هل أنت راضٍ عن "حماس" بعد الشيخ ياسين والدكتور الرنتيسي ؟؟

[حسام المصرى]

يا جماعة والله النقاش ليه أسس

انا حتى من كذا مرة عرفت ان فى ناس بتنتقد أى حد يقول وجهة نظر تعترض وجهة نظركم

حتى لو كان فلسطينى وعايش على أرضكم وشفت كتير على المنتدى من ده

والله العظيم .. النقاش اتعمل مش عشان السب .. أبدا

اتعمل عشان كل واحد يعرض وجهة نظره ..

ده شئ المفروض الكل يكون عارفه لان للنقاش أسس

[حسام المصرى]

ورد في النهي عن الشتم والسباب أحاديث كثيرة، ومن ذلك ما يأتي:
1- أخرج البخاري (48)، ومسلم (64) عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: " سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ "قَوْله: (سِبَاب) هُوَ بِكَسْرِ السِّين وَتَخْفِيف الْمُوَحَّدَة, وَهُوَ مَصْدَر يُقَال: سَبَّ يَسُبّ سَبًّا وَسِبَابًا، والسِّبَاب أَشَدّ مِنْ السَّبّ, وَهُوَ أَنْ يَقُول الرَّجُل مَا فِي الرجل وَمَا لَيْسَ فِيهِ يُرِيد بِذَلِكَ عَيْبه.
قَوْله : (فُسُوق): الْفِسْق فِي اللُّغَة الْخُرُوج, وَفِي الشَّرْع: الْخُرُوج عَنْ طَاعَة اللَّه وَرَسُوله, وَهُوَ فِي عُرْف الشَّرْع أَشَدّ مِنْ الْعِصْيَان, قَالَ اللَّه تَعَالَى "وَكَرَّهَ إِلَيْكُمْ الْكُفْر وَالْفُسُوق وَالْعِصْيَان", فَفِي الْحَدِيث تَعْظِيم حَقّ الْمُسْلِم وَالْحُكْم عَلَى مَنْ سَبَّهُ بِغَيْرِ حَقّ بِالْفِسْقِ.
2- وفي الصحيحين البخاري (30)، ومسلم (1661) من حديث الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ: لَقِيتُ أَبَا ذَرٍّ – رضي الله عنه - فَقَالَ: إِنِّي سَابَبْتُ رَجُلًا فَعَيَّرْتُهُ بِأُمِّهِ فَقَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا أَبَا ذَرٍّ أَعَيَّرْتَهُ بِأُمِّهِ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ........ " قَوْله: (سَابَبْت) فِي رِوَايَة " شَاتَمْت " وَفِي أخرى " كَانَ بَيْنِي وَبَيْن رَجُل كَلَام " وَزَادَ مُسْلِم " مِنْ إِخْوَانِي " وَقِيلَ : إِنَّ الرَّجُل الْمَذْكُور هُوَ بِلَال الْمُؤَذِّن مَوْلَى أَبِي بَكْر رضي الله عنهما, وَمَعْنَى "سَابَبْت" وَقَعَ بَيْنِي وَبَيْنه سِبَاب بِالتَّخْفِيفِ قَوْله: (فَعَيَّرْته بِأُمِّهِ) أَيْ : نَسَبْته إِلَى الْعَار , وفِي رواية: " وَكَانَتْ أُمّه أَعْجَمِيَّة فَنِلْت مِنْهَا " وَفِي رِوَايَة أخرى: " قُلْت لَهُ يَا اِبْن السَّوْدَاء "قَولَه : " إِنَّك اِمْرُؤٌ فِيك جَاهِلِيَّة" أَيْ: خَصْلَة مِنْ خِصَال الْجَاهِلِيَّة.
3- وأخرج البخاري (6031) من حديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: " لَمْ يَكُنْ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- سَبَّابًا وَلَا فَحَّاشًا وَلَا لَعَّانًا ... "
4- وأخرج الترمذي (1900) من حديث عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: " لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلَا اللَّعَّانِ وَلَا الْفَاحِشِ وَلَا الْبَذِيءِ "قَوْلُهُ: (لَيْسَ الْمُؤْمِنُ) أَيْ الْكَامِلُ (بِالطَّعَّانِ) أَيْ عَيَّابًا النَّاسَ (وَلَا الْفَاحِشِ) أَيْ فَاعِلِ الْفُحْشِ أَوْ قَائِلِهِ، ويدخل في ذلك الشتم القبيح الذي يقبح ذكره (وَلَا الْبَذِيِّ): وَهُوَ الَّذِي لَا حَيَاء لَهُ.
