| الإهداءات |
|
|||||||
 |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| الإهداءات |
|
|||||||
|
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
08-23-2008, 01:46 AM
|
#631 | |
|
I ♥ AQSA
قوة السمعة: 15
 |
رد: مقر اجتماعاتنا في اطار حملة > دعـــ اســـلامـــــيـــة ــــوة & فـلـــسـ تــنــــادي ـــطـيـن <
خير الرومانسية!
وبغض النظر عن السعادة التي يتمتع بها أي انسان في جوار رسول الله، فإن زوجات نبينا الكريم كن يتمتعن بسعادة زوجية تحسدهن عليها كل بنات حواء، فمن منا لا تتمنى أن تعيش بصحبة زوج يراعى حقوقها ويحافظ على مشاعرها أكثر من أي شيء، بل ويجعل من الاهتمام بالأهل والحنو عليهم وحبهم معيارا لخيرية الرجل صلى الله عليه وسلم "خيركم.. خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي". (رواه الترمذي وابن ماجة). وعلى كثرة عددهن كان رسول الله (ص) القائد والرسول يتفقد أحوالهن ويريد للود أن يبقى ويستمر فعن ابن عباس قال: "وكان رسول الله (ص) إذا صلى الصبح جلس في مصلاه وجلس الناس حوله حتى تطلع الشمس ثم يدخل على نسائه امرأة امرأة يسلم عليهن ويدعو لهن. فإذا كان يوم إحداهن كان عندها". (فتح الباري، شرح صحيح البخاري). هكذا كان رسولنا صلى الله عليه وسلم وعلينا الاقتداء به لنحيا حياة سعيدة |
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
|
08-23-2008, 01:53 AM
|
#632 | |
|
:: أميـــــرة المنتدى ::
قوة السمعة: 40
|
رد: مقر اجتماعاتنا في اطار حملة > دعـــ اســـلامـــــيـــة ــــوة & فـلـــسـ تــنــــادي ـــطـيـن <
الله يرضى عنك خيتو
انا كمان بجيب شوية معلومات حلوة اذا لقيت وبلخص والمصميمن باذن الله يخلصوا شغلهم مع انه محمد هلا مشغول الله يعينه بس ^^ ان شاء الله اذا المصميم خلصوا بسرعة بنزل الموضوع الثاني بكرة .. |
|
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
|
08-23-2008, 04:50 PM
|
#633 | |
|
:: أميـــــرة المنتدى ::
قوة السمعة: 40
|
رد: مقر اجتماعاتنا في اطار حملة > دعـــ اســـلامـــــيـــة ــــوة & فـلـــسـ تــنــــادي ـــطـيـن <
المتأمل في سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقدر الزوجة ويواليها عناية فائقة .. ومحبة لائقة
ولقد ضرب أروع الأمثلة في ذلك حيث تجده أول من يواسيها .. يكفكف دموعها .. يقدر مشاعرها .. لا يهزأ بكلماتها.. يسمع شكواها .. يخفف أحزانها .. ويتنزه معها ويسابقها ، ويحتمل صدودها ومناقشتها ويحترم هويتها ولا ينتقصها أثناء الأزمات ، بل ويعلن حبه لها ويسعد بذلك الحب ، وهذه بعض الدرر بين يديك >> حبيبة الحبيب قالت السيدة عائشة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- :( يا رسول الله ، كيف حبّك لي ؟) قال -صلى الله عليه وسلم- :( كعقد الحبل ) فكانت تقول له :( كيف العُقدةُ يا رسول الله ؟) فيقول :( هي على حالها ) >>يعرف مشاعرها وأحاسيسها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعائشة : إني لأعلم إذا كنت عني راضية ، وإذا كنت علي غضبى . قالت فقلت : ومن أين تعرف ذلك ؟ قال : أما إذا كنت عني راضية ، فإنك تقولين : لا . ورب محمد ! وإذا كنت غضبى ، قلت : لا . ورب إبراهيم ! قالت : قلت : أجل . والله ! يا رسول الله ! ما أهجر إلا اسمك . وفي رواية : إلى قوله : لا . ورب إبراهيم . ولم يذكر ما بعده الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2439 >> يتفهم نفسسيتها وطبيعتها قال صلى الله عليه وسلم : " استوصوا بالنساء ، فإن المرأة خلقت من ضلع ، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه ، فإن ذهبت تقيمه كسرته ، وإن تركته لم يزل أعوج ، فاستوصوا بالنساء " الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3331 والحديث ليس على سبيل الذم كما يفهم العامة بل لتفهيم وتعليم الرجال. وفي الحديث فهم عجيب لطبيعة المرأة وفيه أشارة إلى إمكانية ترك المرأة على إعوجاجها في بعض الأمور المباحة ، وألا يتركها على الإعوجاج إذا تعدت ما طبعت عليه من النقص كفعل المعاصي وترك الواجبات . >> يشتكى لها ويستشرها استشار النبي صلى الله عليه وسلم زوجاته في أدق الأمور ومن ذلك استشارته صلى الله عليه وسلم لأم سلمة في صلح الحديبية لما كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم القضية بينه وبين مشركي قريش ، وذلك بالحديبية عام الحديبية ، قال لأصحابه : قوموا فانحروا واحلقوا ، قال : فوالله ما قام منهم رجل ، حتى قال ذلك ثلاث مرات ، فلما لم يقم منهم أحد ، قام فدخل على أم سلمة ، فذكر ذلك لها ، فقالت أم سلمة : يا نبي الله ! اخرج ثم لا تكلم أحدا منهم بكلمة ، حتى تنحر بدنك وتدعو حلاقك فتحلق ! فقام فخرج فلم يكلم منهم أحدا ، حتى فعل ذلك ، فلما رأوا ذلك قاموا فنحروا ، وجعل بعضهم يحلق بعضا ، حتى كاد بعضهم يقتل بعضا غما الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية - خلاصة الدرجة: متواتر - المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: تفسير الطبري - الصفحة أو الرقم: 2/293 >> يختار أحسن الأسماء لها كان صلى الله عليه وسلم لعائشة : " يا عائش ، هذا جبريل يقرئك السلام . فقلت : وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ، ترى ما لا أرى . تريد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يقول لعائشة أيضاً يا حميراء ، والحميراء تصغير حمراء يراد بها البياض . الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 2/515 >> يتنزه معها ويصطحبها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إذا خرج ، أقرع بين نسائه . فطارت القرعة على عائشة وحفصة . فخرجتا معه جميعا . وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إذا كان بالليل ، سار مع عائشة ، يتحدث معها . فقالت حفصة لعائشة : ألا تركبين الليلة بعيري وأركب بعيرك ، فتنظرين وأنظر ؟ قالت : بلى . فركبت عائشة على بعير حفصة . وركبت حفصة على بعير عائشة . فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جمل عائشة ، وعليه حفصة ، فسلم ثم سار معها . حتى نزلوا . فافتقدته عائشة فغارت . فلما نزلوا جعلت تجعل رجلها بين الإذخر وتقول : يا رب ! سلط علي عقربا أو حية تلدغني . رسولك ولا أستطيع أن أقول له شيئا الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2445 >> سألت عائشة رضي الله عنها : ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في البيت ؟ قالت : كان يكون في مهنة أهله ، فإذا سمع الآذان خرج . الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5363 >> سٌـئلت السيدة عائشة رضى الله عنها ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته ؟ قالت : كان يفلي ثوبه ، و يحلب شاته ، و يخدم نفسه الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4996 وقالت ايضا : كان يخيط ثوبه ، و يخصف نعله ، و يعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4937 >> أن أبا بكر الصديق دخل عليها وعندهما جاريتات تضربان بالدف ، وتغنيان ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم مسجى بثوبه وفي لفظ : متسج ثوبه ، فكشف عن وجهه ، فقال : دعهما يا أبا بكر ! إنها أيام عيد ، وهن أيام منى ، ورسول الله يومئذ بالمدينة الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 1596 >> يعطيها حقها عند الغضب غضبت عائشة ذات مرة مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها : هل ترضين أن يحكم بيننا أبو عبيدة بن الجراح ؟ فقالت : لا هذا رجل لن يحكم عليك لى، قال: هل ترضين عمر ؟ قالت : أنا أخاف من عمر . قال : هل ترضين بأبي بكر ( أبيها) قالت : نعم . >> يهدئ من روعها كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا غضبت زوجته وضع يده على كتفها وقال : " اللهم اغفر لها ذنبها وأذهب غيظ قلبها ، و أعذها من الفتن " . >> لا يضربها ولا يعنفها ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط بيده . ولا امرأة . ولا خادما . إلا أن يجاهد في سبيل الله . وما نيل منه شيء قط . فينتقم من صاحبه . إلا أن ينتهك شيء من محارم الله . فينتقم لله عز وجل . الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2328 >> يواسيها ويمسح دموعها كانت صفيه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، وكان ذلك يومها ، فأبطأت في المسير ، فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهى تبكى ، وتقول حملتنى على بعير بطئ ، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح بيديه عينيها ويسكتها .رواه النسائي >> يتفقد حالها ويسئل عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم يدور على نسائه في الساعة الواحدة ، من الليل والنهار ، وهن إحدى عشرة . قال : قلت لأنس : أو كان يطيقه ؟ قال : كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين . الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة : صحيح – المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 268 >> يسابقها ويلعب معها أنها كانت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ، وهي جارية [ قالت : لم أحمل اللحم ، ولم أبدن ] ، فقال لأصحابه : تقدموا ، [ فتقدموا ] ، ثم قال : تعالي أسابقك ، فسابقته ، فسبقته على رجلي ، فلما كان بعد ، خرجت معه في سفر ، فقال لأصحابه : تقدموا ، ثم قال : تعالي أسابقك ، ونسيت الذي كان ، وقد حملت اللحم ، [ وبدنت ] ، فقلت : كيف أسابقك يا رسول الله وأنا على هذه الحال ؟ فقال : لتفعلن ، فسابقته ، فسبقني ، ف [ جعل يضحك ، و ] قال : هذه بتلك السبقة . الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: آداب الزفاف - الصفحة أو الرقم: 204 >> يحب ويحترم أهلها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمرو بن العاص على جيش ذات السلاسل ، قال : فأتيته فقلت : أي الناس أحب إليك ؟ قال : ( عائشة ) . قلت : من الرجال ؟ قال : ( أبوها ) . قلت : ثم من ؟ قال : ( عمر ) . فعد رجالا ، فسكت مخافة أن يجعلني في آخرهم . الراوي: أبو عثمان النهدي - خلاصة الدرجة: [صحيح] - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4358 >> يراعيها نفسيا ً حال مرضها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مرض أحد من أهله ، نفث عليه بالمعوذات . فلما مرض مرضه الذي مات فيه ، جعلت أنفث عليه وأمسحه بيد نفسه . لأنها كانت أعظم بركة من يدي . وفي رواية يحيى بن أيوب : بمعوذات . الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2192 ياعرف انه طويل بس لازم نعمل المستحيل مشان نجتر الناس لاكمال رسالتنا لانه والله ما في اعظم من هيك ولا ارحم ولا اطيب ولا ارق .. من رسول الله صلى الله عليه وسلم راح ارجع بتلخيص ان شاء الله وبانتظار المصممين |
|
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
|
08-23-2008, 10:18 PM
|
#634 | |
|
I ♥ AQSA
قوة السمعة: 15
|
رد: مقر اجتماعاتنا في اطار حملة > دعـــ اســـلامـــــيـــة ــــوة & فـلـــسـ تــنــــادي ـــطـيـن <
انشالله بيجو بأسرع وقت...
