قطوف من الشمائل المحمدية

[نبض الأقصى]

أخي أبو سليم شكراً لك على المرور

[نبض الأقصى]

بسم الله الرحمن الرحيم

عاقبة المتكبرين
1.قال الله تعالى:(ولاتمشي في الأرض مرحاً إنك لن تخرق الأرضولن تبلغ الجبال طولاً كل ذلك كان سيئه عند ربك مكروها}. "سورة الإسراء 38ـ38"
2.وقال ـ تعالىـ:{ولا تصعر خدك للناس ولا تمشي في الارض مرحاً إن الله لا يحب كل مختال فخور واقصد في مشيتك واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير} "سورة لقمان 18ـ19"
3.وقال صلى الله عليه وسلم :يقول الله ـ عز وجل ـ:"العز إزاري,والكبرياء ردائي,فمن نازعني شيئاً منهما عذبته"
"رواه مسلم"
المعنى :شبه العز والكبرياء بلإزار والرداء,لأن المتصف بهما يشملانه, كما يشمل الإنسان الإزار والرداء,وأنه لا يشاركه في إزاره وردائه أحد,فكذلك الله ـ عز وجل ـ:العز والكبرياء إزاره ورداؤه , فلا ينبغي أن يشركه فيهما أحد, فضربه مثلاً لذلك, ولله المثل الأعلى. "ذكره ابن الأثير"
4.وقال صلى الله عله وسلم:"لا يدخل الجنة من كان فب قلبه مثقال ذرة من كبر ،فقال رجل:إن الرجل يحب أن يوكن ثوبه حسناً ،ونعله حسنة ،قال :إن الله جميل يحب الجمال ،الكبر :بطر الحق،وغمط الناس" "رواه مسلم"
(بطر الحق:رده تكبراً وتجبراً ،غمط الناس :احتقارهم).
وفي رواية :"لا يدخل النار أحد في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان ،ولا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة خردل من كبر" "رواه مسلم"

معنى الحديث
1.ذكر الإمام النووي في شرح صحيح مسلم هذا الحديث:
"لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر"
(أي لا يدخلها مع المتقين أولاً ،حتى ينظر الله فيه،فإما أن يجازيه ،وإما أن يعفو عنه).
2.وقوله :"لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان"
(يعني به دخول تخليد وتأبيد).
3.وقال صلى الله عليه وسلم:"يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال ،يغشاهم الذل من كل مكان ،يساقون إلى سجن جهنم يقال له :(بولس )تعلوهم نار الأنيار ،يسقون من عصارة أهل النار طينة الخبال "
"رواه الترمذي"
(طينة الخبال :صديد أهل النار).
4.وقال صلى الله عليه وسلم:"قد أذهب الله عنكم عيبة الجاهلية ،وفخرها بالآباء ،مؤمن تقي ،وفاجر شقي ،الناس بنو آدم ،وآدم من تراب " "رواه الترمذي"
(عبية الجاهلية :كبرها)
5.وقال صلى الله عليه وسلم:"بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه ،مرجل رأسه ،يختال في مشيته ،إذ خسف الله به ،فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة" "متفق عليه"
(مرجل :أي مسرح)، يتجلجل : يغوص في الأرض).

[نبض الأقصى]

بسم الله الرحمن الرحيم

من حلم النبي صلى الله عليه وسلم
1.قال الله -تعالى- :{خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين}. "سورة الأعراف"
2.عن أنس بن مالك -رضي الله عنه -قال :كنت أمشي مع النبي ،صلى الله عليه وسلم،وعليه برد نجراني غليظ الحاشية ،فأدركه أعرابي ،فجبذه بردائه جبذة شديدة ،حتى نظرت إلى صفحة عاتق رسول الله ،صلى الله عليه وسلم ،قد أثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته ،قال :يا محمد ،مر لي من مال الله الذي عندك ،فالتفت رسول الله،صلى الله عليه وسلم،ثم ضحك ،ثم أمر له بعطاء. "متفق عليه"
3.وعن ابن عباس أن النبي ،صلى الله عليه وسلم،قال لأشج عبد القيس :
"إن فيك لخصلتين يجبهما الله :الحلم والأناة" "رواه مسلم"
4.نزل النبي ،صلى الله عليه وسلم ،تحت شجرة فعلق بها سيفه ،ثم نام ،فاستيقظ وعنده رجل وهو لا يشعر به ،فقال النبي ،صلى الله عليه وسلم:
"إن هذا اخترط سيفي ،فقال :من يمنعك ؟قلت :الله ،فشاء السيف ،فها هو ذا جالس ،ثم لم يعاقبه" "متفق عليه"
(فشام السيف :أعاده لغمده).