5- وأخرجه مسلم (2581) من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: أَتَدْرُونَ من الْمُفْلِسُ؟ قَالُوا: الْمُفْلِسُ فِينَا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: الْمُفْلِسُ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلَاتِهِ وَصِيَامِهِ وَزَكَاتِهِ، وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا وَقَذَفَ هَذَا وَأَكَلَ مَالَ هَذَا وَسَفَكَ دَمَ هَذَا وَضَرَبَ هَذَا فَيَقْعُدُ فَيَقْتَصُّ هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْتَصَّ مَا عَلَيْهِ مِنْ الْخَطَايَا أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَ عَلَيْهِ ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ".
6- ما أخرجه مسلم (2587) من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالَا فَعَلَى الْبَادِئِ مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ "قَوْله: "الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالَا فَعَلَى الْبَادِئ مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُوم" مَعْنَاهُ أَنَّ إِثْم السِّبَاب الْوَاقِع مِنْ اِثْنَيْنِ مُخْتَصّ بِالْبَادِئِ مِنْهُمَا كُلّه إِلَّا أَنْ يَتَجَاوَز الثَّانِي قَدْر الِانْتِصَار , فَيَقُول لِلْبَادِئِ أَكْثَر مِمَّا قَالَ لَهُ.
7- وأخرج الإمام أحمد (17572) من حديث أَبُي جَبِيرَةَ بْنُ الضَّحَّاكِ قَالَ: فِينَا نَزَلَتْ فِي بَنِي سَلِمَةَ "وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ" [الحجرات:11] قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الْمَدِينَةَ وَلَيْسَ مِنَّا رَجُلٌ إِلَّا وَلَهُ اسْمَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ فَكَانَ إِذَا دُعِيَ أَحَدٌ مِنْهُمْ بِاسْمٍ مِنْ تِلْكَ الْأَسْمَاءِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَغْضَبُ مِنْ هَذَا قَالَ فَنَزَلَتْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ورجال إسناد الإمام أحمد ثقات، لكن اختلف في أبي جبيرة بن الضحاك هل له صحبة، أوليس له صحبة. ووردت آثار في النهي عن السب والشتم والتنابز بالألقاب ومن ذلك ما يأتي:
1- أخرج ابن جرير في تفسيره (29295) عن ابن عباس – رضي الله عنهما - "وَلا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ" [الحجرات:11] قال: التنابز بالألقاب أن يكون الرجل عمل السيئات ثم تاب منها وراجع الحق فنهى الله أن يعير بما سلف من عمله.
2- وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن ابن مسعود رضي الله عنه "وَلا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ" قال: أن يقول إذا كان الرجل يهودياً فأسلم يا يهودي يا نصراني يا مجوسي ويقول للرجل المسلم يا فاسق .
3- أخرج ابن المنذر عن عطاء في قوله تعالى: "وَلا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ" [الحجرات:11] قال: أن يسميه بغير اسم الإسلام، يا خنزير، يا حمار ، يا كلب.

[حسام المصرى]

دى احاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم ..

تنه عن السب والشتم ..

أنا بفهم وبتكلم بالدليل .. مش بدخل حافظلى شوية كلمتين لغة عربية احور فيهم وبكده أبقى بطل ومجاهد

والله الناس اللى فاهمة كده تبقى غلطانة والناس اللى بتسخدم قلبها فى كل حاجة برده بتبقى غلطانه

المؤمن كيس فطن ...

