| الإهداءات |
|
|||||||
![]() |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |

| الإهداءات |
|
|||||||
![]() |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
#41 | ||||
|
قوة السمعة: 50
![]() ![]() ![]() |
السلام عليكم ( : وعَليكُمْ السَّلامْ ورحمة اللَه وبَرَكَاتهْ .. :)
تالت اشي افتحي بالنت أحاديث صحيحه عن الرسول تدل على تحريم الموسيقى ومش لآزم أفتح النت موجود بكل مكان ..لكن زي ما حكيت الأدلة لا تؤخذْ من ظاهرها ..يجب فهم معناها ومقصودها .. وكل إنسان بيفهم المقصود بشكل مُعين .. إنتي فهمتيه ( تحريم الموسيقى بشكل عام ) .. أنا فهمته ( تحريم الموسيقى بشكل خاص لفئة معينة من الناس ..) .. كل إنسان حر فيما يخْتار .. :) رابع اشي بالنسبه لحديث الجاريتين يعني بتفكريني لما دوَّرت ماوشفْت هـ الردود ..قرأت الرَّدْ على حديث الجاريتين .. وقرأتْ الردود ع أحاديث كتير غيروا .. بس في النهاية ما إقْتَنَعت بـ هالردود ..إقتنعت بالرأي الآخر ..مش لإنو يوافقْ هواي وما أُحِبْ .. بل لإنو مَنْطِقي أكْتَرْ مِنْ وُجْهِة نظري .. وبعدين شغلة الموسيقى مش موضوع مُسْتحدث وجديد وكل يوم بتطلع فيه فتوى او دليل .. كلها كم دليل والعُلماءْ بحَثُوا وإجْتَهَدوا وقرروا .. هـ الموضوع من زمانْ ..وأي إنسان بيجي يخْتار رح يلآقي هالأحاديث والردود بوجهو .. وهوا حُرْ يختآرْ .. :)
هههههه يعني بصراحة لما إسمعت الإغنية بدون مُوسيقى ما عجبتني وما حسيتها كاملة ولائقة إنو يُذكر فيها إسم الله ومحمد صلى الله عليه وسلَّم ..بلغة أُخْرَى حسيتها مشَرْتَحَة وأي كلآم .. لكنْ وجُودْ المُوسِيقَى ..خَلاَّها مُرَتَّبة أكْتَرْ وأكْمَلْ ..وعَلَى فكرة في كتير معاني وأهْدافْ مَشَاعِرْ بتوصل بالمُوسيقى أسرع من الكَلامْ ..بالنسبة إلي .. وبعدين أنا فكَّرْت فيها زي مافكر كتير عُلَماءْ فيها ..إذَا مافي إلها ضَرَرْ على الفَرْدْ يعني ما بتضرني بل بَحِسها من الكَمَالياتْ زي الإكسسوار للأُنْشُودة ..وبتوصلي معاني كتير رآقيه ..فـ ليش لـ حتَّى الله يحَرِّمْها ..وهيك كتير ناس فكروا ..بس لإنو في الأغاني بيستخدموها لنَشِرْ الفواحشْ .. طيبْ وفي النَشِّيد بيستخدموها لنَشرْ الخير ..وهي إنْتَفَتْ عِلَّةْ تَحْرِيمها ..بالتالي إنْتَفَى حُكْمُهَا .. هادا الحَكِي مشْ من عندي ..كتير عُلَماءْ إستنبطوا هالحكم من إتباعْ نفس طريقة التفكيرْ .. .أنا هيكْ بشوفْ ..وكتير ناس بيشوفوا هيكْ .. ولا تحكي مافي إختلاف ..إذا مافي إختلاف ..إذاً ليش في ردود ع قول الجاريتين .. معناتو في فريقين من العلماء ..منهم من أباحها في الأناشيدْ ومنهم من حرَّمها ..
