قصص حسن وسوء الخاتمة

[أســـآمـة]

قتلوه وهو ساجد

قتلوه في بيت الله.. قتلوه وهو يؤدي فرض الله.. قتلوه وهو ساجد بين يدي الله.
قتلوه.. قتلهم الله.
لقد قتلوه وهو الداعية إلى الله، أباحوا دمه وسفكوه ..وهو الداعي إلى توحيد الله، لقد قتلوا الإمام العابد والمجاهد الزاهد
من هو؟
ومن هم ؟
ولماذا قتلوه ؟
وأين قتلوه ؟
إليك أخي وأخيتي هذا الخبر..

إليكم كلكم وخذوا العِبر ....

المكان: الجزيرة العربية. الدرعية. مسجد الطريف.
الزمان: صلاة العصر ...

هناك حيث انبثق نورٌ بفضل الله أضاء في أرجاء الجزيرة وسطع في أرجاء المعمورة؛ نور التوحيد وانطمست معالم البدع والشرك.

أذن المؤذن لصلاة العصر، فبادر المسلمون يجيبون داعي الله يبتغون ما عند الله، فتهافتوا إلى بيته يبتغون من فضله خاضعين لأمره..
بينما هم على ذلك ينتظرون إقامة الصلاة وينتظرون إمامهم وولي أمرهم يصلي بهم كعادته، ويعلمهم دين الله ويفقههم في شرعة، إذ طلع عليهم الإمام وولي الأمر، فدخل المسجد فأقيمت الصلاة وسوى صفوف المصلين فتساوت الصفوف وتراصت الأجساد والقلوب ، فكبر الإمام تكبيرة تنزع الفؤاد من خشوعها (( الله أكبر )) فكبر الناس ، فدخل الناس في صلاتهم كلهم يتجول في رحاب الصلاة مع الله وبالله ، الكل خاشع خاضع ، في سكينة وطمأنينة، فكبر الإمام راكعاً فكبروا معه ورفع فرفعوا معه .
وبعدما رفعوا هنا الكل ينتظر السجود .


هنا ..الكل متلهف لإلصاق الجباة بالتراب، وتعفير الوجوه بين يدي رب الأرباب، فعند السجود يعرضون على مليكهم وخالقهم ما يريدون وما يحتاجون، فهذا يطلب، وهذا يرجو، وهذا يخاف، هذا يريد المغفرة، والآخر يريد الثبات، وهذا يريد توفيقا، وآخر يريد رشاداً، وهذا يريد رزقاً ، تنوعت حاجياتهم، واختلفت مطالبهم والله واحد لا يخفاه منهم شيء ولا يشغله عن شيء شيء سبحانه وتعالى .
أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، هنا والإمام وجماعته في قرب من الله تعالى وهم ساجدون..
هنا وقعت الكارثة وحلت الصاعقة، وحدث مالم يكن بالحسبان .


وبينما إمام المسلمين وولي أمرهم ساجد بين يدي الله إذ خرج رجل من الصف الثالث، شاهراً خنجراً معه قد أعده لهذه الجريمة الخبيثة فأهوى بخنجره على ذلك الإمام الساجد بين يدي الله جل جلاله ، فطعنه عدة طعنات نفذت إلى جوفه فقتلته ساجداً بين يدي الله .
لقد مات.. لقد مات مقتلواً ساجداً بين يدي الله، قتلوه في بيت الله، فلا حرمة لبيت الله، سفكوا دمه فلا إله إلا الله ...
من القاتل، ومن المقتول ؟؟

إن هذا المقتول والذي نحسبه شهيداً عند الله.. هو الإمام الصالح : الملك محمد بن سعود رحمه الله تعالى
وقاتله، هو أحد شيعة النجف أُرسل لهذه المهمة .

إذاً علام يُقتَل هذا الرجل؟!
هل دعا للشرك والكفر؟!
مالذي يوجب قتله وأين ( في بيت الله ! (
ومتى في الصلاة وهو ساجد بين يدي الله !
يا لله ، ألم يعلم هذا القاتل أن عرض المسلم ودمه وماله حرام عند الله وأشد حرمة من مكة البلد الحرام في اليوم الحرام في الشهر الحرام .

