نـابلس جبـل النـار

[ابنة الشتات]

قرية بُرقة

تعني كلمة برقة التراب المختلط بالحصى وذات الألوان المختلفة، وقد حافظت على هذا الاسم منذ العصور القديمة وهي إحدى القرى الفلسطينية التي وجدت منذ العهد الروماني .

تقع إلى الشمال الغربي من مدينة نابلس وتبعد عنها 17 كم، يصلها طريق محلي معبد يربطها بالطريق الرئيسي نابلس – جنين وطوله 3.5كم، ترتفع عن سطح البحر 450م وتبلغ مساحة القرية العمرانية 480 دونم ومساحة أراضيها الكلية 18500 دونم، تتبع إدارياً لبلدية نابلس، يدير شؤونها الإدارية مجلس قروي .

تحيط بها أراضي القرى المجاورة، يحدها من الشرق قريتي ياصيد وبيت إمرين، ومن الجنوب سبسطية ومن الغرب قريتي بزاريا ورامين ومن الشمال سيلة الحارثية وعطارة.

بلغ عدد سكانها عام 1922 حوالي 1688 نسمة وفي عام 1945م حوالي 2590 نسمة وبعد الاحتلال الصهيوني عام 1967 حوالي 2500 نسمة ارتفع إلى 2800 عام 1987.

في القرية مدرسة ابتدائية للذكور ومدرسة ثانوية للإناث للصف الأول ثانوي وفيها مدرسة ثانوية مختلطة للفرعين الأدبي والعلمي، تعتمد القرية على المغتربين، يزرع في أراضي القرية الزيتون والمحاصيل الشتوية، تعمل شركة محلية على تزويد القرية بالكهرباء، وبالمياه بالإضافة إلى آبار الجمع، في القرية عيادة صحية وفيها لجنة زكاة تقوم على إعالة الأسر الفقيرة والأيتام .
وهاي المعلومات عن أجمل قرى الوجود إلي موجوده بأجمل مدن الوجود

[ابنة الشتات]

قرية رفيديا

تقع غرب مدينة نابلس، وتعتبر الآن من أحياء مدينة نابلس، وتقع على الطريق الرئيسي نابلس – قلقيلية، وتشتهر هذه القرية بأراضيها الزراعية، وينابيعها المتدفقة، وقد كانت في السابق قرية رومانية صغيرة محاطة بسور قديم ولها بوابة ومدخل رئيسي ثم توسعت وازداد عدد سكانها، وأصبحت اليوم مزدهرة بالعمران والمحلات التجارية وخاصة بوجود جامعة النجاح ومستشفى رفيديا .

ويعود سبب تسميتها بهذا الاسم لكثرة روافد المياه والينابيع، فأسمها مشتق من الروافد والينابيع الموجودة فيها، ومن هذه الينابيع عين رفيديا، وعين السلامة، وعين الصبيان، وعين بيت الماء .

ترتفع عن سطح البحر 400م، كانت تتبع إدارياً لبلدية نابلس ضمتها سلطات الاحتلال إلى بلدية طولكرم، تبلغ المساحة العمرانية للقرية حوالي 350 دونماً، يدير شؤونها مختار القرية وتبلغ مساحة أراضيها الكلية 1310 دونم .

بلغ عدد سكانها عام 1922 حوالي 431 نسمة ارتفع إلى 430 نسمة وفي عام 1961 بلغ عددهم حوالي 922 ارتفع إلى 1200 عام 1982م.

وقد انضمت رفيديا إلى بلدية نابلس عام 1966، بناء على طلب الأهالي لتوفر الخدمات والمرافق، أما حدودها قبل أن تنضم إلى مدينة نابلس فكانت تضم أراضي المريج حتى الجنيد، وأراضي وادي التفاح، ومنطقة المحبطة .

يوجد في البلدة مدرسة ثانوية للبنات، ومدرسة ابتدائية للذكور، ومستشفى رفيديا الحكومي، بالإضافة إلى المحلات التجارية المتنوعة كما يوجد في البلدة ثلاث كنائس ومسجد .