وتأمل كيف كان السلف يتورعون عن سماع الغناء : عن نافع أنه قال: كنت مع ابن عمر رضي الله عنهما في طريق فسمع زمارة راع فوضع أصبعيه في أذنيه ثم عدل عن الطريق؛ فلم يزل يقول: يا نافع أتسمع ذلك؟ حتى قلت: لا ؛ فأخرج أصبعيه وقال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع فلو كان حراماً ما أباح رسول الله لابن عمر سماعه ولا أباح ابن عمر لنافع سماعه ..
بعدين احكي من الأول انو الموسيقى عجبتك أكتر من الايقاع ( : ولاتحكي انه الموسيقى ازا إنَّ بَعْضَ الظَنِ إثمْ ..إرجعي إقْرَئِي بتفهميني منيحْ .. :(
إنتي بتحسي إنو الموسيقى ما بتساعدْ ع طاعة الله أنا غير هيكْ ..إنتي ما جربتي وسمعتي وتأملتي .. يعني أنا بحس لما أسمع أُغْنية لسامي أو ماهر ..إنو الشُعورْ الي بيقصدوا هوا من وراء الكلماتْ كان تذلل لله أو حُزُنْ علَى الأُمَّة أو فَرْحة بالعِيد أو غيرو ..بَحِسْ إنو الموسيقى بتعبر عنها أسرع من الكلام ..وهادا مش معناتوا إني مابعطي أهمية للكلام بالعكس الموسيقى بدون إشي تثعبِّرْ عنو لا فآئِدة مِنْها ..وتبْقى الموسيقى في نظري كالإكسسوار للأُنْشُودة تعطيها لمْسَة فنية إبدَاعية وتُسْهِمْ في نقل المَقْصُودْ .. يمْكن بتفكريني مُتعلقة بالموسيقى لـ هذهِ الدرجة ..بسبب إني تربيت في بيئة موسيقية ..أو إني كُنْتْ فيما مَضى أسْتِمِعْ للإغاني الفَاحِشة .. وانا بحْكِيلكْ ..لأ .. أنا أهلي تقريباً زيكْ ضِدْ الأناشيدْ المَصْحُوبة بـ موسيقى ..وعآدي .. وعمري ماسمعت الأغاني الفاحشة بإرادتي .. :) في النهاية ..كلْ إنْسانْ حُرْ فيما يَخْتار ..أنا إخترت الرأي الي أقنعني من آرَاءْ العُلمَاءْ مش معناتوا إنو باقي العُلمَاءْ والي إتَّبَعُوهم غلطْ وإني ع صَوابْ .. أنا إخترتْ طريق وأنَا قدو ..ومشْ نَدْمَانة أبداً وشايفاهـ ع الصَّوابْ .. ولحتى أبينلكْ إني ع صوابْ مُشْ حَثْبِتْلِكْ إنكْ ع خطأ .. أنا حرة فيما إخْترتْ .. :) وبَعْتِقدْ إنو بعْدْنا عن الموضوع كتير ..فـ بكفي نِقَاشْ في المَوسيقى وتحليلها وتحريمها .. :) هادا مُشْ مَوْضُوعي الأساسي .. :) شكراً إلكْ ع المُتابعة .. :) |
||||
|
|||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#42 | ||||
|
قوة السمعة: 50
![]() ![]() ![]() |
يعني اخت دموع على مين بيضحكوا .. وشو إستفادوا أصلاً .. :) |
||||
|
|||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#43 | ||||
|
قوة السمعة: 50
![]() ![]() ![]() |
هي هاااااااي اللي مش متعودين عليه بنعتبرو غلط هوا في النِهَاهية زي مَا حَكِيتْ ..ما في عَلاقة بينْ تَقَبٌّل نوع الأغنية كأُغْنية إسلآمية وبينْ كُوْنَهَا تَحْوي مَوسِيقى ..