[نبض الأقصى]

بسم الله الرحمن الرحيم

الغضب وعلاجه

1.قال الله -تعالى - :{ والذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش وإذا ما غضبوا هم يغفرون } "سورة الشورى"
2.وقال الله -تعالى -:{ الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين} "سورة آل عمران"
3.وعن عائشة قالت :"...وما انتقم رسول الله ،صلى الله عليه وسلم ،لنفسه إلا أن تنتهك حرمة الله ،فينتقم لله بها" "متفق عليه"
وقال صلى الله عليه وسلم :"من كظم غيظاً وهو يقدر أن ينفذه دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة ،حتى يخيره في أي الحور شاء" "رواه الترمذي وأبو دواد "
4.وقال صلى الله عليه وسلم :"ليس الشديد بالصرعة ،إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب". "متفق عليه"
5.جاء رجل إلى النبي ،صلى الله عليه وسلم،فقال :"أوصني ولا تكثر علي ،لعلي أحفظ ،فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"لا تغضب " "رواه البخاري"
6.وعن سليمان بن صُرد ،قال :استب رجلان عند النبي ،صلى الله عليه وسلم،ونحن عنده جلوس ،وأحدهما يسب صاحبه مغضباً ،قد احمر وجهه:
النبي صلى الله عليه :إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد :
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
الصحابة للرجل :ألا تسمع ما يقول النبي ،صلى الله عليه وسلم؟
الرجل الغاضب :إني لست بمجنون .. "متفق عليه"
7.وعن ابن عباس -رضي الله عنهما -في قوله -تعالى:
{ ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عدواة كأنه ولي حميم } "سورة فصلت"
قال :الصبر عند الغضب ،والعفو عند الإساءة ، فإذا فعلوا عصمهم الله ،وخضع لهم عدوهم كأنه ولي حميم . "رواه البخاري تعليقاً"
8.وقال صلى الله عليه وسلم :"إذا غضب أحدكم وهو قائم ،فليجلس ،فإن ذهب عنه الغضب ،وإلا فليضطجع " "صحيح رواه أبو داود "

[نبض الأقصى]

بسم الله الرحمن الرحيم
من معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم

1.عن عبد الله بن مسعود قال :كنا نعد الآيات بركة ،وأنتم تعدونها تخويفاً ،كنا مع رسول الله ،في سفر فقل الماء :الرسول صلى الله عليه وسلم :اطلبوا لي فضله من ماء .
(الصحابة يجيئون بإ ناء فيه ماء قليل ،فيدخل الرسول صلى الله عليه وسلم،يده في الإناء ).
الرسول صلى الله عليه وسلم :حي على الطهور المبارك ،والبركة من الله.
اين مسعود :لقد رأيت الماء ينبع من بين أصابع الرسول صلى الله عليه وسلم ،ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل. "رواه البخاري"
2.وعن عمران بن حصين قال :سرى رسول الله ،صلى الله عليه وسلم،في سفر هو وأصحابه ،فأصابهم عطش شديد ،فأرسل النبي ،صلى الله عليه وسلم ،رجلين من أصحابه :أحسبهما علياً والزبير ،أو غيرهما:
الرسول صلى الله عليه وسلم :إنكما ستجدان امرأة بمكان كذا وكذا ،معها بعير عليه مزادتان بها :-
الصحابيان يأتيان المرأة فيجدانها قد ركبت بين مزادتين على البعير(مزادتان :قربتان من جلد ).
الصحابيان للمرأة :أجيبي رسول الله ،صلى الله عليه وسلم.
المرأة (تسأل ):ومن رسول الله ؟هذا الصابىء..
(أي التارك لدين آبائه).
الصحابيان :هو الذي تعنين ،هو رسول الله صلى الله عليه وسلم حقاً.
تأتي المرأة إلى الرسول ،فيأمر أن يؤخذ من مزادتيها ،ويوضع في الإناء ،ثم يقول في الماء ما شاء الله أن يقول ،ثم أعاد الماء في المزادتين ،ثم أمر بفتح المزادتين ففتحتا ،ثم أمر الناس فملؤوا آنيتهم ،وأسقيتهم ،فلم يدعوا (يتركوا )إناء ولا سقاء إلا ملؤوه.
قال عمران :حتى كان يخيل إلي أنها لم تزدد إلا امتلاء.
يأمر الرسول ،صلى الله عليه وسلم،أن يبسط ثوب المرأة ،ثم أمر أصحابه أن يحضروا شيئاً من زادهم ،حتى ملأ لها ثوبها.
الرسول صلى الله عليه وسلم،للمرأة :اذهبي فإنا لم نأخذ من مائك شيئاً ،ولكن الله سقانا .
تأخذ المرأة الزاد والمزادتين وتأتي أهلها .
المرأة لأهلها :جئتكم من عند أسحر الناس ،أو إنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم حقاً .
يأتي أهل ذلك الحواء (الحي ) إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ،فيسلموا كلهم. "متفق عليه

