| الإهداءات |
|
|||||||
![]() |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |

| الإهداءات |
|
|||||||
![]() |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
#1 | |||
|
قوة السمعة: 109
![]() ![]() ![]() ![]() |
لا أله الا الله ،، يا اخى ،، الحاكم الشرعى يأتى عن طريق البيعة وهي تعني: إعطاء العهد من المبايع على السمع والطاعة في غير معصية وعدم منازعته الأمر وتفويض الأمور إليه، وهذه البيعة لا تنعقد إلا بشروط ومن ضمن هذه الشوط: أن يجتمع في المأخوذ له البيعة شروط الإمامة أن يكون المتولي لعقد البيعة ـ الحكم ـ أهل الحل والعقد أن يجيب المبايع إلى البيعة أن تكون البيعة على كتاب الله وسنة رسوله قولا وعملا، الاختيار التام للمبايع في البيعة فإذا توفر هذا كله أصبح هذا المسلم وليا شرعيا لأمر المسلمين، وبهذا ينطبق عليه ما تدعونا إليه من وجوب طاعته. صحيح أن الحاكم هو كل من يتولى النظر في شؤون الناس ومن لا يكون كذلك فليس بحاكم، فهذا المعنى ينطبق على الخليفة وعلى الملك وعلى كل نظام من أنظمة الحكم في العالم قديما وحديثا. إلا أن كل خليفة حاكم وأمير وليس كل حاكم وأمير خليفة، فالخليفة لفظ للحاكم الذي ينوب عن الأمة في إقامة حكم الله تعالى ببيعة شرعية. وفي الإسلام حدد السلطان الإسلامي بأنه الحاكم بما أنزل الله، وحدد نظام الحكم في الإسلام بأنه نظام الخلافة، وجعل وحده نظاما للحكم للدولة الإسلامية، وحددت الطريقة التي يقام بها الخليفة وهي البيعة. ولكن ،، حكام اليوم ليسوا فى منزلة الخلفاء، وحكام اليوم لا يعتبرون حكاما شرعيين لأنهم يحكمون في دور كفر، ويطبقون أنظمة الكفر فلا ينطبق عليهم معنى الخروج بل ينطبق عليهم معنى الإزالة وإقامة الخلافة الإسلامية. وكذلك الخروج على الحاكم لا يكون إلا بعد طاعة له واجبة من الله تعالى لأن الخروج هو تحلل من البيعة، أما إذا لم تكن هناك بيعة ولا طاعة في أعناق المسلمين وحكمهم بالكفر في دار كفر فإن موضوع الخروج لا ينطبق عليه أصلا .ولا يبحث هذا الموضوع أصلا لأن الموضوع هو موضوع تحويل دار الكفر إلى دار الإسلام وليس موضوع خروج من عدمه. وكذلك لو قلنا بأن هؤلاء الحكام وقعت لهم بيعة من أولي الحل والعقد، فإن هذه البيعة وقعت في غير محلها فاقدة لشروط الصحة فتقع باطلة شرعا لا تترتب عليها أي آثار مطلقا لا وجوب طاعة ولا حرمة خروج من أساسه. فمعظم حكام اليوم حكام جبريون لم يبايعوا من قبل الأمة لا على كتاب الله ولا على غيره علاوة على ذلك إلم ترى كثرة الكوارث والنكبات اللتى حلت بالامة إنّ كل هذه الكوارث التي حلت بالأمة ـ ناهيك عن الحكم بالكفر ـ ألا تكفي لخلع هؤلاء؟ ، فتمكين الكافر من رقاب المسلمين وإعانته على احتلال بلادهم وسلب ثرواته وإفقارهم، وعقد أحلاف عسكرية كل حلف منها قاصم للظهر وعمل هؤلاء الحكام كأجهزة استخبارات للكافر على الأمة ألا يكفي في ذلك فتنة للمسلمين؟. ولو تحدثنا عن اجرام هؤلاء الحكام لما استطعنا أن نحصر جرائمهم. نسأل الله تعالى أن يبعث لهذه الأمة من يجدد لها دينها ويقمع أعداءها ويمكن لها في الأرض بخلافة راشدة على منهاج النبوة تكشف زيغ الزائغين إنه تعالى ولي ذلك والقادر عليه. ووقتها فقط سنطيع الخليفة او السلطان كما تحب ان نسميه |
|||
|
||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#2 | |
|
قوة السمعة: 6
![]() |
مشكلة انك لسة ولد صغير عمرك 15 سنة اما سمعت قول عمر رضي الله عنه المشهور .. عندما جاء طفل صغير ليبدي برأيه بمسئلة فلم يهتم الجميع فقال لهم عمر رضي الله عنه دعوه يقول رأيه ....... واأنا اقول لك هذه المشكلة بالنسبة لكم فعلا ..... لأني انا سلفي صغير لسى فما بالكم بشيوخي الكبار لو جادلتموهم ؟؟؟؟
خلص راح اسيبك تحكي على راحتك |
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#3 | |
|
قوة السمعة: 6
![]() |
طيب اخي أما بالنسبة للجهاد فهو فرض ولكن له شروط .. الدين ليس هواء ... الدين وضع لكل شئ شروط . ونحن الان علينا ان نصبر .. إلا حين .. علينا ان نحافظ على أرواحنا إلى ان يأتي نصر الله ... علينا بالصبر لانه لا يوجد تساوي بالقوة ... من شروط الجهاد .. وجود تساوي بالقوة .. واخذ الاذن من الحاكم بالهجوم .. وما عدا ذلك باطل هذا والله اعلم ... ومن اتاني بدليل على غير ذلك من الكتاب والسنة وليس من الشيخ فلان .. فليأتي به |
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#4 | |||
|
قوة السمعة: 106
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلف الصالح والله صحيح يجب نصبر الى حين ؟؟؟ ممكن اعرف الى حين ماذا حين تنتهي غزة الا يكفي 1500 شهيد للتحرك ولا يكفي 5000 جريح للتحرك الا تكفي البيوت المهدووومة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلف الصالح اما بالنسبة لتساوي القوة لا اظن ان الرسول ( عليه الصلاة والسلام )في غزواته قوته كانت بقوة المشركين وكان منتصرا امرك عجيب |
