هتسمع أناشيد تانى ؟؟!!

[إيمـان]

:: كــل شـئ يخرج الآنسآن عن سند آعتدآلـه ووقآره يبقى حرآم نص بغير لحن اولحن بغير أدأء آو أدآء مصحوب بدون دخل في الأدآء ::


بسس ع راسي الحمد الله

بارك الله فيك ِ آسوم ^^

[حسام المصرى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ♥farfo0osha♥

:: كــل شـئ يخرج الآنسآن عن سند آعتدآلـه ووقآره يبقى حرآم نص بغير لحن اولحن بغير أدأء آو أدآء مصحوب بدون دخل في الأدآء ::


بسس ع راسي الحمد الله

بارك الله فيك ِ آسوم ^^

كويس والله يا فرفوشة ..
الدليل على كلامك أن المفروض لما إسم الله والرسول يتذكر الواحد يشعر بالوقار ..

مش زى ما بيحصل فى الاناشيد بتاعة الموسيقى بيبقى رقص ومسخرة وبيخرج الإنسان عن وقاره

وبالتالى هى حرام بناء على كلامك ..

وعلى رأى الشيخ حسان ..

بقى يا راجل تحط النبى على موسيقى ..

بقى هو ده قدر النبى عندك .. ؟؟

[حسام المصرى]

على فكرة كلام الشيخ الشعرواى ميدلش على سماع الموسيقى خالص ..

هو قصده اللحن أنتا ممكن تعمله بصوتك مش تحط موسيقى معاه وطبل ..

وكذلك فى الفرح .. تغنوا للعروسة مثلا ومعاكم الدف للسيدات .. اهو جالك أهو .. ريح بالك أهو .. حجات كده ..

لكن متغلشى موسيقى بيها خالص .. لحرمانيتها .. وكذلك نقطة الجمال ..

والدليل على أن التلحين بصوت الشخص وبدون آلات عادى .. المقامات فى القرآن الكريم .. رغم اختلاف البعض على طريقة تدريسها ..

والشعرواى شيخ كبير جدا وعلمه واسع .. ولكنى أذكركم أنه كان صوفيا ..

والصوفيون معرفون بتحليلهم لأشياء كثيرة جدا مثل تقديسهم للأضرحة وأولياء العلم .. وقولهم أن اللحية ليست واجبة والكثير ولتقرأوا ..

ونحن لا نسثنى أحد من الخطأ سوى الأنبياء والمرسلين ..

ولكن الإجماع من المشايخ على حرمانية الموسسيقى وبالتالى أى شئ تستخدم فيه الموسيقى .. يجعلنا نعرف ما هو الصواب ..

وكذلك تفسير عبد الله بن مسعود لقوله لهو الحديث أنه الغناء ..

بارك الله فيكم

[حسام المصرى]

والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

فيا أخي الحبيب هذه دعوة من محب لك حريص عليك يتمنى لك الجنة ويخشى عليك من النار فهل قرأت كتاب ربك وتدبرت في معانيه العظيمة فإنه قرآن الرحمن الذي يطرد صوت الشيطان.قال تعالى : مخاطباً إبليس {وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا}

فسر مجاهد كلمة (بصوتك) بأنها الغناء والمزامير. [الإسراء 64]

وقال تعالى : {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ} [لقمان 6]

أقسم ابن مسعود رضى الله عنه أن
المراد بــ (لهو الحديث) هو الغناء.
أخي الحبيب : إن طول الاستماع إلى الباطل يطفئ حلاوة الطاعة من القلب.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحِر والحرير والخمر والمعازف" . (البخاري)

وهذا الحديث من نبوءات النبي صلى الله عليه وسلم التي نراها الآن حيث

يستمع الناس إلى المعازف ولا ينتبهون إلى أنها
حرام بل ويستحلون ذلك .

وعن أنس رضى الله عنه مرفوعا

" ليكونن في هذه الأمة خسف ومسخ وذلك إذا شربوا الخمر واتخذوا القينات وضربوا بالمعازف" .
(السلسلة الصحيحة)

والمقصود بــــ.(والقينات) هم المغنيات من أمثال هيفاء ونانسي..إلخ
, وهذا الحديث من نبوءات النبي صلى الله عليه وسلم
التي نخشى أن تقع فينا فقد حدث ما حذر الرسول صلى الله عليه وسلم من عواقبه .
وبعد أيها الأحبة فالأدلة على تحريم الغناء كثيرة ولكن نقف مع السؤال!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أيهما أفضل
: أن تقرأ القرآن فتأخذ عن كل حرف عشر حسنات ويكون لك

القرآن هدى ونور وشفاء ورحمة ويكون مكفراً للذنوب.

