ارجو الافادة00؟؟!!

[ملكة الرومانـسية]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخوتي الكرام

رواد هذا الصرح العلمي العالي


بداية يطيب لي شكركم على جهودكم في هذا البناء العريق

لقد لفت نظري في كثير من المنتديات الاخرى 00هذا الموضوع

وطال تفكيري به ولم اتوصل لنتيجة مقنعة حتى الان

لا اعلم اين مكانه المناسب لكني فضلت ان يكون في هذا القسم

قسم نور الاسلام 00لانه يتعلق في امور ديننا السمح

وجدت هناك عدة فتاوي اريد اطلاعكم عليها

تخص موضوع تسجيل الدخول بالتسبيح للمولى عز وجل

وموضوع تسجيل دخولنا بالصلاة والسلام على خير البشر نبينا المصطفى

وموضوع دفتر الرحمة للشهداء وطلب الرحمة من الخالق جل جلاله لهؤلاء الابرار

000

اليكم ما قرأت 00
00
لا اعلم اخواني هذا ما صدر وما شاهدته


حكم التسبيح والذكر في المنتديات ؟؟


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ،

من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ،

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد ان محمدا عبده ورسوله ،

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما ، اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه ،

أما بعد :

فقد انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء الى التسبيح والتكبير ،

وبعضها تدعوهم إلى أن يذكر كل عضو اسم من أسماء الله الحسنى ،

وبعضها تدعوهم إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ،

وقد أحببت من خلال موضوعي أن اوضح حكم الشرع في مثل هذه المواضيع ،

فأسأل الله ان يعينني لإيصال هذا الموضوع بأبسط وأوضح صورة ممكنة ، إنه سميع مجيب .

من المعروف إخوتي أن الذكر الجماعي بدعة محدثة والدليل على ذلك ما ورد في الأثر عن عمرو بن سلمة .

عن عمرو بن سلمة : كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل الغداة ،

فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد ، فجاءنا أبو موسى الأشعري، فقال أَخَرَجَ إليكم أبو عبد الرحمن بعد ؟

قلنا : لا . فجلس معنا حتى خرج ، فلما خرج قمنا إليه جميعًا ، فقال له أبو موسى : يا أبا عبد الرحمن ،

إني رأيت في المسجد آنفًا أمرًا أنكرته ، ولم أر - والحمد لله - إلا خيرًا.

قال : فما هو ؟ فقال : إن عشت فستراه. قال : رأيت في المسجد قومًا حِلَقًا جلوسًا ينتظرون الصلاة ،

في كل حلقة رجل ، وفي أيديهم حَصَى ، فيقول : كبروا مائة ، فيكبرون مائة ،

فيقول : هللوا مائة ، فيهللون مائة ، ويقول : سبحوا مائة ، فيسبحون مائة .

قال : فماذا قلت لهم ؟ قال : ما قلت لهم شيئًا انتظار رأيك وانتظار أمرك .

قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم ، وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء ؟
ثم مضى ومضينا معه ، حتى أتى حلقة من تلك الحلق ، فوقف عليهم ،

فقال : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن ، حَصَى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح .

قال : فعدّوا سيئاتكم ، فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء .

ويحكم يا أمة محمد، ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ،

وهذه ثيابه لم تبل ، وآنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده، إنكم لعلى ملَّة أهدى من ملَّة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة.

قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ، ما أردنا إلا الخير . قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه .

إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قومًا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم.

وأيم الله ما أدري ، لعل أكثرهم منكم ، ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة :

رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج.
{أخرجه الدارمي وصححه الألباني، انظر السلسلة الصحيحة 5-12}

من هذا الأثر يتبين لنا إنكار عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - لفعل الجماعة الذين جلسوا يذكرون الله ذكرا جماعيا ،

وسبب إنكاره واضح فقد احدث هؤلاء بدعة جديدة لم تكن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

ولم يفعلها الصحابة - رضوان الله عليهم - أبدا .

وقد أفتى الكثير من علماء المسلمين بحرمة هذا العمل وأنه من البدع المحدثة ، اقرأ معي الفتاوى التالية :


http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_2745.shtml


http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_811.shtml



وهذي فتوى لتوضيح الامر

افتتاح المنتديات بالتهليل والتكبير

المجيب د. رياض بن محمد المسيميري

عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

التصنيف العقائد والمذاهب الفكرية/البدع والمحدثات/بدع الأذكار والأدعية

التاريخ 7/9/1424هـ

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. أما بعد:

نلاحظ في كثير من المنتديات مواضيع يبدأ العضو الأول بقول سبحان الله، والثاني: الله أكبر، وهكذا يستمرون في

التسبيح والتهليل في كل مرة يتم الدخول إلى المنتدى.

