| الإهداءات |
|
|||||||
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |

|
|
|
|
#1 | |||
|
قوة السمعة: 253
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
و عليكـم السلام و رحمة الله و بركـاته ..
.. يمكـن الصـراحة هـي الأفضـل .. لأن الصـراحة بتجنبك المخـادعة .. فلمـا مـا تكـون صـريح .. خـصوصـاً فـي المواقف المهمـة بتكـون أنت هيك بتخدع الشـخص اللي قـدامك .. و لكـن .. الصـراحة زي مـا بقولهـا بالعـامية مـرّة .. و قد تسبب مشـاكل .. و هـذا راجع لشخصـية الأنسـان اللي بتتعامل معـه .. لأنو فـي نـاس مـا بتحب الصـراحة و فـي نـاس بتتقبل و هـذا لازم نعمـل حسـابو قبـل مـا نصـارح أي شـخص ،، .. بالنسبة للمجـاملة .. فهـي مرغوبة بـس أكيـد إلهـا دراجـات .. يعنـي زي مـا قلتِ مـا تصل لدرجة النفـاق .. أو الخـادع و لا تنسـو أن الكلمة الطيبة حـسنة .. لأنـو فـي نـاس باعتبرو المجـاملة خـطـأ بخطـأ .. و هـذا بنظـري غيـر صحيح .. فـي النهـاية .. الصـراحة و المجـاملة .. كلـهمـا يعمدان عـلى الأسلوب و الطريقة و حبذا لـو كـانت جميلة و لطيفة .. ~ يسـلموو أختـي فلسطينية حفظك الرحمـن .. ~ فـي أمـان الله |
|||
|
||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#2 | |||
|
قوة السمعة: 253
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
بعـد أذنك أختي فلسطينية ..
نسقت الموضوع .. حتـى يظهـر بشكـل أفـضل .. ~ الله يسـعدك |
|||
|
||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#3 | |
|
قوة السمعة: 8
![]() |
اولا : اخي ياسين مشكووووور على الرد الرااائع كل كلامك صحيح 100% واستفدت منه كتيير
ثانيا : ولوووو اخي نسق متل بدك مره اخرى مشكوووووور على المرووور وعلى التنسيق الرااائع موفق |
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#4 | ||||
|
قوة السمعة: 17
![]() |
مشكورة على الموضوع
الصراحة افضل من المجاملة المجاملة تكون في الامور الاجتماعية اما عند الحق وعند الاوضاع التي تتطلب مصداقية فيجب الصراحة |
||||
|
|||||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#5 | |
|
قوة السمعة: 8
![]() |
|
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
|
|
#6 | |
|
قوة السمعة: 0
![]() |
هل المجامله تصل لدرجه النفاق ؟
و أيهما أفضل الصراحة أم المجاملة ؟ أو هل كل منهما له دور في حياتنا ؟ الصراحه بصراحه احلا |
|
| اقتباس المشاركة |
|
|
#7 | |
|
قوة السمعة: 8
![]() |
|
|
|
||
| اقتباس المشاركة |
![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|