[صاروخ]

مشكوره بنت الشتات
على الموضوع الرائع
بس الاخ جيفارا تقريبا كفى وفا عن نابلس بشكل عام
وعلشان هيك انا بدي احكي عن منطقتي
منطقة رفيديا

منطقة رفيديا
هي منطقه كانت قبل حوالي الاربعين عاما منطقه زراعيه
منذ اربعين عاما بدا السكان يتوافدون الى هذه المنطقه
حتى اصبحت الان من اكثر المناطق كثافه سكانيا في نابلس
تتالف منطقة رفيديا من الشارع الرئيسي لها
وعدة شوارع فرعيه كشارع الملك طلال وشارع المريج
يوجد في منطقة رفيديا الان مستشفيين
احدهما خاص وهو المستشفى العربي التخصصي
والاخر حكومي وهو مستشفى رفيديا الحكومي
وبها عدة مدارس منها
مدرسة ابن قتيبه الاساسيه
مدرسة الملك طلال الثانويه
وكل منهما للشباب
ومدرسة كمال جنبلاط الثانويه
ومدرسه بنات رفيدا الاساسيه
ومدرسة ياسر عرفات الاساسيه
وكل منهم للبنات
وكل من هذه المدارس هي حكوميه
ايضا هناك مدارس خاصه
مثل المدرسه الاسلاميه الاساسيه بفرعيها ( البنات والبنين )
ومدرسه طلائع الامل الثانويه وهي خاصه بالبنات
وطبعا سوف ازودكم بصور لمنطقة رفيديا في ما بعد

[ابنة الشتات]

موضوعي اليوم عن المساجد

مساجد نابلس

1. المسجد الكبير:

يعرف أيضاً بالجامع الصلاحي، وهو أكبر مساجد نابلس وأشهرها، يقع شرقي المدينة، أصله كنيسة بناها الإمبراطور جستنيان في القرن السادس الميلادي، وأعاد الافرنج بناءه سنة 563هـ، حوله السلطان صلاح الدين إلى جامع.

بابه الشرقي يشبه باب كنيسة القيامة، وهو مؤلف من خمسة أقواس الواحد تلو الآخر، وهناك وصف لسائح تركي يدعي "أوليا جلبي" سنة 1082هـ يقول: محرابه الحالي كان مدخل الكنيسة من الناحية الشرقية، وعلى جانبي المدخل يوجد ثمانية أعمدة ممشوقة من الرخام يرتكز عليها قوس الجامع الذي هو آية في فن البناء، ويبلغ طول الجامع 300 خطوة وعرضه 100 خطوة، ومجموع ما فيه من الأعمدة 55 عموداً. ومحرابه واسع جداً ومنبره قديم.

في سنة 1133، بني أمير الحج سليمان باشا العظم إيوانين وبركة، أما المئذنة المثمنة فقد بناها أمير الحج مصطفى الغفاري.

2. مسجد الخضراء:

يقع في حي الياسمينة، يقال أنه المكان الذي حزن فيه يعقوب على ابنه يوسف، وقد عمره السلطان قلاوون الصالحي (678-689هـ)، ووصفه إوليا جلبي فقال: "أنه بناء مربع طول ضلعه 87 خطوة" ويقع الجامع اليوم وسط البساتين، وتوجد بركة في صحنه ومساحة القسم المعد للصلاة فيه نحو 300م2، وله محراب جميل ومئذنة مربعة

3. مسجد النصر:

يقع في وسط البلدة القديمة، أصله كنيسة بيزانطية، وقد حولها المسلمون بعد انتصارهم في الحروب الصليبية إلى جامع باسم النصر، وكان له مئذنة أسطوانية لبنيت في العهد العثماني (992هـ) وهدمت بعد زلزال 1346هـ، وقد صدع الزلزال الجامع فجدد بناءه المجلس الإسلامي الأعلى سنة 1354هـ.

4. مسجد الأنبياء:

4. يقع هذا الجامع في محله الحبلة، ويقال إن أولاد يعقوب عليه السلام دفنوا فيه، ومنعهم أخذ أسمه، وضريح الأنبياء في غرفة فيه وطوله 4 أمتار، وهو مكسو بحلل خضراء

5. مسجد الحنبلي:

أو جامع الحنابلة، قرب سوق الخضر، وهو جامع قديم يرجع إلى القرن السابع الهجري على الأقل، وقد جدد بناؤه بأمر السلطان العثماني محمد رشاد سنة 1330هـ.

6. مسجد البيك:

كان يعرف بجامع العين، أصله كنيسة حولت إلى جامع زمن العثمانيين، وفي سنة 1158هـ، جدد بناءه إبراهيم بك طوقان، ثم وسعه ابنه الوزير مصطفى باشا، ويتبع الجامع في الطابق العلوي عشرات الغرف الصغيرة التي كان ينزل فيها طلبة العلم.