فما الحكم في ذلك بارك الله فيكم؟.

وعليكم السلام ورحمة والله وبركاته. وبعد:

فالذي أراه أن هذا العمل من قبيل الذكر الجماعي البدعي،

بل ربما كان من اتخاذ آيات الله هزواً. نسأل الله العافية. والله أعلم.

وهذه فتاوي أخرى في نفس الموضوع تم نقلها من احد المنتديات

الفتوى الأولى :-

السؤال:

أريد فتوى مستعجلة - جزاكم الله خير – في هذا الأمر..

في إحدى المنتديات وضعت إحداهن هذه المشاركة "سجل حضورك اليومي بالصلاة على

سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، أريد أن أعرف ما حكم ذلك.. هل هذا من الدين؟

فأنا أخشى أن يكون ذلك من البدع، وجزاكم الله خيرا.

الفتوى وهي تخص الشيخ محمد الفايز

سؤالك قبل مشاركتك أمر طيب تشكرين عليه؛ إذ كثير من الأخوات تفعل

الأمر ثمَّ تذهب للسؤال عنه.

أمَّا عن السؤال؛ فإنَّ مثل هذا المطلب، وهو جمع عدد معين من الصلاة والسلام على

رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر حادث، لم يكن عليه عمل المتقدمين من الصحابة والتابعين

ومن بعدهم، ثم لا يظهر فيه فائدة أو ميزة معينة.

فإن قيل: إنَّ فيه حثاً للناس لفعل هذه السنة العظيمة، فيقال: بالإمكان حثهم ببيان فضل الصلاة على

رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا بهذه الطريقة.

وإني أخشى أن يكون وراء مثل هذه الأفعال بعض أصحاب البدع، كالصوفية ونحوهم،؛ فينبغي الحذر

من ذلك.

وبكل حال.. وبغض النظر عمَّن وراء ذلك؛ إلا أن هذا الطلب مرفوض لما ذكر.

أسأل الله أن يعمر قلبك بالإيمان، وحبّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن يرزقك العلم النافع


والعمل الصالح، وجميع فتياتنا المؤمنات.. آمين.


الفتوى الثانية :-

تخص الشيخ عبد الرحمن السحيم وهي كتعقيب على الفتوى الاولى

ذكر فيها فضيلته ان ( حسن النية لا يُسوِّغ العمل وابن مسعود لما دخل المسجد

ووجد الذين يتحلّقون وأمام كل حلقة رجل يقول : سبحوا مائة ، فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ، فيُكبِّرون ...

فأنكر عليهم - مع أن هذا له أصل في الذِّكر - ورماهم بالحصباء

وقال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟

قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصاً نعدّ به التكبير والتهليل والتسبيح

قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن ان لا يضيع من حسناتكم شيء .

ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم

متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبلَ ، وأنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي أهدي

من ملة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة ؟

قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا الا الخير !

قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه ! إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما

يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم .

فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج .

ورواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها .

الذكر الجماعي بين الاتباع والابتداع

د. محمد بن عبد الرحمن الخميس

الأستاذ المشارك - قسم العقيدة

جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الرياض

وبعد هذه الفتاوى من العلماء - فقد بات من الواضح لكم تماما حكم الذكر الجماعي ،

ولهذا فإني أرجو من إخوتي الكرام الحذر من مثل هذه المواضيع وعدم المشاركة بها وتحذير باقي المسلمين

من مثل هذه المواضيع حتى لا يقعوا في البدعة .

وجزاكم الله خيرا


000000
لا اعلم اخوتي ما هو الذنب

انما الاعمال بالنيات ونحن نسجل طلبنا الى المولى عز وجل بقلب صادق ونية حسنة

هذا ما صدر وما شاهدت00

وقد نقلته اليكم

مع اني لا ارى ما هو الخطأ ان طلبت الرحمة من المولى عز وجل بكلمة مني لاخوتي وشهداء ارضي

ستكون هذه الكلمة مسجله عند خالقي 00

ارجو الافادة



احترامي للجميع

[وتبقى دمعتي غامضة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

أخي الفاضل

أتمنى أن تصلكـ رسالتي وأنت بوافر الصحه والعافيه

الذنب يا أخي هو الإبتداع ..