ألم يعلم هذا القاتل أن هذا الرجل كان يدعو إلى ما كان يدعو إليه محمد وأصحابه رضي الله عنهم!!
ألم يعلم هذا القاتل أن الذي يقوم به هذا الإمام من محاربة بدع القبور ومنع تشييدها وبنائها هي وصية أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب التي تلقاها من رسول الله .
ألم يعلم هذا القاتل أن كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه؟


أقول: بلى يعلم ، ولكن السر في هذا أنه يعتقد ما يعتقده الشيعة الرافضة في أهل السنة والجماعة من أنهم كفار حلال الدم والمال، وأنهم أكفر من اليهود والنصارى وأنهم تلقوا دينهم عن طريق الصحابة الذين كفروا بالله خصوصاً أبو بكر وعمر واللذان يعتقد بهم الشيعة أنهما أطغى الناس وأكفرهم ويلعنونهم في صلواتهم سراً وجهاراً .
سبحان الله!! يعتقدون أن أهل السنة على كتاب محرف وهو القرآن ، ويعتقدون أن أهل السنة أبناء زنى، وهذا من واقع كتبهم فلا مجال لإنكاره وغيره الكثير من العجب العجاب.

إذا كنّا حلال الدم عند الرافضة وهذا يشهد به الواقع الحاضر والتاريخ الماضي..

وما جرائم الرافضة في أهل السنة في كل مكان بخافية عنا، فهم الذين تعاونوا مع التتار لدخول بغداد فقتلوا مليون وسبعمائة مسلم في أيام قلائل وكانت مجزرة سالت على إثرها دماء المسلمين في الطرقات .
هم الذين فجروا ودمروا في مكة المكرمة عام ألف وأربعمائة وتسعة هجري 1409هـ كما فعلت ذلك خلية السائرون على درب الخميني والمتفرعة من حزب اللات والمسمى حزب الله كذباً وزراً.

بل هم الذين فجروا جسد العلامة إحسان إلهي ظهير والذي ملأ الدنيا كتب تكشف باطلهم وضلالهم.
واليوم لا تصدقوا كلامي واضربوا به عرض الحائط ولا تطيعوني أبداً واجعلوا ما قلته ( والذي نقلته من كتب التاريخ التي بين أيدي المسلمين ) اجعلوه افتراء عليهم ..!!


وانطلقوا إلى بغداد واسألوها .
انطلقوا إلى العفيفات من بناتنا في العراق فاسألوهن ماذا فعل بهن الروافض (( لن يجبنك يا صاح ، ولكن يجيبك دم عفافهن الذي سكب في مراكز الداخلية في العراق )) .
سل الشيوخ الركع .. سل الأطفال الرضع
سل طرقات بغداد ... سل شارع حيفا ... سل الأنبار ...
بل سل حجار العراق ستجيبك حتماً بحقيقة هؤلاء الروافض الذين لا يرقبون في مؤمن إلاً ولا ذمة، ولا يقيمون لدين الله وزناً ولا قيمة .

إلى الذين يقربون بين السنة والشيعة الرافضة ..
خذوا من دماء أهل العراق من أهل السنة واسكبوا على ورود دعاة التقريب بيننا وبينهم لتنمو تلك الورود وليغرسها دعاة التقريب على جثث أهل السنة ( أو النواصب كما تسميهم الرافضة ) لعلكم يا دعاة التقريب إن غرستم مبدأكم هذا في جثة سنيٍ وسقيتموه بدم سنيٍ آخر ستنبت لكم محبة الرافضة واُخُوتُهم، وتنسفون أصولاً قامت عليها شريعة محمد فلا ولاء ولا براء..
فيا داعية التفريق والتمييع لا التقريب أقول :

