| الإهداءات |
|
|||||||
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |

|
|
|
|
#1 | |||
|
قوة السمعة: 139
![]() ![]() ![]() |
قال عمر بن عبد العزيز خصلتان لا تعمانك من الجاهل كثرة الالتفات وسرعة الجواب
|
|||
|
||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#2 | |||
|
قوة السمعة: 139
![]() ![]() ![]() |
تم اعطاء الموعظة بفضل الله
مع وجود مثبطين |
|||
|
||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#3 | |||
|
قوة السمعة: 139
![]() ![]() ![]() |
اخطاء في أدب المحادثة والمجالسة
منها التعرض للسفلة والسفهاء فهناك من الناس من لا يأنف من مجاراة السفهاء والتعرض للسفلة فإذا ما جمعه بهم مجلس توسع في الحديث معهم وتمادى في مضاحكتهم وممازحتهم إذا جاريت في خلق دنيئاً فأنت ومن تجاريه سواء فليس من الحكمة والمرؤة مجارة هؤلاء أعرض عن الجل السفيه فكل ما قال فهو فيه ما ضر نهر الفرات يوماً لو خاض بعض الكلاب فيه من أعرض عن الجاهلين وترك مجاراة السفهاء حمى عرضه وأاح نفسه وسلم من سماع ما يؤذيه قال تعالى(خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلي ) قال ابن عباس رضي الله عنهما (ولا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليم يقليك والسفيه يؤذيك) |
|||
|
||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#4 | |||
|
قوة السمعة: 139
![]() ![]() ![]() |
من فكر ابن عباس قال حدث الناس ما حدجوك(وجوهها نحوك)بأسماعهم ولحظوك بأبصارهم فإن رأيت منهم فتوراً فأمسك)
وقال البيجاني (وإذا رأيت من جليس الاعراض عنك او الاشتغال بأمر أخر فلا تكلمه ولا تكلفه الاستماع اليك |
|||
|
||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#5 | |||
|
قوة السمعة: 139
![]() ![]() ![]() |
قال المدائني (أوصى خالد بن يحيى ابنه فقال يا بني اذا حدثك جليسك حديثك فأقبل عليه وأصغ إليه
ولا تقل قد سمعته وإنكنت احفظ له وكأنك لم تسمعه إلا منه فإن ذلك يكسبك المحبة والميل إليك) من لي بإنسان إذا اغضته وجهلت كان الحلم رد جوابه وتراه يصغي للحديث بسمعه وبقلبه لعله ادرى به |
|||
|
||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#6 | |||
|
قوة السمعة: 139
![]() ![]() ![]() |
|
|||
|
||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#7 | |||
|
قوة السمعة: 139
![]() ![]() ![]() |
فضل العشر الاواخر للشيخ محمد العريفي
http://youtu.be/rpEHrvt_Dgw |
|||
|
||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#8 | |||
|
قوة السمعة: 139
![]() ![]() ![]() |
مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ ".
فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ (اخرجه الترمذي في سننه صحيح العمل في العشر يعدل سنة كاملة |
|||
|
||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#9 | |||
|
قوة السمعة: 139
![]() ![]() ![]() |
أيام مضت ولو كشف الغطاء واطلعت على صحائف بعض إخوانك ورأيت ما عملوا فيها لذهبت نفسك حسرات على تفريطك لا تيأس فالله لم يزل يمنحك الفرصكلمة الإدارة
|
|||
|
||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#10 | |||
|
قوة السمعة: 139
![]() ![]() ![]() |
|
|||
|
||||
| اقتباس المشاركة |
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|