أنا مغلطش فى حد والراجل هو اللى غلط فيا الأول

وانا قدمت أدلة على كلامى ولنفترض حتى انه سوء فهم منى او حتى كلامى غلط .. شفت أنا معاك ازاى للآخر

بزمتك ينفع يترد بالطريقة دى .. لا والله

انا الحمد لله بصلى وصوم وبحفظ قرآن ... وربنا أعلم بما فى الصدور ..

ميصحش بقى التعامل بالطريقة دى

عمل كذا موضوع وكانهمستقصدنى انا وبس

[حسام المصرى]

سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ

بص ركز فى الحديث ده

قتال المسم كفر.. أظن ان هناك اخطاء حدثت فى حماس وقاتلوا مسلمين مثلهم فى فتح ... وليس الكلام من صحف أو مواقع صفراء واتحداك أن تقول انه غلط



هذه هى الأخطاء التى كنت اتحدث عنها والتجاوزات بدواحترما منى لم اتكلم عنها بصراحة لأنى لا أحب النقاشات بمثل هذه الطريقة ..

ولكن أحب أيضا ان أقول وجهة نظرى مهما كانت

[أبومجاهد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام المصرى سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ

بص ركز فى الحديث ده

قتال المسم كفر.. أظن ان هناك اخطاء حدثت فى حماس وقاتلوا مسلمين مثلهم فى فتح ... وليس الكلام من صحف أو مواقع صفراء واتحداك أن تقول انه غلط



هذه هى الأخطاء التى كنت اتحدث عنها والتجاوزات بدواحترما منى لم اتكلم عنها بصراحة لأنى لا أحب النقاشات بمثل هذه الطريقة ..

ولكن أحب أيضا ان أقول وجهة نظرى مهما كانت

ايوة انا احترم وجهة نظرك

وانا وجهة نظري اني اتشرف بقتال هؤلاء المنافقين زنادقة العلمانية

والله انه يكون لي الشرف اني اكون معهم في هذه المعركة

لكن قدر الله ان اكون في مصر عندكم اتلقى العلاج بسبب الاصابة

بس والله بقلك اياه انو قتال هؤلاء المنافقين لهو اعظم من قتال اليهود

(يا أيها النبي جاهد الكفار بالمنافقين)

وقد اصدر الشيخ محمد سليم العوا رئيس رابطة العالم الاسلامي

يفتوي بوجوب قتال المنافقين من فتح

والله تعالى اعلى واعلم

[.:.!دموع الرحيل!.:.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام المصرى دول مهما كانوا يهود والقرآن بيخبرنا أن اليهود والنصارى مش هيرضوا عنا غير لما نبقى زيهم ...

دول هيفضلوا اعدائنا ليوم الدين ..

واوعى فى لحظة تشكى أنهم مع المسلمين ..

لا والله متعرفيش اللى فى قلوبهم .. القرىن اعظم كتاب فى الكون كلام ربنا أخبرنا بذلك

انا مش بجيب كلام برده من عندى

وإن كـان ما رضيوآ عنآ ولا رضينآ عنهم

بس مصآفحتهم ,, ومعاملتهم معاملة حسنة فرض علينا طالما مش

مقربين على ديننآ وأرضنا ..

انت عارفه انو الرسول كـان عندو جآر يهودي يحطلو القمامة عند باب بيته

كل يوم ..

وبيوم من الايام اليهودي مرض وما حط الزباله على باب الرسول عليه الصلاة والسلام

قام النبي استفقدو ..

ودق عليه الباب ...

واطمن عليه !

,

,

في فرق بين اليهودي والصهيوني

ما تجملهم بكفة وواحدة

,,

[.:.!دموع الرحيل!.:.]

روقوآ شوي يا جمآعه

خلونآ نعرف نـرد ونحكي ..