والله إن لانت صخور صم في أقسى البقاع
وتعانقت حباً حمير الوحش مع أعتا السباع
وتآخت الآساد مع غزلان غاب في رِضاع
وتبسمت شمس النهار تبسماً يبدي الثنايا والرَباع
لن يرتضي منك الروافض سنةً لن يقبلوا إلا ابتداع
لن يقبلوا إلا بتكفير الصحاب ولن تطاع
لن يرتضوا إلا بقذف المحصنات الغافلات بلا امتناع
لن يرتضوك بصفهم حتى تحج إلى القبور وتستغيث من الضياع
وتقدم القربان قسراً للقبور فلا تخاف ولا تراع
وتسب عرض رسولنا وهناك أبشر بالضياع

أخيراً أخي وأخيتي : أترى أن يكون بيننا وبين هؤلاء قرب ومحبة ومودة وهم على ملة ونحن على ملة؟!!!
اللهم اهد ضال المسلمين وادرأ عنّا كيد النفاق وأفضح تقية المنافقين.

[أســـآمـة]

ما أحسنها من خاتمة

هذه القصة حدثني بها أحد الزملاء الثقات يقول فيها : أن أحد جيراني من قبيلةٍ لا ترى تزويج بناتها إلى غير أبناء القبيلة وهي أي هذه العادة متوارثة من سلفهم .

وهذا بلا شك منافٍ لشرع الله المطهَّر وسنة الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام الذي يقول : ( إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوِّجوه ) .

ومن سلبيات هذه العادة الظالمة أن البيوت مليئة من هؤلاء الفتيات العوانس .. ( إنا لله وإنا إليه راجعون ) ، يسمحون للأولاد بالزواج من خارج القبيلة بينما العكس بالنسبة للفتيات ومن يخالف هذه العادة يعنَّف ويقاطع ويشهَّر به في القبيلة ويجعلونه مثلاًُ لخيانة القبيلة .

وما علم المسكين أنه حينما يفعل هذا ، يحرم اللؤلؤة العفيفة الطاهرة من أعظم حقوقها وهو الزواج .. ولكن هناك رجالٌ وأي رجالٍ تجدهم في مثل هذه المواقف التي لا يرضون فيها الظلم أبداً .

وهذا نموذج من أولئك .. أتاه شابَّين من خارج القبيلة فزوَّج أخواته الاثنتين .. فأتوه أفراد القبيلة وشنَّعوا عليه .. فلم يكترث لكلامهم وزوَّجهم وتمَّ الزواج في هذا العام .


وكانت خاتمة هذا الرجل خاتمةً يتمنَّاها الكثيرون من الناس .. لمَّا جاء موسم حج هذا العام أراد أن يحجَّ وقال لأولاده أريد الحج لكنهم منعوه بسبب سوء صحته حيث كان يعاني من مرض في قلبه فجلس في بيته ..

ولما جاء يوم عرفة أحرم من بيته إلى الحرم قاصداً العمرة ثم طاف بالبيت سبعاً وصلى ركعتين خلف المقام فحسَّ أنه منهك فقال لرجلٍ كان جالساً بجانبه : خذ هذه أرقام جوالات إخواني إذا حصل أي مكروهٍ اتَّصِل عليهم ..

فما انتهى من هذه الكلمات إلا ولفظ أنفاسه الأخيرة في بيت الله الحرام .. وهو محرم ويبعث يوم القيامة وهو محرم ملبِّي .. فالمكان : البيت العتيق .. والزمان : أفضل أيام السنة ، عرفة .. فما أفضله من فضلٍ وما أحسنها من خاتمة .

[أســـآمـة]

رأس عالم يتكلم بعد موته

قال الإمام ابن الجوزي في ترجمة أحمد بن نصر يكنى , كان من كبار العلماء الآمرين بالمعروف وسمع الحديث من مالك بن أنس وحماد بن زيد وهشيم وغيرهم .

امتحنه الواثق بالقرآن فأبى أن يقول إنه مخلوق .. فقتله في يوم السبت غُرَّة رمضان سنة إحدى وثلاثين ومائتين .. فصَلب جسده وأنفذ رأسه إلى بغداد فنصبه فلم يزل كذلك ست سنين .