7. مسجد التينة:
يقع في محلة القريون، جدد بناؤه سنة 1310هـ.

8. مسجد الساطون:

يقع في حي الياسمينة.

9. مسجد الحاج نمر النابلسي:

يقع على طريق نابلس- القدس، أنشأه الحاج نمر النابلسي سنة 1357هـ، ولما توفي دفن فيه، بناؤه في الطابق الثاني فوق حوانيت، وفيه مكتبة، وهو من أكبر مساجد المدينة.

10. مسجد الخضر:

يقع غربي نابلس، بناه المحسن بدوي عاشور سنة 1307هـ.

11. مسجد المساكين:

يقع في منطقة الحبلة، والأرجح أنه قائم على بناء صليبي وهو خراب.

12. مساجد أخرى في نابلس:

توجد في منطقة نابلس مجموعة من المساجد الأثرية، منها جامع سبسطية الذي يقوم على بقعة كنيسة بنيت في القرن الرابع للميلاد وجدد سنة 1310هـ، وجامع جنين الكبير الذي بنته فاطمة خاتون حفيدة السلطان قانصره الغوري سنة 974هـ، وجامع في قرية باصيد أنشئ سنة 810هـ، وجوامع أثرية في باقة الحطب وطوباس ومردا وخربة جراعة قرب جماعين وخربة المطوي ورويسون

[ابنة الشتات]

أما اليوم فسأذهب بالحديث إلى أعلام المدينة

-إبراهيم عبد الفتاح طوقان 1905-1941 م:

شاعر الوطن، وقائد فكرة الأدب القومي، عمل فترة من الوقت مسؤولاً عن إدارة القسم العربي في إذاعة القدس – أربع سنوات – إلا أن سلطات الانتداب والصهيونيين أقالوه من منصبه عام 1940م، حيث انتقل بعدها إلى بغداد فعمل مدرساً فيها ثم عاجله المرض فتوفي عام 1941م.

عادل عمر زعيتر 1897-1957 م :

أكمل دراسته الثانوية في بيروت واستانبول، وانضم إلى الجيش العربي بقيادة الأمير فيصل في الحرب ضد العثمانيين. ونال شهادة الحقوق من باريس عام 1925م واشتغل بعدها محامياً. وفي عام 1953م أصبح عضواً في المجمع العلمي العراقي، وفي عام 1955م انتخب عضواً مراسلاً للمجمع العلمي العربي في دمشق. وقد اهتم في أخريات حياته بترجمة المؤلفات من الفرنسية إلى العربية التي بلغ عددها ستة وثلاثين كتاباً. أتسم من خلالها بالأمانة العلمية في النقل والترجمة ونال ثقة مواطنيه وطلابه

[RIGHTفائق فريد العنبتاوي 1896-1960 م:][/RIGHT]
قاوم البريطانيون من خلال كتاباته وخطاباته وأشعاره، نفته سلطات الانتداب أكثر من مرة، وتعرض بيته وبيت والده للنسف أكثر من مرة لمساعدتهم الثوار الفلسطينيين ضد بريطانيا والصهاينة. وقد تم اعتقالهما عام 1938م وبقيا في المعتقل ثمانية عشر شهراً. وبعد عام 1948 م بقي فائق يعمل جاهداً في دعم المقاومة العربية لاسترداد الوطن .

عوني عبد الهادي (1888-1970):

أتم دراسته في باريس وارتبط اسمه بالحركة العربية ، بعد إعلان الدستور العثماني 1908 م، اشترك في عدد من الجمعيات التي سعت إلى الوحدة العربية، ومناهضة قرارات التهويد. عين سكرتيراً خاصاً للملك فيصل الأول في سوريا بعد الحرب العالمية الأولى، وتولى وزارة الخارجية بعد السيد سعيد الحسيني، وقد أسس عام 1931م حزب الاستقلال الفلسطيني. وفي عام 1948م عين رئيساً للجنة القانونية للجامعة العربية، وقد توفي عام 1970م عن عمر يناهز 82 عاماً في مدينة القاهرة .

