها، وأن يخجل من مجرّد الإساءة إليهم، حتى لا تظهر صورته القبيحة في كونه لا يصلح له إلا الدوس على رقبته طول الوقت، وإلا فإنك لحظة ترفع رجلك عنه سينتفض في وجهك تمامًا كالزنبرك!!


ما أكثر ما يذكر عباس حماس بتهمة التكفير والقتل! فماذا يقول في "وزيره" الذي يدعو إلى القتل صراحة، ويحتجّ بالنصوص الشرعية! وكأن الخوارج الذين استحلّوا الدماء لم يذكروا نصوصًا أقوى دلالة وأوجه من استدلال الهبّاش الساذج!
من التكفيري؟ من المتعصب الأيديولوجي؟ من المتطّرف الدينيّ؟


أحبّ أن أنبّه أيضًا إلى اعوجاج استدلال الهبّاش رغم أن أحدًا لن يقتنع به –حتى عباس وزوجته وابناه الغنيّان- إذ أنّ المسلمين عند شروطهم، والنصوص التي تنظّم العلاقة بين عبّاس وهنيّة ملزمة لكليهما، والذي خرج على هذه النصوص واللوائح هو عبّاس، ليس ابتداء من تآمره على الحكومة التي يُطلب منه تسهيل عملها، ولا انتهاء بتعيينه حكومة موازية لها دون شرعية لها!


أعتقد أننا إذا أردنا تطبيق الحديث فينبغي حينها قتل فيّاض ووزراء حكومته، فهو الآخر الذي حلّ بديلًا للأول..
أما هنية فلم يدّع لنفسه منصب رئيس الدولة، ورغم انتهاء مدة عباس لم تعيّن الحركة هنية ولا غيره رئيسًا بديلًا حتى ينادي الهبّاش بقتله.
لكن الذي عُيّن أخيرًا وبديلًا لرئيس موجود هو فيّاض، وهو أولى بالقتل طبعًا! فليفهم عديم الفقه الهبّاش..


ولأن الجزاء من جنس العمل، فإنني أرى الحلّ في تطبيق الفقه الحقيقي على الهبّاش، وإن كان الهبّاش يشتطّ في الأخذ بظواهر النصوص، فينبغي معاملته بالمثل، خاصة وقد ظهر أن الحلم يغريه بمزيد وساخة.


أعتقد أنه ينبغي معاقبة ذوي الهبّاش هنا، وأخذهم بجريرة ولدهم الآبق، حتى يتصلوا به ويقولوا له:
"جبت لنا الوشل، وقلة القيمة يا حيوان"!
ولا أعتقد أنه يصلح لمثل الفقه المريض للهباش إلا الفقه الحازم الرادع لأمثاله.
فقد روى مسلم في صحيحه عن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: كَانَتْ ثَقِيفُ حُلَفَاءَ لِبَنِى عُقَيْلٍ، فَأَسَرَتْ ثَقِيفُ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَأَسَرَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- رَجُلاً مِنْ بَنِى عُقَيْلٍ وَأَصَابُوا مَعَهُ الْعَضْبَاءَ، فَأَتَى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَهْوَ فِى الْوَثَاقِ قَالَ يَا مُحَمَّدُ. فَأَتَاهُ فَقَالَ « مَا شَأْنُكَ ». فَقَالَ بِمَ أَخَذْتَنِى وَبِمَ أَخَذْتَ سَابِقَةَ الْحَاجِّ فَقَالَ إِعْظَامًا لِذَلِكَ: « أَخَذْتُكَ بِجَرِيرَةِ حُلَفَائِكَ ثَقِيفَ ».


*العضباء = سابقة الحاج = الناقة التي أخذت من الأسير العقيلي وصارت فيما بعدُ ناقة النبي صلى الله عليه وسلّم.

[قسامي غزة]

الهباش خرج قبل يومين علي فضائية وقال
أنه ُيحل دم هنية
أصبح أرذال القوم يتحدثون عن أسيادهم

[أم الوليد]

الكلاب تنبح والقافلة تسير

ياعمي الحقارة زهات من اهلها

[قسامي غزة]

بالفعل الكلاب تنبح والقافلة تسير
ولن يضر القافلة نبح الكلاب
نورتي ام الوليد

[.:.!دموع الرحيل!.:.]

.

.

هو عالفضائية حاكيها ؟

لكن كيف عاد نفى أنه هالحكي طلع عن لسانه ؟

حسبنآ الله ونعم الوكيل ..

اتذكر كذبه وافترائه على المجاهدين !

وبيطلع بيخطب جمعات ..

حسبنا الله ..

ربنا يهديه أو يطهر الأرض منه ..

شو بده يحكي الواحد ..

وانا ضد بعض اللكلام الي بالمقالة ..

من الدعوة لمعاقبة ذوي ..

ولا تزروا وازرة وزر أخرى !

وربي يحمي هنية ..

ويحرق الإيد الي بدها تنمد عليه بالشر قبل ما تنمد ..

ويخليلنا ياه تاج ع راسنا ..

مشكور قسآمي

[§عاشقة غزة§]

إذا نطق السفيه فلا تجبه
فخير من إجابته السكوت
سكت عن السفيه فظن أني
عييتُ عن الجواب وما عييتُ
فإن كلمته فـرّجت عنـه
وإن خليته كـمدا يمـوت





يقول الشافعي رحمه الله :

يخاطبني السفيه بكل قبح .. فأكره أن أكون له مجيباً

يزيد سفاهة فأزيد حلماً .. كعود زاده الاحراق طيباً

ويقول شاعر آخر

ولقد أمر علي اللئيم يسبني .. فمضيت ثمت قلت لا يعنيني

ويقول آخر
سكتت عن السفيه فظن أني .. عييت عن الكلام وما عييت

ولكني اكتسيت بثوب حلم .. وجنبت السفاهة ما حييت

شكرا لك اخي

[عاشقة فلسطين..]

يخاطبني السفيه بكل قبح .. فأكره أن أكون له مجيباً

يزيد سفاهة فأزيد حلماً .. كعود زاده الاحراق طيباً

شكرآآ جزيلآ اخي قسامي......

[هادي]

.. هلأ حتى لو طبقنا قاعدة الولاء والبراء، أصلاً ما في كيان سياسي إسلامي (دولة)،
والمصيبة لما يكون شخص مسؤول ويتلفظ بكلام غير مسؤول، المضحك المبكي: إنو هلأ صار في لوبي إسلامي معتدل ومنظم ومنتشر عالمياً هدفه إظهار صورة الإسلام الحقيقية للعالم، ولسه إحنا بنحكي: بالتكفير، والإمارة الظلامية، وتنظيم القاعدة، والشيعه!!!
والمصيبة إنو شو ما عملنا ما رح يرضو علينا.. ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصاري، حتى تتبع ملتهم).. فمن نكون حين لا ننال رضا الناس وننغمس في سخط الله؟!
( يحسبون كل صيحة عليهم.. هم العدو فاحذرهم)