أو أن تستمع لصوت الشيطان الذي يلهى عن ذكر الرحمن ويجلب القلب على

العصيان؟ فهلا أفقنا إلى تعاليم ديننا التي فيها أمر ربنا حتى نسير على نهج

سيدنا رسولنا الله صلى الله عليه وسلم
فيشفع لنا في أخرتنا.
فماذا بعد الحق إلا الضلال
والحمد لله الكبير المتعال.

[حسام المصرى]

يقول تعالى " إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ " صدق الله العظيم

ويقول أيضا " ألا بذكر الله تطمئن القلوب " .. صدق الله العظيم

دلوقتى لما إسم ربنا يتذكر فى أنشودة مليانة موسيقى .. هل الواحد قلبه بيخشع ولا بيطمئن .. والله لا يحدث ذلك على الإطلاق

[دموع الغربة واشواق العودة]

أحكي عن حالك وتحكيش عن الكل ..في ناس غير هيك
..^.^..

[نابلسية كححح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام المصرى يقول تعالى " إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ " صدق الله العظيم

ويقول أيضا " ألا بذكر الله تطمئن القلوب " .. صدق الله العظيم

دلوقتى لما إسم ربنا يتذكر فى أنشودة مليانة موسيقى .. هل الواحد قلبه بيخشع ولا بيطمئن .. والله لا يحدث ذلك على الإطلاق

صحيح 100%
ولكن الانسان بشكل عام يحتاج للموسيقا او الاناشيد او الايقاع وغيرها
للترفيه عن النفس وليس للعباده ,,
كل شيء له وقته ...
العباده لها اوقاتها .. ( صلاة وقرآن وخشوع .. )
و الترفيه له وقته ,,

[شمس العروبة]

كلامك صحيح يا حسام

ومش شايفة فرق مابين الاغانى واللى بيسموها اناشيد اليومين دول

سوا من حيث الكلمات او الايقاع

واللى بيحكوا عن نفسهم منشدين كلهم بيغنوا

اما بالنسبة لطيور الجنة فهى ارحم برضو من غيرها ومفيش مانع انها تعلم الاطفال قيم ومعانى هادفة بالاسلوب اللى هى متبعاه لانو هو اسهل اسلوب لتعليم الطفل فى المرحله دة والا ما كان كل الاطفال حبوها وكمان اتعلموا منها حاجات كتيرة

ومسالة الدعاية والاعلان دة شىء عادى ما يعيبها

مشكوور حسام على طرحك

[حسام المصرى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس العروبة

كلامك صحيح يا حسام

ومش شايفة فرق مابين الاغانى واللى بيسموها اناشيد اليومين دول

سوا من حيث الكلمات او الايقاع

واللى بيحكوا عن نفسهم منشدين كلهم بيغنوا

اما بالنسبة لطيور الجنة فهى ارحم برضو من غيرها ومفيش مانع انها تعلم الاطفال قيم ومعانى هادفة بالاسلوب اللى هى متبعاه لانو هو اسهل اسلوب لتعليم الطفل فى المرحله دة والا ما كان كل الاطفال حبوها وكمان اتعلموا منها حاجات كتيرة

ومسالة الدعاية والاعلان دة شىء عادى ما يعيبها

مشكوور حسام على طرحك

شكرا على رأيك ..
ياريت بس طيور الجنة يكون اغانيها بدون موسيقى هتبقى أحسن بكتير ..


نورتى الموضوع

[نور الهدى]

اذا كان الموضوع عن الالات الموسيقية فأنا مش مقتنعة بتحريمها ولا افهم لماذا تحرم :)

لو فكرت فقط بمنطق تجده صوت كأي صوت آخر الا انه معدل و منسق بطريقة جميلة ..

تبقى الموسيقى الصاخبة انا لا اميل لها اطلاقا .. و الناس اذواق

شخصيا لا استمع الا للشيء الهادي جدا .. و الاناشيد حتى الثورية منها و اللي بتكون فيها الايقاعات شديدة ما بسمعها ولا بحبها ولا بتعجبني .. مثلا بعض اناشيد فرقة الوعد ما بحبها ابدا .. بغض النظر عن الكلمات

بالنسبة للجانب الشرعي

هناك كتاب للمحدث العلامة عبد الله بن يوسف الجديع

لو قرأت كتابه في البداية ستقتنع بالتحريم .. لكن في الشق الثاني له يرد على كل ما تقدم

و تصبح تؤمن بالجواز

بالنهاية نحنا مش مفتين .. و لو اكتفينا بعرض راي واحد في كل مسألة فقهية بنكون ضيقنا الدين و النظرة

تعدد الآراء رحمة .. و في الاخير كل واحد يعمل اللي بريح ضميره

و شخصيا .. اؤمن بالجواز .. و احترم راي المانعين ^^

شكرا على الطرح :)