نهاد القاسم (1905-1970):

توفي في دمشق عام 1970 م عن عمر يناهز 65 عاماً، حيث سكنها منذ فترة طويلة وقد اشتغل بالقضاء وتدرج في مناصبه حيث أصبح رئيساً لهيئة تفتيش الدولة، وتقلد منصب وزير العدل عام 1958م عندما تشكلت أول وحدة بين مصر وسوريا، ويعد القاسم من دعاة القومية والوحدة.

محمد عزة دروزة (1889-1984) :

ولد في نابلس عام 1889م وتوفي في دمشق عام 1984م. باحث ومؤرخ وروائي، تلقى علومه في نابلس وعمل موظفاً ومديراً لمدرسة النجاح 1922-1927م، ثم مأموراً لأوقاف نابلس، فمديراً للأوقاف الإسلامية في فلسطين، شارك في العمل الوطني وساهم في تأسيس حزب الاستقلال عام 1936م وسجن غير مرة. نال الجائزة التقديرية للمجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية في سورية عام 1970م، وله أكثر من 43 مؤلفاً.

وبالتأكيد يوجد غيرهم الكثير الكثر فكل نابلسي هو علم من أعلامها و هو أيضا علم من أعلام فلسطين قاطبة بإذن الله تعالى

[ابنة الشتات]

وبما أني من أشد المعجبين بشاعر فلسطين إبراهيم طوقان رح أضيف عنه التالي

["إبراهيم عبد الفتاح طوقان هو شاعر فلسطيني من مدينة نابلس. ولد عام 1905، درس في المدرسة الرشادية الغربية في نابلس وفلسطين ما زالت تحت الحكم العثماني. ، اكمل دراسته في مدرسة المطران الثانوية ثم التحق بالكلية الإنجليزية في القدس. وعاصر الحرب العالمية الاولى 1914 ـ 1918، وعاش ايام تفكك الدولة العثمانية وهزيمتها ومن ثم عانى من الانتداب البريطاني الذي رعى الهجرة الصهيونية ودعمها بكل الوسائل والذي ساعدها على الاستيلاء على فلسطين ، كما عانى الشاعر من عوامل داخلية تمثلت في التناحر والفرقة والتفكك وتلاعب السماسرة وباعة الارض وغير ذلك، فانفجرت شاعريته منددة بكل هذه العوامل، ومحذرة منها. بعد تخرجه من الجامعة الأمريكية في بيروت عام 1929 عمل كمدرس في كلية النجاح الوطنية في مدينة نابلس ، توفي في 2 مايو 1941.


· أتم دراسته الابتدائية في المدرسة الرشادية الغربية في نابلس، ثم انتقل إلى مدرسة المطران في القدس.

· انتقل إلى الجامعة الأمريكية في بيروت سنة 1923 ، وأنهى دراسته سنة 1929.

· عمل مدرساً للغة العربية في مدرسة النجاح الوطنية في نابلس، ثم أستاذاً في الجامعة الأمريكية في بيروت، ثم مسؤولاً عن البرنامج العربي في إذاعة القدس.

· في أيار(مايو) سنة 1941 اشتد عليه المرض و توفي بعد أيام قليلة.

· كان إبراهيم طوقان الأبرز بين شعراء جيله في فلسطين

· تراوحت مواضيع شعره بين التجربة الذاتية والتجربة الوطنية الواسعة.

· نشر شعره في الصحف والمجلات العربية ، وقد نشر ديوانه بعد وفاته تحت عنوان: " ديوان إبراهيم طوقان".





زيادة الطيّـن



من كان ينكر نوحاً أو سفينته فإن نوحاً بأمر الله قد عادا!!

حلَّ الوبالُ "بعيبال" فمال به يا هيبة الله إبراقاً وإرعادا

في جارفٍ كعجيج البحر طاغيةٍ أمواجه تحمل الأسواق إمدادا

ولا تزال من الزلازل باقيةٌ تذكارها يوقد الأكبادَ إيقادا

منذ احتللتم العيش يرهقنا فقراً وجوراً وإتعاساً وإفساداً

بفضلكم قد طغى طوفانُ"هجرتهم" وكان وعداً تلقينَّاه إيعاداً

واليوم، من شؤمكم، نُبلى بكارثةٍ هذا هو الطين والماء الذي زادا





البَلـدُ الْكَئِيـب

"بمناسبة إضراب فلسطين يوم وعد بلفور"






