×|:: تعالوا هنا .. لنتدبر آيـات القرآن الكريم ::|× ~ مـع : ...... :

[HaSHeM,]

الايات


1

قال تعالى : " إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ " (النور23)

2

قال تعالى "
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (النور 27)


طبعا بأختار بعدي


اختي حورية فلسطين

طبعا جبت الايتين من نفس السورة حتى ما تتغلبي بالشرح

المهم انه نحنا بانتظارك

...

[Yαś]

يعطيكـم العـافية

فـي انتظار أختي حوريــة .. ^^

[Arabian girl]

موضوع في قمة الروعه
في ميزان حسناتك ان شاء الله
بانتظار حرحر ^^

[HaSHeM,]

وينها حورية


وينها ...



يلا يا حجة

لساتنا بأول الطريق

[صانع القادة]

الفكرة جد ممتازة بارك الله فيك اخي رعد على هذا النقل المتميز

وبانتظار الاخت حورية فلسطين .

[HaSHeM,]

الاخت حورية



لا تتأخري


يلا

[ღ حورية فلسطين ღ]

آسفة عالتأخير

شكرا عالإستضافة خيو رعد

يعطيك العافية عالموضوع الرائع

جعله الله في ميزان حسناتك

[ღ حورية فلسطين ღ]

قال تعالى : " إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ " (النور23)

ذكرالله الوعيد الشديد على رمي المحصنات فقال‏:‏ ‏{‏إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ‏}‏ أي‏:‏ العفائف عن الفجور ‏{‏الْغَافِلَاتِ‏}‏ التي لم يخطر ذلك بقلوبهن ‏{‏الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ‏}‏ واللعنة لا تكون إلا على ذنب كبير‏.‏

وأكد اللعنة بأنها متواصلة عليهم في الدارين ‏{‏وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ‏}‏ وهذا زيادة على اللعنة، أبعدهم عن رحمته، وأحل بهم شدة نقمته‏.‏

قال تعالى "
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (النور 27)

يرشد الله عباده المؤمنين، أن لا يدخلوا بيوتا غير بيوتهم بغير استئذان حَتَّى يَسْتَأْنِسُوا أي‏:‏ يستأذنوا
سمي الاستئذان استئناسا، لأن به يحصل الاستئناس، وبعدمه تحصل الوحشة، ‏{‏وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا‏}‏ وصفة ذلك، ما جاء في الحديث‏:‏ ‏"‏ السلام عليكم، أأدخل ‏"‏‏؟‏
{‏خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ‏}‏ لاشتماله على عدة مصالح، وهو من مكارم الأخلاق الواجبة، فإن أذن، دخل المستأذن‏.‏

المصدر : تفسير السعدي

بتمنى اكون فسرت الآيات التفسير المطلوب

يعطيكم العافية

[أمل]

يعافيكي ربي حرحورتي

ما كصرتي

[HaSHeM,]

مشكووورة اختي حورية على تفسيرك الطيب


بانتظار الايتين والعضو المورط


بانتظار اختيارك حورية