يسلمو ايديكي حنو ^ـ^.. |
|
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
|
08-23-2008, 10:54 PM
|
#635 | |
|
:: أميـــــرة المنتدى ::
قوة السمعة: 40
|
رد: مقر اجتماعاتنا في اطار حملة > دعـــ اســـلامـــــيـــة ــــوة & فـلـــسـ تــنــــادي ـــطـيـن <
الله يسلمك خيتو
يارب ييجوا بسرعة لانه عندهم شغل كثير .. |
|
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
|
08-24-2008, 01:04 AM
|
#636 | |
|
:: أميـــــرة المنتدى ::
قوة السمعة: 40
|
رد: مقر اجتماعاتنا في اطار حملة > دعـــ اســـلامـــــيـــة ــــوة & فـلـــسـ تــنــــادي ـــطـيـن <
المتأمل في سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم يجد أنه كان يقدر الزوجة ويواليها عناية فائقة .. ومحبة لائقة
>> حبيبة الحبيب
>>يعرف مشاعرها وأحاسيسها
>> يتفهم نفسسيتها وطبيعتها
>> يشتكى لها ويستشرها
>> يختار أحسن الأسماء لها
>> يتنزه معها ويصطحبها
>> يساعدها في اعمال البيت
>> سٌـئلت السيدة عائشة رضى الله عنها ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته ؟ قالت : كان يفلي ثوبه ، و يحلب شاته ، و يخدم نفسه
>> يحمل نفسه من اجل سعادتها
>> يعطيها حقها عند الغضب
>> يهدئ من روعها
>> لا يضربها ولا يعنفها
>> يواسيها ويمسح دموعها
>> يتفقد حالها ويسئل عنها
>> يسابقها ويلعب معها
>> يحب ويحترم أهلها
>> يراعيها نفسيا ً حال مرضها
>> عيشة يغبطن عليها
>> حرب لا تخلو من حب ! >> وصـــــايـــــا لـــــك و لأجـــــلك
عن المقدام بن معدى كرب رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم ومن يعص الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فإنه لا يَضُرُّ إلا نفسه , ولن يَضُرَّ الله شيئًا , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى " , فقالوا : يا رسول الله من يأبى ؟ قال : " من أطاعني دخل الجنة , ومن عصاني فقد أبى " . (البخاري) جائت أميمة بنت رقيقة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تباعيه عللى الإسلام , فقال : " أُبايعك على أن لا تُشركي بالله , ولا تسرقي , ولا تزني , ولا تقتلي وَلَدَكِ , ولا تأتي ببهتان تفترينه بين يديك ورجليك , ولا تَنُوحي ولا تتبرجي تبرج الجاهلية الأولى " [صحيح] , فقرن التبرج بأكبر الكبائر المهلكة قال رسول الله : " سيكون في آخر أمتي نساءٌ كاسيات عاريات , على رؤوسهن كأسْنِمَةِ البُخْت , العنوهن , فإنهن ملعونات " [صحيح] , والبُخْتُ: نوع من الإبل قال رسول الله : " صنفان من أهل النارلم أَرَهُمَا : قوم معهم سِياطٌ كأذناب البقر يضربون بها الناس , ونساء كاسيات عاريات , مُمِيلاتٌ مائلات , رؤوسهن كأسنمة البُخْتِ المائلة , لا يدخلن الجنة , ولا يجدن ريحها , وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا " .[ مسلم ] رُوِيَ عن النبي أنه قال : " مَثَلُ الرافلةِ في الزينة في غير ِ أهلِها , كمثل ظُلْمَةٍ يومَ القيامة , لا نورَ لها " [ضعيف] , يريد أن المتمايلة في مِشيتها وهي تجر ثيابها تأتي يوم القيامة سوداء مظلمة كأنها متجسدة من ظُلْمَةٍ , والحديث وإن كان ضعيفاً_ لكن معناه صحيح , وذلكلأن اللذة في المعصية عذاب , والراحة نَصَب , والشِّبَعَ جوع , والبركةَ مَحْقٌ , والطِّيبَ نَتْنٌ , والنورَ ظُلمة , بعكس الطاعات فإن خُلُوفَ فم الصائم , ودم الشهيد أطيبُ عند الله من ريح المِسْكِ فقد قال : " خير نسائكم الودود , الولود , المواتية , المواسية , إذا اتقين الله , وشر نسائكم المتبرجات المتخيِّلات , وهن المنافقات , لا يدخلن الجنةَ منهن إلا مثلُ الغراب الأعصم " [صحيح] , والغراب الأعصم: هو