مميز~{ وَقْـفَـة تَـأَمـُّل فـي شَـعْـبَـآآن || مـع ~إسراء الفلسطينية~

[أمل]

سنضطر لتغيير الاختيار...

راح نستضيف أختنا ~ mahynaaz ~

لتحدثنا عن { حكم تخصيص صلاة العشاء في ليلة النصف بقراءة بعض السور .. مثل ياسين

وحكم صلاة 6 ركعات في ليلة النصف بنية رفع البلاء
فتفضلي حبيبيتي جزاك الله عنا كل الخير

[مآهينآز]

جزاكِ الله خيراً حبيبتى أمل على الأستضافة

إن شاء الله ليَّ عودة قريباً

مودتى وكثير إحترامى :)

[مآهينآز]

بسم الله الرحمن الرحيم


بالنسبة لـ { حكم تخصيص صلاة العشاء في ليلة النصف بقراءة بعض السور .. مثل ياسين !!


:


يُجيبُ عن تلك الفتوى فضيلة الشيخ : مرجان على رزق


فيقول هناك بدع كثيرة بالفعل في احياء ليلة النصف من شعبان سواء بالاجتماع علي عبادات أو انشاد القصائد والمدائح أو بالاطعام واعتقاد أن ذلك سنة واردة.. ومن هذه البدع علي سبيل المثال صلاة الألفية وتسمي ايضاً صلاة البراءة وهناك ايضاً صلاة أربع عشرة ركعة أو اثنتي عشرة ركعة أو ست ركعات.

وكذلك تخصيص صلاة العشاء في ليلة النصف من شعبان بقراءة سورة يس أو بقراءة بعض السور بعدد مخصوص كسورة الاخلاص أو تخصيصها بدعاء يسمي دعاء ليلة النصف من شعبان وكذلك تخصيص هذا اليوم بالصوم أو التصديق أو اعتقاد ان ليلة النصف من شعبان مثل ليلة القدر.. وهذه كلها بدع لا أصل لها.

والصحيح هو ما ورد عن السيدة عائشة رضي الله عنها انها افتقدت الرسول صلي الله عليه وسلم من جانبها فوجدته ساجداً ويدعو قائلاً:
"اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك ومعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا احصي ثناءً عليك أنت كما اثنيت علي نفسك"
وكانت هذه الليلة هي ليلة النصف من شعبان" اما ما يحدث من تجمع الناس والدعاء في هذه الليلة بكلمات "اللهم ان كنت كتبتني عندك في أم الكتاب شقياً أو محروماً أو مقتراً عليَّ في الرزق فامح اللهم بفضلك شقاوتي وحرماني وطردي وتقتير رزقي واكتبني عندك في أم الكتاب سعيداً موفقاً للخير بإذن الله.. الخ الدعاء.. فقد اعتبر بعض العلماء ان ذلك يتنافي مع صحة العقيدة بينما اعتبر البعض الآخر أنه لا يتنافي مع صحة العقيدة وأنه بدعة حسنة لأن به كلمات وردت في أدعية الرسول صلي الله عليه وسلم وبعض الصحابة والسلف الصالح.. كما ذكر ذلك الامام الخطيب في تفسيره.

والذي أراه ان نية الداعي هي التي تحدد ان كان يقصد الخروج علي العقيدة أم لا.. فإن كان يقصد ان يحقق الله رجاءه فلا شيء فيه لأن الدعاء مخ العبادة.. ولكن نعاود ونقول الأفضل اختيار دعاء آخر مما ورد عن الرسول صلي الله عليه وسلم وخاصة الذي ورد ذكره عن السيدة عائشة رضي الله عنها.. وفي كل الاحوال يكفي الإنسان كلمة "يارب" فهي مخ العبادة.. يقول تعالي: "وإذا سألك عبادي عني فإني قريب اجيب دعوة الداع إذا دعان".



//



بالنسبة لـ {حكم صلاة 6 ركعات في ليلة النصف بنية رفع البلاء


:


يُجيبُ عن تلك الفتوى فضيلة الشيخ : خالد الراشد


فيقول : من البدع أيضاً صلاة الست ركعات في ليلة النصف من شعبان بنية دفع البلاء ، وطول العمر ، والاستثناء عن الناس ، وقراءة سورة يس والدعاء ..فذلك من البدع والمحدثات المخالفة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم .
قال الإمام الغزالي في الأحياء : وهذه الصلاة مشهورة في كتب المتأخرين من السادة الصوفية التي لم أرَ لها ولا لدعائها مستنداً صحيحاً من السنة إلاَّ أنه من عمل المبتدعة .
وقد قال أصحابنا أنه يُكره الاجتماع على إحياء ليلة من مثل هذه الليالي في المساجد أوفي غيرها .
قال الإمام النووي رحمه الله : صلاة رجب - صلاة الرغائب - وصلاة شعبان بدعتان منكرتان قبيحتان

[أمل]

بارك الله فيكي و عليكي حبيبتي ماهيناز

جزاك الله عنا كل الخير و نسال الله ان يرينا الحق حقا و يرزقنا اتباعه

بوركت

[أمل]

ويسعدني ان تكون اخر استضافة لاختنا ~إسراء الفلسطينية~

نرجو منها ان تحدثنا عن {الاحاديث التي لا تثبت في شعبان

فتفضلي جزاك الله عنا كل الخير..