ثم حُطَّ وجُمع بين رأسه وبدنه ودُفِن بالجانب الشرقي من بغداد في المقبرة المعروفة بالمالكية في يوم الثلاثاء لثلاث خلون من شوال سنة سبع وثلاثين ومائتين

وعن داود بن سليمان قال حدثني أبي قال : سمعت أحمد بن نصر الخزاعي يقول : ( رأيت مصاباً قد وقع فقرأت في أذنه ، فكلمتني الجنية من جوفه : يا أبا عبد الله بالله دعني أخنقه فإنه يقول القرآن مخلوق ) .


وعن أبي بكر المروزي قال سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ، وذكر أحمد بن نصر ، قال : ( رحمه الله ما كان أسخاه ، قد جاد بنفسه ) .


وعن إبراهيم بن إسماعيل بن خلف قال : كان أحمد بن نصر خِلّي فلما قُتل في المحنة وصُلب أخبرت أن الرأس يقرأ القرآن ، فمضيت وبت بقربِ من الرأس مشرفاً عليه .. وكان عنده رجالة وفرسان يحفظونه ..

فلما هدأت العيون سمعت الرأس يقرأ : ( أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُواْ أَن يَقُولُواْ ءَامَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ ) .. فأقشعر جلدي ثم رأيته بعد ذلك في المنام وعليه السندس والإستبرق ، وعلى رأسه تاج فقلت : ما فعل الله بك يا أخي ؟



قال : غفر لي وأدخلني الجنة ، إلا أني مغموماً ثلاثة أيام ، قلت : ولم ؟ قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بي فلما بلغ خشبتي حول وجهه عني ، فقلت بعد ذلك : يا رسول الله قُتلتُ على الحق أو على الباطل ؟ فقال : أنت على الحق ، ولكن قتلك رجل من أهل بيتي فإذا بلغت إليك أستحي منك .


وعن إبراهيم بن الحسن قال : ( رأى بعض أصحابنا أحمد بن نصر في النوم بعد ما قُتل فقال له : ما فعل الله بك ؟ قال ما كانت إلا غفوة حتى لقيت الله عز وجل فضحك إلي ) .

[أســـآمـة]

كيف مات ذلك المؤذن

في اليوم الثاني من شهر رمضان لهذا العام 1427 وفي مدينة الرياض وبينما ينتظر الصائمون ساعة الإفطار .. أذن هذا المؤذن رحمه الله تعالى ( الله اكبر الله اكبر .. أشهد أن لا إله إلا الله ) .

أفطر على ما كُتِب له أن يفطر عليه وأخذ كتاب الله يقرأ فيه ريثما يأتي الإمام فيقيم الصلاة ولكن لم يحصل ذلك .. قرأ حتى وصل آخر سورة البقرة عند قوله ( ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ... الآية ) فقبض الله روحه الطيبة بإذن الله .. مات وهو يتلو كلام الله ..

أي بشارة وأي سعادة .. لا اله إلا الله .. هل يستوي مثل هذا مع من يموت وهو يغني أو يستمع للاغاني أو على منكر .. لا والله لا يستوون ..

( أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواءاً محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون )

[أســـآمـة]

صلى على الجنازة ثم مـات

حدثني صاحبي وقال :

في جامع الملك فهد في مدينة تبوك في أحد الأيام ولما صلوا على جنائز في الجامع خرج أحدهم من المسجد وكان صائماً في يوم الخميس ولما وصل إلى سيارته سـقط .. ومــات ...


قـلــت :
مـا أحسن هذه الخاتمة أن يموت الإنسان وهو صائم ، وبعد أن يصلي على جنازة ..

وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم .

[أســـآمـة]

مات ساجد في صلاة الجمعة

قال الشيخ عباس بتاوي مغسل أموات في جدة :


اتصل بي أحد الأخوة وأنا في المنزل بعد صلاة العصر من يوم الجمعة وقال ياشيخ أخي انتقل إلى رحمة الله وهو الآن موجود بثلاجة مستشفى الجدعاني بحي الصفا ونريد منك أن تقوم بغسله وتكفينه و تذهب للمستشفى الساعة التاسعة صباحا لنجهزه ونصلي عليه ظهرا...