[نبض الأقصى]

بسم الله الرحمن الرحيم

يستفاد من هذه المعجزة:
1.قد يطلع الله رسوله على بعض المغيبات عندما يريد ،ولذلك أخبر الرسول ،صلى الله عليه وسلم،أصحابه عن مكانة المرأة التي تحمل الماء.
2.يلفت الرسول ،صلى الله عليه وسلم،نظر الصحابة إلى أن الماء المبارك الذي ينبع من بين أصابعه إنما بركته من الله وحده الذي خلق هذه المعجزة ،وهذا حرص من الرسول ،صلى الله عليه وسلم، على توجيه أمته إلى التوحيد ،وتعلقهم بالله وحده ولذا قال :"والبركة من الله ".
3.كان المشركون يقولون لمن أسلم (صابىء)(أي تارك دين آبائه الذين يدعون الأولياء من دون الله )ليصرفوا الناس عنه ويذمونه ،وفي عصرنا من دعا إلى التوحيد ،وأمر بدعاء الله وحده ،وحذر من دعاء غير الله من الأنبياء والأولياء ،حسب أمر الله ورسوله قال الناس عنه:(وهابي )ليصرفوا الناس عن دعوته ،لأنه في نظرهم كالصابىء في نظر المشركين ،وشاء الله أن تكون كلمة (وهابي)نسبة إلى (الوهاب) وهو اسم من أسماء الله الذي وهب له التوحيد.
4.المكافأة على الإحسان :أمر الرسول ،صلى الله عليه وسلم،أن تكافأ المرأة التي أعطتهم قليلاً من الماء ، فملأ ثوبها زاداً بعد أن أعاد لها الماء ،ولم ينقض منه شيء ،وقال لها :"ولكن الله سقانا".
5.لقد تأثرت المرأة بهذه المعجزة والمعاملة الطيبة التي لقيتها من الرسول ،صلى الله عليه وسلم،وصحابته ،فعادت ألى قومها تقول لهم :إنه لرسول الله حقاً ،وتكون النتيجة أن يسلم أهلها ومن معهم جميعاً.
6.بهذا الحرص على التوحيد ،وبهذه الأخلاق الحسنة ،نصر الله المسلمين ،وانتشر الإسلام في المعمورة، ويوم ترك المسلمون التوحيد والأخلاق الفاضلة أصابهم الذل والهوان ،ولا عز لهم إلا بالرجوع إلى التوحيد والأخلاق.
{ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز}. "سورة الحج"
7.ترجيح المرأة الرسالة على السحر لأن السحرة يأخذون المال والرسول صلى الله عليه وسلم،أعطاها الزاد.

[نبض الأقصى]

بسم الله الرحمن الرحيم

من صبر النبي صلى الله عليه وسلم

1.قال الله -تعالى-:{واصبر و ما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا يك في ضيق مما يمكرون إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون } "سورة النحل"
2.حديث متفق عليه :
عائشة للنبي صلى الله عليه وسلم:هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أُحد ؟الرسول صلى الله عليه وسلم :"لقد لقيت من قومك ،وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة ،إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال ،فلم يجبني إلى ما أردت ،فانطلقت وأنا مهموم على وجهي ،فلم استفق إلا وأنا بقرن الثعالب ،فرقعت رأسي ،فإذا أنا بسحابة قد أظلني ،فنظرت ،فإذا فيها جبريل":
جبريل (ينادي ):"إن الله قد سمع قول قومك لك ،وما ردوا عليك ،وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمر بما شئت فيهم.
ملك الجبال :(يسلم على الرسول ويقول):يا محمد إن الله قد سمع قول قومك لك ،وأنا ملك الجبال ،وقد بعثني ربك إليك لتأمرني بأمرك ،إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين".(جبلان بمكة)
الرسول صلى الله عليه وسلم:بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده ،ولا يشرك به شيئاً.
3.حديث متفق عليه:
وعن ابن مسعود قال :قسم رسول الله ،صلى الله عليه وسلم،قسماً .
رجل يقول :ما أريد بهذا وجه الله ..
ابن مسعود يذكر كلام الرجل للرسول ،صلى الله عليه وسلم،فيتمعر وجهه (أي يتغير).
الرسول صلى الله عليه وسلم:يرحم الله موسى ،قد أوذي بما هو أشد من هذا فصبر. "متفق عليه"
4.حديث رواه مسلم:
الرسول صلى الله عليه وسلم :في غزوة أحد تكسر رباعيته ،ويشج في رأسه ،فجعل يسلت الدم عنه ويقول:
الرسول صلى الله عليه وسلم :كيف يفلح قوم شجعوا نبيهم ،وكسروا رباعيته ،وهو يدعوهم إلى الله ؟
القرآن ينزل:{ليس لك من الأمر شيء أو يتب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون} "سورة آل عمران"
5.عن خباب بن الأرت قال :شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ،وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا :
ألا تستنصر لنا ،ألا تدعو لنا ؟فقال:
"قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحقر له في الأرض فيجعل فيها ،فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين ،ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه ،فما يصده ذلك عن دينه.
والله ليتمن هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه ،ولكنكم تستعجلون" "رواه البخاري"