هالنوع بالذات لازم نقبلوا ..لإنو بحاجة لـ نسد فراغ وفجوة في عالم الغناء والنشيد الإسلامي .. وبعدين زي ما حكيتي إنتي ..بما إنها نزلت في إطار مُعَاصِرْ للزمن هادا ..فـ في امَلْ إنو تِنْسَمِعْ .. ويتَأَثَّرْ فيهَا النَاسْ .. أنا أتفقَ معكْ .. :) شكراً إلكْ كتير ع المُشَاركَة اللطيفة حبيبتي :) نووورتي .. :) |
||||
|
|||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#44 | ||||
|
قوة السمعة: 50
![]() ![]() ![]() |
بالنسبه لموضوع انشودة ماهر زين انتو حرين سموها أغنيه بكون أحسن ولابقلها أغنية أكتر من انشودة لانها بموسيقى
لكن انا بسميها انشودة بموسيقى لانه كلماتها للزوجه الفَرْقْ في وجهة نظر الكثير من الموسيقين والمُنْشِدين ..
أولاً ..الأُغْنية تعتمد على صوت المُغني وعلى الآلات المُوسيقيى بشكلٍ متوازن ومتساوي ..في إيصال المَعْنى للسَامِعْ .. لكن الإنشدوة .. تراثْ إسلامي يعْتمد بشكلٍ مُباشر على صوتْ المُنْشِدْ ..وعدد قَليلْ جِداً مِنْ الأدواتْ الموسيقية ..كـ الدَّفْ وغيرهـ من الآلات الخَفيفة .. ثانياً ..الأغنية ..تكُون كلماتها ..عبارة عن قصيدة ..أي أبياتْ شِعْرية مَنْظومة ..وبعد ..كل بيتين ..بيكون في مايسموه بالكورس .. الأُنْشودة .. تكون عِبارة عن كلام مسترسل غير محْكُومْ بالوزنْ ..أي ليس شِعْرَاً .. هآدا مش رأيي ..ولكن رأي كتير ممن يخُوضُونَ في هذا المَجَالْ .. شكراً إلك كتيير :) |
||||
|
|||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#45 | |
|
قوة السمعة: 26
![]() ![]() ![]() |
اسد 22
بارك الله فيك وجزاك حسن الجزاء وفى أمان الله |
|
| اقتباس المشاركة |
|
|
#46 | |||||
|
قوة السمعة: 95
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
أهلا ياسو ( : طيب وانا شو حكيت عن رأي الاعضاء؟ انا لا غلطت ولا حكيت شي انا بئول الكلام استفزني هاي ما فيها شي لأنو وجهة نزري انو الحكي مستفز،، فتئبلي رأيي! مم في حديث عن العقاب تبع تارك الصلاة واللي برضو الكل عارفو اللي هوي خمس عقابات بالحياة وخمسة بالممات وخمسة بالقبر وهيك شي،، هادا الكل عارفو بس الحديث ضعيف! مش اي شي الكل بعرفو معناه صح!! بعدين انا ما حكيت الحديث اللي استندتيلو ضعيف انا بس بحكي انو مش اي حديث بلائيه بالنت معناها صار مرجع لأنو بالنت عاد بتلائي كل شي وميت تفسير وتفسير
بالنسبه لموضوع انشودة ماهر زين انتو حرين سموها أغنيه رح ارجع اسال الي سالتو مبارح، مشكلتكو باللحن ولا الكلمات؟ شو الي بتعتبروه مقياس ليحدد هاي نشيد ولا مش نشيد؟ وبدي جواب واحد مش كل شوي تحطو المشكلة بشي
لكن ياحبيبتي ياسو في فرق بين الأغنيه والأنشودة بغض النظر ع سبيل المزح وكان تعليئ زغير ع كلام حسام انو ما في اغاني بتحكي عن الزواج كلها هبل وهيك وكانت مزحة. بس ازا بدك تناقشي فيها ماشي يا ستي فيها كلمات زنخة بس ليه عالئة ببالك لسه ومتزكريتها؟؟
بالمقابل لايمكن لايمكن لايمكن تلاقي هادي الكلمات بأي أنشودة من أناشيد الأفراح بس سؤال وين المشكلة ازا كان في نشيد للزوجة فيو هيك حكي؟؟ ياخي حيكون للزوجة وين الغلط؟!!!!