[إسراء الفلسطينية]

يسعدني أن اكون ضيفة من ضيوف هذا الموضوع الرائع ~

لي عودة :)

[أمل]

و كلنا شرف في وجودك هنا

بانتظار عودتك~

[إسراء الفلسطينية]

إنّ الحمد لله نحمده ونستعينه، ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله، فلا مضلَّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً، يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً)

أما بعد: فإن خير الكلام كلام الله تعالى، وخير الهدى هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، وإن شر الأمور محدثاتها،وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.
إن الأحاديث الضعيفة والمنكرة والتي يكثر انتشارها بين العوام ، والتي تدور على ألسنة الناس ، إلا من رحم الله ، وينسبونها إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يُتيقن ثبوتها عنه صلى الله عليه وسلم .
عن أبي قتادة قال ، قال صلى الله عليه وسلم : "إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فليقل حقا أو صدقا،ومن تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار"

ومن هذه الأحاديث التي يكثر انتشارها بين الناس الأحاديث في فضل شعبان، ولم يصح ثبوتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأحببنا أن نبينها للقاريء الكريم ليكون على علم بها وليتجنبها . والله الموفق.

{ صوم شعبان }

عن عائشة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :"شعبان شهري و رمضان شهر الله وشعبان المطهر ورمضان المكفر" .
موضوع -
قال العجلوني : رواه الديلمي عن عائشة مرفوعا ، قال ابن الغرس : قال شيخنا : حجازي ضعيف. اهـ. كشف الخفاء (2/13) رقم (1551) .
ضعيف الجامع حديث رقم (3402) .
قال المناوي في فيض القدير : وفيه الحسن بن يحيى الخشني قال الذهبي: تركه الدارقطني.
وفي رواية عنها : عائشة : "شهر رمضان شهر الله و شهر شعبان شهري شعبان المطهر و رمضان المكفر" . ضعيف جدا -
قال المناوي : رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق عن عائشة ، ورواه باللفظ المذكور الديلمي أيضاً فعزوه إليه أولى . اهـ . ضعيف الجامع حديث رقم (34119) .
وروي عن أنس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : "رجب شهر الله وشعبان شهري ورمضان شهر أمتي".
قال العجلوني : رواه الديلمي وغيره عن أنس مرفوعا ، لكن ذكره ابن الجوزي في الموضوعات بطرق عديدة ، وكذا الحافظ ابن حجر في كتاب تبيين العجب فيما ورد في رجب . اهـ . كشف الخفاء (1/510) رقم (1358) .
وسئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الصوم أفضل بعد رمضان قال : "شعبان لتعظيم رمضان" قال في أي الصدقة أفضل ؟ قال : " صدقة في رمضان " . ضعيف ـ
ضعيف الترغيب والترهيب (618) .
وفي رواية : عن أنس مرفوعاً : "أفضل الصيام بعد رمضان شعبان". ضعيف –
قال الحافظ : إسناده ضعيف . "الفتح" (4/152ـ154) .
وروي عن أنس : "إنما سمي شعبان لأنه يتشعب فيه خير كثير للصائم فيه حتى يدخل الجنة" . موضوع –
أخرجه الرافعي في تاريخه تاريخ قزوين ، عن أنس ، ورواه عنه أيضاً أبو الشيخ [ابن حبان ] بلفظ تدرون لم سمي شعبان والباقي سواء . ضعيف الجامع حديث رقم (2061) .
وعن زيد العمي عن يزيد الرقاشي عن يروي بن مالك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم : "خيرة الله من الشهور شهر رجب وهو شهر الله من عظم شهر رجب فقد عظم أمر الله ومن عظم أمر الله أدخله جنات النعيم وأوجب له ، وشعبان شهري فمن عظم شعبان فقد عظم أمري ومن عظم أمري كنت له فرطا وذخرا يوم القيامة ، وشهر رمضان شهر أمتي فمن عظم شهر رمضان وعظم حرمته ولم ينتهكه وصام نهاره وقام ليله وحفظ جوارحه خرج من رمضان وليس عليه ذنب يطلبه الله به" . منكر –شعب الإيمان (3/374) رقم (3813) .
قال الإمام احمد هذا إسناد منكر بمرة وقد روي عنه عن هذا تركته فقلبي نافر عن رواية المناكير التي أتوهمها لا بل أعلمها موضعة والله يغفر لنا برحمته . اهـ .
وعن عائشة t :أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم شعبان كله .
قالت : قلت : يا رسول الله ! أحب الشهور إليك أن تصومه شعبان :
"إن الله يكتب فيه على كل نفس ميتة تلك الحسنة فأحب ، أن يأتيني أجلي وأنا صائم ". ضعيف – "ضعيف الترغيب والترهيب" رقم (619) .
وروي عن أنس : "أفضل الصوم بعد رمضان شعبان لتعظيم رمضان و أفضل الصدقة صدقة في رمضان" . ضعيف –
قال المناوي : أخرجه الترمذي واستغربه ، والبيهقي كلاهما من حديث صدقة بن موسى ، عن ثابت ، عن أنس .قال الذهبي في المهذب صدقة ضعفوه . اهـ .
ضعيف الجامع حديث رقم (1023) .

[أمل]

الله يجزيكي الخير حبيبتي إسراء على مجهودك

نسأل الله أن ينفعنا و إياكم بما تقدم

و ان يبارك لنا في رمضان و يجعلنا من عتقائه من النار