راجعه ان شاء الله

[جزائرية وقلبي في فلسطين]

هو ايه الي حاصل هون هاد هو النقاش والله كان الي رائ بس بطلت لما شفت هيك شي عنجد ما بصير هيك يا جماعة كفاية ازا ما في فايدة في النقاش والحوار فالافضل كل واحد يحتفض برئيو مشان تبقى العلاقة الاخوية اسفة لاني ادخلت بالموضوع بس ما بقدر اسكت على هيك شي والي بعرفه انو المنتدى ليلم الشمل ويبعد الفرقة بغض النظر عن الاتجاهات وبعتدر مرة اخرى

[.:.!دموع الرحيل!.:.]

أولا يا حسـآم ..

اذا كنـت بتقصد انه موقع حمـاس غزة ..

للسلفية فانآ اشك .,

هذآ الموقع بدون شـك لـ دحلان العميل

الي ربي مع الصهآينه

..

وانا بدي منك تكمل جولتك بالموقع وتشوف باقي الصور

( الملفقه على الفوتوشوب )

وبعض الاخبار المضحكـة

الي والله مدري كم مـرة فرطـت عليها ضحـك

,,

وحده منهم كـانت مثل الي انت ذاكره انه هنية اصبح ثري جدآ

وجايبين اله صورة فاتح إيديه ومنشورة بالنت

بس هني زايدين عليها صورة جاط منسف :>

,,

يعني شي مضحك .. وهي حجة المفلـس ..

.
.

غير أنه مين حكالك انه السلفية ضد حمآس ؟

مهـي حمآس أصلها حركة سلفية ..

إلا اذا قصدك الحركـات أمثال القاعدة المتواجدة بغزة .. !

شي تآني .. !

.

.

تالتآ يا حسـام ..

هنية اصبح ثري .. ثري جدآ

بتعرف ليش؟

لأنه لساته لهلأ عايش بأفقر مخيم بـ غزة ..!

ببيت متواضع وتكاد جدرآنه أن تهبط !!

اصبح ثري لأنه كل فترة بعمر للشعب الفلسطيني

هون مشفى .. وهـون مقرات للمساعدة

وهـون مسآعدات ..

مش أكلهم يا حسام متل ما بقية الحكام

ما بتشوفوآ شي منهم ..

,

,

وأخيرا ..

صورة هنية مع اليهود !

وين الغلط بهالشي ؟!

مش شايف البدج الي حاطينها على صدورهم

في علامة × ممنوع على علم إسرائيل

والتاني حاطط علم فلسطين ؟!

ما بتعرف أنه هول أعداء لإسرائيل ؟!

وضد قيام كيـان لإسرائيل على أرض فلسطين

فـ وين الغلط بالجلوس معهم ؟

هول مثلهم مثل النصارى !

مـآ هو الشيخ القرضآوي التقى فيهم كمـان !

.

.

يا حسام الناس من جوآ غـزة .. في كتير حاقدين

مش يعني اذا الحكي مصدره غزة

يعني كلام صحيح

مهـو لولا العملاء لمآ استشهد الياسين ولا الرنتيسي ولا الريان ولا صيام !

.

.

القصة بدها إدراك .. وتسمع من كل الاطراف

ولا تشد رحالك لمواقع العملاء الي بقبضوآ ملايين ليشوهوآ صورة حمآس

:)

ونسأل الله أن يهدي حسني مبارك الي جعل من الصهاينة اصدقاء له ..

وممن يشوهو صورة المجاهدين اصدقاء ..

هذا الي لازم تحذر منه وتنشر صوره

مش المجاهدين الي بفتروآ عليهم ..

والي صورة لليهود معهم ما فيها اي مخالفه شرعيه

انت مش عارف شو فيها تيجي تحطها ..

[.:.!دموع الرحيل!.:.]

ع فكرة يا حسـام ..

بالضفة وبعد حسم غزة بالذات ..

قرروآ الحاقدين على حمآس انهم يلبسوآ اعوانهم

زي المتدينين ..

فقـط حتى يُقآل انه المتدينين بيحكوآ على حمآس ..

لذلك ما يغرّك .. ولا تكون سطحـي يا أخي ..

إجبآري يكون في لحمآس أعداء ..

وعقلك براسك بتقدر تقدر الحكي المزبوط

من الي غير مزبوط ..