لكن أنا ححكيلك عن الأناشيد الي بايقاع فقط وبدون موسيقى ماشي يا ستي الاغاني حرام بس انا بسمع اغاني (: كل واحد حر برأيو وتفكيرو بعدين عدكم حتحكوا انو الأغاني حلال ؟؟؟؟؟؟ |
|||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#47 | |||
|
قوة السمعة: 139
![]() ![]() ![]() |
مممممممممم
الموضوع على حسب ما افهمت بتحدث على كلمات الانشودة وليس الوسيقى و جاوبت من قبل على قد السؤال وا حنا ما منتخذ الاناشيد شعار انما محفز ومشجع لفعل الخير وكان رسول الله والصحابة ينشدون وهم يحفرون الخندق |
|||
|
||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#48 | |||
|
قوة السمعة: 70
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
ياجماعة الدين دعا للحب اساسا بس الحب العذري الشريف مو الساقط
بعدين الرسول ص كان مثالا بحبه لزوجلته والاخص السيدة عائشة |
|||
|
||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#49 | ||
|
قوة السمعة: 28
![]() ![]() ![]() |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دموع الغربة واشواق العودة وعَليكُمْ السَّلامْ ورحمة اللَه وبَرَكَاتهْ .. :)
ومش لآزم أفتح النت موجود بكل مكان ..لكن زي ما حكيت الأدلة لا تؤخذْ من ظاهرها ..يجب فهم معناها ومقصودها .. وكل إنسان بيفهم المقصود بشكل مُعين .. إنتي فهمتيه ( تحريم الموسيقى بشكل عام ) .. أنا فهمته ( تحريم الموسيقى بشكل خاص لفئة معينة من الناس ..) .. كل إنسان حر فيما يخْتار .. :) يعني بتفكريني لما دوَّرت ماوشفْت هـ الردود ..قرأت الرَّدْ على حديث الجاريتين .. وقرأتْ الردود ع أحاديث كتير غيروا .. بس في النهاية ما إقْتَنَعت بـ هالردود ..إقتنعت بالرأي الآخر ..مش لإنو يوافقْ هواي وما أُحِبْ .. بل لإنو مَنْطِقي أكْتَرْ مِنْ وُجْهِة نظري .. وبعدين شغلة الموسيقى مش موضوع مُسْتحدث وجديد وكل يوم بتطلع فيه فتوى او دليل .. كلها كم دليل والعُلماءْ بحَثُوا وإجْتَهَدوا وقرروا .. هـ الموضوع من زمانْ ..وأي إنسان بيجي يخْتار رح يلآقي هالأحاديث والردود بوجهو .. وهوا حُرْ يختآرْ .. :) هههههه يعني بصراحة لما إسمعت الإغنية بدون مُوسيقى ما عجبتني وما حسيتها كاملة ولائقة إنو يُذكر فيها إسم الله ومحمد صلى الله عليه وسلَّم ..بلغة أُخْرَى حسيتها مشَرْتَحَة وأي كلآم .. لكنْ وجُودْ المُوسِيقَى ..خَلاَّها مُرَتَّبة أكْتَرْ وأكْمَلْ ..وعَلَى فكرة في كتير معاني وأهْدافْ مَشَاعِرْ بتوصل بالمُوسيقى أسرع من الكَلامْ ..بالنسبة إلي .. وبعدين أنا فكَّرْت فيها زي مافكر كتير عُلَماءْ فيها ..إذَا مافي إلها ضَرَرْ على الفَرْدْ يعني ما بتضرني بل بَحِسها من الكَمَالياتْ زي الإكسسوار للأُنْشُودة ..وبتوصلي معاني كتير رآقيه ..فـ ليش لـ حتَّى الله يحَرِّمْها ..وهيك كتير ناس فكروا ..بس لإنو في الأغاني بيستخدموها لنَشِرْ الفواحشْ .. طيبْ وفي النَشِّيد بيستخدموها لنَشرْ الخير ..وهي إنْتَفَتْ عِلَّةْ تَحْرِيمها ..بالتالي إنْتَفَى حُكْمُهَا .. هادا الحَكِي مشْ من عندي ..