وفي صباح اليوم الثاني توجهت للمستشفى في الموعد المحدد وعند بوابة المستشفى رأيت الكثير من الناس فظننت أن هناك أكثر من جنازة في المستشفى .. استقبلني أخاه ووالده قلت كم ميت ؟

قال والده فقط ميت واحد وهو ابني فقلت ولماذا هذه الأمة ؟ قال الأب : كلهم حضروا من حسن الخاتمة لموت ابني . سألته كيف مات ؟

قال : حضرت أنا وأبنائي لصلاة الجمعة وبعد انتهاء الإمام من الخطبة وإقامة الصلاة . وفي السجدة الثانية قبل التسليم نزل ملك الموت وتوفاه الله وهو ساجدا في صلاته! في يوم الجمعة وفي بيت من بيوت الله . وهو ساجدا..!!

حملناه إلى مغسلة المقبرة لنغسله.. بدأنا بذلك وإذ بإمام وخطيب المسجد يقول : يا شيخ الشاب مات في مسجدي .. وأنا أولى بغسله.

فقلت : تفضل أنا وأنت واحد ، وحتى لا أحرج الإمام خرجت وانتظرت عند باب المغسلة .. وبينما أوشك الإمام على الانتهاء من التكفين لم يستطع إقفال وربط الجهة التي من على الرأس فطلب مني ذلك ..

فقلت في نفسي : إمام وخطيب مسجد وحافظ لكتاب الله طلب وأصر على غسل الشاب وقام بذلك كاملا ولم يستطيع أن يربط ويقفل جهة الرأس؟! ...

فقلت : لابد من أن هناك سر فذهبت مسرعا لأكمل إقفال الكفن فنظرت لوجه هذا الشاب وأنا مندهش وتعجب مما رأيت ......!

رأيت نورا ربانيا يخرج من وجهه !!

ليس كأنوار الدنيا وكان مبتسما ومن شدة الابتسامة , كانت أسنانه ظاهرة لي حينها تذكرت الإمام وكأنه متعمدا يريد أن يريني وجه هذا الشاب ...

عندها فتحت باب المغسلة وكل الإخوان الذين كانوا ينتظرون خارج المغسلة دخلوا ونظروا إليه وقبلوه ...

ونظر إليَ أحدهم وقال : يا شيخ هل تأكدت من موت هذا الشاب فصرخت في وجهه وقلت ألا ترى ذلك.... قال انظر إليه ياشيخ إنه يبتسم ..

وقمت بتغطية وجهه وحملناه للمسجد قبل صلاة الظهر بساعة وحينها لم نكمل صفا واحدا في المسجد وبعد رفع الأذان وإقامة الصلاة وضعنا الجنازة أمام الإمام .. صلينا وبعد الانتهاء التفتُ للخلف فإذا بالمسجد ممتلئ حتى بكرة أبيه !!!!

ولم يكتفوا حتى الملحق التابع للمسجد قد امتلئ حتى أنهم أغلقوا الطرق والممرات المؤدية للمسجد ولو رأيتم جنازة الشاب وهي تخرج من المسجد مسرعة كأنها تطير لوحدها .. ولا يحملها أحد .. وتسابق الجميع على قبره وأنزلوه من جهة رأسه ووجهوه نحو القبلة وحلوا الأربطة وقاموا بتغطية القبر وحثوا عليه التراب .


قال أحد أقرباء هذا الشاب عمره 28 عاما يأتي من عمله ويتناول غدائه حتى حين صلاة العصر فيذهب وينتظر في المسجد من العصر للمغرب ماذا يفعل ؟

إنه يقوم بتحفيظ أبنائنا القرآن وكان حافظا لكتاب الله ... فما أجمل تلك الخاتمة الحسنة نسأل الله لنا ولكم حسن الخاتمة.

[أســـآمـة]

إني أشم رائحة الجنة

يروي هذه القصة أحد الأطباء ومعه مجموعة من مساعديه وهو لا يزال على رأس العمل يقول:

جاءني نداء عن حالة طارئة في الإسعاف وباشرنا هذه الحالة وكانت عبارة عن شاب أصيب بطلق ناري عن طريق الخطأ وكان والداه معه في سيارة الإسعاف وكان يتكلمان معه ويقول لهم: ( لا تخافا علي بعد اليوم، أبي وأمي لا تخافا علي بعد اليوم إني ميّت وإني والله أشم رائحة الجنة )..