أحمر المنقار والرجلين , وهو كناية عن قلة مَن يدخل الجنة مِن النساء , لأن هذا الوصف في الغِربان قليل قال رسول الله : " أَيُّما امرأةٍ وضعت ثيابها في غير بيت زوجها , فقد هتكت سِتْرَ ما بينها وبين الله عز وجل ". [صحيح] فإن المرأة عورة , وكشف العورة فاحشة ومقت , قال تعالى: {وَإِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءنَا وَاللّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء أَتَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ} (28) سورة الأعراف , والشيطان هو الذي يأمر بهذه الفاحشة: {الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء} (268) سورة البقرة والمتبرجة جرثومة خبيثة ضارة تنشر الفاحشة في المجتمع الإسلامي , قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} (19) سورة النــور إن قصة آدم وحواء مع إبليس تكشف لنا مدى حرص عَدُوِّ الله إبليسَ على كشف السوءات , وهتك الأستار , وإشاعة الفاحشة , وأن التهتك والتبرج هدف أساسي له , قال الله عز وجل: {يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا} (27) سورة الأعراف فإبليس إذن هو مؤسس دعوة التبرج والتكشف , وهو زعيم زعماء ما يسمى بتحرير المرأة , وهو إمام كُلِّ مَن أطاعه في معصية الرحمن , خاصة هؤلاء المتبرجات اللائي يؤذين المسلمين , وَيَفْتِنَّ شبابهم , قال : " ما تركتُ بعدي فتنةً هي أَضَرُّ على الرجال من النساء " . [ متفق عليه ] لليهود باع كبير في مجال تحطيم الأمم عن طريق فتنة المرأة , ولقد كان التبرج من أمضى أسلحة مؤسساتهم المنتشرة , وهم أصحاب خبرة قديمة في هذا المجال , حتى قال رسول الله : " فاتقوا الدنيا , واتقوا النساء , فإن أول فتنةِ بني إسرائيل كانت في النساء "[مسلم] وقد حكت كتبهم أن الله سبحانه عاقب بنات صِهْيَوْنَ على تبرجهن , ففي الإصحاح الثالث من سِفر أشعيا: ( إن الله سيعاقب بناتِ صِهْيَوْنَ على تبرجهن , والباهاتِ برنين خلاخيلهن , بأن ينزعَ عنهن زينةَ الخلاخيل , والضفائر , والأهلة , والحِلَقِ , والأساور , والبراقع , والعصائب ) ومع تحذير رسول الله من التشبه بالكفار , وسلوك سبلهم خاصة في مجال المرأة , فإن أغلب المسلمين خالفوا هذا التحذير , وتحققت نبؤة رسول الله : " لتتبعن سَنَنَ مَن كان قبلكم شبرًا بشبر , وذراعًا بذراع , حتى لو دخلوا جُحْرَ ضَبٍّ لتبعتموهم " , قيل: اليهود والنصارى؟ قال: ( فمن؟ ). [متفق عليه]
فما أشبه هؤلاء اللاتي أطعن اليهود والنصارى , وَعَصَيْنَ الله ورسوله بهؤلاء اليهود المغضوب عليهم الذين قابلوا أمر الله بقولهم: (( سمعنا وعصينا )) , وما أبعدَهن عن سبيل المؤمنات اللاتي قلن حين سمعن أمر الله: (( سمعنا وأطعنا )) !
قال تعالى: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى} (33) سورة الأحزاب. فدعوى الجاهلية شقيقة تبرج الجاهلية , كلامها منتن خبيث , حَرَّمَه علينا رسول الله , وقال : " كل شيء من أمر الجاهلية موضوع تحت قَدَمَيَّ " [ متفق عليه ] سواء في ذلك: تبرج الجاهلية , ودعوى الجاهلية , وحكم الجاهلية , وربا الجاهلية إن التكشف والتعري فطرة حيوانية بهيمية , لا يميل إليها الإنسان إلا وهو ينحدر ويرتكس إلى مرتبة أدنى من مرتبة الإنسان الذي كرمه الله وأنعم عليه بفطرة حُبِّ السِّتر والصيانة , وإن رؤية التبرج والتهتك والفضيحة جمالاً ما هي إلا فساد في الفطرة وانتكاس في الذوق , ومؤشر على التخلف والانحطاط