كتير عُلَماءْ إستنبطوا هالحكم من إتباعْ نفس طريقة التفكيرْ .. .أنا هيكْ بشوفْ ..وكتير ناس بيشوفوا هيكْ .. ولا تحكي مافي إختلاف ..إذا مافي إختلاف ..إذاً ليش في ردود ع قول الجاريتين .. معناتو في فريقين من العلماء ..منهم من أباحها في الأناشيدْ ومنهم من حرَّمها .. فلو كان حراماً ما أباح رسول الله لابن عمر سماعه ولا أباح ابن عمر لنافع سماعه .. إنَّ بَعْضَ الظَنِ إثمْ ..إرجعي إقْرَئِي بتفهميني منيحْ .. :( يآآ حبيبتي مش ضروري أي موضوع إنتي تشوفيه من زاوية كل الناس إلزامي يشوفوه من نفس الزاوية .. إنتي بتحسي إنو الموسيقى ما بتساعدْ ع طاعة الله أنا غير هيكْ ..إنتي ما جربتي وسمعتي وتأملتي .. يعني أنا بحس لما أسمع أُغْنية لسامي أو ماهر ..إنو الشُعورْ الي بيقصدوا هوا من وراء الكلماتْ كان تذلل لله أو حُزُنْ علَى الأُمَّة أو فَرْحة بالعِيد أو غيرو ..بَحِسْ إنو الموسيقى بتعبر عنها أسرع من الكلام ..وهادا مش معناتوا إني مابعطي أهمية للكلام بالعكس الموسيقى بدون إشي تثعبِّرْ عنو لا فآئِدة مِنْها ..وتبْقى الموسيقى في نظري كالإكسسوار للأُنْشُودة تعطيها لمْسَة فنية إبدَاعية وتُسْهِمْ في نقل المَقْصُودْ .. يمْكن بتفكريني مُتعلقة بالموسيقى لـ هذهِ الدرجة ..بسبب إني تربيت في بيئة موسيقية ..أو إني كُنْتْ فيما مَضى أسْتِمِعْ للإغاني الفَاحِشة .. وانا بحْكِيلكْ ..لأ .. أنا أهلي تقريباً زيكْ ضِدْ الأناشيدْ المَصْحُوبة بـ موسيقى ..وعآدي .. وعمري ماسمعت الأغاني الفاحشة بإرادتي .. :) في النهاية ..كلْ إنْسانْ حُرْ فيما يَخْتار ..أنا إخترت الرأي الي أقنعني من آرَاءْ العُلمَاءْ مش معناتوا إنو باقي العُلمَاءْ والي إتَّبَعُوهم غلطْ وإني ع صَوابْ .. أنا إخترتْ طريق وأنَا قدو ..ومشْ نَدْمَانة أبداً وشايفاهـ ع الصَّوابْ .. ولحتى أبينلكْ إني ع صوابْ مُشْ حَثْبِتْلِكْ إنكْ ع خطأ .. أنا حرة فيما إخْترتْ .. :) وبَعْتِقدْ إنو بعْدْنا عن الموضوع كتير ..فـ بكفي نِقَاشْ في المَوسيقى وتحليلها وتحريمها .. :) هادا مُشْ مَوْضُوعي الأساسي .. :) شكراً إلكْ ع المُتابعة .. :) يعني حسيتي انو الانشوده لما يذكر فيها الرسول بتكون لائقه أكتر بالموسيقى ![]() بصراحه دموع انصدمت فيكي وبالرأي الي انتي متشدده فيه وزعلانه عليكِ بصراحه لاني بعرفك منيح وشفتك مرا عند ايمان ازا بتزكريني انا بنت عمها هشآم .. لكن سدقيني غير تتغير وجهة نزرك بالنسبه لهالموضوع وهبقى ازكرك ( : ولو تلاحظي انو غالبية العلماء حرموا الموسيقى والقرضاوي في الو فتاوي بحسها غلط يعني أباح لميس شلش انها تنشد وهي بالغه وهادا الموضوع مافي خلاف لانو ربنا قال " ولاتخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض " حتى لو كانت بتنشد عن الوطن وياحبيبة قلبي مابسير نمشي عكزا شيخ يعني الي بعجبنا رأيه نمشي عليه لازم نتبع شيخ واحد ونمشي عليه بكل أمورنا بعدين عشان تتأكدي انك غلطانه لما حكيتي انو الموسيقى حلال شوفي هالرد [QUOTE=Dr.Yaso;1745543] طيب شو الفرء بين (النشيد اكن بموسيقى) عن اغنية كلماتها حب وبس بدون حلفان بغير الله او كلمات مش منيحة.. شو الفرء؟؟ QUOTE] يعني سارت الأغنيه حلال بنزر الناس بما انك حكيتي انو الموسيقى حلال فالناس الي بتسمع اغاني سارت تحكي ايش الفرق ؟؟ بالرغم من انو الاغنيه كلماتها خادشه للحياء والتعبير عن الحب لدى المغنيين مسخره صحيح انا ضد الاناشيد بموسيقى بس بتضلها أهون بمليون مرا من الاغاني سامحوني ازا كانت لهجتي قاسيه لكن من جد قلبي وجعني لانكم بتجادلوا في موضوع انتو بتعرفوا انو حرام |
||
|
|||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#50 | ||
|
قوة السمعة: 28
![]() ![]() ![]() |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Dr.Yaso ترا أنا فري وفله وعالموضه اسألي ايمان ![]() طيب حبيبتي اتمعني بهادي الآيه " ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم " قال الحسن البصري : أنزلت هذه الآية : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ) في الغناء والمزامير قال ابن جرير : حدثني يونس بن عبد الأعلى ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني يزيد بن يونس ، عن أبي صخر ، عن أبي معاوية البجلي ، عن سعيد بن جبير ، عن أبي الصهباء البكري ، أنه سمع عبد الله بن مسعود - وهو يسأل عن هذه الآية : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله ) - فقال عبد الله : الغناء ، والله الذي لا إله إلا هو ، يرددها ثلاث مرات وهادي آيه من القرآن يعني مافيها نقاش أبدا ( : بالنسبه لموضوع انها ضلتها عالئه في مخي بكزب عليكي ازا حكيتلك ضلتها عالئه من فرح بنت عمتي من أول مرا سمعتها فيها لكن ححكيلك ليش ضلتها عالئه على انو انا مش مجبوره أبررلك لكن حوضح عشان ماتفهميني غلط باعتبار انو زوجي بسمع أغاني وأنا لأ فلما كنا مخطوبين ماكنت أرضى يفتح اغاني وأنا معو ولحد هلئيت لكن مرا ارسلي هالمقطع عشكل رساله يعني كلام عشان هيك ضليت حافزيتو ( : شوفي حبيبتي انا ححكيلك شو الفرق بين الاغنيه والانشوده على اني حكيت قبل هيك لكن مش مشكله أولا بالكلمات .. تانيا الاغاني فيها موسيقى أما الاناشيد ايقاع فقط اللحن مافي مشكله لانو بضل لحن ي شكل من الأشكال وبالنسبه للأناشيد بموسيقى فأنا ضدها بإجماع غالبية العلماء والمشايخ لكن بضل احكي للأناشيد بموسيقى أنشوده لانو بتضل كلماتها أحسن وأأدب بألف مرا من الأغنيه وكمان بتضلها انشوده والي بنشدها انسان محترم مش انسان كليباتو مع حريم كاسيات عاريات ولا وحده فاجره آعده بتغني أبصر كيف لبسها !!وبالنسبه لاناشيد الأفراح أنا أكتر وحده عارفه فيهم لانو انا الي نزلتهم عفرح أخي وأختي وفرحي فعرفاهم كلهم وعفكرا مش عادي المنشد يحكي هالكلمات حتى لو لزوجتو لانو المفروض يكون في خصوصيات بينو وبين زوجتو مش قدام الناس ( : عموما سامحيني وانتي حره بالنهايه اعذريني ازا تقلت عليكي بحبكم في الله |
||
|
|||
| اقتباس المشاركة |
![]() |
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|