مارأيكم،،"الفتاة وكرة القدم!!"

[طوني ابو جوده]

يسلمو الفكره رائعه... بدي ارجع للاول بدايه بما انو راح علي ..وابسط الامور بالنسبه للاغاني... شو يعني لو سمعت ان..تا ما شربش الشاي اشرب ئزوزه اناا وين الماده وين الفائده وترم ترم ... وكذلك بوس الواوا... لا فائده بتاتا وقطعيا اذا اخي اختي .. ببساطه شديده ابحث عن ماده مفيده.. الي بسمعك اغاني .. وبتحفظها ..بخليك تسمع قران وتحفظ والله الهادي...
الزواج العرفي ... قضية الزواج العرفي وببساطه شديده .. اسال نفسك اولا هل تحب ان يكون احداا من درجة القرابه الاولى ان يتزوج عرفي ... طبعا عنك لا... فبالتالي الزواج العرفي اجتماعيا باطل.. عدا دينيااا....كم يبعد الزواج الشرعي عن العرفي بضع سنمترات الاعلان والاشهار ...

[حنان16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قسامي غزة اختي انا حبيت ارد علي المووضوع الاول قبل ما انتقل الي الموضوع التاني ان شاء الله
اختي اكيد الاغاني حرام وانا هجيب الك الدليل ان شاء الله
وانا الحمد لله وبفضل الله ما بسمع اغاني نهائيا
حتي مرة كان عند شب كيس اشرطة اغاني يمكن حوالي 700 شريط
كان مدمن اغاني
بس بفضل الله اخذتهن منه وبدلتهم اشرطة اناشيد وقران وخطب ومواعظ
وبدي اجيب دليل من القران ومن السنة ان شاء الله



دليل التحريم من القرآن الكريم:


قوله تعالى: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم

عذاب مهين } [سورة لقمان: 6]


قال حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما: هو الغناء، وقال مجاهد رحمه الله: اللهو: الطبل (تفسير الطبري) وقال الحسن

البصري رحمه الله: "نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير" (تفسير ابن كثير).


قال ابن القيم رحمه الله: "ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء فقد صح ذلك عن ابن عباس وابن

مسعود، قال أبو الصهباء: سألت ابن مسعود عن قوله تعالى: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } ، فقال:

والله الذي

لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات ، وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضا

أنه الغناء.." (إغاثة اللهفان لابن القيم)



***************************



دليل التحريم من السنة النبوية الشريفة:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و

المعازف، و لينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا،

فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة » (رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله

الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91).


وفي الحديث دليل على تحريم آلات العزف والطرب من وجهين:

أولاهما قوله صلى الله عليه وسلم: "يستحلون"، فإنه صريح بأن المذكورات

ومنها المعازف هي في الشرع محرمة، فيستحلها أولئك القوم.



ثانيا: قرن المعازف مع ما تم حرمته وهو الزنا والخمر والحرير، ولو لم تكن محرمة - أى المعازف - لما قرنها معها"

(السلسلة الصحيحة للألباني 1/140-141 بتصرف). قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فدل هذا الحديث على تحريم

المعازف، والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها" (المجموع).


وروى أبي داوود في سننه عن نافع أنه قال: « سمع ابن عمر مزمارا، قال: فوضع أصبعيه على

أذنيه، ونأى عن الطريق، وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال: فقلت: لا ! قال:

فرفع أصبعيه من أذنيه، وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع مثل هذا! فصنع مثل هذا » (حديث صحيح،

صحيح أبي داوود 4116).



أرجو ان تكون الفكرة وصلت
نسال الله ان يعافينا
وان شاء الله المرة الجاية راح ارد علي الموضوع التاني
مشكورة علي الموضوع المهم اختي

العفو اخي والله يهدينا جميعا الى الهدى و الطريق المستقيم وانشاء الله رسالتك تكون وصلت للكل ومشكور كتير على هالمعلومات القيمة واحنا بانتظار بصماتك في الموضوع الثاني انشاء الله

[حنان16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طوني ابو جوده يسلمو الفكره رائعه... بدي ارجع للاول بدايه بما انو راح علي ..وابسط الامور بالنسبه للاغاني... شو يعني لو سمعت ان..تا ما شربش الشاي اشرب ئزوزه اناا وين الماده وين الفائده وترم ترم ... وكذلك بوس الواوا... لا فائده بتاتا وقطعيا اذا اخي اختي .. ببساطه شديده ابحث عن ماده مفيده.. الي بسمعك اغاني .. وبتحفظها ..بخليك تسمع قران وتحفظ والله الهادي...
الزواج العرفي ... قضية الزواج العرفي وببساطه شديده .. اسال نفسك اولا هل تحب ان يكون احداا من درجة القرابه الاولى ان يتزوج عرفي ... طبعا عنك لا... فبالتالي الزواج العرفي اجتماعيا باطل.. عدا دينيااا....كم يبعد الزواج الشرعي عن العرفي بضع سنمترات الاعلان والاشهار ...