ولقد ارتبط ترقي الإنسان بترقيه في ستر جسده , فكانت نزعة التستر دوماً وليدة التقدم , وكان ستر المرأة بالحجاب يتناسب مع غريزة الغيرة التي تستمد قوتها من الروح , أما التحرر عن قيود السِّتر فهو غريزة تستمد قوتها من الشهوة التي تغري بالتبرج والاختلاط , وكل من قنع ورضي بالثانية فلابد أن يضحي بالأولى حتى يُسْكِتَ صوت الغيرة في قلبه , مقابل ما يتمتع به من التبرج والاختلاط بالنساء الأجنبيات عنه , ومن هنا كان التبرج علامة على فساد الفطرة , وقلة الحياء , وانعدام الغيرة , وتبلد الإحساس , وموت الشعور:
وذلك لأن من يتأمل نصوص الشرع , وعِبَرَ التاريخ يتيقن مفاسد التبرج وأضراره على الدين والدنيا , ولا سيما إذا انضم إليه الاختلاط المستهتر ، فمن هذه العواقب الوخيمة:
هلا تَدَبَّرْتِ قولَ رسول الله [نَحِّ الأذى عن طريق المسلمين " ؟ . (صحيح)
بادري إلى طاعة ربك عز وجل , ودَعي عنكِ انتقادَ الناس ولَوْمَهم , فإن حساب الله غدًا أَشَدُّ وأعظم. ويجب على العبد أن يُفْرِدَ الله بالخشية والتقوى , قال تعالى:{ فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ} (44) سورة المائدة , وقال جلا وعلا: {وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ}(40) سورة البقرة , وقال سبحانه: { هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ} (56) سورة المدثر وإرضاء المخلوق لا مقدور ولا مأمور , أما إرضاء الخالق فمقدور ومأمور , قال الإمام الشافعي رحمه الله: (( رِضَى الناسِ غايةٌ لا تُدْرَكُ , فعليك بالأمر الذي يُصْلِحُكَ فالزمْهُ , ودع ما سواه فلا تُعَانِهِ )) , وقد ضمن الله للمتقين أن يجعل لهم مخرجًا مما يضيق على الناس , وأن يرزقهم من حيث لا يحتسبون , قال عز وجل: {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا (2)وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ(3)} سورة الطلاق . >> هل المرأة مظطهدة في الاسلام ؟! من ابرز المواضيع التي يهتم بها غير المسلمين هي أوضاع المرأة المسلمة وحقوقها, أو بالأحرى عدم نيلها لحقوقها. ويساهم الإعلام بترسيخ الصورة السلبية للمرأة المسلمة بإظهار الإضطهاد الممارس ضدها والظلم الواقع عليها. السبب الحقيقي لهذه الصورة, هو الخلط الحاصل لدى معظم الناس ما بين العادت والدين، بين ما يقوم به الناس اتباعا للعرف وبين ما يقوم به الناس اتباعا لتعاليم الدين؛ الدين الاسلامي الذي يدين وبشدة الاضطهاد بشتى أنواعه سواء أكان ضد المرأة أو ضد الإنسانية بشكل عام. القرآن الكريم هو الكتاب الذي انزله الله تعالى على خاتم الانبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم منذ 14 قرنا والذي لم يتغير فيه حرف منذ ذلك الوقت ولم يتعرض لأي تحريف.
ففي سورة الأحزاب، الآية 59 يقول الله سبحانه وتعالى :" أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا"
عندما جاء الإسلام تغيرت حياة الناس بشكل كبير عندما خرجوا من ظلمات الجاهلية لنور الإسلام باتباعهم لتعاليم الدين الحنيف، وبخاصة المرأة التي احست بأنها ولأول مرة تعامل على حد سواء مع الرجل وبأنها اصبحت تمتلك نفس الحقوق وعليها نفس الواجبات كما للرجل.
كرم الإسلام المراة أعظم تكريم ورفعها لأعلى المراتب. ففي الجاهلية كان للأولاد الذكور التفضيل الكبير على مواليد الإناث. كان الذكور يستقبلون بالبهجة والسرور، بينما كانت الإناث تستقبل بالحزن والخجل وقد يصل حد الكراهية في بعض الأحيان إلى دفنهن أحياءً تحت التراب. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة." أي أن للرجل وللمرأة على حد سواء القدرة على الفهم والتعلم فلا فرق بينهما. وبما انه من واجب المسلم التحلي بالأخلاق والصفات الحميدة وتجنب كل قبيح، فعلى المرأة المسلمة أن تكون على قدر كاف من الثقافة والوعي لتطبيق تعاليم الإسلام بما يتوافق مع طبيعتها واهتماماتها في كل مناحي الحياة.