بَلفُور كأسك من دَمِ الشُّهداء لا ماء العِنَبْ

لا يخدعـنَّك أَنَّهَـا راقت وكَلَّـلهَا الحَبَبْ

فَحبَابُها الأرواح قد وثبت إليْكَ كَمَا وَثَبْ

فانْظُرْ لوَجْهِكَ إنَّهُ في الكأس لَوَّحهُ الغَضَبْ

وَانْظُرْ، عَمِيتَ، فإنَّهُ مِنْ صَرْخَةِ الحَقَّ التَهَبْ

****
بِلْفُورُ يَوْمُكَ في السَّمَاءِ: عليْك صَاعقةُ السَّمَاءْ

مَا أَنْتَ إلاّ الذِّئبُ قَد صُوَّرْتَ مِنْ طِينِ الشَّقَاءْ

والذِّئبُ وَحشٌ لَمْ يَزَلْ يَضْرَى بِرائحةِ الدِّماءْ

اِخْسأْ بوعْدكَ، إنَّ وعدك دُونَهُ رَبُّ القَضــاءْ

وإلى جَهنّــَم أنْتـُما حَطبٌ لها طولُ البَقاءْ

****
اِخسأ بوعدك لن يضير الوعدُ شَعباً هبَّ ناهِضْ

لا تنقضِ الوعْدَ الذي أبرَمتهُ فَلَهُ نواقــض

ويلٌ لوعْدِ الشَّيخِ منْ عزمات آسادٍ روابضْ

أتضيعُ يا وطني وهَا عِرقُ العروبةِ فيَّ نابضْ

فلأذهبنَّ فداءَ قومي في غمار الموت فائض



][/]

[ابنة الشتات]

أخي جيفارا*نابلس...أين ذهبت بابداعتك؟؟!!

قرية جماعين

تقع إلى الجنوب الغربي من مدينة نابلس وتبعد عنها 16 كم، يصلها طريق محلي معبد يربطها بالطريق الرئيسي نابلس – القدس وطوله 3.5كم، تقع على تلة ترتفع عن سطح البحر 530م وتبلغ مساحة القرية العمرانية 1050 دونم ومساحة أراضيها الكلية 19800 دونم، تتبع إدارياً لبلدية سلفيت، يدير شؤونها الإدارية مجلس قروي .

تحيط بها أراضي قرى حوارة، عينبوس، عوريف عصيرة القبلية، زيتا، مردا، وياسوف، يزرع في أراضيها القمح والشعير والسمسم والعدس والكرسنة والفول والذرة والخضراوات بالإضافة إلى الأشجار المثمرة وبخاصة الزيتون واللوز، يعتمد السكان في القرية على مياه الأمطار للشرب والري بالإضافة إلى بئر ارتوازي يدعى (بئر مردا) ويبعد عن القرية نحو 2كم .

بلغ عدد سكانها عام 1922 حوالي 720 نسمة وفي عام 1945م حوالي 1240 نسمة وبعد الاحتلال الصهيوني عام 1967 حوالي 1600 نسمة ارتفع إلى 2900 عام 1987، يعود سكانها بأصولهم إلى قرية زيتا المجاورة، فيه مدارس تضم مختلف المراحل الدراسية، وفيها عيادة طبية عامة ومركز لرعاية الأمومة والطفولة .

وقد اشتهرت هذه القرية بظهور علماء وفقهاء فيها منهم الشيخ أبو العباس أحمد الجماعين ولد عام 491هـ والشيخ أبو عمر ولد عام 550هـ ، وفي هذه القرية العديد من الخرب منها (خربة جراعة) التي اشتهر منها محمد إبراهيم بن بركة الجراعي الذي اشتغل بالجراحة

[جيفارا*نابلس]

انشالله قريبا

لاني الشهر الجاي مسافر

بحاول قبل ما اسافر اجمعلك الصور

[ابنة الشتات]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيفارا*نابلس انشالله قريبا

لاني الشهر الجاي مسافر

بحاول قبل ما اسافر اجمعلك الصور

الله يعطيك العافيه مقدماً ...

و تروح وترجع بالسلامه إن شاء الله

[.:.!دموع الرحيل!.:.]

والله شي حـــــــــــلو

يا عيني على نابلس شو بموت فيها

ورفيديا ما احلاها عندي رفيقتي هونيك ..

شغل حلو ومعلومات وصور أحلى

الله يعطيكم الف عافيه

وتسلمي يا ابنة الشتات عالفكرة الروعـــــه