|||
|
||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#5 | |
|
قوة السمعة: 6
![]() |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعد فلسطين هههههههه والله صحيح يجب نصبر الى حين ؟؟؟ ممكن اعرف الى حين ماذا حين تنتهي غزة الا يكفي 1500 شهيد للتحرك ولا يكفي 5000 جريح للتحرك الا تكفي البيوت المهدووومة اما بالنسبة لتساوي القوة لا اظن ان الرسول ( عليه الصلاة والسلام )في غزواته قوته كانت بقوة المشركين وكان منتصرا امرك عجيب بالنسبة لمساواة القوة .. الدليل .. لما لم يجاهد الرسول صلى الله عليه وسلم في مكة .؟؟؟؟؟ لم لم يفرض الله عز وجل الجهاد في بداية الأمر ؟؟؟؟؟؟؟ اليس لانه لم يكن هناك تساوي قوة ؟؟ |
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#6 | ||||
|
قوة السمعة: 107
![]() ![]() |
بالنسبة اولا لعائض القرني .. فهو يدعوا للخروج على الحكام ... لهذا حبسوه ... أما بالنسبة للجهاد فهو فرض ولكن له شروط .. الدين ليس هواء ... الدين وضع لكل شئ شروط . استغربت كتير من هالجملة لانه عمره مابجاهد الا اللي مضحي بنفسه لله اصحاب الاهواء بتعلقوا بالدنيا مابروحوا للجهاد ليعرضوا نفسهم لخطر الاعاقة او الاصابة او الموت !!! وبعدين يااخي خبرني بالله عليك شو هي شروط الجهاد ؟
ونحن الان علينا ان نصبر .. إلا حين .. علينا ان نحافظ على أرواحنا إلى ان يأتي نصر الله ... علينا بالصبر لانه لا يوجد تساوي بالقوة ... ليش الله شرع الجهاد ماهو على حد قولك ارواحنا لازم نحافظ عليها !! اما علمت يااخي انه في الجهاد والاستشهاد في سبيله احياء للامة ونصر للدين وللمسلمين ؟ بعدين من وين جبت انه شروط الجهاد تساوي القوة هاتلي دليل من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم ؟ او انتا احكيلي لو هيك فعلا الشروط كيف في غزوة بدر كان عدد المجاهدين 313 مقابل اكثر من الف من المشركين وهم ايامها كانوا فاول عهد تاسيس الدولة الاسلامية يعني لا عتاد ولا عدة ؟ الا يدل هذا على ان تساوي القوة ليس مهما بالاضافة انو بلاد المسلمين مش بهالضعف اشياء كتيرة للدول الغربية بتعتمد عالمسلمين كمصدر دخل الهم زي البترول والتصدير |
||||
|
|||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#7 | |
|
قوة السمعة: 6
![]() |
و الله يا أخي هذا لا يعرف عن السلفية غير الاسم قال سلف صالح قال و نازل سب و شتم في اخوانك
و الله يا عمي انكشفت و بانت نواياك و على قولت الزعيم الكلام معك مضيعة للوقت { وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه } ؟؟؟؟ |
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#8 | |
|
قوة السمعة: 6
![]() |
ان من اول الموضوع وانا اراقب المشاركات هل اطلاق الصواريخ حرام شرعا الدليل : قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( من عصى الامير فقد عصاني ومن عصاني فقد عصى الله ) كنت امشي مع شيخ يبلغ الاربعين من عمره فدخل في قضية الاحزاب
وقد حرم لي فهل هذا حرام ؟؟؟؟؟؟؟
اما بالنسبة لحماس كلا هي حزب . الم تسمع بقصة المهاجرين والانصار ؟؟ لقد اعترض عليهم الرسول صلى الله عليه وسلم حينما رأى المهاجرين ينتسبون للمهاجرين والانصار ينتسبون للانصار مع انهم طائفتان شرعيتان .. فهل تكون حماس افضل منهم لهذا ؟؟؟ حماس حزب من الفرق الهالكة التي اخبرنا عنها الرسول صلى الله عليه وسلم وسوف اذكر لك الحديث ان لم تسمع به لكني الان علي الذهاب
والجهاد فرض على كل مسلم |
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#9 | |||
|
قوة السمعة: 106
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
|
|||
|
||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#10 | |
|
قوة السمعة: 6
![]() |
والله صحيح عن انس بن مالك رضي الله عنه قال : فاتقوا الله واصبروا فإن الامر قريب قال تعالى : استَعِينُواْ بِالصَّبرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الاُمُورِ يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون ........... لقد استشهد 70 صحابي في غزوة ........... مع ذلك صبر الصحابة رضي الله عنهم هل 1500 الذين قتلوا بالحرب .. يرجحون مقابل 70 صحابي ؟؟؟؟؟؟ مالكم كيف تحكمون الرسول صلى الله عليه وسلم هاجر من مكة الى المدينة .. احب مدينة الى الرسول صلى الله عليه وسلم وصبر وانت تبكي على بضع بيوت هدمت ؟؟؟؟؟؟؟؟ ولا تصبر !! |
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
![]() |
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|