إن أعظم دور تقوم به المرأة في هذه الحياة الدنيا هي كونها زوجة وأم. قال الرسول الكريم (ص) لصحابته رضي الله عنهم:" الجنة تحت أقدام الأمهات." هذا يعني بأن نجاح أي مجتمع انما هو بفضل الامهات. ذلك لأن الام لها أفضل التأثير على أبنائها؛ فهي التي تمنحهم الحب والأمان وتعلمهم وتدفعهم للتقدم. هذا يستدعي أن تكون الأم متعلمة وواعية لكي تكون أم ماهرة قادرة أن تقوم بدورها المطلوب على أكمل وجه. الإسلام دين المساواة والعدل...دين يعامل المرأة بعدل؛ فلقد اعطيت المرأة المسلمة منذ 1400 سنة حقوقاً لم تحصل عليها المرأة في الغرب حتى يومنا الحالي. لقد أعطى الله سبحانه وتعالى المرأة حقوقاً تجعل من المجتمع مجتمعا سوياً، وما يظهر للبعض بأنه " غير منصف " أو " ناقص" فهو إفتراء على دين الله.
ولتعزيز الحب والأمان داخل إطار الزواج، جعل الإسلام للمرأة حقوقا متعددة منها المهر – الذي يقدم كهبة من الزوج عند الزواج- ولا يصح العقد إلا به وهو شرط كم شروط صحة عقد الزواج.
الى هنا ايها الاخوة الكرام والاخوات الكريمات لحد هون والباقي على المصممين اذا بدهم جزاهم الله خيرا الموضوع هو اللي فوق وكل اقتباس بدنا اله خلفية باعرف انه كثير بس كله في سبيل الله والله بينور دربكم ويهديكم كل خير وانا فاضل علي بعض الفلاشات وهيك شي راح ابحث عليهم وبدنا كل شي يكون ملفت عـــ الآخر مشان يلاقي نجاح افضل من الاول باذن الله تحيتي للجميع .. |
|
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
|
08-24-2008, 02:10 PM
|
#637 | |
|
:: أميـــــرة المنتدى ::
قوة السمعة: 40
|
رد: مقر اجتماعاتنا في اطار حملة > دعـــ اســـلامـــــيـــة ــــوة & فـلـــسـ تــنــــادي ـــطـيـن <
شو بنعمل هلا يا ربي
ما في حدا يساعدنا يلا الله بيعين .. مشكورين جميعا .. |
|
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
|
08-24-2008, 10:17 PM
|
#638 | |
|
:: أميـــــرة المنتدى ::
قوة السمعة: 40
|
رد: مقر اجتماعاتنا في اطار حملة > دعـــ اســـلامـــــيـــة ــــوة & فـلـــسـ تــنــــادي ـــطـيـن <
حكاية & عاشقة الشجاعية
باتمنى منكم اخواتي الكريمات ترجعوا تساعدوني ونبحث على معلومات من اول وجديد تكون في خلفيات لانه بعد ما راح الاخ محمد الله يرضى عنه ما في حدا تاني ممكن يساعدنا ومحمد مشغول هلا والشغل عليه كثير لوحده كمان فياريت نشد الهمة ونتحدى هالشي ماشي اخواتي .. ؟ |
|
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
|
08-24-2008, 11:21 PM
|
#639 | |
|
I ♥ PALESTINE
قوة السمعة: 30
|
رد: مقر اجتماعاتنا في اطار حملة > دعـــ اســـلامـــــيـــة ــــوة & فـلـــسـ تــنــــادي ـــطـيـن <
اخواتي انا اسف جدا
علشان خفت طلتي لهون بس والله خفت طلتي عكل المواضيع مش بس هون حتى مواضيعي مش قادر افوت ارد على اللي بدخلو عليهم خيتو حنان حطيلي اي تصميم وبكرا بعد المدرسة برجع بعملو ان شاء الله :) وان شاء الله ما بقصر باي شي :) وبحال كل يوم عالقليلة افوت هون مرة كل الاحترام اخواتي |
|
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
|
08-24-2008, 11:29 PM
|
#640 | |
|
:: أميـــــرة المنتدى ::
قوة السمعة: 40
|
رد: مقر اجتماعاتنا في اطار حملة > دعـــ اســـلامـــــيـــة ــــوة & فـلـــسـ تــنــــادي ـــطـيـن <
                     
|
|
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض العادي