فكل محدثة في هذا الدين بدعه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار ..

ودعنا نتحدث بعقولنا لتحكم ..

لو فرضنا أن رجل جاء وصلى العصر خمس ركعات تطوعاً الى الله ..هل ستقبل صلاته

باطبع لا لأنها زياده ...

لماذا هي زياده ولا تقبل..؟

لأن المولى عز وجل أمرنا بأربع ركعات في صلات العصر فلا ينبغي علينا الزياده ولا النقصان

والشريعه فيها أبواب كثيره وكثيراً ما نجلها الله المستعن ونجهل أحكامها وما أوتيتم من العلم الا قليلا

فما يحصل في التسبيح والتهليل الجماعي لاشكـ انها بدعه ومحدثه في الدين

فما كان رسول الله يفعلها وقد نهي عنها بالأحاديث الشريفه

ولا يجب علينا كمسلمين أن إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لنا رأي فيه

أخي الحبيب..

هؤلاء الأشخاص الذين أفتوا عن حكمها أصحاب علم أزكيهم ولا أزكي على الله أحداً أحسبه..

ولشريعه أحكام لا ينبغي علينا أن نتناقش فيها

لكي لا تفتح علينا أبواب الشبه ولا تركـ الباب لمن ليس لديهم العلم الكافي الى النقاش فيها

جزاك الله خير الجزاء على هذا الطرح

أسأل الله تعالى أن يغفر لك

تقبل إحترامي

[falasteene]

yeslamo ahzan 3ala mawdo3ik elli3anjad kteer mohim
w zay ma 2al وتبقى دمعتي غامضة inno وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار
w ana m3 hal shagli , bas i7sbiha bi 3a2lik, el bid3asho hiyi?
el bid3a kol ishi el rasol ma3emlo, heek bi kol basat
tayyib fi bed3a sayyi2a w bid3a mni7a, ana ma 3aref iza kan had hadeth
وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار , bas law kan hadeth akid elo tafsir tani aw inno el 2asid fiyo bad things
a3teki daleel bas, bas el wa7ad yro7 3ala el jami3 mashi ilo bi kol 5otwi 7asana, tab iza beeto b3ed 3an el jami3 w kan bi sayyara ma bya5od 7asani?
tab el rasol kan yro7 3ala makka mashi aw rakib, bas halla2 sar fi tayyarat, y3ni ma fi 2ajir?
el rasol wel sa7abi w atba3 el sa7abi kano y5tbo bil jami3 yoom el jom3i aw bi wa2et el salat el 3adiyi bidon microphone, now saro kollo 3ala el microphone, y3ni haram?
hay kolla bida3, la2inno el rasol ma sawaha, w fi aktar min heek, fa akid fi bid3a 7asani, b3din el rasol 7aka, elli bijtahid w biglat fa ilo 2ajir , w iza ma gelet ilo 2ajrin, y3ni lazim nejtahid, w allah w a3lam
bas bil 3a2il, et5ayyali elmontada bidon tasbi7 w zikir lillah, sho kan saar? inno shi bi 2arrebna min rabna!! w kaman hal shaglat betsahhil 3ala el muslims kteer, y3ni bi kol ishi, bas barja3 ba2ol allah w a3lam !
w yeslamo 3ala mawdo3ik 3anjad raw3a

[ملكة الرومانـسية]

احترامي










احزان

[محمود]

شكرا لكم على التوضيح ..

راح يتم اغلاق جميع مواضيع التسبيح ..

ولكم خالص الشكر ..

وغفر الله لكم ذنوبكم ..

[أبو صهيب]

بارك الله فيك أخي علي التوضيح

[اسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
جزاكم الله خيرا جميعكم لما تبذلوه لتوضيح تعاليم الاسلام وبتوضيح الادلة الشرعية
واان شاء رب العزة ان نبتعد عن البدع قدر الاستطاعة
والسلام عليكم
والحمد لله رب العالمين

[ابوخضر]

الله يكرمك يا اختي


بارك الله فيكي

[Abu Shadi]

جزاكي الله كل خير لك مني التحيه

[ديما الحب]

بارك الله فيك اخي