معاملة النبي صلى الله للخدم وحقوقهم

[اسد 22]

بم الله الرحمن الرحيم وبه استعينواصلي واسلم على الرحمة المهداة للعالمين
اما بعد عباد الله اتقوا واذكروا ذكراً كثيرا لعلكم تفلحون

معاملة النبي صلى الله للخدم وهو لنا قدوة يجب نقتدي به
وازاء هذه الظاهرة المقيتة نرصد هدي النبي صلى الله عليه وسلم
الرحمة المسداة وتعامله مع ا لخدم وأضرابهم حال اسائتهم وخطئهم ولن تنتحدث عن حل إحسان العبد أو الخادم إذا المفترض في هاذا الحال الشك ومقابلة الاحسان بالإحسان
وباية فإنه يحسن بنا التأكيد على أن الضرب سوء وجفاء ف معاملة هؤلاء وغيرهم لذا نقلت أم المؤمين عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم خادماً ولا أمرأة قط)

فاستعدوا لنرصد هديالنبيصلى الله عليه وسلم مع الخدم ولعلي اتحدث بما تيسر لي عن حقوق الخدم

قريباً

[اسد 22]

الحمد لله الذي من علينا ان جعلنا مسلمين اما بعد بعذ ما ذكرت ما ذكرته عائشة رضي الله عنها عن رسول الله انه لم يضرب خادماً قط لكيف نعامل الخدم هذا هو السؤال؟!
أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن لي خادماً يسيء ويظلم أفأضربه ؟فقال صلى الله عليه وسلم

(تعفو عنه كل يوم سبعين مرة)!والمراد من السبعين الكثرة لا التحديد العفو مندوب اليه مطلقاً دائماً لا حاجة فيه تعيين عدد مخصوص والمراد السبعين الكثرة دون التحدد فهل نصنع مثل هذا ع خدمنا ؟!هل يصب لواحد منا على سبعين خطأ في كل يوم ؟!إن واحداً من خدمنا لا خطأفي اليم عشر هذا فما بالنا لا نعفو عن هفواتهم ولم لا نتجاوز عنها أما لنا قدوة حسنة بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يأمر بالعفو عن سبعين خطأ في كل يوم وأما اللجوء إلى ضرب الخدم ففعل موجب لغضب الله سبحانه مما يؤدي إلى ان تلفحكم النار وقال صلى الله عليه وسلم (من لطممملوكه أو ضربه فكفارته ان يعتقه)
اختصر المعاملة في حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم(من لاءمكم من مملوكييكم فأطعموه مما تأكلون واكسوه مما تلبسون ومن لم يلائمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله)فالخادم او السائق لو المستخدم الذي لا يلائم صاحب العمل الافضل مفارقته والبحث عن غيره حتى لا يقع رب العمل في ظلمه والإضرار به وبين النبي صلى الله عليه وسلم (لا يدخل الجنة سيئ ملكة)عباد الله اعلم اني اطلت عليكم فحقوق الخدم(ان يأكلوا مما تأكلون وان يلبسوا مما تلبسون وان تعاملوهم كما تعاملوا ابنائكم واما إن كانوا ير ملائمين فالافضل فراقهم والعفو عن اخطائهم وان لا تحمل فوق ما يطيقون وإن كلفتهم اعنهم)

ما اجمل الاسلام ولي عودة نحو حقوق الخدم

[اسد 22]

قال صلى الله عليه وسلم(للملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل إلا ما يطيق)
في الحيث النهي ن سب الخدم وتعبيرهم بمن ولدهم والحث على الاحسان اليهم والرفق بهم
تعالوا لنأخذ مثال

فحين اساء حطب بن ابي بلتعة إلى رقيقه فقصر في اطعامهم سرقو فرفع الأمر إلى عمر فغرمه بذنوبهم وعفا عنهم
فيذكر ان رقيقاً لجده حاطب سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب فأمر عمر أن تقطع اييهم ثم استدرك عمر فقال لحاطب (اراك تجيعهم والله لأغرمنك غرما يشق عليك )فأمره ان يدفع للمزني ثمن الناقة التي سرقها رقسقة وعفا عنهم بعد أن رأى جفي جوعهم شبهة تدرأ الحد
ومن حقوق الخادم ان تعوده إن مرض وتتفقد حاله وعاد رسول خادماً كان يخدمه وكان يهودي وكان من زيارة الرسول له ان اسلم اليهودي
ما اجمل اسلامنا وبارك الله فيكم