لم تكن هذه الكلمات التي قلما نسمعها من الموتى لوالديه فقط حتى يكون في الخبر ريبة بل عند محاولة الطاقم الطبي لإسعافه وعمل التنفس الاصطناعي له كان يقول لهم: ( يا إخوتي لا تتعبوا أنفسكم فإني أشم رائحة الجنة ) وقد شهد بهذا الكلام الطاقم الطبي بكامله!

ثم قبل موعد الرحيل طلب من والديه.. أنظروا أيها الأحباب.. انظروا إلى الفارق بين هذا وتلك.. قبل موعد رحيله طلب من والديه الدنو منه فدنو في لحظة الوداع ثم قبلهما قبلة الوداع بطمأنينة عجيبة وسكون نفس وطلب منهم السماح ثم سلم على إخوته والحاضرين ثم تشهد وأسلم روحه إلى بارئها..


ماذا أقول ؟ وبأي شيء أعلق ؟ وماذا عساي أن تسعفني الكلمات ؟


لكن لا والله هذا ليس بغريب أليس يقول الله عز وجل: ( يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة )

أليس الله هو الذي يقول: ( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون )

كان هذا الشاب وبشهادة الجميع الأهل والجيران أهل بيته وجيرانه كان هذا الشاب قواما صواما يوقظ أهل بيته وجيرانه لصلاة الفجر..


هذا الشاب هذه هي خاتمته يا شبابنا لأنه لم يكن يقوم الليل أمام القنوات.. ولم يكن يصوم النهار عن الصلوات.. لم يكن ينام على المنكرات.. ولا يتسكع في الشوارع والطرقات ..

فيا أيها الناس.. يا أيها الناس.. إن بين يدينا يوما عظيما عند رب العالمين ..
يا أيها الناس.. إن بين يدينا يوم عظيم يوم يقف الناس بين يدي رب العالمين فيخاطب الله كل واحد منا كفاحا والشاهد أيها الأحباب عليك جسمك يشهد عليك قال الله تعالى:( اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون )

فأعدوا أيها الناس أعدوا للسؤال جوابا وللجواب صوابا
واتقوا الله عز وجل اتقوه وراقبوه في السر والعلن..

[أســـآمـة]

مات في طواف الوداع

في حج 1421هجري كنت في طواف الوداع بل والشوط الأخير من طواف الوداع وإذا برجل على يميني يتنفس بصعوبة .

يكاد أن يقع , التقطه أحد الأخوة ثم أخرجه خارج المطاف وبعد لحظات فإذا به يفتح عيناه وينظر إلى السماء فيقول: أشهد ألا اله إلا الله وأن محمد رسول الله ثم خرجت روحه في أطهر موقع وأطهر مكان على وجه الأرض .

فلا اله إلا الله ما أكرم الله..

فهنيئا له تلك الخاتمة الحسنة

[أســـآمـة]

مات وهو في الصلاة

في صلاة الفجر كنت في أحد المساجد أقيمت الصلاة ثم كبر الإمام ركع الركعة الأولى

ثم نهض للركعة الثانية وإذا برجل على يميني يقع على وجهه

ولما انتهت الصلاة وإذا بالرجل قد مات ..


فهنيئا له تلك الخاتمة الحسنة ( مات وهو في صلاة .. في مناجاة مع الله تعالى ) فيا حسرتاه على من يموت وهو الملعب أو في المرقص أو أمام القنوات .

[أســـآمـة]

مات وهو يقرأ من رياض الصالحين

كنت في أحد مساجد الرياض صلى بنا إمام صلاة العصر وبعد الانتهاء من الصلاة وهو في محرابه بدأ يقرأ من كتاب ( رياض الصالحين )

وعندما انتهى .. قال : والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .

فإذا به ينكب على وجهه على كتاب ( رياض الصالحين ) وتخرج روحه وهو في محرابه .

فسبحان الله ( مات بعدما نفع الناس بتلك الموعظة ) ونسأل الله حسن الخاتمة.