[نبض الأقصى]

بسم الله الرحمن الرحيم

من رفق الرسول صلى الله عليه وسلم
1.قال الله تعالى:-{لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم}"سورة التوبة
الحديث الأول :عن أنس -رضي الله عنه -قال :بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلى الله علليه وسلم،إذ جاءأعرابي فقام يبول في المسجد .
أصحاب الرسول :(يصيحون به )مه مه (أي اترك).
الرسول صلى الله عليه وسلم:لا تزرموه دعوه (لا تقطعوا بوله).
يترك الصحابة الأعرابي يقضي بوله ثم يدعو الرسول الأعرابي .
الرسول للأعرابي :إن المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول والقذر ،إنما هي لذكر الله نوالصلاة ،وقراءة القرآن.
الرسول (لأصحابه):إنما بعثتم ميسرين نولم تبعثوا معسرين ،صبوا عليه دلواً من الماء.
الأعرابي :اللهم ارحمني ومحمداً ،ولا ترحم معنا أحداً.
الرسول صلى الله عليه وسلم :لقد تحجرت واسعاً(أي ضيقت واسعاً). "متفق عليه"
الحديث الثاني:وعن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال:بينما أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ،إذ عطس رجل من القوم (أي المصلين).
معاوية (للعاطس):يرحمك الله.
المصلون ينظرون لي منكرين.
معاوية يخاطبهم :واثكل أماه ..ما شأنكم تنظرون إلي ؟
المصلون يضربون بأيديهم على أفخاذهم ليسكت فسكت عندما رآهم يصمتونه حتى أنتهت الصلاة.
معاوية يمدح الرسول صلى الله عليه وسلم :بأبي هو وأمي ،ما رأيت معلماص قبله ولا بعده أحست تعليماً منه ،فوالله ما كهرني ،ولا ضربني ،ولا شتمني (كهرني :قهرني).
الرسول صلى الله عليه وسلم :إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس ،إنما هي التسبيح والنكبير ،وقراءة القرآن .
معاوية يارسول الله ،إني حديث عهد بجاهلية ،وقد جاء الله بالإسلام ،وإن منا رجالاً يأتون الكهان (الذين يدعون علم الغيب).
الرسول صلى الله عليه وسلم:فلا تأتهم .
معاوية :ومنا رجال يتطيرون (يتشاءمون).
الرسول صلى الله عليه وسلم :ذاك شيء يجدونه في صدورهم ،فلا يصدنهم :(أي لا يمنعهم ذلك عن وجهتهم ،فإن ذلك لا يؤثر نفعاً ولا ضراً). "رواه مسلم"
الحديث الثالث:وعن عائشة قالت :إن اليهود أتوا النبي صلى الله عليه وسلم.
اليهود :السام عليك (الموت عليك)
عائشة :السام عليكم ،ولعنكم الله وغضب عليكم.
الرسول :مهلاً يا عائشة ..عليك بالرفق ،وإياكِ والعنف والفحش.
عائشة :أولم تسمع ما قالوا ؟
الرسول:أولم تسمعي ما قلت :رددت عليهم ،فيستجاب لي،ولا يستجاب لهم في . "رواه البخاري"
وفي رواية لمسلم:
"لا تكوني فاحشة ،فإن الله لا يحب الفحش والتفحش".

[نسرينا الفلسطينيه]

شكرا لمجهودك نبض الاقصى

موضوع شامل ورائع ومتابعينو دايما

يعطيك العافيه

[صاحبة القلم الحزين]

أختي نبض الأقصى

الله يجزيكي الخير يا رب

موضوع مميز

متابعين

بانتظار التتمة

^_^