مشكور كتير اخي ونتمنى تشاركنا دايما في كل المواضيع عشان تساعدنا في تبسيط الصورة اكتر

[طوني ابو جوده]

كلنا اذان صاغيه حنان .. نزلت بقسم البرامج قران صغير جدااا ومعجزه .. والتجربة خير برهان
ويااااا حبذا عند تصفح النت تشغلو ..... بدل الاغاني

[حنان16]

مشكور كتير اخي والله يجازيك على فعلك ده

[حنان16]

اخواني نواصل الابحار من قضية الى اخرى محاولين جاهدا الافادة فبعد الموضوعين السالفي الذكر يجدر الانتقال الى موضوع لا يقل اهمية وهو من المواضيع السائدة في عصرنا الحالي الا وهو تنظيم النسل فما هي آراؤكم في هذا الموضوع؟؟؟

[حنان16]

السلام عليكم خلال بحث لي في موضوع تحديد النسل توصلت الى مجموعة من المعلومات في بعض المواقع وهذه بعضها اتمنى ان تعم بالفائدة علينا جميعا ثبت عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال: "تَزوَّجوا الودُودَ الولُودَ فإنِّي مُكاثِر بكم الأمَم"(19) . وروي أيضًا بإسناد غير قوي، ولكن تُعضِّده مؤيِّدات من الأدلة أنه ـ عليه الصلاة والسلام ـ قال: "تَنَاكَحُوا تَكْاثُروا فَإنِّي أُبَاهِي بِكُمُ الْأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَة"(20) . وفي هذا دلالة كافية على أن تحديد النسل بأي وسيلة من الوسائل لا يَجوز في ظلِّ الإسلام أن يكون هدفًا عامًا في الدولة تَهدِف إليه، وتخطِّط له، وتحمِل عليه الناس بتدابير عامة. فلا يَزال، ولن يَزال، العدد البشري في كل أمة من أهم مقاييس شأنها في الأنظار الدولية، وقابليَّات قدرتها وقوتها. ولكن لا يوجد مانع شرعي في الإسلام من اتخاذ تدابير شخصية (أي: في نطاق شخصي غير عام) من كل فرد بحسَب ظروفه الخاصة وقدرته المالية، بتنظيم نسله بطرق منْع الحمْل، دون طرُق الإجْهاض التي فيها عدوان على جنين متكوِّن، إلا في حالات الضرورات التي تصل إلى درجة إباحة المحظورات كضرورة إنقاذ حياة الأم إذا توقَّف على إسقاط حملها. هذا ما تدل عليه نصوص الشريعة وعموماتها وكلام الفقهاء. وهو الموقف الذي استقر عليه رأي علماء الشريعة الإسلامية المعاصرين في عدة مناسبات وحلْقات اجتماعية كمهرجان الغزالي بجامعة دمشق سنة / 1961م، ومؤتمر تنظيم الوالديَّة في الرِّباط عاصمة المملكة المغربية سنة / 1971، وفي كليهما اشترك فقهاء العصر على مستوى البلاد العربية والإسلامية، وقرَّروا هذا الموقف، كما قرره أيضًا العلامة المحقق الداعية الإسلامي الشيخ أبو الأعلى المودودي في كتابه القيم عن الدعوة إلى تحديد النسل وموقف الإسلام منها. اتمنى ان تكون الرسالة قد وصلتكم وان يهدينا الله جميعا الى الطريق المستقيم

[صاحبة القلم الحزين]

تحديد النسل هو أمر غير مقبول شرعا

سواء أكان ذلك برضى الزوجين أو مفروض عليهم من الدولة

و لكن تنظيم النسل هو شيء آخر

حلله الشرع و به تيسير لأمور المسلمين

و قد أقره الرسول صلى الله عليه وسلم في زمنه

لذلك لا يرى العلماء بأس فيه

مشكووورة أختي حنان

استمري في موضوعك الجميل

و كلنا معك

[قسامي غزة]

اختي الكريمة
بالنسبة لتحديد النسل فهو حرااااااااااااااااااام شرعا
وهذا معروف والادلة كثيرة لتدل علي ذلك


اما تنظيم النسل فهم لا يوجد عليه غبار
وليس فيه من الحرام
والله اعلم


مشكورة اختي

[حنان16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحبة القلم الحزين

تحديد النسل هو أمر غير مقبول شرعا

سواء أكان ذلك برضى الزوجين أو مفروض عليهم من الدولة

و لكن تنظيم النسل هو شيء آخر

حلله الشرع و به تيسير لأمور المسلمين

و قد أقره الرسول صلى الله عليه وسلم في زمنه

لذلك لا يرى العلماء بأس فيه

مشكووورة أختي حنان

استمري في موضوعك الجميل

و كلنا معك

العفو اختي وانا دائما بانتظار آرائكم في قضايا تهمنا جميعا تقبلي خالص تحياتي